진리를 사고서 팔지 말라
잠언 23:17-35
17네 마음으로 죄인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라 18정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라 19내 아들아 너는 듣고 지혜를 얻어 네 마음을 바른 길로 인도할지니라 20술을 즐겨하는 자들과 고기를 탐하는 자들과도 더불어 사귀지 말라 21술 취하고 음식을 탐하는 자는 가난하여질 것이요 잠자기를 즐겨하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라 22너를 낳은 아비에게 청종하고 네 늙은 어미를 경히 여기지 말지니라 23진리를 사고서 팔지 말며 지혜와 훈계와 명철도 그리할지니라 24의인의 아비는 크게 즐거울 것이요 지혜로운 자식을 낳은 자는 그를 인하여 즐거울 것이니라 25네 부모를 즐겁게 하며 너 낳은 어미를 기쁘게 하라 26내 아들아 네 마음을 내게 주며 네 눈으로 내 길을 즐거워할지어다 27대저 음녀는 깊은 구덩이요 이방 여인은 좁은 함정이라 28참으로 그는 강도같이 매복하며 인간에 궤사한 자가 많아지게 하느니라 29재앙이 뉘게 있느뇨 근심이 뉘게 있느뇨 분쟁이 뉘게 있느뇨 원망이 뉘게 있느뇨 까닭 없는 창상이 뉘게 있느뇨 붉은 눈이 뉘게 있느뇨 30술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라 31포도주는 붉고 잔에서 번쩍이며 순하게 내려 가나니 너는 그것을 보지도 말지어다 32그것이 마침내 뱀같이 물 것이요 독사같이 쏠 것이며 33또 네 눈에는 괴이한 것이 보일 것이요 네 마음은 망령된 것을 발할 것이며 34너는 바다 가운데에 누운 자 같을 것이요 돛대 위에 누운 자 같을 것이며 35네가 스스로 말하기를 사람이 나를 때려도 나는 아프지 아니하고 나를 상하게 하여도 내게 감각이 없도다 내가 언제나 깰까 다시 술을 찾겠다 하리라
잠언 23:17-35
17네 마음으로 죄인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라 18정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라 19내 아들아 너는 듣고 지혜를 얻어 네 마음을 바른 길로 인도할지니라 20술을 즐겨하는 자들과 고기를 탐하는 자들과도 더불어 사귀지 말라 21술 취하고 음식을 탐하는 자는 가난하여질 것이요 잠자기를 즐겨하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라 22너를 낳은 아비에게 청종하고 네 늙은 어미를 경히 여기지 말지니라 23진리를 사고서 팔지 말며 지혜와 훈계와 명철도 그리할지니라 24의인의 아비는 크게 즐거울 것이요 지혜로운 자식을 낳은 자는 그를 인하여 즐거울 것이니라 25네 부모를 즐겁게 하며 너 낳은 어미를 기쁘게 하라 26내 아들아 네 마음을 내게 주며 네 눈으로 내 길을 즐거워할지어다 27대저 음녀는 깊은 구덩이요 이방 여인은 좁은 함정이라 28참으로 그는 강도같이 매복하며 인간에 궤사한 자가 많아지게 하느니라 29재앙이 뉘게 있느뇨 근심이 뉘게 있느뇨 분쟁이 뉘게 있느뇨 원망이 뉘게 있느뇨 까닭 없는 창상이 뉘게 있느뇨 붉은 눈이 뉘게 있느뇨 30술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라 31포도주는 붉고 잔에서 번쩍이며 순하게 내려 가나니 너는 그것을 보지도 말지어다 32그것이 마침내 뱀같이 물 것이요 독사같이 쏠 것이며 33또 네 눈에는 괴이한 것이 보일 것이요 네 마음은 망령된 것을 발할 것이며 34너는 바다 가운데에 누운 자 같을 것이요 돛대 위에 누운 자 같을 것이며 35네가 스스로 말하기를 사람이 나를 때려도 나는 아프지 아니하고 나를 상하게 하여도 내게 감각이 없도다 내가 언제나 깰까 다시 술을 찾겠다 하리라
1. 지혜로 행하며, 술 취한 자와 게으른 자에게서 떠나라
지혜로 행하라
1) 죄인의 형통을 부러워하지 말고 여호와를 경외하라
본문 17절에 “네 마음으로 죄인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라”고 하였습니다. 비 진리에 선 사람이 잘되는 것, 신앙에 바로 서지 않은 사람이 잘되는 것, 인본주의자들이 잘되는 것, 신비주의자들이 잘되는 것을 부러워하지 말라는 것입니다. 죄인이 형통
하고 부요하며 출세하고 그 자녀들이 잘되더라도 부러워하지 말아야 합니다. 하나님의 심판이 악인에게 반드시 임하기 때문에, 악인은 형통하다가도 경각간에 음부에 내려가게 됩니다. 그러므로 항상 여호와를 경외 하는 자가 되어야 합니다. 여호와를 경외하는 자는 복을 받습니다. 하나님을 두려워하고 하나님 앞에서 경건하게 살아야 되겠습니다.
본문 18-19절에 “정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라 내 아들아 너는 듣고 지혜를 얻어 네 마음을 바른 길로 인도할지니라”고 하였습니다. 아무리 빈궁하고 곤고한 가운데 있다 할지라도, 여호와를 경외하는 사람은 반드시 장래가 있고 소망도 끊어지지 않고 넘치게 됩니다. 악인은 잘된다 할지라도 일시적이고 그 소망도 끊어지지만, 정로로 나가는 사람은 하나님의 말씀을 듣고 영적 믿음에 서서 신령한 지혜를 얻어나가는 것이므로 실패하지 않고 잘됩니다. 그러므로 우리는 죄인의 형통을 부러워하지 말아야겠습니다. 그리고 인본주의로 나가지 말고, 하나님을 잘 경외해야 합니다.
2) 진리를 사라
마태복음 13장 45-46절에 “또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라”고 하였습니다. 우리는 진리를 사야 합니다. 거저 갖는 것이 아니고, 반드시 사야 하는 것입니다. 사지 않으면 먹을 수가 없습니다. 즉, 대가를 지불하는 것인데, 전심전력을 드리라는 것입니다. 그러지 못하는 사람은 길가에 떨어진 씨와 같아서, 새가 날아와 다 먹어버리고 맙니다. 진리를 많이 배우고, 공력과 마음을 들여야 합니다. 그러지 않는 사람은 진리를 받을 수 없습니다. 회개해야 합니다.
요한복음 8장 31-32에 “그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라”고 하였습니다. 진리를 사려면, 진리를 묵상하고 믿으려고 애를 쓰니 공력이 많이 들어가는 것입니다. 말씀을 자신의 생명으로 삼고 나갈 때에, 기도하는 데에도 공력이 들어가고 몸으로 행하는 데에도 공력이 들어갑니다. 또 시간도 들어갑니다. ‘진리가 너희를 자유케 한다’고 하였는데, 진리가 자기의 생명이 되고 자기를 살려내기 때문에 자유하게 하는 것입니다. 이처럼 말씀이 자기에게 생명이 되고 자기 자체가 되고 자기 지식이 되고 자기 주관이 되어야 합니다. 배우는 것만으로는 되지 않습니다. 믿으려고 애를 써야 하고, 그 말씀 안에 자기가 거하려고 해야 합니다. 말씀의 생명을 가지고 살아야 하며, 그 말씀 속에 자기가 행해야 합니다. 할 것이 많습니다. 배우기만 하고 행치 않는 사람은 헛것을 사서 껍데기만 있고 생명이 없는 사람입니다. 진리를 사려면 이제부터 많은 공력이 들어가야 하는 줄을 알아야 하겠습니다.
술 취한 자와 게으른 자에게서 떠나라
본문 20-21절에 “술을 즐겨하는 자들과 고기를 탐하는 자들과도 더불어 사귀지 말라 술 취하고 음식을 탐하는 자는 가난하여질 것이요 잠자기를 즐겨하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라”고 하였습니다. ‘술취한다’는 말은 실제 술을 먹는다는 뜻도 있지만, 세상의 어떤 것에 도취되어 있는 것을 가리킵니다. 요한계시록 17장 1-2절에 “또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라 땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고”라고 하였습니다. 음녀의 포도주에 취한다고 한 것도 세상주의에 취한다는 뜻입니다. 세상주의에 도취되기 쉬운데, 거기에 취하지 말라는 것입니다.
본문 20-21절에 “술을 즐겨하는 자들과 고기를 탐하는 자들과도 더불어 사귀지 말라 술 취하고 음식을 탐하는 자는 가난하여질 것이요 잠자기를 즐겨하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라”고 하였습니다. ‘술취한다’는 말은 실제 술을 먹는다는 뜻도 있지만, 세상의 어떤 것에 도취되어 있는 것을 가리킵니다. 요한계시록 17장 1-2절에 “또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라 땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고”라고 하였습니다. 음녀의 포도주에 취한다고 한 것도 세상주의에 취한다는 뜻입니다. 세상주의에 도취되기 쉬운데, 거기에 취하지 말라는 것입니다.
요새 교회들이 다 먹자주의로 기울어졌습니다. 세상에는 매일 술집과 노래방들이 생겨나서 술을 먹고 노래하며 여관에서 잠자는 일들을 하고 있는데, 교회도 마찬가지입니다. 교회에도 세상주의가 들어와 도취되어 나갑니다. 별의 별 것이 다 들어왔습니다. 열린 예배가 들어와서 누구든지 나와서 춤추고 노래한다고 하는데, 그것은 교회가 아닙니다. 열린 예배는 교회를 허물고 교회 안에 이방 나라가 들어온 것이나 마찬가지인 것입니다. 교회가 다 무너지는 세대가 되었습니다.
그리고 ‘술을 즐겨하는 자들과 고기를 탐하는 자들과도 더불어 사귀지 말라’고 하였는데, 교회도 마찬가지입니다. 교회 연보를 하나님의 일을 위해 써야 하는데, 요즘은 교인들을 위해 다 쓰고 있습니다. 선교하는 일이나 구제하는 일에는 쓰는 흉내만 내고, 전부 자기들끼리 먹자주의로 쓰면서 돌아갑니다. 믿는 자가 게으르고 신앙의 잠을 자며 이렇게 안락에 빠지면, 믿는 일을 하지 못하여 신앙 인격이 해어진 옷을 입은 것과 같이 됩니다.
그러므로 성도는 세상에 도취되지 말고 믿는 일에 부지런해야 합니다. 다니엘 1장 8절에 “다니엘은 뜻을 정하여 왕의 진미와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 않게 하기를 환관장에게 구하니”라고 하였습니다. 다니엘이 바벨론 포로로 잡혀 갔을 때에 뜻을 정하여 왕의 진미와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 않으려고 환관장에게 구했습니다. 다니엘은 마귀가 자기를 바벨론 물결에 빠뜨려 죽이려는 것을 이미 깨달은 것입니다. 만일 바벨론 물결에 빠지면 믿는 일이 다 허사가 됩니다. 망하게 되는 것입니다. 왕이 특별히 사랑해주고 남다른 배려를 베풀어주면 육신적으로는 혜택이 많지만 심령으로는 하나님을 찾아나가는 데 큰 장애물이 됩니다. 그래서 다니엘과 세 친구는 심령을 더럽히지 않고 깨끗한 자리로 나아가기를 작정하고 결심한 것입니다. 이와 같이 성도는 세상적인 부요와 사랑에 빠져서는 안 됩니다. 오직 말씀에 붙들려 있어야 하는 것입니다. 그러면 직장이나 물질 문제 등을 다 이겨낼 수 있게 됩니다.
2. 지혜와 훈계와 명철을 사서 팔지 말라
본문 22-26절에 “너 낳은 아비에게 청종하고 네 늙은 어미를 경히 여기지 말지니라 진리를 사고서 팔지 말며 지혜와 훈계와 명철도 그리할지니라 네 부모를 즐겁게 하며 너 낳은 어미를 기쁘게 하라 내 아들아 네 마음을 내게 주며 네 눈으로 내 길을 즐거워할지어다”라고 하였습니다. 성령의 감동을 샀으면 그것을 팔지 말고 마음과 시간과 공력을 들여 그 지혜를 내 것으로 만들라는 것입니다. 세상 것과 진리를 섞어놓으면 진리를 분별하지 못하기 때문에, 진리를 아는 분별력을 얻은 후에는 팔지 말아야 합니다. 고린도후서 2장 17절에 “우리는 수다한 사람과 같이 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아니하고 곧 순전함으로 하나님께 받은 것같이 하나님 앞에서와 그리스도 안에서 말하노라”고 하였습니다.
또 고린도후서 4장 2절에는 “이에 숨은 부끄러움의 일을 버리고 궤휼 가운데 행하지 아니하며 하나님의 말씀을 혼잡케 아니하고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로 천거하노라”고 하였습니다. 진리를 사고 삼위일체 하나님의 인도를 받아 떠나지 말아야 합니다. 그러면 장래가 있고 소망이 끊이지 않습니다.
3. 음녀에게 빠지지 말라
본문 27-28절에 “대저 음녀는 깊은 구덩이요 이방 여인은 좁은 함정이라 참으로 그는 강도 같이 매복하며 인간에 궤사한 자가 많아지게 하느니라”고 하였습니다 음녀에게 빠지는 것은 깊은 구덩이나 좁은 함정에 빠지는 것과 같아서, 그로부터 헤어 나오기가 힘들다는 것입니다. 좁은 함정에 한 번 빠지면 다시 나오기가 힘듭니다.
본문 27-28절에 “대저 음녀는 깊은 구덩이요 이방 여인은 좁은 함정이라 참으로 그는 강도 같이 매복하며 인간에 궤사한 자가 많아지게 하느니라”고 하였습니다 음녀에게 빠지는 것은 깊은 구덩이나 좁은 함정에 빠지는 것과 같아서, 그로부터 헤어 나오기가 힘들다는 것입니다. 좁은 함정에 한 번 빠지면 다시 나오기가 힘듭니다.
음행 죄, 여자에게 빠지지 않는 자가 큰 자입니다. 음행 죄에 빠지면 처음에는 달고 맛이 있지만, 결국은 좁은 함정에 빠지게 되고 깊은 구렁에 빠져 나올 수 없게 되는 것입니다. 망하게 됩니다. 그러므로 음행죄를 저지르지 않도록 힘을 써야 합니다. 마음으로 하나님을 떠나지 말고, 신앙 양심을 써서 믿음을 지키며, 하나님과 동행해야 합니다. 그리고 그러한 환경과 기회를 피해야 합니다.
4. 술을 보지도 말라
본문 29-30절에 “재앙이 뉘게 있느뇨 근심이 뉘게 있느뇨 분쟁이 뉘게 있느뇨 원망이 뉘게 있느뇨 까닭 없는 창상이 뉘게 있느뇨 붉은 눈이 뉘게 있느뇨 술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라”고 하였습니다. 술에 취한 자는 재앙과 근심과 분쟁과 원망과 까닭 없는 창상(創傷)과 붉은 눈이 있게 된다는 것입니다. 술 취하는 자는 이 같은 괴로움을 당하게 됩니다. 그러므로 이러한 고통과 손해를 받지 않으려면 술을 마시지 말아야 합니다.
본문 29-30절에 “재앙이 뉘게 있느뇨 근심이 뉘게 있느뇨 분쟁이 뉘게 있느뇨 원망이 뉘게 있느뇨 까닭 없는 창상이 뉘게 있느뇨 붉은 눈이 뉘게 있느뇨 술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라”고 하였습니다. 술에 취한 자는 재앙과 근심과 분쟁과 원망과 까닭 없는 창상(創傷)과 붉은 눈이 있게 된다는 것입니다. 술 취하는 자는 이 같은 괴로움을 당하게 됩니다. 그러므로 이러한 고통과 손해를 받지 않으려면 술을 마시지 말아야 합니다.
본문 31-35절에 “포도주는 붉고 잔에서 번쩍이며 순하게 내려가나니 너는 그것을 보지도 말지어다 그것이 마침내 뱀같이 물 것이요 독사같이 쏠 것이며 또 네 눈에는 괴이한 것이 보일 것이요 네 마음은 구부러진 말을 할 것이며 너는 바다 가운데에 누운 자 같을 것이요 돛대 위에 누운 자 같을 것이며 네가 스스로 말하기를 사람이 나를 때려도 나는아프지 아니하고 나를 상하게 하여도 내게 감각이 없도다 내가 언제나 깰까 다시 술을 찾겠다 하리라”고 하였습니다. 술이나 포도주를 마시지
않을 뿐 아니라 보지도 말라는 것입니다. 소주나 맥주를 마시는 것도
이 성경구절에 비춰보면 위반되는 것입니다. 술에 취하면 정욕을 억제
하지 못하고 자유방종하기 쉽습니다. 바다에 누운 자 같이, 돛대 위에 누운 자 같이 위태하게 됩니다. 육체적, 정신적으로 아무 감각 없는 상태가 되어 많은 매를 맞고 상처를 받아도 깨닫지 못하게 됩니다. 그러므로 우리가 진리를 떠나지 않도록 항상 힘써야 되겠습니다
하지 못하고 자유방종하기 쉽습니다. 바다에 누운 자 같이, 돛대 위에 누운 자 같이 위태하게 됩니다. 육체적, 정신적으로 아무 감각 없는 상태가 되어 많은 매를 맞고 상처를 받아도 깨닫지 못하게 됩니다. 그러므로 우리가 진리를 떠나지 않도록 항상 힘써야 되겠습니다
