일체의 비결을 배웠노라
빌립보서 4:10-23
빌립보서 4:10-23
10내가 주 안에서 크게 기뻐함은 너희가 나를 생각하던 것이 이제 다시 싹이 남이니 너희가 또한 이를 위하여 생각은 하였으나 기회가 없었느니라 11내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니라 어떠한 형편에든지 내가 자족하기를 배웠노니 12내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라 13내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라 14그러나 너희가 내 괴로움에 함께 참예하였으니 잘하였도다 15빌립보 사람들아 너희도 알거니와 복음의 시초에 내가 마게도냐를 떠날 때에 주고 받는 내 일에 참예한 교회가 너희 외에 아무도 없었느니라 16데살로니가에 있을 때에도 너희가 한 번 두 번 나의 쓸 것을 보내었도다 17내가 선물을 구함이 아니요 오직 너희에게 유익하도록 과실이 번성하기를 구함이라 18내게는 모든 것이 있고 또 풍부한지라 에바브로디도 편에 너희의 준 것을 받으므로 내가 풍족하니 이는 받으실 만한 향기로운 제물이요 하나님을 기쁘시게 한 것이라 19나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라 20하나님 곧 우리 아버지께 세세 무궁토록 영광을 돌릴지어다 아멘 21그리스도 예수 안에 있는 성도에게 각각 문안하라 나와 함께 있는 형제들이 너희에게 문안하고 22모든 성도들이 너희에게 문안하되 특별히 가이사 집 사람 중 몇이니라 23주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령에 있을찌어다
4:10 내가 주님 안에서 크게 기뻐하니, 이는 너희가 나를 생각하는 마음이 이제 다시 일어났기 때문이다. 이에 대해 너희가 생각은 하였으나, 기회가 없었다.
4:11 내가 이것을 말하는 것은 궁핍하기 때문이 아니다. 나는 내가 처한 상황에서 자족하는 법을 배웠다.
4:12 나는 비천에 처할 줄도 알고, 풍부에 처할 줄도 안다. 나는 배부름이나 배고픔이나, 풍부나 궁핍이나, 모든 형편에 처하는 비결을 배웠다.
4:13 내게 능력 주시는 분 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다.
4:14 다만 너희가 나의 환난에 함께 참여한 것은 잘한 일이다.
4:15 빌립보 사람들아, 복음 전파 초기에 내가 마케도니아를 떠날 때에 아무 교회도 나를 위해 주고받는 일에 참여하지 않았고, 오직 너희만 참여한 것을 너희 자신이 알고 있다.
4:16 내가 데살로니가에 있을 때에도 너희는 나의 필요를 위해 한두 번 쓸 것을 보내었다.
4:17 내가 선물을 구하는 것이 아니다. 오직 너희의 유익을 위하여 열매가 풍성하기를 바란다.
4:18 나는 지금 모든 것을 가지고 있고 넉넉하다. 너희에게서 온 에바브로디도로부터 받아 풍족하게 되었으며, 이것은 하나님께서 기쁘게 받으실 향기로운 제물이다.
4:19 나의 하나님께서 그리스도 예수님 안에서 영광 가운데 그분의 풍성하심을 따라 너희의 모든 필요를 채우실 것이다.
4:20 하나님, 곧 우리 아버지께 영광이 영원무궁히 있을지어다. 아멘.
4:21 너희는 그리스도 예수님 안에 있는 모든 성도에게 문안하여라. 나와 함께있는 형제들이 너희에게 문안한다.
4:22 모든 성도들, 특히 가이사의 집에 속한 자들이 너희에게 문안한다.
4:23 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 영과 함께 있을지어다.
4:11 내가 이것을 말하는 것은 궁핍하기 때문이 아니다. 나는 내가 처한 상황에서 자족하는 법을 배웠다.
4:12 나는 비천에 처할 줄도 알고, 풍부에 처할 줄도 안다. 나는 배부름이나 배고픔이나, 풍부나 궁핍이나, 모든 형편에 처하는 비결을 배웠다.
4:13 내게 능력 주시는 분 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다.
4:14 다만 너희가 나의 환난에 함께 참여한 것은 잘한 일이다.
4:15 빌립보 사람들아, 복음 전파 초기에 내가 마케도니아를 떠날 때에 아무 교회도 나를 위해 주고받는 일에 참여하지 않았고, 오직 너희만 참여한 것을 너희 자신이 알고 있다.
4:16 내가 데살로니가에 있을 때에도 너희는 나의 필요를 위해 한두 번 쓸 것을 보내었다.
4:17 내가 선물을 구하는 것이 아니다. 오직 너희의 유익을 위하여 열매가 풍성하기를 바란다.
4:18 나는 지금 모든 것을 가지고 있고 넉넉하다. 너희에게서 온 에바브로디도로부터 받아 풍족하게 되었으며, 이것은 하나님께서 기쁘게 받으실 향기로운 제물이다.
4:19 나의 하나님께서 그리스도 예수님 안에서 영광 가운데 그분의 풍성하심을 따라 너희의 모든 필요를 채우실 것이다.
4:20 하나님, 곧 우리 아버지께 영광이 영원무궁히 있을지어다. 아멘.
4:21 너희는 그리스도 예수님 안에 있는 모든 성도에게 문안하여라. 나와 함께있는 형제들이 너희에게 문안한다.
4:22 모든 성도들, 특히 가이사의 집에 속한 자들이 너희에게 문안한다.
4:23 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 영과 함께 있을지어다.
1. 일체의 비결이 되는 하나님의 능력
본문 10절에, “내가 주 안에서 크게 기뻐함은 너희가 나를 생각하던 것이 이제 다시 싹이 남이니 너희가 또한 이를 위하여 생각은 하였으나 기회가 없었느니라” 라고 했습니다.
연보한 일에 대하여 말하는 것으로, 내가 주 안에서 크게 기뻐함은 너희가 나를 생각하던 것이 이제 다시 싹이 났다고 했는데 싹이 났다는 것은 연보했다는 것입니다. 바울을 위해서 연보해 주었다는 것인데, 전에는 생각만 있었지 기회가 없어서 연보를 못해 주다가 이번 기회에 연보해 준 것에 대해서 바울이 상당히 기뻐한다는 것입니다. 그러나 연보 자체, 즉 돈을 보고 좋아한 것은 아닙니다.
본문 11-12절에, “내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니라 어떠한 형편에든지 내가 자족하기를 배웠노니 내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라”라고 했습니다.
바울은 비결을 배웠습니다. 어떠한 형편에든지 모든 일에 일체의 비결을 배웠다는 것은 제재를 받지 않는다는 것입니다. 곧 궁핍할 때나 풍부할 때나 같다는 것입니다. 비천할 때나 풍부할 때나 배부를 때나 배고플 때나 풍부할 때나 궁핍할 때나 일체의 비결을 배웠는데, 믿음으로 그것을 모두 승리적으로 통과하고, 거기에 제재를 받지 않았다는 것입니다. 풍부하다고 해서 기뻐한 게 아니고, 궁핍하다고 해서 근심한 게 아니고, 배부르다고 해서 좋아한 게 아니고, 배고프다고 해서 실망한 게 아니고, 그 모든 것을 다 이기는 일체의 비결, 이기는 비결을 배웠다는 것입니다. 즉 믿음으로 나가고 모든 것을 다 승리적으로 통과하는 것입니다. 풍부할 때에 마음이 높아지지 않아서 향락주의로도 나가지 않았고, 가난할 때도 배고플 때 절망 속에 빠져 근심하지 않았다는 것입니다. 배고플 때도 믿음으로 승리하고, 풍부할 때도 마치 풍부하지 않은 것처럼, 이렇게 모든 것을 믿음으로 나아갔고, 거기에 제재를 받지 않았다는 말입니다.
가난할 때는 정말 곤란한 점이 많습니다. 어제 기도원에서, 기도원에서 농사한 옥수수를 먹었습니다. 삶아서 목사님들 여러 명과 함께 식사했는데, 인태교 목사가 저하고 마주 앉았는데 옥수수하고 쌀하고 영양이 같을까 물어보더군요. 그래서 제가 영양가 조사는 안 해 보았 지만 예전에 가난해서 먹을 게 없어 옥수수만 먹고 산 적이 있었을 때 옥수수만 먹으며 지낸 사람은 영양 부족이 되서 쌀밥 먹은 사람만 못하다고 했습니다. 그러자 이번엔 밀가루하고 쌀하고 영양이 같을지 물어봅니다. 그러자 이번엔 옆에 있던 고석남 목사가 같지 않다는 겁니다. 영양가가 밀가루보다 쌀이 낫다는 건데, 어떻게 알 수 있냐하면 서양 사람들은 밀가루만 먹는데 고기를 많이 먹어야 된다고 합니다. 우리는 쌀 먹으니까 고기 안 먹어도 된답니다. 강원도에서는 감자만 먹고 삽니다. 감자 바우란 말이 있습니다. 하여간 쌀이 제일 좋은 것 같습니다. 보리 고개라는 말이 있습니다. 궁핍할 때 먹을 게 없어서 보리 여물기도 전에 물이 툭툭 튀는 것 갖다가 먹으면서 죽음을 면한 때가 있지 않았습니까? 그렇게 어려웠는데 하나님께서 이만큼이나 넉넉하게 해 주신 것이 얼마나 감사합니까. 먹을 게 없어서 감자 캐 먹고 살고, 옥수수 따 먹고 살고, 익지도 않은 보리 이삭을 따서 빨아 먹고 살았던 게 한국 사람들이었습니다. 그런데 이렇게 오늘날 배고픈 것이 없고 이젠 오히려 배가 너무 부르고 살이 쪄서, 살 빼느라고 법석인 때입니다. 언제부터 이렇게 됐습니까. 최명신 장군의 말에 의하면 월남에 한국 군대 보낼 때부터 그렇게 됐다는 말입니다. 6.25사변이 지나간 다음에 월남에 한국군을 얼마나 파송했습니까? 한 사단인가 얼마를 파견했는데 그 때부터 한국이 경제적으로도 성장하기 시작했다는 것인데 그 말이 맞는 것 같습니다. 미군이 몇 만 명이 가서도 못 하는 것을, 월남에 한국군이 파견 되서 전쟁을 잘 하니까 세계 신문에 이 한국 군대에 대한 칭찬, 한국이 굉장하다는 소문이 퍼졌다고 합니다. 그 때부터 다른 나라가 한국에 돈을 빌려 주기 시작했고 또, 월남 전쟁하면서 일군들이 많이 필요했는데 한국 사람이 다 했다고 합니다. 전쟁하려면 사람을 많이 쓰지 않습니까. 물건 나르는 사람, 건물 짓는 사람 등 모두 한국 사람이 했답니다. 한국사람 고용시켜 달라고 하니, 월급도 많이 받으면서 다 고용되었다는 말입니다. 월남에 간 한국군인들 제대를 조금 빨리 시켜서 그곳에 취직시켜 놓고, 또 새로운 군대를 파송하면서 거기서 돈 벌어 오는 게 굉장히 많았다고 합니다. 그래서 세계의 인정을 받으며 국이 돈 빌려 쓸 수 있었다는 것입니다. 군인들은 거기서 교체되어 귀국할 때 월남에서 사용하던 M16총들을 전부 가지고 왔는데 그 때부터 한국 군대가 M16으로 전부 교체했다고 합니다. 예전에 쓰던 칼빈 소총, M 1 소총, 그거 가지고는 일이 안되었는데, 기관총 기능도 있는 M16으로 한국 군대가 무장하고, 돈도 많이 벌어 들여오고, 한국이 세계적으로 인정받아 차관도 빌려왔다는 것입니다.
사도바울은 일체의 비결을 배웠다고 했습니다. 일체의 비결이라는 것은 풍부하다고 해서 더 교만하지 않고, 물질 가지고 자랑하지 않고, 또 궁핍하다고 해서 그것 때문에 낙심하지 않고, 궁핍하면 궁핍한대로 참아나가는 것입니다. 풍부하면 풍부한대로 그것으로 호의호식(好衣好食)하지 않고, 그것으로 하나님 앞에 바로 하는 것, 그것이 일체의 비결을 배웠다는 것입니다.
본문 13절에, “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라” 고 했습니다. 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라고 하는 것이 성도의 신앙입니다. 내게 능력 주시는 자안에서 내가 모든 것을 할 수 있다는 말입니다. 할 수 있습니까? 네, 할 수 있습니다. 이길 수 있습니다. 그런 신앙을 가지고 나가야 됩니다.
2. 믿음의 열매인 연보
본문 14-15절에, “그러나 너희가 내 괴로움에 함께 참예하였으니 잘 하였도다 빌립보 사람들아 너희도 알거니와 복음의 시초에 내가 마게도냐를 떠날 때에 주고 받는 내 일에 참예한 교회가 너희 외에 아무도 없었느니라” 고 했습니다.
바울이 복음 전도 하는 일에 여러 가지 괴로움이 많았습니다. 또 경제적으로 괴로움이 많았던 모양이었습니다. 그런데 연보해서 도와주니, 괴로움에 함께 참여 했다는 말입니다. 바울이 전도하는 괴로움에 경제적으로 도와줌으로서 같이 참여해서 반갑다는 것입니다. 또한 복음 전하는 시초에 빌립보 교인들이 많이 도와주었는데, 빌립보 교인들 외에는 다른 교회에서는 도와준 일이 없는 모양입니다. 참여한 교회가 너희 밖에 없다고 하였습니다.
본문 16절에, “데살로니가에 있을 때에도 너희가 한 번, 두 번 나의 쓸 것을 보내었도다” 라고 했습니다. 빌립보 교인들이 바울이 마게도니야에 있을 때도 연보를 보내주어 도왔고, 데살로니가에 있을 때도 연보해서 도와주었다는 것입니다.
본문 17절에, “내가 선물을 구함이 아니요, 오직 너희에게 유익하도록 과실이 번성하기를 구함이라” 고 했습니다. 내가 선물을 구함이 아니다. 연보해 주는 선물, 곧 연보해서 주는 돈, 그것을 구하는 것이 아니요, 오직 너희에게 유익하도록 과실이 번성하기를 구한다고 하였습니다. 연보하는 것이 믿음의 과실이라는 것입니다. 열매인 것입니다.
연보하는 것이 믿음의 열매인데, 그 선물이 문제가 아니고 너희가 믿음의 열매가 맺히는 것, 그 믿음의 과실이 번성하기만은 바란다는 것입니다. 그 믿음 쓰는 것이 중요한 것입니다. 믿음을 쓸 때 과실은 필연적인 결과로 맺힐 수밖에 없는 것입니다.
본문 18절, “내게는 모든 것이 있고 또 풍부한지라 에바브로디도 편에 너희의 준 것을 받으므로 내가 풍족하니 이는 받으실 만한 향기로운 제물이요 하나님을 기쁘시게 한 것이라”고 했습니다. 내게는 모든 것이 있고 또 풍부한데, 에바브로디도 편에 너희의 준 것을 받으므로 내가 풍족하니 연보하는 것이 받으실 만한 향기로운 제물이요, 하나님을 기쁘시게 하는 것이라는 것입니다.
연보하는 일에 대해서 한 번 찾아봅시다. 마태복음 19:16-21절에, “어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까. 예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐. 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라. 가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라. 그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까. 예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라. 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니”라고 했습니다.
이 본문 말씀을 살펴보면, 이 청년에게 계명 지키라고 하니까 다 지켰다고 말합니다. 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라. 또 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하니까 그 사람이 가로되 이 모든 것은 내가 어려서부터 지켰사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 이렇게 물어봤다는 것입니다. 다 지켰다고 하자 예수께서 말씀하기를 “네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라”고 합니다. 소유를 팔아서 하나님께 바치고, 또 가난한 사람에게 주면 하늘의 보화가 있다고 했습니다. 연보하는 일은 하늘에 쌓는 일이고, 하늘의 보화가 너에게 있다고 했습니다.
누가복음 12장 15-21절에, “저희에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 있지 아니하니라 하시고 또 비유로 저희에게 일러 가라사대 한 부자가 그 밭에 소출이 풍성하매 심중에 생각하여 가로되 내가 곡식 쌓아 둘 곳이 없으니 어찌할꼬 하고 또 가로되 내가 이렇게 하리라 내 곡간을 헐고 더 크게 짓고 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라 또 내가 내 영혼에게 이르되 영혼아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마
시고 즐거워하자 하리라 하되 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐 하셨으니 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요치 못한 자가 이와 같으니라”고 했습니다. 그렇습니다. 자기를 위하여 세상에 재물을 쌓아두는 것은 하나님께 대해서 부요치 못하다는 것입니다. 그것을 하나님께 바치고 하나님께서 써 주시면 하나님께 대해서 부요해진다는 것입니다. 그 재물을 가지고 하나님께 대해서 부요해질 수가 있습니다.
마태복음 19장에는 뭐라고 했습니까. “소유를 팔아 가난한 자들에게 주라. 그리하면 하늘의 보화가 네게 있으리라”고 했습니다. 세상에 쌓아두고 죽으면 그것은 땅에 쌓아놓은 것인데, 동록이 슬고, 도적질 당하고, 좀이 먹는 겁니다. 반면, 하나님을 위해서 사용하면 하늘에 쌓아 두는 것인데 그건 동록도 해하지 못하고, 도적도 오지 못하고, 녹도 슬지 않고, 좀도 먹지 않는, 하늘에 쌓아둔 보물이 되는 것입니다. 안 믿는 사람들도 이따금 자기 재산 전체를 어느 학교에 기부한다, 또 어디에 기증한다고 하는 일이 있습니다. 얼마 전에는 어떤 사람이 자기 재산 400억을 고려대학교에 바친다는 기사가 신문에 실렸습니다. 우리 예수 믿는 사람이 하나님께 바치면 하늘에 보화가 있을 뻔 했는데, 그 사람은 안 믿었으니 할 수 없는 것입니다. 우리도 땅에 쌓아둘 생각하지 말고, 하늘에 쌓아 두어서, 하늘에 보화가 있는 그런 신앙을 가져야 하겠습니다.
어떤 할머니가 집이 한 채 있었는데, 시가로 상당한 금액이었던 모양입니다. 아들은 없고, 영감이 있었는데 그 남편도 인삼, 녹용을 잘 못 먹고 죽었답니다. 자녀, 남편도 없는 그 할머니가 죽을 때 자기 집을 조카에게 상속하고 갔습니다. 하나님께 바쳤으면 얼마나 좋았겠습니까. 하늘에 보화가 있을 뻔 했는데, 교회도 안 나오는 자기 조카에게 주고 갔으니 참 아쉽고 안타깝습니다. 하늘나라에 무엇을 가지고 가려고 그랬는지 모르겠습니다. 죽을 때, 자기 조카에게 자기 장례를
치루면, 장례하는 감사연보를 바쳐야 되는데, 네가 5만원 교회에 드려라 하고 세상을 떠났습니다. 그런데 장례한지가 몇 십 년 됐는데, 그 5만원도 아직 드리지 않았습니다. 아니, 연보도 외상으로 하고 죽는게 무엇인가 하는 말입니다. 자기 살았을 때 해결하지 왜 조카에게는 몇 억이나 주면서, 하나님께는 5만원 바치라고 맡겼다니 그것 참, 믿음이 없는 사람인 것 같습니다. 하나님께 바치면, 하늘에 보화가 있다는 걸 알아서 하늘에 쌓는 게 되고, 도적질도 못하고, 동록도 안 슬고, 좀도 안 먹는 그런 것인데 말입니다. 이렇게 연보하는 것은 믿음을 쓴 과실, 곧 믿음으로 생각하고 행하여 맺게 된 열매입니다. 열매 맺는 걸 원하는 것이지 어떤 돈을 원하는 게 아니라는 것, 그러므로 은혜를 받은 다음에 연보를 해야 그 열매를 맺는 것이라는 것인데, 믿음으로 연보하지 않으면 열매를 맺지 못합니다. 연보하는 것은 열매 맺는 것인데, 열매를 맺어야 자라나고, 또 더 번성해나가는 것입니다.
본문 19절에, “나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라” 고 했습니다. 그렇게 연보 한 사람에 대해서, 나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우신다고 합니다. 하나님이 채워주십니다. 연보하면 없어지는 것이 아니라 하나님이 채워준다는 것입니다. 연보하는 것이 바로 씨앗, 종자 심는 것과 같아서 심으면 더 많은 게 나옵니다. 심으면 앞으로 더 많이 준다는 것입니다. 나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한대로 너의 모든 쓸 것을 하나님이 채워주시리라고 했습니다.
3. 문안 축복
본문 20-21절에, “하나님 곧 우리 아버지께 세세 무궁토록 영광을 돌릴지어다 아멘. 그리스도 예수 안에 있는 성도에게 각각 문안하라 나와 함께 있는 형제들이 너희에게 문안하고 모든 성도들이 너희에게 문안하되 특별히 가이사집 사람 중 몇이니라” 고 했습니다. 하나님께 영광을 돌려야 됩니다. 그리고 서로 문안하라는 것입니다. 서로 도와주고 문안하고 사랑하라는 것입니다. 사랑하는 가운데서 서로 잘 있는지, 평안한지 문안하게 됩니다. 교회에 와서 서로 사랑으로 인사하고, 문안하는게 좋습니다. 교회 나왔다가 인사도 안하고 마치 배급 타러 나왔던 사람처럼 후딱 달아나지 마십시오. 교회는 배급 타는 데가 아니고 사랑의 유기체, 한 몸입니다. 그리스도의 피로 값 주고 산 한 지체인데, 서로 사랑하고 문안하고 아끼고 도와주는 그런 신앙을 가지고 나가야 합니다.
본문 23절에, “주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령에 있을지어다” 라고 합니다. 그리스도 예수의 은혜가 우리 심령에 항상 풍성하게 있기를 늘 힘써야 하겠습니다.
