가나안 여인의 신앙
마태복음 15:21-28
마태복음 15:21-28
21예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 22가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리질러 가로되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다 하되 23예수는 한 말씀도 대답지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 보내소서 24예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대 25여자가 와서 예수께 절하며 가로되 주여 저를 도우소서 26대답하여 가라사대 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라 27여자가 가로되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니 28이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라
1. 가나안 여인의 딸이 나음을 얻음
본문 21-28절에, “예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니, 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리질러가로되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다 하되, 예수는 한 말씀도 대답지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 보내소서. 예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대, 여자가 와서 예수께 절하며 가로되 주여 저를 도우소서. 대답하여 가라사대 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라. 여자가 가로되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니, 이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라”고 하십니다.
가나안 여자의 딸이 귀신이 들린 것이 나음을 얻었습니다. 본문 21-22절에, “예수께서 거기서 떠나사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니, 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리질러 가로되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다 하되”라고 했습니다. 이렇게 소리지를 때에, 예수님께서 한 말씀도 대답하지 않으시고 못 들은 척하시고 가셨습니다. 계속 가나안 여인이 소리 지르니까, 제자들이 저 여자를 보내라고 합니다. 소리 자꾸 지르니까, 분주해서 못쓰겠다고 합니다. 그러니까 예수님께서 뭐라고 하셨습니까? “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였다.” 예수님 대답에 가나안 여자니까
나와는 상관이 없다고 하십니다. 그래도 소리 지르니까 그 다음에 뭐라 하십니까? “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 않다”고 하셨습니다. 그러니까 그 여자가 뭐라고 합니까? “옳습니다. 그러나 개들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹습니다.” 이것이 큰 믿음 입니다.
2. 가나안 여인을 구원하기 위하여 찾아가심
예수님께서 그 지방에 간 목적이 무엇입니까? 이 가나안 여자 구원하려고 가신 것입니다. 여리고로 간 것은 삭개오 구원하려고 가신 것입니다. 가나안 여자가 믿음이 있는 것을 예수님께서 벌써 다 아셨습니다. 다 아시고 가서 구원해내려고 가신 것입니다.
가나안 여자가 예수님께 나와서 소리 지르면서 “내 딸이 흉악히 귀신 들렸나이다”했습니다. 그러나 예수님께서는 한 말도 대답지 않으셨단 말씀입니다. 가나안 여자를 구원하러 가시긴 가셨는데 왜 대답하지 않았습니까? 그 믿음 쓰라고 그러신 것입니다. 그 믿음이 나오게 하려고 대답하지 않으신 것입니다. 그러시고선 예수님께서 또 뭐라고 하셨습니까? “이스라엘 집의 잃어버린 양 때문에 왔다. 너하고는 상관없다”라고 하셨습니다. 왜 그런 말씀을 하셨냐하면, 이방여자라도 믿음만 쓰면, 구원받게 되는 도리를 가르쳐 주시려고 그러신 것입니다. “아이의 떡을 개에게 던짐이 마땅치 않다.” 그 말도, 너는 이스라엘 여자가 아니기 때문에, 아이의 떡을 취하여서 개에게 던짐이 마땅치 않은 것처럼 너는 근본적으로 볼 때 이 구원에 참여할 자가 못 된다는 말입니다. 그래도 이 여자가 믿음 쓰는 것을 보려고 하셨습니다. 이 여자가 그래도 믿음을 썼습니다. 그 뒤에 예수님께서 구원해 주셨습니다.
3. 부스러기 하나라도 얻으려는 신앙
에스겔 36:37에, “나 주 여호와가 말하노라 그래도 이스라엘 족속이 이와 같이 자기들에게 이루어 주기를 내게 구하여야 할지라. 내가 그들의 인수로 양떼 같이 많아지게 하되”라고 했습니다. 가나안 이방 여자이지만 믿음 있는 것을 보시고, 그를 구원해내려고, 속에 있는 믿음이 나오게 만드시는 것입니다. 구원해 주시려고 가셨지만, 구하는 것을 보신 뒤에 구원을 주시려고 하셨습니다. 하나님께서 주시려고 예비해놓았지만, 구해야 주십니다. 그만한 믿음이 가나안 여인에게 있는 것을 아셨습니다. 그 믿음 나오게 만들려고, 구하게 만들려고, 이렇게 대답도 안하고 가시고, 또 상관없다고 하며 가시고, ‘개’라고 하면서 가시고, “너는 하나님의 자녀에 들 자격이 없는 자라”하시면서 가셨습니다. 그래도 “부스러기 하나라도 먹고자 합니다”하는 그 신앙입니다. 그 부스러기라도 먹고자 하는 그 신앙은 갑자기 나온 말이 아닙니다. 미리부터 이 신앙이 있었던 것입니다. ‘난 이스라엘 사람이 아니니까 가서 부스러기 하나라도 좀 얻어먹어야겠다’는 신앙 가지고 온 것입니다. 그런 신앙 가지고 왔는데, 예수님께서 “자녀의 떡을 취해서 개에게 던짐이 마땅치 않다”고 하니까, “그래도 부스러기 하나라도 좀 주시옵소서”하는 믿음입니다. 그 믿음 나오게 하려고, 예수님께서 이렇게 하신 것입니다.
믿음이라는 것은, 그 부스러기 하나라도 얻으려고 애쓰는 것입니다. 따라가는 것입니다. 대답하지 않아도 따라가고, 상관이 없다고 해도 따라가고, 개라고 해도 따라가고, 대접받으려고 간 것이 아닙니다. 예수님께 간 것이 대접받으려고 갔습니까? 자기 딸이 흉한 귀신이 들려가지고 간 것인데, 딸 귀신 들린 것 고치려 간 동시에, 자기도 구원받으려고 간 것입니다. 병자가 고치러 왔는데 무슨 대접을 받을 것이 있습니까? 아예 푸대접을 해도 따라가는 것입니다. 왕따를 시켜도 따라가는 것입니다. 개 취급을 해도 따라가는 것입니다. 부스러기 하나라도 먹으려고 따라가는 것입니다.
이런데 예수님께서 버리실 수 있습니까? 이방 사람이 이런 신앙을 가지고 오면, 절대 버리지 않는다는 것을 보여주고 계십니다. ‘절대 버리지 않는다.’ 이런 사람을 구원하러 왔다는 것을 보여주고 계십니다. 형식적으로 아브라함의 자손이라 해서, 자랑하고 나가는 그런 것을 하나님께서 원하시는 것이 아니라, 죄인 가운데 있고 이방 사람이라고 해도, 이런 신앙 가지고 오는 사람을 내가 건지러 왔다는 것을 보여주고 계십니다. 그래서 가나안 사람을 구원해주시고, 그 이방 여인의 딸 다 나았습니다.
4. 끝까지 따라가는 신앙
끝까지 따라가는 자입니다. 멸시를 받아도 천대를 해도 상관이 없다고 해도 끝까지 따라가는 것입니다. 그러면 마침내는 하나님께서 구원을 해주신다는 것입니다. 교회에서 자기를 대접 안 해준다고 하고, 인사도 안 한다고 하고, 본척만척 한다고 하고 그러는데, 자기에게 인사를 안 하면, 자기가 인사하면 되지 않습니까? 돌아다니면서 인사하면 인사 받을 날이 옵니다.
제가 주일학교 상급반에 나가기로 했습니다. 당시 사경회 때였는데, 같이 나간 아이는 출석부에 이름 써주는데, 저는 안 써줍니다. 하도 못되게 굴었으니까, 제가 믿을 것 같지 않았던 모양입니다. 이름 안 써줘도 ‘나는 나간다’하고 그 다음 주일에 또 나갔습니다. 제 이름 안 부릅니다. 다른 아이는 이름 써주어도 저는 이름 안 써줍니다. 그 다음 주일에 또 나갔습니다. ‘안 써주면 써주지 말아라. 나는 계속 나간다’하면서 계속 나갔습니다. 계속 나가니까, 그 주일학교 반장님이 너무 자꾸 나오니까 미안했던 모양이었나 봅니다. 그 다음에는 이름 써주었습니다.
그 다음에 어디를 가도 저는 취급을 안 해주고, 구석에서 저들끼리만 ‘장로 딸, 장로 아들’ 이래가면서 자기들끼리만 말 주고받고 저는 취급을 안 해줍니다. 먹으란 소리도 안 합니다. ‘안 하려면 하지 마라’하고 그래도 계속 갔습니다. 상이 나면 상가에 또 가는 것입니다. 상가 같은 데는 장로 딸, 아들 안 옵니다. 그저, 나 같은 사람만 몇 사람 가는 것입니다. 돌리어 놓은 것들만, 취급 못 받는 것들만 갑니다. 또 귀신들린 집 있으면, 또 우리가 갑니다. 하여간 계속 가는 것입니다. 그리고선 얼마 후에 집사를 내는데 우리에게는 집사직분을 안 줍니다. 다른 사람은 집사 줘도, 우리는 집사 명단에서 빠집니다. ‘빼려면 빼라. 내가 집사하러 나오는 가’하고 계속 가는 것입니
다. 저는 집사 한 번도 못 했습니다. 뭐 집사 못한다고 해서 예수님 못 믿겠습니까? 괜찮습니다. 그까짓 것은 까딱도 안 합니다. 눈도 깜짝 안 합니다. 계속 나가는 것입니다. 그러니까 하나님께서 구원해 주시지 않았습니까?
계속 그저 알아주지 않든지, 몰라주든지, 저희끼리 먹든지, 출석부에 안 해주든지 상관없습니다. 그것 뭐, 세상 출석부에 안 해줘도 하나님 출석부에 오르면 되었지 않습니까? 계속 나가는 것입니다. 마침내는 하나님께서 다 알아주십니다. 알아줘가지고 갈사람 없는 조그만 교회 누가 가야 되겠느냐 할 때에, “거기, 이병규 가라고.” 그렇게 되었습니다. 집사도 아닙니다. 다른 보낼 사람 있습니까? 제가 가야 할 것이 분명하단 말입니다. 그 때 처음으로 가서 조사라는 말을 들었습니다. 조사의 직분 하든 말든 문제없습니다. 그냥 가는 것입니다.
5. 예수님이 인정해주시는 신앙
교회 와서 대접받을 생각을 관두어야 됩니다. 예수님 따라가는 것은 절대 대접받는 것이 아닙니다. 멸시와, 천대와, 개 취급 받는 것과, 상관없다는 말 듣는 것과, 끝까지 그렇게 해도, ‘나는 갑니다’하는 것입니다. 예수님 바라보고 가는 것이지 다른 사람 바라봅니까? 또 예수님께서 개와 같이 취급을 하셔도, 그래도 ‘하나님께서 나를 사랑해서 그러시겠지 미워해서 그러시겠느냐? 하나님께서 분명히 구주로 오셨는데 나를 미워하지 않을 것이다.’ 이것을 믿고 끝까지 따라가라는 것입니다. 그것이 예수님 마음에 딱 들어맞았습니다. 예수님 마음에 딱 들어맞으니까, ‘아, 네 딸이 나았다. 이스라엘 여자 중에 이만한 신앙 보지 못했다’라고 하셨습니다.
마태복음 8:10에, “예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라”고 하시는데, 백부장의 신앙입니다. 다른 복음서에 보면, 가나안 여자의 신앙도 이스라엘 중에 이만한 믿음을 만나보지 못한 신앙입니다. 그것이 사실은 진짜 믿음 입니다. 그것이 진짜 믿음이지, 자기가 올 때, ‘오십니까?’하면서 나가서 영접해주고 그래야 되는 것은 믿음이 아닙니다. 가나안 여인 같은 신앙이 진짜 믿음 입니다.
시리아 장군 나아만이 문둥병이 들려가지고 엘리사에게 왔는데, 나가서 인사도 안하고 저 요단강에 가서 일곱 번 몸을 씻으면 낫는다고 하면서 가라고 합니다. 이것이 얼마나 화가 납니까? 그래서, “돌아가자! 우리나라에 요단강만한 물이 없겠느냐?”하고 말합니다. 그러니까 아랫사람들이, “내 아버지여 하나님의 사람이 이보다 더 큰일을 하라고 해도 하겠는데 가서 씻으라는데 못 하겠습니까 갑시다”하고 말했습니다. 그리고 가서 씻었더니 깨끗해 졌습니다. 엘리사는 만나 보지도 못했습니다. 그래도 다시 올 때에는 엘리사가 대문간까지 나가서 수레바퀴를 붙잡고 영접을 했습니다. 시리아나라 군대장관이면 오늘날 미국 국방부장관과 같은 것인데, 약소국가에서
큰 나라의 국방부장관 오는데 인사도 안하고 대문간에도 안 나오고 저기 가서 목욕하라는 것이 말이 안 되는 일이었는데, 그래도 아랫사람의 권면을 듣고 그대로 하니까 병이 나았습니다.
교회에 대접받으려고 나오는 것이 아닙니다. 대접 안 해준다고 뭐라고 하지 말고, 인사 안 한다고 뭐라고 하지 마십시오. 뭐 안 시켜 준다고 뭐라고 하지 마십시오. 안 시켜줘도 할 것이 많습니다. 교회에서 좋은 것은 훌륭한 사람들 다 시키고, 저보고는 안 시켜주어서 그런 것은 못했지만, 제가 할 것이 참 많았습니다. 화장실 고치는 것, 그런 것은 다른 사람들이 안 합니다. 문짝 떨어진 것 고치는 일 같은 것들은 제가 다 했습니다. 더럽다고 남이 안하는 일들 얼마나 많습니까? 뒤로 치워두는 것들을, 알아주든 못 알아주든 계속 하는 것입니다.
욕을 하던 핍박을 하던 계속 하는 것입니다. 나중에는 하나님께서 인정해 주십니다. ‘네 믿음이 크다’, ‘네 믿음이 너를 구원했다’, ‘네 딸도 구원했다’, 이런 신앙을 우리가 가져야 합니다. 이것이 진짜 신앙이라는 것입니다. 가다가 예수님께서 돌아보시지 않는다고 삐뚤어져서 돌아가는 것은 신앙이 아닙니다. 상관없다고 해서 삐뚤어져서 돌아가는 것은 신앙이 아닙니다. 개라고 했다고, ‘사람을 왜 개라고 하느냐?’하면서 삐뚤어져서 돌아가는 것은 신앙이 아닙니다. 신앙이라는 것은, 아무리 멸시와 천대를 받아도 “영생하시는 말씀이 주께 있사오되 우리가 어디로 가오리까”하며 말씀 하나만 바라보고 예수님을 생명으로 삼고 ‘끝까지 나는 주님만 따라갑니다’, ‘죽어도 따라갑니다’ 이런 신앙이 참된 신앙입니다.
가나안 여자의 신앙이 그런 신앙이기 때문에, 예수님께서 그 신앙 나타내가지고 모든 사람에게 알게 하시려고 하셨습니다. 이방사람이라도 이런 신앙이면 구원 받는다는 것을 알게 하시려고 이렇게 하신 것입니다. 오늘날 우리도 이방사람인데, 이 가나안 여자의 신앙과 같은 이런 신앙 가지고 가야 이것이 진짜 신앙입니다. 자기 대접하지 않는다고 섭섭해 하고, 자기를 무시한다고 서운해 하고, 그러는 것은 신앙이 아닙니다. 신앙이라는 것은 말씀만 보고 따라가는 것입니다.
