교회 생활에 대한 권면
히브리서 12:14-17
히브리서 12:14-17
14모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라 15너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워하고 16음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까 두려워 하라 17너희의 아는 바와 같이 저가 그후에 축복을 기업으로 받으려고 눈물을 흘리며 구하되 버린 바가 되어 회개할 기회를 얻지 못하였느니라
1. 모든 사람으로 더불어 화평하라
본문 14절에 “모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라”고 하였습니다. 모든 사람으로 더불어 화평하라는 말입니다. 즉 할 수 있는 대로 모든 사람으로 더불어 화평하여야 합니다. 화평하면 하나님의 아들이라고 일컬음을 받습니다. 그러나 싸우고 다투면 마귀의 아들이라고 일컬음을 받게 됩니다. 예수 믿는 사람은 할 수 있는 대로 화목하는 믿음을 가져야 됩니다. 화목을 하려면 희생이 들어가야 되고, 남의 짐을 자기가 지어야 됩니다. 예수님이 하나님과 우리를 화목하게 하시려고 우리 죄를 위해서 십자가에 못 박혀 돌아가셨습니다. 예수님이 희생하셨기 때문에 우리가 하나님과 화목하게 되었습니다. 그러므로 믿는 사람끼리도 서로 화목하여야 합니다. 원망하지 말고, 자기가 책임을 지면 화목이 됩니다.
어떤 집에서, 지붕 위에 올라가 호박을 따게 되었습니다. 시아버지가 호박을 따서 내려 보내면 아래에서는 며느리가 받았습니다. 그런데 시아버지가 호박을 따서 내려 보내다가 며느리가 잘못 받아서 호박이 땅에 떨어지면서 비싼 약통을 깨뜨렸습니다. 그것을 원망하려면 얼마든지 원망할 수 있습니다. 누가 원망하겠습니까? 시아버지부터 “눈깔이 썩어져서 그것을 못 받았느냐?” 하며 원망할 수 있습니다. 또 며느리는 “잘 좀 내려 보내시지 그렇게 벌벌 떨며 내려 보내니까 내가 어떻게 받겠느냐” 하며 원망할 수 있습니다. 아들도 원망하려면 할 수 있습니다. “젊은 것, 늙은 것, 집안에서 잘들 놀고 있다”고 하며 원망할 수 있습니다. 그러나 서로 화목하는 가정이라면 아들은 “제가 잘못했습니다, 제가 올라가서 땄어야 했는데 아버지가 올라가게 해서 죄송합니다”라고 할 것이고, 시어머니는 “내가 약통을 거기에 놓지 말고, 다른데 두었어야 했는데 거기에 두어서 나 때문에 깨뜨렸다”고 말할 것입니다. 또 시아버지는 “내가 잘못 내려 보내서 깨뜨렸다”고 할 것이고, 며느리는 “제가 잘못 받아서 깨뜨렸다”고 할 것입니다. 그러면 온 가족이 다 화목이 됩니다. 또 이런 가정이 잘됩니다.
이와 같이 화목하는 가정은 서로 “내가 잘못했다”고 하며 나갑니다. 다른 사람에게 원망을 돌리지 않습니다. 어떻게 하든지 자기가 책임을 지고 나갑니다. 그리고 서로 용납합니다. 우리가 이것을 배워야 합니다. 자기는 잘하고, 다른 사람은 잘못했다고 하면 싸웁니다. 가정에서도 남편은 자기가 잘했다고 하고, 부인은 남편이 잘못했다고 하면 밤낮 싸우다가 망합니다. 그러므로 화평하기를 힘써야 합니다. 화평이 없으면 믿음을 지킬 수가 없습니다. 속이 뒤숭숭하고, 복잡한데 그런 심정으로 어떻게 믿음을 지키겠습니까? 화평하는 마음을 가지면 믿음을 잘 지킬 수 있습니다. 화평하면 하나님이 백배 더 좋은 것을 주십니다. 손해를 보아도 화평하며 나가면 하나님이 몇백배 더 나은 것으로 주십니다. 그러므로 화목하기를 힘써야 되겠습니다. “이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라”란 화평함과 거룩함이 없이는 주를 보지 못한다는 것입니다.
2. 성도가 두려워해야 할 것
하나님의 은혜에 이르지 못한 자가 있는가 두려워 할 것
본문 15절에 “너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워하고”라고 하였습니다. 성도가 두려워해야 할 것을 말하고 있습니다. “너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고”란 항상 하나님의 은혜가운데 있으라는 말입니다. 은혜는 하나님께서 성도에게 거저 주시는 선물로 그리스도의 구속과 그에 속한 모든 것을 말합니다. 이 은혜는 하나님의 말씀 안에 있으므로 하나님의 말씀을 받아 가지는 것이 은혜를 받는 것입니다.
쓴 뿌리로 많은 사람이 더러움을 입을까 두려워할 것
“또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워하고”라고 하였는데, 교회 안에 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 할까 두려워해야 합니다. 쓴 뿌리는 구원운동을 방해하고 손해주는 자입니다. 또 잘못된 신앙 사상을 전하는 자입니다. 이러한 자는 교회에 큰 손해를 줍니다. 그러므로 교회에 쓴 뿌리가 나면 성도들이 합심하여 뽑아내야 합니다.
음행하는 자가 있는가 두려워할 것
본문 16-17절에 “음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까 두려워하라 너희의 아는 바와 같이 저가 그 후에 축복을 기업으로 받으려고 눈물을 흘리며 구하되 버린 바가 되어 회개할 기회를 얻지 못하였느니라”고 하였습니다. 음행하는 자는 하나님께 벌을 받습니다. 고전 6:18에, 모든 죄는 다 몸밖에 있지만, 음행하는 자는 자기 몸에게 죄를 범한다고 하였습니다. 그러므로 음행 죄를 범치 말아야 합니다.
장자의 명분을 판 에서와 같은 자가 있을까 두려워할 것
그 다음에는 창 25:33-34에, “한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까 두려워하라”고 하였는데, 에서는 장자의 명분을 팥죽 한 그릇에 팔았습니다. 얼마나 망령된 것입니까? 사냥하느라고 하루 종일 먹지 못하고 돌아와, 야곱이 팥죽 쑤는 것을 보고 “팥죽 좀 달라고” 하니까 야곱은 장자의 명분을 내게 팔면 준다고 하였습니다. 배가 고파 죽게 생겼는데 장자의 명분이 무슨 필요가 있겠습니까? 그래서 에서는 팥죽 한 그릇에 장자의 명분을 팔았습니다. 잘 됐습니까? 하루 굶으면 죽습니까? 또 이틀 굶으면 죽습니까? 죽지 않습니다. 그런데 장자의 명분과 바꾸어 팔았습니다. 이것은 육신의 배고픈 것만 귀한 줄 알고 장자의 명분을 경홀히 여긴 것입니다.
즉 장자의 명분은 그다지 귀중하게 여기지 않은 것입니다. 먹는 게 귀중하고, 물질이 귀중하고, 세상이 귀중합니다. “장자의 명분은 받아도 좋고, 안 받아도 괜찮다”는 것은 장자의 명분을 경홀히 여기는 것입니다. 그러면 장자의 명분이 무엇입니까?
장자의 명분은
첫째, 하나님이 아브라함에게 허락하신 복에 참여하는 것입니다(창 12:2-3).
둘째는 아브라함에게 하나님이 약속하신 그리스도에 참여하는 것입니다(창 15:5; 22:18). 나무로 말하면 원줄기가 있고, 원줄기에 붙어 있는 곁가지가 있습니다. 원줄기는 하나님이 아브라함에게 약속하신 복입니다. 이 원줄기가 장자의 명분입니다. 장자의 명분을 받으려면 원줄기에 참여하려고 힘을 써야 됩니다.
셋째는 물질보다 내세의 복을 받으려는 것이 장자의 명분입니다.
넷째는 선도하는 위치에 있는 것이 장자의 명분입니다. 즉 다른 사람을 인도할 자리에 서는 것이 장자의 명분입니다. 복음을 전하며 다른 사람을 바른 길로 인도하는 것이 장자의 명분입니다. 그러나 “천당에만 가면 된다” 고 하며 믿는 일에 힘쓰지 않고 뒷전에만 있는 것은 장자의 명분을 경홀히 여기는 에서와 같은 사람입니다. 어떻게 하면 나도 원줄기에 참여하겠는가? 하며 원줄기에 참여하려고 힘써야 하지, 뒷전에나 앉아서 원망, 불평이나 하는 사람은 사람구실을 못합니다. 그러므로 하나님이 하시는 일에 적극적으로 참여하는 자가 되어야겠습니다. 즉 곁가지로 돌아가지 말고 원줄기에 참여하여야겠습니다.
가만히 생각해보면 나는 지금까지 원줄기에 참여한 것 같습니다. 김현봉 목사님한테 인도 받을 때에는 적극적으로 김현봉 목사님의 구원운동에 참여하며 받들어 나갔습니다. 적극적으로 참여해 나가다 보니 지금까지 이렇게 나아오게 됐습니다. 하여간 그 주동 세력에 참여하는 신앙이 좋은 것입니다. 또 그것이 장자의 명분입니다. 그 다음에는 현세의 복보다 내세의 복이 장자의 명분이라고 했는데, 에서는 내세의 복보다 당장 먹는 것을 중요시했습니다. 이것이 장자의 명분을 파는 것으로 믿음을 파는 것입니다. 돈 얼마에 믿음을 팔아먹고, 세상 명예 권세에 믿음을 팔아먹습니다. 그것은 에서와 같은 사람입니다. 장자의 명분에 잘 참여하면 하나님께 복을 받습니다. 그러므로 우리는 물질을 희생해서라도 장자의 명분에 참여하는 것을 귀한 것으로 알고, 항상 장자의 명분에 참여하는 신앙을 가지고 나가야겠습니다.
“눈물을 흘리며 구하되 버린 바가 되어 회개할 기회를 얻지 못하였느니라”고 하였는데, 에서가 나중에 눈물을 흘리면서 장자의 축복받기를 구했으나 기회가 이미 지나가 버렸습니다. 에서는 이삭이 야곱에게 축복하기 전까지가 회개할 기회였습니다. 그러므로 기회가 지나가기 전에 회개하며, 장자의 명분에 참여하는 저희가 되어야 되겠습니다.
