가룟 유다의 배신과 예수님이 잡히심
누가복음 22:47-53
누가복음 22:47-53
47말씀하실 때에 한 무리가 오는데 열둘 중에 하나인 유다라 하는 자가 그들의 앞에 서서 와서 48예수께 입을 맞추려고 가까이 하는지라 예수께서 이르시되 유다야 네가 입맞춤으로 인자를 파느냐 하시니 49좌우가 그 될 일을 보고 여짜오되 주여 우리가 검으로 치리이까 하고 50그 중
에 한 사람이 대제사장의 종을 쳐 그 오른편 귀를 떨어뜨린지라 51예수께서 일러 가라사대 이것까지 참으라 하시고 그 귀를 만져 낫게 하시더라 52예수께서 그 잡으러 온 대제사장들과 성전의 군관들과 장로들에게 이르시되 너희가 강도를 잡는 것같이 검과 몽치를 가지고 나왔느냐 53내가 날마다 너희와 함께 성전에 있을 때에 내게 손을 대지 아니하였도다 그러나 이제는 너희 때요 어두움의 권세로다 하시더라
1. 가룟 유다의 배신
본문 47-48절에 “말씀하실 때에 한 무리가 오는데 열둘 중에 하나인 유다라 하는 자가 그들의 앞에 서서 와서 예수께 입을 맞추려고 가까이 하는지라 예수께서 이르시되 유다야 네가 입맞춤으로 인자를 파느냐 하시니”라고 하였습니다. 가룟 유다는 예수님의 열두 제자 가운데 한 사람인데 예수님을 은 30에 팔고 잡아 줄 기회를 찾았습니다. 그리고 예수님을 잡기 위해 환도와 몽치를 가지고 온 무리들에게 누가 예수님인지 가르쳐주기 위해서 “내가 입 맞추는 사람이 예수다”라고 신호를 짰습니다.
가룟 유다가 예수님께 입을 맞추려고 할 때에 예수님이 “유다야 네가 입맞춤으로 인자를 파느냐”라고 하였습니다. 입 맞추는 것은 그 당시에 가장 친절한 인사입니다. 가룟 유다는 가장 가까운 척하며 입 맞추면서 인사를 했습니다. 그때 예수님께서 “입맞춤으로 인자를 파느냐”고 하였습니다. 이것은 가룟유다에게 회개할 기회를 한번 더 준 것입니다. 그래도 가룟유다는 회개 하지 못했습니다. 일단 한번 팔아먹고 기울어진 다음에는 바른 말을 하고 잘못된 것을 가르쳐 주어도 돌이키지 못하고 끝까지 나가다가 망하게 됩니다. 사람이 한번 비뚤어지기 시작하면 고치기 힘든 것 같습니다. 죽는 줄 알면서도 돌이킬 수가 없어서 끝까지 그리로 들어갈 때가 있습니다.
처음으로 자전거를 탈 때에 길로 가다가 옆으로 비뚤어지기 시작하는데 아무리 바로 하려고 해도 바로 할 수가 없습니다. 논으로 “들어간다, 들어간다” 하면서도 그 다음에 논으로 곤두박질 하고 말았습니다. 좀 이렇게 돌렸으면 되겠는데 돌아 오지 않습니다. 돌아 올 것 같으면 비뚤어 지지 않았습니다. 일단 비뚤어져서 논으로 들어가기 시작하면 못 돌이킵니다. 가룟 유다도 일단 한번 삐뚤어지기 시작을 해서 이렇게 나갔는데 예수님께서 회개할 기회를 여러 번 주었습니다. “나와 함께 그릇에 손 넣는 자가 인자를 팔리라” 하면서 회개할 기회를 주었고, 또 그 전에 “열둘 중에 하나가 판다”고 하였고, “인자는 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 자에게 화가 있다 차라리 나지 않았더면 제게 좋을 뻔 하였느니라”고 하였고, 또 여기에서 “네가 입맞춤으로 파느냐”고 하시며 회개할 기회를 주셨습니다.
요한복음 18장에는 “친구여 네 할 일을 하라”고 하시며 회개할 기회를 주었지만 회개 하지 않고 끝까지 나갔습니다. 가룟유다가 3년 동안이나 자기를 가르쳐 주었고 또 늘 같이 다니면서 고락을 같이 한 자기 선생을 판 것은 배신입니다. 안 믿는 세계에서도 배신은 아주 악한 것으로 취급을 합니다. 요새 정계에서도 배신하는 사람이 더러 있습니다. 자기가 싫으면 그만 둘 것이지 왜 물고 찢고 나라를 어지럽게 만들고 배신합니까? 배신은 악하고 패역한 일입니다. 섭섭한 일이 물론 있습니다. 이 세상에서 없을 수 없습니다. 섭섭해도 가만히 참아야 되겠는데 국가기관의 어떤 직분에 승급이 안 된다하여 배신하여 나라를 팔아먹는 사람들이 있습니다.
최덕신같은 사람, 그 얼마나 배신자입니까? 한국의 장성급인데 이북의 김일성한데 가서 한국을 아주 나쁘게 다 팔아 먹고 그만 둔 것입니다. 그런 사람이 얼마나 많습니까? 정부의 관리로 있다가 자기가 억울함을 당했다고 하여도, 예를 들어 진급을 못한다든지 또 관리로 있다가 쫒겨 났다든지 해도 가만히 있어야지 그것을 가지고 배신하고 훼방하고 나가면 자기도 망하고 자기 자손도 망합니다. 직장도 마찬가지입니다. 어떤 직장에 다니다가 그 직장에서 쫒겨 났을 경우에 하나님이 이 직장에서 나를 그만 두게 한 줄로 믿어야 합니다. 그런데 억울해서 그 직장에 대한 모든 것을 폭로하여 사장을 감옥에 넣는 사람도 있습니다. 자기가 일단 쫒겨 났으면 다른 곳으로 가면 되지 자기가 있던 회사가 망하면 무엇이 좋겠습니까? 여러 해 동안 거기서 자기를 채용해서 밥 벌어 먹었는데 그 사장을 감옥에 잡아넣으면 되겠습니까? 또 그 회사가 망하면 속이 시원하겠습니까?
배신이라는 것은 악한 것입니다. 절대 배신하지 말아야 합니다. 자기가 억울함을 당해도 참으며 다른 길로 개척해 나가면 되는 것입니다. 얼마든지 길이 많이 있습니다. 여기서 쫒겨 나면 저기로 가면 되고, 이 회사에서 쫒겨 나면 다른 회사로 가면 됩니다. 예수님 믿는 사람이 배신하는 일은 자기를 가르쳐 준 선생을 팔은 가룟 유다와 같은 사람입니다. 얼마나 악한지 모릅니다. 그런데 이런 사람이 때때로 있습니다.
하나님이 가룟 유다가 배신 할 줄 알고도 예수님의 제자로 택한 목적은 앞으로 교역자 중에도 가룟 유다와 같은 자가 있다는 것을 알게 해 주기 위해서 제자로 택한 것입니다. 교역자 중에도 가룟 유다와 같은 자가 때때로 있습니다. 그것은 이상한 것이 아닙니다. “성경대로 된 것이다”하며 그대로 믿고 나가야 합니다.
가룟 유다가 예수님을 은 30에 팔았는데 왜 팔았겠습니까? 가룟 유다가 예수님을 따라 다니는 목적은 예수님이 왕이 되면 세상에서 자기가 잘 될 줄 알고 따라 다녔는데 지금에 와서는 얼마 안 있으면 예수님이 대제사장들에 의해서 죽게 생겼습니다. 죽으면 자기는 어떻게 하겠느냐?는 것입니다. “이제 마지막에는 올데 갈데 없이 된다, 예수님이 죽으면 어떻게 살아야 되겠는가? 뭘 해야 되겠는가? 예수님은 아무래도 죽을 것이고, 예수를 따라 다니는 나는 낭패를 당하게 되겠
으니 이때에 한몫 잡아야 되지 않겠는가?”등 아마 이런 생각이 났을 것 같습니다. 그래서 이 바람에 돈이나 좀 벌어야겠다는 생각이 든 것 같습니다. 이때에 예수님을 팔면 돈 좀 받을 수 있습니다.
그 당시에 은 30이면 상당한 돈입니다. 가룟유다가 예수님을 은 30에 팔고 잘 살았습니까? 그 돈 어떻게 했습니까? 집도 사고, 논과 밭도 샀습니까? 그 돈 쓰지 못하고 성전에 갖다 내어 버리고 목매어 죽었습니다. 의가 다 없어지고, 진리가 다 없어지고, 하나님께 범죄하고, 하나님의 아들을 팔아 먹었는데 어떻게 잘 살겠습니까?
안 팔아먹은 사람은 어떻게 되었습니까? 안 팔아먹은 열 한 제자는 굶어 죽었습니까? 예수님을 3년 동안 따라다닌 것이 다 실패하고 이젠 오갈데 없이 되었다고 해도, 가만히 참고 견디면서 기도한 사람은 다 살길이 생겼고, 하나님의 은혜가 충만했고, 오순절날 성령강림해서 하나님의 귀히 쓰는 사도로, 그 직무를 잘 감당했습니다. 교회의 기초가 되었고, 하늘나라 건설의 기초가 되었습니다. 또 사도 요한 같은 사람은 90세가 넘도록 살았습니다. 안 팔아 먹었어도 장수하였고 모든 면에 부족함이 없도록 하나님이 다 채워 주셨습니다.
그런데 잘 살려고 팔아먹은 가룟 유다는 그 돈을 하나도 쓰지 못하고 며칠 후에 목매어 죽고 말았습니다. 불의한 일을 행하고 잘 살 것 같지만 그것은 망하는 길입니다. 그러나 옳은 길로 걸어 나가는 것은 죽을 것 같아도 그것이 사는 길이고, 잘 되는 길입니다. 그러므로 끝까지 옳은 길로 나가야겠습니다.
본문 49-51절에 “좌우가 그 될 일을 보고 여짜오되 주여 우리가 검으로 치리이까 하고 그 중에 한 사람이 대제사장의 종을 쳐 그 오른편 귀를 떨어뜨린지라 예수께서 일러 가라사대 이것까지 참으라 하시고 그 귀를 만져 낫게 하시더라”고 하였습니다. 베드로가 대제사장의 종의 귀를 베어 버렸습니다. 그러므로 예수님이 “이것까지 참으라”고 하시며 그 귀를 만져서 낫게 해주었습니다. 베드로가 몰라서 무력으로 귀를 떨어뜨렸는데 예수님의 구속사업을 하는 이때에 한 사람의 귀라도 베어 버리면 되겠습니까? 그래서 예수님이 그 귀를 붙여 주었습니다. 또 만져서 낫게 해주었습니다. 완력으로 하는 것은 언제나 실패합니다. 무력으로, 완력으로, 혈육으로 대적하지 말아야겠습니다.
2. 예수님이 잡히심
본문 52-53절에 “예수께서 그 잡으러 온 대제사장들과 성전의 군관
들과 장로들에게 이르시되 너희가 강도를 잡는 것같이 검과 몽치를
가지고 나왔느냐 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있을 때에 내게 손
을 대지 아니하였도다 그러나 이제는 너희 때요 어두움의 권세로다 하시더라”고 하였습니다. 예수님을 잡으려고 대제사장들과 성전의 군관들과 장로들이 다 왔습니다. 환도와 몽치를 가지고 왔습니다. 어두움의 권세가 반드시 옵니다. 낮에 다니면 사람이 넘어지지 않지만 어두움의 권세가 오면 실족합니다.
본문 52-53절에 “예수께서 그 잡으러 온 대제사장들과 성전의 군관
들과 장로들에게 이르시되 너희가 강도를 잡는 것같이 검과 몽치를
가지고 나왔느냐 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있을 때에 내게 손
을 대지 아니하였도다 그러나 이제는 너희 때요 어두움의 권세로다 하시더라”고 하였습니다. 예수님을 잡으려고 대제사장들과 성전의 군관들과 장로들이 다 왔습니다. 환도와 몽치를 가지고 왔습니다. 어두움의 권세가 반드시 옵니다. 낮에 다니면 사람이 넘어지지 않지만 어두움의 권세가 오면 실족합니다.
요한복음 11:9에 “예수께서 대답하시되 낮이 열두 시가 아니냐 사
람이 낮에 다니면 이 세상의 빛을 보므로 실족하지 아니하고 밤에 다
니면 빛이 그 사람 안에 없는고로 실족하느니라”고 하였습니다. 이제
좀 있으면 밤이 온다고 하였습니다. 지금은 낮이므로 사람이 낮에 다
니면 넘어 지지 않습니다. 그러나 밤이 오면 사람이 실족한다고 하였습니다.
요한복음 9:4에 “때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가
하여야 하리라 밤이 오리니 그 때에 아무도 일할 수 없느니라”고 하
였습니다. 밤은 환난을 말합니다. 밤이 오면 아무도 일할 수 없습니다.
성전에서 가르칠 때에는 낮이기 때문에 그 사람들이 손을 대지 못했
습니다. 잡으려 온 것은 어두움의 세력으로 이젠 밤이 되었다는 말입
니다. 어두움의 권세가 와야만 그 사람들이 예수님을 잡아 갈 수 있고
십자가에 못 박아 죽을 수 있습니다. 밤이 오기 전에는 낮인데, 그때
에는 그들이 해하지 못합니다. 낮에는 아무데나 다녀도 해하지 못합니
다. 즉 일할 때입니다. 그러므로 낮에 할 일을 다 해야 됩니다.
이제 좀 있으면 어두움의 권세가 오는데 어두움의 권세가 오면 아무것도 할 수 없고, 환난을 당합니다. 또 악한 자가 자기 마음대로 합니다. 우리가 어두움이 오기 전에 낮에 해야 될 모든 일을 다 하는 자가 되어야겠습니다.
