지도자들의 타락
미가 3:1-12
미가 3:1-12
1내가 또 이르노니 야곱의 두령들과 이스라엘 족속의 치리자들아 청컨대 들으라 공의는 너희의 알 것이 아니냐 2너희가 선을 미워하고 악을 좋아하여 내 백성의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯어 3그들의 살을 먹으며 그 가죽을 벗기며 그 뼈를 꺾어 다지기를 남비와 솥 가운데 담을 고기처럼 하는도다 4그때에 그들이 여호와께 부르짖을찌라도 응답지 아니하시고 그들의 행위의 악하던 대로 그들 앞에 얼굴을 가리우시리라 5내 백성을 유혹하는 선지자는 이에 물면 평강을 외치나 그 입에 무엇을 채워 주지 아니하는 자에게는 전쟁을 준비하는도다 이런 선지자에 대하여 여호와께서 가라사대 6그러므로 너희가 밤을 만나리니 이상을 보지 못할 것이요 흑암을 만나리니 점치지 못하리라 하셨나니 이 선지자 위에는 해가 져서 낮이 캄캄할 것이라 7선견자가 부끄러워하며 술객이 수치를 당하여 다 입술을 가리울 것은 하나님이 응답지 아니하심이어니와 8오직 나는 여호와의 신으로 말미암아 권능과 공의와 재능으로 채움을 얻고 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라 9야곱 족속의 두령과 이스라엘 족속의 치리자 곧 공의를 미워하고 정직한 것을 굽게 하는 자들아 청컨대 이 말을 들을찌어다 10시온을 피로, 예루살렘을 죄악으로 건축하는도다 11그 두령은 뇌물을 위하여 재판하며 그 제사장은 삯을 위하여 교훈하며 그 선지자는 돈을 위하여 점치면서 오히려 여호와를 의뢰하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계시지 아니하냐 재앙이 우리에게 임하지 아니하리라 하는도다 12이러므로 희로 인하여 시온은 밭같이 갊을 당하고 예루살렘은 무더기가 되고 성전의 산은 수풀의 높은 곳과 같게 되리라
1. 치리자들의 죄
본문 1-4절에 “내가 또 이르노니 야곱의 두령들과 이스라엘 족속의 치리자들아 청컨대 들으라 공의는 너희의 알 것이 아니냐 너희가 선을 미워하고 악을 좋아하여 내 백성의 가죽을 벗기고
그 뼈에서 살을 뜯어 그들의 살을 먹으며 그 가죽을 벗기며 그 뼈를 꺾어 다지기를 남비와 솥 가운데 담을 고기처럼 하는도다 그때에 그들이 여호와께 부르짖을찌라도 응답지 아니하시고 그들의 행위의 악하던 대로 그들 앞에 얼굴을 가리우시리라”고 하였습니다.
‘야곱의 두령들과 이스라엘의 족속의 치리자들’은 지도자들을 가리킵니다. 이 사람들이 선을 행하고 공의를 행하여야겠는데, 공의를 떠나 악만 행하며 자신들의 유익을 위하여 백성들을 착취하고 악한 일을 행하므로 하나님께서 심판하신다는 것입니다. ‘그들의 살을 먹으며 그 가죽을 벗기며 그 뼈를 꺾어 다지기를’이라고 하였는데, 이것은 지도자들이 백성의 재물을 가혹하게 착취한 것을 가리킵니다.
지도자들이 죄를 범하면서 복 받기 위해 하나님께 부르짖으나 하나님께서 응답하지 아니하시고 그들의 악한 행위대로 갚아서 멸망시키신다는 것입니다. 악한 일을 행하면 하나님과 막히고 하나님의 진노가 임하여 그 행위대로 보응을 받습니다. 하나님께 기도한다고 다 복을 받는 것이 아닙니다. 하나님께 바로 서면서 악을 그치고 선을 행하며 또 공의를 베풀며 기도하는 자가 복을 받습니다. 잠언 28장9절에 “사람이 귀를 돌이키고 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가증하니라”고 하였습니다.
2. 탐욕이 많고 싸우기 잘하는 선지자들
본문 5-7절에 “내 백성을 유혹하는 선지자는 이에 물면 평강을 외치나 그 입에 무엇을 채워 주지 아니하는 자에게는 전쟁을 준비하는도다 이런 선지자에 대하여 여호와께서 가라사대 그러므로 너희가 밤을 만나리니 이상을 보지 못할 것이요 흑암을 만나리니 점치지 못하리라 하셨나니 이 선지자 위에는 해가 져서 낮이 캄캄할 것이라 선견자가 부끄러워하며 술객이 수치를 당하여 다 입술을 가리울 것은 하나님이 응답지 아니하심이어니와”라고 하였습니다. 선지자라는 자가 뭐라도 먹을 것을 좀 주면 평강을 외치고 좋게 말해주는데, 먹을 것을 주지 않으면 전쟁을 준비하여 싸워서 무너지게 한다는 것입니다. 어느 시대에나 거짓 선지자들이 있어서 사람들을 유혹하는데, 택한 백성이라도 미혹케 할 수만 있다면 미혹한다고 하였습니다. 성경을 바로 가르치지 못하고, 하나님의 말씀을 바로 전달하지 못하는 자들이 다 이 거짓 선지자들입니다. 또 여기에 미혹되는 백성들도 결국에는 마찬가지로 똑같이 흑암을 만나 앞을 못 보게 됩니다. 이상, 즉 하나님의 계시인 성경의 신령한 뜻을 알지 못하고 바로 찾지 못하게 된다는 것입니다. 그리고 하나님께서 응답하지 않으시므로 ‘선견자가 부끄러워하며 술객이 수치를 당하여 입술을 가리울’ 수밖에 없게 된다고 하였습니다. 거짓 선지자와 미혹된 사람들, 타락한 종교가들과 타락된 교회들이 이와 같이 입술을 가리게 된다는 것입니다.
3. 참 선지자의 사명과 능력
본문 8절에 “오직 나는 여호와의 신으로 말미암아 권능과 공의와 재능으로 채움을 얻고 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라”고 하였습니다. ‘오직 나는’이라고 하였는데, 이것은 미가 선지자와 같은 참 선지자와 참 선지자의 인도를 받아 참 진리의 길을 걸어 나가는 모든 성도를 대표하는 자를 말합니다. 이들은 ‘여호와의 신으로 말미암아 권능과 공의와 재능으로 채움을 얻고 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라’고 하였습니다.
참 선지와 참 성도는 이렇게 네 가지 길로 나아갑니다.
첫째는 여호와의 신으로 말미암아 나갑니다. 하나님의 성령을 힘입어 하나님을 의뢰하고 하나님으로 말미암아 신의 능력으로 나가 모든 마귀의 권세와 더불어 싸우는 것입니다. 참 선지와 참 교인들은 언제나 하나님의 능력과 하나님의 신적 역사로 말미암아 나갑니다.
둘째는 권능입니다. 믿음과 말씀대로 하나님을 힘입어서 나갈 때에 하나님께서 권능을 주셔서 이 권능으로 나갈 수 있습니다.
셋째는 하나님께서 믿음을 지키는 사람에게 공평과 재능을 채워주신다는 것입니다.
네 번째는 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 보여주십니다. 흑암에 싸여 있는 사람들은 하나님의 말씀을 어기고도 그것이 죄인 줄 모르고, 흑암에서 흑암으로 나갑니다. 그러나 하나님의 말씀을 지키고 깨어 있는 선지자나 성도는 하나님의 신으로 말미암아 나아가고, 하나님의 공의와 재능이 그 속에 있어서 모든 것을 하나님의 뜻대로 바로 보고 바로 해석하며 바로 판단합니다. 그래서 이스라엘 족속의 죄악, 즉 이렇게 잘못된 사람들의 죄, 타락된 교회들의 죄를 고해줍니다.
4. 지도자들의 잘못으로 시온이 황폐해짐
지도자들의 잘못
1) 공의를 미워하고 정직한 것을 굽게 함
본문 9-10절에 “야곱 족속의 두령과 이스라엘 족속의 치리자 곧 공의를 미워하고 정직한 것을 굽게 하는 자들아 청컨대 이 말을 들을찌어다 시온을 피로, 예루살렘을 죄악으로 건축하는도다”라고 하였습니다. 이스라엘의 치리자들이 만사를 공의로 정직하고 바르게 하지 않고 자기들에게 유리하도록 처리하는 자들이 되어 버렸습니다. 다른 사람의 재물을 빼앗느라 죽이고 하여 시온, 즉 예루살렘을 마치 피로 건축하는 것처럼 죄악으로 가득 차게 하였습니다.
2) 두령은 뇌물을 위하여 재판함
본문 11절에 “그 두령은 뇌물을 위하여 재판하며 그 제사장은 삯을 위하여 교훈하며 그 선지자
는 돈을 위하여 점치면서 오히려 여호와를 의뢰하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계시지 아니하냐 재앙이 우리에게 임하지 아니하리라 하는도다”라고 하였습니다. 두령이 돈을 많이 가져다주면 재판을 이기게 해준다는 것입니다. 요새도 재판할 때 돈이 많은 사람이 이긴다고 하는데, 돈 없는 사람은 아무리 옳아도 재판에서 지는 세상이 되었습니다. 돈 많은 사람이 처음에 질 것 같았는데, 자꾸 돈을 들이며 나아가니 마지막에 이기도록 해주는 것입니다.
는 돈을 위하여 점치면서 오히려 여호와를 의뢰하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계시지 아니하냐 재앙이 우리에게 임하지 아니하리라 하는도다”라고 하였습니다. 두령이 돈을 많이 가져다주면 재판을 이기게 해준다는 것입니다. 요새도 재판할 때 돈이 많은 사람이 이긴다고 하는데, 돈 없는 사람은 아무리 옳아도 재판에서 지는 세상이 되었습니다. 돈 많은 사람이 처음에 질 것 같았는데, 자꾸 돈을 들이며 나아가니 마지막에 이기도록 해주는 것입니다.
‘두령은 뇌물을 위하여 재판하며’라고 하였는데, 될 수 있는 대로 세상 재판은 하지 않는 것이 좋습니다. 재판해봐야 돈 싸움인데, 돈 많은 사람에게 못 이깁니다. 바로 하는 재판장도 있겠지만, 결국에는 재판장이나 변호사나 검사도 돈을 많이 주는 사람 편에 서는 모양입니다. 그러니 돈 없는 사람은 처음에 이길 것 같아도 질 줄 알아야 합니다. 혹시 돈이 없어도 이길 수가 있는데, 그것은 특별한 경우입니다. 보통은 돈 많은 사람들이 이기는 세상입니다.
3) 제사장은 삯을 위하여 교훈함
또 ‘그 제사장은 삯을 위하여 교훈하며’라고 하였는데, 바로 해야 할 제사장이 삯을 받기 위해서
교훈한다는 것입니다. 이것은 오늘날 교역자들이 돈을 많이 주는 곳으로 가는 것과도 같은 일입니다. 몇 십 년 전에 유명한 부흥사가 부흥회 인도에 천만 원을 요구하여 몇 백 만원만 생각하고 부탁한 교회와 연결이 안 되었다고 합니다. 그 부흥사가 다른 작은 교회 부흥사에게 요청하라고 하였답니다. 교역자는 돈과 상관없이 그저 사명을 따라 하나님의 복음을 전해야 합니다. 그리고 하나님의 백성을 구원하기 위해서 어디든 가야 합니다. 삯을 보고 가는 것이 아닙니다.
교훈한다는 것입니다. 이것은 오늘날 교역자들이 돈을 많이 주는 곳으로 가는 것과도 같은 일입니다. 몇 십 년 전에 유명한 부흥사가 부흥회 인도에 천만 원을 요구하여 몇 백 만원만 생각하고 부탁한 교회와 연결이 안 되었다고 합니다. 그 부흥사가 다른 작은 교회 부흥사에게 요청하라고 하였답니다. 교역자는 돈과 상관없이 그저 사명을 따라 하나님의 복음을 전해야 합니다. 그리고 하나님의 백성을 구원하기 위해서 어디든 가야 합니다. 삯을 보고 가는 것이 아닙니다.
4) 선지자는 돈을 위하여 점침
‘선지자는 돈을 위하여 점치면서 오히려 여호와를 의뢰하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계시지 아니하냐 재앙이 우리에게 임하지 아니하리라 하는도다’라고 하였습니다. 여기서 점친다는 것은 하나님의 뜻을 알게 해준다는 뜻으로, 하나님의 말씀을 예언하는 선지자가 돈을 받으면 하나님의 뜻을 알게 해주고, 받지 않으면 하나님의 뜻을 알려주지 않는다는 것입니다.
요새도 기도해보고 “하나님께서 이렇게 하라신다, 저렇게 하라신다”라고 하면서 무당이 점치듯 이야기하는 사람들이 있는데, 이것은 잘못된 것입니다. 자기의 마음에서 나오는 말이므로, 그것을 따라가면 큰 일 납니다. 그것은 하나님께서 지시하신 것이 아니고 오직 자기의 마음에서 나오는 것을 하나님께서 시키시는 것인 줄 아는 것입니다. 또 음성도 듣고 무엇을 보기도 한다고 하는데, 이것들도 전부 자기 마음에서 나오는 것입니다. 하나님께서 주시는 것이 아니라는 말입니다. 구약시대에는 하나님께서 음성과 꿈과 환상으로 계시하셨지만, 예수님께서 오시고 나서는 표준 계시가 종결되었습니다. 예수님의 제자들 때까지로 종결되어 오늘날에는 표준 계시가 없
습니다. 지금은 오직 성경을 보고 믿는 것입니다. 우리는 성경을 보고 성경말씀대로 믿어야 합니다.
요새도 기도해보고 “하나님께서 이렇게 하라신다, 저렇게 하라신다”라고 하면서 무당이 점치듯 이야기하는 사람들이 있는데, 이것은 잘못된 것입니다. 자기의 마음에서 나오는 말이므로, 그것을 따라가면 큰 일 납니다. 그것은 하나님께서 지시하신 것이 아니고 오직 자기의 마음에서 나오는 것을 하나님께서 시키시는 것인 줄 아는 것입니다. 또 음성도 듣고 무엇을 보기도 한다고 하는데, 이것들도 전부 자기 마음에서 나오는 것입니다. 하나님께서 주시는 것이 아니라는 말입니다. 구약시대에는 하나님께서 음성과 꿈과 환상으로 계시하셨지만, 예수님께서 오시고 나서는 표준 계시가 종결되었습니다. 예수님의 제자들 때까지로 종결되어 오늘날에는 표준 계시가 없
습니다. 지금은 오직 성경을 보고 믿는 것입니다. 우리는 성경을 보고 성경말씀대로 믿어야 합니다.
백성들이 잘못된 길로 나가는 지도자들을 좋게 여김
두령은 뇌물을 위하여 재판하고, 재판장은 삯을 위하여 교훈하며, 선지자는 돈을 위하여 점을 치는 것이 말이 됩니까? 예레미야 5장30-31절에 “이 땅에 기괴하고 놀라운 일이 있도다 선지자들은 거짓을 예언하며 제사장들은 자기 권력으로 다스리며 내 백성은 그것을 좋게 여기니 그 결국에는 너희가 어찌 하려느냐”라고 하였습니다.
두령은 뇌물을 위하여 재판하고, 재판장은 삯을 위하여 교훈하며, 선지자는 돈을 위하여 점을 치는 것이 말이 됩니까? 예레미야 5장30-31절에 “이 땅에 기괴하고 놀라운 일이 있도다 선지자들은 거짓을 예언하며 제사장들은 자기 권력으로 다스리며 내 백성은 그것을 좋게 여기니 그 결국에는 너희가 어찌 하려느냐”라고 하였습니다.
전부 죄로 치우쳐서 비뚤게 나가는 이것이 기괴하고 놀라운 일입니다. 선지자와 제사장들이 성경에 어긋나고 믿음에서 떠나 거짓과 권력, 돈, 뇌물을 따라 형편없이 나가는데도, 백성들은 그것을 분별할 줄 모르고 좋게 여긴다는 것입니다. 이것은 타락하는 것을 좋아한다는 말인데, 그러면 그 결과가 어떻게 되겠습니까? 비참해집니다. 비참해질 것이 분명합니다.
요새 교회들도 육신 중심으로 나가는 것을 다 좋게 여기나 봅니다. 요즘은 열린 예배라고 해서 작은 강대상 하나를 갖다놓고 거기서 춤을 춘다고 하는데, 우즈베키스탄에서도 한국 사람들이 선교사로 가서 이러한 교회를 많이 세웠다고 합니다. 강단에서 춤을 추면 성도들도 좋아하고, 다 끝나면 먹을 것도 주니까 더할 나위 없는 것입니다. 이렇게 성전의 산이 수풀의 높은 곳과 같이 되어 가는 시대가 되었습니다.
지도자들의 잘못으로 시온이 황폐해짐
본문 12절에 “이러므로 너희로 인하여 시온은 밭같이 갊을 당하고 예루살렘은 무더기가 되고 성전의 산은 수풀의 높은 곳과 같게 되리라”고 하였습니다. 시온이 밭같이 갊을 당하고, 예루살렘은 돌무더기가 되었습니다. 돌무더기를 쌓아도 생명이 없는 것입니다. 또 성전의 산은 수풀을 높이 베어놓은 것같이 영적인 면은 다 없어지고 육체만 남아 있다는 것입니다. 베드로전서 1장 24-25절에 “그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라”고 하였습니다. ‘풀’은 육체를 가리키는데, 거룩한 성전에 육체주의가 들어갔다는 것입니다. 사람도 육신만의 사람, 대접도 육신적 대접, 육신의 오락을 하고육신만을 위해서 사는 것입니다. 설교도 영적인 역사 없이 육신만 즐겁게 하면 되는 것입니다. 그러나 이렇게 나가면 앞으로 신령한 교회는 다 무너지게 될 것입니다. 그래서 곡식 같은 신령한 성도도 없어져서 밭같이 갊을 당하고 황폐해지는 것입니다. 교회는 신령과 진정으로 예배를 드려야 하는데, 신령도 없어지고 진리도 없어지고 참 성도도 없어져서 돌무더기가 된다는 것입니다. 교회가 육신 중심이 되어 버렸습니다.
그러나 우리는 진리를 지켜야 하겠습니다. 신령하고 영적인 세계에 들어가 여호와의 신으로만 나아가야 하겠습니다. 권능, 공의, 재능, 하나님께서 주신 지혜, 하나님께서 주신 진리의 재능으로 죄를 똑바로 보고 다른 사람의 죄를 잘 말해주며 책망해줄 수 있는 신앙을 가져야 하겠습니다.