누가복음 7:1-17 백부장의 신앙,과부의 아들을 살리심, 이병규목사성경강해 창광교회 계약신학

백부장의 신앙, 과부의 아들을 살리심
누가복음 7:1-17

1예수께서 모든 말씀을 백성에게 들려 주시기를 마치신 후에 가버나움으로 들어가시니라 2어떤 백부장의 사랑하는 종이 병들어 죽게 되었더니 3예수의 소문을 듣고 유대인의 장료 몇을 보내어 오셔서 그 종을 구원하시기를 청한지라 4이에 저희가 예수께 나아와 간절히 구하여 가로되 이 일을 하시는 것이 이 사람에게는 합당하니이다 5저가 우리 민족을 사랑하고 또한 우리를 위하여 회당을 지었나이다 하니 6예수께서 함께 가실새 이에 그 집이 멀지 아니하여 백부장이 벗들을 보내어 가로되 주여 수고하시지 마옵소서 내 집에 들어오심을 나는 감당치 못하겠나이다 7그러므로 내가 주께 나아가기도 감당치 못할 줄을 알았나이다 말씀만 하사 내 하인을 낫게 하소서 8저도 남의 수하에 든 사람이요 제 아래에도 군병이 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 제 종더러 이것을 하라 하면 하나이다 9예수께서 들으시고 저를 기이히 여겨 돌이키사 좇는 무리에게 이르시되 내가 너희에게 이르노니 이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나 보지 못하였노라 하시더라 10보내었던 사람들이 집으로 돌아가 보매 종이 이미 강건하여졌더라 11그 후에 예수께서 니인이란 성으로 가실새 제자와 허다한 무리가 동행하더니 12성문에 가까이 오실 때에 사람들이 한 죽은 자를 메고 나오니 이는 그 어미의 독자요 어미는 과부라 그 성의 많은 사람도 그와 함께 나오거늘 13주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하시고 14가까이 오사 그 관에 손을 대시니 맨 자들이 서는지라 예수께서가라사대 청년아 내가 네게 말하노니 일어나라 하시매 15죽었던 자가 일어앉고 말도 하거늘 예수께서 그를 어미에게 주신대 16모든 사람이 두려워하며 하나님께 영광을 돌려 가로되 큰 선지자가 우리 가운데 일어나셨다 하고 또 하나님께서 자기 백성을 돌아보셨다 하더라 17예수께 대한 이 소문이 온 유대와 사방에 두루 퍼지니라

1. 백부장의 신앙

예수님께서 모든 말씀을 백성에게 들려주시기를 마치신 후에 가버나움으로 들어가셨습니다. 가버나움은 예수님의 집인데, 예수님께서 나사렛에서 탄생하신 뒤에, 그 집이 가버나움으로 이사를 갔습니다.

선을 행함

본문 2-5절에, “어떤 백부장의 사랑하는 종이 병들어 죽게 되었더니 예수의 소문을 듣고 유대인의 장로 몇을 보내어 오셔서 그 종을 구원 하시기를 청한지라 이에 저희가 예수께 나아와 간절히 구하여 가로되 이 일을 하시는 것이 이 사람에게는 합당하니이다 저가 우리 민족을 사랑하고 또한 우리를 위하여 회당을 지었나이다 하니”라고 했습니다.
어떤 백부장이 있었는데, 그 백부장이 사랑하는 종이 병이 들었다고 했습니다. 이 때에 그가 예수님의 소문을 듣고 유대인의 장로들을 예수님께로 보냈습니다. 그가 예수님을 청하여 오시게 하고서 그 종의 병을 낫게 해주시기를 구했습니다.

이 백부장은 유대사람이 아니라 이방 사람이었습니다. 그는 권세가 많아서 자기 수하에 거느린 군대가 100명이었고 그 지방의 행정을 맡아 하는 등, 모든 권세가 많던 사람이었습니다. 그런 사람이 예수님의 소문을 듣고 유대인의 장로 몇 사람을 청해 자신의 종을 고쳐달라고 부탁하러 보낸 것입니다. 그 장로들이 예수님께로 가서 “이 사람을 고쳐주시는 것이 합당합니다”라고 말했습니다. 이유로 “저가 우리 민족을 사랑하고 또한 우리를 위하여 회당을 지었나이다”라고 말했습니다. 백부장이 유대인은 아니지만 유대민족을 사랑하고, 그 유대민족을 위해서 회당이 없는 동네에 회당을 지어주었습니다. 성전과 회당은 다른데, 성전은 하나님께 제사드리는 곳이고 회당은 제사 말고 그 동네사람들을 모아서 성경을 가르쳐 주는 곳입니다. 성전은 하나밖에 없고
회당은 각 처에 있었는데, 행정관들이 세워준 회당이 많은 것으로 보입니다. 유대민족을 사랑해서 한 것도 있겠지만, 정치적으로 민심을 얻으려고 지어주는 일도 많았을 것입니다. 특별히 헤롯의 경우는 성전을 지어주고 그것으로 민심을 얻으려 했습니다. 그러나 이 백부장은 사랑으로 회당을 지어준 것입니다. 그 회당이 큰 유익이 되었고, 유대장로들이 그 백부장의 종을 고쳐주는 것이 합당하다고 말했습니다.

선을 행할 수 있는 때에 선을 행하는 것이 좋습니다. 그러면 어려운 일을 당할 때에 받은 자들이 그 공덕을 알아주게 됩니다. 성북동에 가난한 사람들이 많았는데, 어느 돈 있는 한 사람이 전기공사를 자신의 돈으로 다 해 주었습니다. 그래서 그 동네 모든 사람들이 전기불을 켤 때마다 “저 분 덕분에 우리가 전기불을 켤 수 있다”면서 아주 좋아했습니다. 동네를 위해서, 교회를 위해서 돈이 있을 때 무엇을 하게 되면, 모든 사람이 그것을 좋게 생각합니다.

이북에 한 부자가 있었는데, 흉년이 들어서 먹을 것이 없을 때에 만주에서 좁쌀을 사다가 그 동네 사람들에게 다 나누어 주었다고 합니다. 그 외에도 여러 가지로 동네 사람들을 많이 도와주었다고 합니다. 이후 8.15 해방 후에 공산당이 나와서 부자 숙청을 하게 되었습니다. 부자들을 다 때려 부수고 내쫓을 때에 이 부자도 공산당이 숙청하려 했습니다. 그러니까 온 동네사람들이 다 들러붙어서 “이 사람은 숙청하면 안 된다”고 하며 “우리가 다 굶어죽게 되었을 때에 이 사람 덕분에 살았다”고 하며 숙청하지 못하게 해서 안 쫓겨났다고 합니다. 이렇게 동네를 위해 선한 일을 하는 게 좋고, 교회를 위해서 할 수만 있다면 하나님의 일을 하는 것이 좋습니다. 이렇게 할 때, 하나님께 큰 영광이 되며, 온 교회 교인들이 상당히 좋아하게 됩니다.

주께 감히 나아가지 못할 자임을 앎

본문 6절에, “예수께서 함께 가실새 이에 그 집이 멀지 아니하여 이 벗들을 보내어 가로되 주여 수고하시지 마옵소서 내 집에 들어오심을 나는 감당치 못하겠나이다”라고 했습니다. 예수님께서 백부장의 집으로 고쳐주려고 가실 때에, 백부장이 벗들을 내보내서 예수님께 “주여 수고하시지 마옵소서 내 집에 들어오심을 나는 감당치 못하겠나이다”라고 말했습니다. 그 동네에서 백부장의 집이 아마 상당히 좋았을 것 같습니다. 자기 돈으로 회당 하나 지을만한 경제적인 실력이 있는 사람인데 왜 들어오심을 감당치 못하겠다고 했겠습니까? 집이 형편없어서 감당치 못한다고 했겠습니까?

그 지방에서 제일 높은 사람이고 돈도 상당히 많았을텐데 주께서 들어오심을 감당치 못하겠다고 한 것은, 예수님은 하나님이신데 하나님께서 자기의 집에 들어오심을 감당치 못하겠다는 말입니다. 자신은 부족한 죄인인데 어떻게 하나님께서 자기의 집으로 들어오실 수 있겠는가 하면서 “내 집에 들어오심을 나는 감당치 못하겠나이다”라고 한 것입니다.

본문 7절에, “그러므로 내가 주께 나아가기도 감당치 못할 줄을 알았나이다 말씀만 하사 내 하인을 낫게 하소서”라고 했습니다. 이 종이 무슨 병이 들렸을까요? 마태복음 8장 6절 “가로되 주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로워하나이다”를 보면, 이 종은 중풍병이 들렸습니다.
그리고 “내가 주께 나아가기도 감당치 못할 줄을 알았나이다”라고 한 말을 보면, 백부장이 장로들과 자기의 벗들은 예수님께 보내면서 자신은 주께 못 간 이유를 알 수 있습니다. 이것은 자기 죄를 깊이 깨달은 증거입니다. 자기 죄를 깊이 깨달았기 때문에 감히 하나님 앞에 나아갈 수가 없었습니다. 장로들과 자기 친구들은 예수님께 보냈지만, 자신은 죄인 가운데 괴수인 줄을 알았고 감히 주께 나갈 수 없는 줄을 알았습니다.

만물이 말씀대로 순종할 것을 믿음

또한 “말씀만 하사 내 하인을 낫게 하소서”라고 한 것을 보면, 예수님께서 말씀만 하시면 하인이 나을 것을 믿었습니다. 말씀 한마디면 예수님은 하나님의 아들이시기에 다 될 것을 믿었습니다. 본문 8절에, “저도 남의 수하에 든 사람이요 제 아래에도 군병이 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 제 종더러 이것을 하라 하면 하나이다”라고 했습니다. 백부장의 수하에 군사가 100명인데, 그 군사들 보고 이렇게 하라 하면 이렇게 하고, 저렇게 하라 하면 저렇게 하
며, 명령에 다 순종한다고 하면서, 자기도 남의 수하에 있으면서 천부장의 명령대로 순종한다고 말했습니다. 자신의 종들도 명령에 순종하는데, 예수님께서도 말씀 한마디만 하시면 예수님은 천지를 창조하신 하나님이시기에 그 말씀 한마디에 만물이 다 순종할 것을 믿는다고 말했습니다.

예수님은 만왕의 왕이시요, 창조자이시요, 대주재요, 주장자이신데 말씀 한마디만 하시면 다 순종하여 될 것을 믿었습니다. 상관의 명령에 순종하듯이, 예수님의 말씀 한마디면 다 순종할 것을 믿었습니다. 주인이 한번 명령하면 종이 다 순종하는 것처럼, 주께서 한번 명령하시면 다 순종할 것을 믿었습니다. 이것이 백부장의 신앙입니다. 자신의 종이 중풍병에 들렸는데 그 중풍병도 예수님의 명령 한 번에 다 순종하여 “나아라”하시면 나을 것을 믿었습니다. 중풍병은 뇌혈관이 터져서 생기는 수가 있고, 뇌경색이라고 가다가 혈관이 막혀서 생기는 수가 있습니다. 혈관이 터져서 생긴 중풍병이라도 예수님의 말씀 한마디로 터진 것을 붙게 만드시고 낫게 만드시는 능력이 예수님께 있다고 믿었습니다. 또, 혈관이 막혀서 생긴 중풍병이라도 막힌 것을 뚫으시는 능력이 예수님의 말씀 한마디에 있다는 것을 믿었습니다. 이렇게 예수님의 말씀 한마디면 전부가 다 순종할 것을 믿었습니다. 만물, 바다의 고기, 공중의 새, 짐승, 사람의 모든 세포, 모든 균 전부가 예수님의 말씀 한마디면 순종할 것을 믿었습니다. 이것이 백부장의 신앙입니다.

본문 9절에, “예수께서 들으시고 저를 기이히 여겨 돌이키사 좇는 무리에게 이르시되 내가 너희에게 이르노니 이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나지 못하였노라 하시더라”고 예수님께서 말씀하셨습니다. 이방사람인데 어떻게 이러한가 하시며, 이스라엘 사람 중에는 이만한 믿음을 보지 못했다고 하시며 예수님께서 아주 기뻐하셨습니다. 이런 믿음이 아주 귀한 믿음입니다.

본문 10절에, “보내었던 사람들이 집으로 돌아가 보매 종이 이미 강건하여졌더라”고 했습니다. 그 종이 가보니 이미 나았습니다. 마태복음 8:13에 “예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은 대로 될지어다 하시니 그 시로 하인이 나으니라” 하였음을 보면, 믿음대로 되는 것을 알 수 있습니다.

성경말씀을 바로 믿으면 믿음대로 됩니다. 삐뚜로 믿으면 안 됩니다. 성경말씀을 바로 믿으면 믿음대로 되게 해주시는 하나님이십니다. 거저 믿사오니 하는 것은 미신이요 맹신입니다. 성경대로 믿어야 합니다. 믿음이라는 것은 ‘거저 믿사오니’하는 것은 맹신이고, ‘성경대로 될 것을 믿습니다’하는 것이 진짜 믿음입니다. 믿음의 씨가 하나님의 말씀입니다. 씨가 없는데 어떻게 결과가 나올 수 있습니까? 하나님의 말씀대로 될 것을 믿으면 다 됩니다. 말씀이 아닌데, 하나님의 뜻이 아닌데, 욕심대로 될 것을 믿는 것은 안 됩니다. 하나님의 뜻대로 될 것을 믿어야 다 됩니다. 자기의 욕심대로 이루어질 것을 믿는 것은 안됩니다. 우리는 “하나님의 뜻대로 될 것을 믿습니다”하는 믿음을 언제나 가져야 되겠습니다.

2. 나인성 과부의 아들을 살리신 예수님

본문 11-15절에, 예수님께서 나인성 과부의 아들을 살리셨습니다. 예수님께서 나인성이라는 성으로 가셨는데 사람들이 허다히 좇았습니다. 성문에 가까이 오실 때에 사람들이 한 죽은 사람을 메고 나왔습니다. 이는 과부의 독자였습니다. 많은 사람이 그 관과 함께 나왔습니다. 예수님께서 과부를 보고 불쌍히 여기시며 울지 말라고 말씀하셨습니다. 그러시며 관에 손을 대셨는데 그 때 많은 사람이 서서 보았을 것입니다. 그 관에 손을 대시고는 “청년아 내가 네게 말하노니 일어나라”고 말씀하셨습니다. 그러니까 그 관에서 살아나서 덜거덕 했을 것입니다. 관을 메었던 사람들은 무슨 소리가 난다고 하면서 내려놨을 것입니다. 살아난 아이가 아마도 “엄마”하며 소리를 내었을 것입니다. 내려서 관을 뜯어보니 그 아이가 벌떡 일어나 앉았다고 했습니다. 이것이 하나님의 큰 능력입니다.

“청년아 내가 네게 말하노니 일어나라”고 그 죽은 청년보고 말씀하셨는데, 거저 “일어나라”고 하셨더라면 죽은 사람이 다 일어났을 것입니다. ‘죽은 자들아 다 일어나라’하셨더라면 모든 공동묘지에 죽은 자들이 다 일어났을 것인데, 그 청년만 일어나라고 하셔서 그 청년만 일어나셨습니다. 나사로 죽은 것을 살리실 때에도 “나사로야 일어나라”하셨기에 나사로만 일어났는데, 거저 일어나라 하셨으면 다 일어날 뻔했습니다. 그 청년을 살리시고 그 어미에게 주셨습니다.

그렇게 예수님의 말씀은 만능입니다. 예수님의 말씀은 살리는 말씀이고, 죽은 자를 일으켜 세우는 말씀이고, 생명을 주는 말씀입니다. 말씀 한마디면 다 살아납니다. 이만큼 예수님의 말씀은 권세가 있고 능력이 있습니다. 죽은 사람을 살리는 능력이 있는 말씀입니다. 우리도 이 말씀을 가지고 모든 사람을 살려내야 됩니다. 살려내는 일이 아주 중요합니다. 

본문 16-17절에, “모든 사람이 두려워하며 하나님께 영광을 돌려 가로되 큰 선지자가 우리 가운데 일어나셨다 하고 또 하나님께서 자기 백성을 돌아 보셨다 하더라 예수께 대한 이 소문이 온 유대와 사방에 두루 퍼지니라”고 했습니다. 죽은 사람을 살리시는 예수님의 소문이 온 유다와 사방에 퍼졌습니다.

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