사도행전 19:21-41 에베소 소동. 이병규목사강해설교 계약신학

에베소 소동
사도행전 19:21-41

19:21 이 일이 다 이루어진 후에 바울이 성령 안에서 마케도니아와 아가야를 두루다녀 예루살렘으로 가기로 작정하고 말하기를 "내가 거기에 간 후에 로마도 보아야 하겠다." 하고 

19:22 바울이 자신을 돕는 자들 중에서 디모데와 에라스도 두 사람을 마케도니아로 보내고 그 자신은 아시아에 얼마 동안 더 머물렀다. 

19:23 그 무렵에 이 도 때문에 적지 않은 소동이 있었다. 

19:24 데메드리오라고 하는 어떤 은 세공업자가 있었는데, 그는 은으로 된 아르테미스의 신당 모형을 만들어 직공들에게 적지 않은 수입을 올리게 해 주었다. 

19:25 그가 자신의 직공들과 또 같은 업종 종사자들을 불러 모아 말하였다. "여러분, 여러분이 아는 바와 같이 우리의 번영이 이 사업으로 말미암은 것인데, 

19:26 여러분이 보고 듣는 바와 같이 바울이 에베소뿐만 아니라 거의 온 아시아에 걸쳐서 '사람의 손으로 만들어진 것들은 신이 아니다.' 라고 말하여 많은 무리를 설득하고 그들의 마음을 돌려놓았으므로, 

19:27 우리의 이 직업이 천하여질 위험이 있을 뿐만 아니라 위대한 여신 아르테미스의 신전도 업신여김을 당하고, 온 아시아와 세계가 숭배하는 그 여신의 큰 위엄도 손상될 위험이 있다." 

19:28 그들이 듣고 분이 가득하여 소리 질러 말하기를 "크도다, 에베소 사람의 아르테미스여." 라고 하였다. 

19:29 이에 온 성읍이 혼란에 빠져 사람들이 바울의 동행자인 마케도니아 사람 가이오와 아리스다고를 붙잡아 일제히 극장으로 몰려 들어갔다. 

19:30 바울이 군중 속으로 들어가려 하였으나 제자들이 그를 말렸고, 

19:31 아시아의 고관들 중 바울의 친구들 몇몇이 그에게 사람을 보내어 극장 안에 들어가지 말라고 권하였다. 

19:32 한편 극장 안에서 더러는 이렇게 외치고 더러는 저렇게 외쳐 혼란스러웠고, 대다수는 자신들이 무슨 이유로 모였는지조차 알지 못하였다. 

19:33 유대인들이 알렉산더를 앞으로 밀어내니, 알렉산더가 손을 흔들며 군중에게 변론하려 하였으나, 

19:34 그들은 그가 유대인인 것을 알고서 모두 한 목소리를 내어 두 시간가량 "에베소 사람의 아르테미스는 위대하도다." 라고 외쳤다. 

19:35 서기장이 무리를 진정시키고 말하였다. "에베소 사람들아, 에베소 성읍이 위대한 아르테미스와 제우스에게서 내려온 신상의 신전 봉사자인 것을 모르는 사람들이 어디 있느냐? 

19:36 이것을 부인할 수 없으니, 너희가 자제하고 아무것도 경솔히 행동하지 말아야 한다. 

19:37 신전 물건을 훔치지도 않고 우리의 여신을 모독하지도 않은 이 사람들을 너희가 끌고 왔으니, 

19:38 만일 데메드리오와 그와 함께한 직공들이 누구에게 송사할 일이 있으면, 재판정도 열려 있고 총독들도 있으니, 서로 고소하도록 하여라. 

19:39 만일 너희가 다른 무엇을 원한다면, 그것은 합법적인 집회에서 처리되어야 할 것이다. 

19:40 오늘 이 소동에 대해 우리가 고소당할 위험도 있고 우리가 이 불법 모임에 대해 보고할 아무런 명분도 없다." 그가 이렇게 말하여 모임을 해산시켰다.

1. 데메드리오가 바울의 복음 운동을 막으려고 충동함

본문 21-22절에 “이 일이 다 된 후 바울이 마게도냐와 아가야로 다녀서 예루살렘에 가기를 경영하여 가로되 내가 거기 갔다가 후에 로마도 보아야 하리라 하고 자기를 돕는 사람 중에서 디모데와 에라스도 두 사람을 마게도냐로 보내고 자기는 아시아에 얼마간 더 있으니라”고 하였습니다. 바울이 로마에까지 복음을 전할 소망을 가지고 나갑니다. 그러므로 아시아에 얼마동안 더 머물기를 작정을 했습니다.

본문 23-24절에 “그 때쯤 되어 이 도로 인하여 적지 않은 소동이 있었으니 즉 데메드리오라 하는 어떤 은장색이 아데미의 은감실을 만들어 직공들로 적지 않은 벌이를 하게 하더니”라고 하였습니다. 은장색 데메드리오라 하는 사람이 있었다고 하였습니다. 은장색이라는 것은 은으로 무엇을 새겨서 파는 기술자입니다. 이 사람이 무엇을 했는가 하면 “아데미”라 하는 여신의 은감실을 만들어서 팔던 사람입니다. 즉 여신을 모시는 신당을 만들어 팔았습니다. 또 “아데미 신이다”라고 하며 은으로 아데미의 신사를 만들어서 팔았는데, 백성들은 그것을 사다가 집에 놓고 아데미의 여신으로 섬긴 것 같습니다. 그러므로 직공들은 아데미 은감실을 만들어 팔아 적지 않은 벌이를 했다고 하였습니다. 그런데 데메드리오가 바울의 복음운동을 막으려고 충동시킵니다.

본문 25-26절에 “그가 그 직공들과 이러한 영업하는 자들을 모아 이르되 여러분도 알거니와 우리의 유족한 생활이 이 업에 있는데 이 바울이 에베소뿐 아니라 거의 아시아 전부를 통하여 허다한 사람을 권유하여 말하되 사람의 손으로 만든 것들은 신이 아니라 하니 이는 그대들도 보고 들은 것이라”고 하였습니다. 데메드리오는 자기의 직공들과 또 같은 영업을 하는 사람들을 불러다가 “여러분도 알거니와 우리의 유족한 생활이 이 업에 있는데 바울이 에베소뿐만 아니라 거의 아시아 전부를 다니면서 사람을 권하여 말하되 사람의 손으로 만든 것은 신이 아니라 하니 이는 그대들도 보고 들은 것이라”고 하며 충동하기 시작했습니다. 바울이 아시아와 천하에 다니면서 “사람이 만든 것은 신이 아니다”라고 다니면서 외치는 것을 너희가 다 들은 바라는 것입니다. 그러므로 우리의 은감실 장사하는 것이 잘 안되게 되었는데 그것이 문제라는 것입니다.

본문 27절에 “우리의 이 영업만 천하여질 위험이 있을 뿐 아니라 큰 여신 아데미의 전각도 경홀히 여김이 되고 온 아시아와 천하가 위하는 그의 위엄도 떨어질까 하노라 하더라”고 하였습니다. 바울이 “사람이 만든 것은 신이 아니라”고 사방으로 다니며 말하므로 아데미의 위엄이 떨어질 것이 사실이고, 또 자기네 영업이 천하여질 것도 사실이며, 아데미의 전각도 경홀이 여김을 받을 것이 사실이라는 말입니다.

2. 바울과 같이 다니던 가이오와 아리스다고를 잡아 연극장으로 끌고 감

본문 28-29절에 “저희가 이 말을 듣고 분이 가득하여 외쳐 가로되 크다 에베소 사람의 아데미여 하니 온 성이 요란하여 바울과 같이 다니는 마게도냐 사람 가이오와 아리스다고를 잡아 가지고 일제히 연극장으로 달려들어 가는지라”고 하였습니다. “저희가 이 말을 듣고 분이 가득하여”라고 하였는데 왜 분이 가득했습니까? 자기들이 위하는 아데미의 전각이 천하여지고 위엄이 떨어진다고 하므로 분이 가득했습니다. 그래서 어떻게 했습니까? 분이 가득하여 “크다 에베소 사람의 아데미여”라고 외쳤습니다. 온 성이 요란하여 바울과 같이 다니는 마게도냐 사람 가이오와 아리스다고를 잡아 가지고 일제히 연극장으로 달려들어 갔습니다. 바울도 그곳으로 들어가려고 했습니다.

본문 30-31절에 “바울이 백성 가운데로 들어가고자 하나 제자들이 말리고 또 아시아 관원 중에 바울의 친구된 어떤 이들이 그에게 통지하여 연극장에 들어가지 말라 권하더라”고 하였습니다. 바울이 연극장으로 들어가려고 했는데 왜 들어가려고 했겠습니까? 전도하기 위해서 들어가려고 했을 것입니다. 그런데 제자들이 들어가지 말라고 말렸습니다. 또 아시아 관원 중에 바울의 친구 된 어떤 믿는 사람들이 더러 있었던 모양인데 그런 사람들이 통지하여 바울에게 연극장으로 들어가지 말라고 권면했습니다. 왜 전도하려고 들어가려고 하는데 들어가지 말라고 하였겠습니까?

지금 이 사람들이 분이 가득해서 떠들썩하는데, 거기에 들어가서 말해야 무슨 말이 통하겠습니까? 지금 이 사람들이 이성을 잃어버리고 사람을 잡아서 연극장으로 들어갔는데, 들어가서 전도해야 아무 유익이 없고 도리어 해를 볼 우려성이 있기 때문에 들어가지 말라고 하였던 것입니다. 안 들어간 것이 잘한 것입니다. 노기에 쌓인 군중들, 분이 가득해서 제정신 없이 돌아가는 이 사람들한테는 말해야 쓸데 없습니다. 말이 통하지 않습니다. 도리어 손해만 주려고 하고, 해만 끼치게 하려고 하기 때문에 안 들어간 것이 잘한 것입니다.

3. 군중들이 “크다 에베소 사람의 아데미여”라고 외침

본문 32절에 “사람들이 외쳐 혹은 이 말을, 혹은 저 말을 하니 모인 무리가 분란하여 태반이나 어찌하여 모였는지 알지 못하더라”고 하였습니다. 모인 무리가 분란하여 태반이나 어찌하여 모였는지 알지 못합니다. 군중심리로 모였는데 왜 모였는지 그것을 모릅니다. 군중심리라는 것이 이상한 것입니다. 다른 사람이 우 하면 자기도 우 하고 따라가고, 다른 사람이 울면 자기도 웁니다. 어떤 사람이 우는 집에 가서밤새도록 울었다고 합니다. 누구 때문에 우는 것인지도 모르고 우는 것입니다. 그런 사람이 많이 있습니다. 여기서도 우 하고 단체 행동을 하는데 무엇 때문에 하는지 자세히 모르고 따라가는 사람이 태반이나 되었습니다. 무엇인지 알지도 못하고 다른 사람이 가니까 가고, 분해서 하니까 자기도 분해서 하고, 떠드니까 자기도 떠듭니다.

본문 33-34절에 “유대인들이 무리 가운데서 알렉산더를 권하여 앞으로 밀어내니 알렉산더가 손짓하며 백성에게 발명하려 하나 저희는 그가 유대인인 줄 알고 다 한 소리로 외쳐 가로되 크다 에베소 사람의 아데미여 하기를 두 시 동안이나 하더니”라고 하였습니다. 알렉산더를 밀어내서 백성 앞에서 변명하라고 하였습니다. 알렉산더라는 사람이 좀 변명할 만한 유력한 사람인가 봅니다. 그러므로 나와서 백성 앞에서 발명하려고 했지만 알렉산더가 유대인인줄 알고 에베소 사람들이 안 들었습니다. 안 듣고 뭐라고 외쳤습니까? “크다 에베소 사람의 아데미여”라고 내내 이 말만하는 것입니다. “크다 에베소의 사람의 아데미여”라고 말하기를 두 시간 동안이나 했습니다. 굉장히 열광적입니다. 다른 말한 것도 아닙니다. “크다 에베소 사람의 아데미여”라고 하기를 두 시간동안이나 외쳤는데 얼마나 기운이 다 빠졌겠습니까?

3. 서기장이 무리를 안돈시킴

본문 35-36절에 “서기장이 무리를 안돈시키고 이르되 에베소 사람들아 에베소 성이 큰 아데미와 및 쓰스에게서 내려온 우상의 전각지기가 된 줄을 누가 알지 못하겠느냐 이 일이 그렇지 않다 할 수 없으니 너희가 가만히 있어서 무엇이든지 경솔히 아니하여야 하리라”고 하였습니다. 서기장이 지혜가 있는 사람입니다. 또 서기장이 거기서 권세가 있는 모양입니다. 에베소 성의 서기장 같은데, 에베소 성의 서기장이라 하면 상당히 그 도시에 있어서는 높은 사람입니다. 요새로 말하면 에베소의 시장 혹은 읍장이나 그 아랫사람과 같은 지위인 것 같습니다. 그러므로 자기네 에베소의 높은 사람이 나왔으므로 가만히 있었습니다. 서기장이 무리를 안돈시키고 “에베소 사람들아 에베소 성이 큰 아데미와 및 쓰스에게서 내려온 우상의 전각지기가 된 줄을 누가 알지 못하겠느냐 이 일이 그렇지 않다 할 수 없으니 너희가 가만히있어서 무엇이든지 경솔히 아니하여야 하리라”고 하였는데 말을 참 잘했습니다.

본문 37-39절에 “전각의 물건을 도적질하지도 아니하였고 우리 여신을 훼방하지도 아니한 이 사람들을 너희가 잡아왔으니 만일 데메드리오와 및 그와 함께 있는 직공들이 누구에게 송사할 것이 있거든 재판날도 있고 총독들도 있으니 피차 고소할 것이요 만일 그 외에 무엇을 원하거든 정식으로 민회에서 결단할지”라고 하였습니다. “전각의 물건을 도적질하지도 아니하였고”란 바울이나 바울의 일행이 도적질한 적이 없단 말이며, 또 “우리 여신을 훼방하지도 아니한 이 사람들을 너희가 잡아왔으니”란 아데미 여신을 훼방한 적도 없단 말입니다. “만일 데메드리오와 및 그와 함께 있는 직공들이 누구에게 송사할 것이 있거든 재판 날도 있고 총독들도 있으니 피차 고소할 것이요”란 데메드리오와 그 직공들이 사건을 일으킨 것을 서기장은 지금 알고 있습니
다. 그러므로 “너희가 무슨 송사할 것이 있으면 재판 날이 있지 않느냐? 또 총독들도 있지 않느냐?”하며 그 때에 고소하라는 것입니다. 또 만일 그 외에 무엇을 원하는 것이 있으면 정식으로 민회에서 결단하는 것이 옳다고 하였습니다.

본문 40-41절에 “오늘 아무 까닭도 없는 이 일에 우리가 소요의 사건으로 책망 받을 위험이 있고 우리가 이 불법 집회에 관하여 보고할 자료가 없다 하고 이에 그 모임을 흩어지게 하니라”고 하였습니다. 아무 까닭 없는 이 일에 우리가 소요의 사건으로 상부에서 책망 할 위험성이 있다고 서기장이 말을 잘했습니다. 또 “우리가 이 불법 집회에 대하여 보고할 자료가 없다” 하고 그 모임을 흩어지게 하였습니다. 얼마나 말을 잘했습니까? 처음부터 “네가 잘못 했다”하는 것이 아니라 “에베소의 큰 아데미와 쓰스에게서 내려온 우상의 전각지가 된 줄을 누가 알지 못하겠느냐, 이 일이 그렇지 않다 할 수 없으니 너희가 종용히 무엇이든지 경솔히 아니하여야 할 것이다”라고 말하였는데 요새도 이만큼 말을 잘하는 사람은 쉽지 않을 것 같습니다.

“전각의 물건을 바울의 일행이 도적질한 것도 아니고, 또 우리 여신을 훼방하지도 아니하였는데 너희가 이 사람들을 잡아왔으니 만일 데메드리오와 그 직공들이 누구에게 송사할 일이 있거든 재판날도 있고, 총독도 있으니 피차 고소할 것이요, 만일 그 외에 무엇을 원하거든 정식으로 민회에서 결단하라”고 하였으니 얼마나 잘했습니까? 정식으로 하라는 것입니다. “오늘 아무 까닭 없는 이 일에 우리가 소요의 사건으로 책망 받을 위험이 있고 우리가 이 불법 집회에 관하여 보고할 자료가 없다”고 서기장이 말을 잘해서 이 사람들이 다 이해가 되었습니다. 그리고 오늘 이것은 불법집회이다, 소요의 사건으로 책망 받을 위험성이 있다고 하며 다 흩어지게 했습니다. 그리하여 무리들은 그 말을 옳게 여겨서 다 흩어졌고 가이오와 아리스다고도 놓이고 바울도 위험을 면하게 되었습니다. 하나님이 서기장을 통해 바울과 그 일행을 구출하셨습니다. 어느 때에나 이러한 때에 이해를 잘 시키고, 일을 바로 처리 하는 사람이 참 귀합니다. 서기장이 아주 귀중한 일을 했습니다.