고난으로 순종을 배우신 예수님
마태복음 26:36-46
마태복음 26:36-46
36이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고 37베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사 38이에 말씀하시되 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고 39조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 가라사대 내 아버지여 만일 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고 40제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시 동안도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐 41시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고 42다시 두 번째 나아가 기도하여 가라사대 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고 43다시 오사 보신즉 저희가 자니 이는 저희 눈이 피곤함일러라 44또 저희를 두시고 나아가 세 번째 동일한 말씀으로 기도하신 후 45이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까웠으니 인자가 죄인의 손에 팔리우느니라 46일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라
히브리서 5:7-10 7그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라 8그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 9온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 10하나님께 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이라 칭하심을 받았느니라
1. 십자가를 앞에 두고 겟세마네에서 기도하심
심한 통곡과 눈물로 기도하심
심한 통곡과 눈물로 기도하심
예수님은 육체에 계실 때에 죽음의 고난에서 능히 구원할 하나님께 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸습니다(히 5:7- 8).
마태복음 26:36에 “이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고”라고 하였습니다. 예수님이 우리 죄를 대속하기 위해서 십자가를 앞에 놓고 겟세마네 동산에 기도하러 가셨습니다. 예수님이 십자가를 승리적으로 질만한 능력이 겟세마네 동산에서 기도할 때에 왔습니다. 그러므로 십자가를 질 때는 그 능력으로 찬송하면서 나간 것입니다. 십자가를 질 때 마음을 아픈데 빼앗기고 얼굴을 찡그리고 고통 가운데 빠졌다면 흠있는 제사가 되며 구속에 흠점이 생기는 것입니다.
누가복음 22:39에 예수님께서 습관을 좇아 감람산에 기도하러 가셨다고 하였습니다. 평소에도 늘 이산에 기도하러 가셨으며 이번에는 가장 중요한 십자가의 문제를 앞에 놓고 기도하러 가신 것입니다. 창세 이후로 세상 끝날 때까지 모든 택한 백성의 죄를 한꺼번에 지시고 죽음의 고난을 다 당하시며 십자가에 죽으시려고 나가시는 예수님의 고난은 헤아릴 수 없습니다. 앞의 고난이 너무 크므로 이 고난을 어떻게 이길까? 하며 겟세마네 동산으로 기도하러 가셨습니다.
하나님을 경외하면서 기도하심
히브리서 5:7에 “그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라”고 하였습니다. 예수님은 겟세마네 동산에서 십자가의 고난을 다 받으시면서 심한 통곡과 눈물로 하나님을 경외하므로 기도하였습니다. 왜냐하면 십자가를 질 때 아픈데 마음을 빼앗기지 아니하고 언제나 하나님과 교통하면서 승리적으로 십자가를 지기 위해서입니다. 그의 경외하심으로 들으심을 얻었다는 것은 예수님이 겟세마네 동산에서 대속 사업이 승리적으로 완성하기 위해서 심한 통곡과 눈물로 기도할 때에 하나님을 경외하면서 기도했다는 것입니다.
주님을 순종해 나가려면 십자가의 고난이 오는데 그때 기도로써 통과하여야 합니다. 예수님이 십자가를 승리적으로 진 것은 하나님을 경외함으로 기도했기 때문입니다. 이 세상에 사는 동안에 여러 가지 시험이 많이 오는데 그것도 하나님을 경외하며 기도하므로 승리적으로 통과하여야 합니다. 하나님을 경외하므로 기도하는 자에게 하나님이 사자를 보내서 힘도 주시고, 원수도 막아주시기도 하시고, 구렁텅이에서 건져주기도 하시고, 앞길을 열어 주십니다.
하나님을 경외하였다는 것은 하나님을 두렵고 떨림으로 공경하며 기도했다는 것입니다. 즉 살아계셔서 주권적으로 역사하시는 하나님을 믿고 그 하나님 앞에서 기도하였다는 것입니다. 이것이 예수님께서 우리에게 보여 주신 기도의 모본입니다. 그러므로 오늘날 성도들이 이와 같은 신앙으로 기도를 드릴 때에 하나님께서 그 기도를 들어 주시고, 앞길을 열어 주십니다. 인간의 생사화복 모든 전체를 하나님이 주관하십니다. 아픈 것, 병 낫는 것, 어려운 일, 여러 가지 마귀 역사, 시험 등은 하나님이 주권적으로 역사하시는 것이므로 하나님께 맡기고 기도하는 것입니다.
또한 하나님을 경외하였다는 하나님의 능력을 믿고 기도했다는 것입니다. 하나님의 만능으로 모든 것을 해 주실 것을 믿고 하는 기도가 하나님을 경외함으로 하는 기도입니다. 살아계신 하나님 앞에서 하나님이 내 기도를 다 들어주시는 것을 믿고 그 앞에서 기도하여야 합니다. 그리고 모든 것은 하나님이 주권으로 사역하시는 줄 알고 하나님이 해 주면 되고, 안 해주면 안 될 줄 알아야 합니다. “무엇 때문에 걱정이다”하지 말고 말씀 한마디로 천지 만물을 다 창조하신 하나님이 해 주시면 다 된다는 믿음을 가져야 합니다. 그리고 그 하나님의 주권과 능력을 믿고 기도하는 것입니다.
이 잔이 내게서 지나가게 해달라고 기도하심
마태복음 26:39에 “조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 가라사대 내 아버지여 만일 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고”라고 하였습니다. 첫마디의 기도의 내용은 만일 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 해 달라는 것과 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되게 해달라고 기도했습니다.
할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서라는 것은 십자가를 지지 않게 해 달라는 기도가 아닙니다. 예수님이 이 세상에 오신 것이 십자가를 지시려고 오셨고, 또 한 알의 밀이 땅에 떨어져야 많은 열매를 맺는다고 십자가에 못 박혀 죽으실 것을 말씀하셨는데 육신의 생명이 죽는 것이 너무 애석해서 죽지 않게 해 달라고 하는 기도는 메시야로서 적당하지 않은 기도입니다. 그러므로 이 잔이 지나가게 하옵소서란 십자가의 고난을 지나가게 해 달라는 것입니다. 잔은 고난을 가리킵니다.
예수님께서 모든 택한 백성의 죄를 짊어지시고 대신 형벌 받아 십자가에서 죽으시는 그 고통은 말로 형용할 수 없이 큽니다. 그러므로 고난이 너무 크므로 이 고난을 면케 해달라는 기도입니다. 예수님은 신성으로는 하나님과 같고 인성으로는 우리와 똑같은 육체이기 때문에 그 고난을 승리적으로 통과하려면, 십자가에 못 박힐 때에 고통스러워서 마음이 하나님과의 교통에서 끊어지지 않아야 합니다. 그 큰 고통을 인하여 마음이 빼앗겨 하나님과의 교통이 끊어지면 하나님 앞에 흠 있는 제사가 됩니다. 단 마음으로, 기쁜 마음으로 바치는 제물을 하나님이 받으시며 마지못해서 바치는 제물은 하나님이 받지 않습니다.
하나님이 사자를 보내서 힘을 도와 주심
누가복음 22:42-43에 “가라사대 아버지여 만일 아버지의 뜻이어든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니 사자가 하늘로부터 예수께 나타나 힘을 돕더라”고 하였습니다. 예수님이 하나님을 경외하므로 기도할 때 하나님이 사자를 보내서 힘을 도와 주셨습니다. 이것이 기도의 능력입니다. 예수님에게 사자를 보내서 힘을 도와주신 하나님은 그 십자가를 넉넉히 이길만한 힘을 또 주셨습니다.
예수님은 우리를 위해서 이렇게 말할 수 없는 십자가의 고통을 당하셨습니다. 겟세마네 동산에서부터 고난을 당하시고 십자가에서 우리 위하여 물과 피를 다 흘려주셨습니다. 우리가 죄 값으로 피 흘려 죽어야 할 죽음을 예수님이 대신 피흘려 주시고, 대신 사형을 당하셨습니다. 우리가 죽어서 장사해야 하는데 예수님이 우리 대신 죽으시고 장사되셨습니다. 예수 믿는 사람은 과거, 현재, 미래의 죄가 예수님과 같이 십자가에서 죽었습니다. 그러므로 예수 믿는 사람은 누구나 죄 사함 받고 하나님 앞에 의인이 됩니다.
예수님이 나 위해서 죽으셨으므로 나도 예수님과 같이 죽은 것이며, 예수님이 산 것은 내가 예수님 안에서 사는 것입니다. 한 사람의 죽는 고난도 못 견디겠는데 억만 사람의 죽는 큰 고난을 우리 위해서 당해 주신 예수님의 고난을 깊이 깨달아 그 고난에 참여하여야겠습니다.
예수님은 이미 기도하는 자리에서 십자가의 고난을 다 당하시고 하나님이 주시는 능력을 힘입어 십자가를 승리적으로 통과하였습니다. 우리도 모든 고난을 기도의 장소에서 승리하지 못하면 세상에 나가서 승리할 수 없습니다. 그러므로 여러 가지 시험과 환난을 힘써 기도하여 하나님의 능력을 힘입어 기도의 장소에서 이겨야겠습니다.
하나님이 사자를 보내서 힘도 주시고, 사자를 보내서 모든 것을 다 이기게 해 주시고, 필요한 모든 것을 다 주십니다. 원수도 막아 주시고 물리쳐 주십니다. 하나님이 한 번 하면 다 되는 것입니다. 사람의 마음도 하나님이 돌려놓으면 다 돌아갑니다. 완악하고 강퍅해도 하나님이 돌려놓으시면 다 돌아갑니다. 사람이 하려고 하면 안됩니다.
2. 순종을 배우며 기도하심
내 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 해달라고 기도하심
단 마음으로 흠 없는 제사를 드리기 위해서 겟세마네 동산에서 기도하신 것은 겟세마네 동산에서 앞으로 올 십자가의 고난을 다 받은 것입니다. “나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서”라고 기도하셨습니다. 고난을 면하여 주시는 문제도 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하여 달라는 기도입니다. 십자가의 고난을 다 받는 것이 아버지의 뜻이면 다 받겠다고 하는 순종의 기도입니다. 예수님은 겟세마네 동산의 기도에서 순종을 배우며 기도했습니다. 예수 믿는 것은 순종을 배우는 것입니다. 예수님을 생명으로 영접하는 동시에 예수님의 순종을 배워야 합니다. 순종 잘하면 하나님이 기뻐하시고 온전하게 됩니다.
순종을 배워야 하나님을 기쁘시게 하는 아들, 하나님의 뜻을 이루는 아들이 됩니다. 우리의 기도는 순종하는 기도가 되어야 합니다. 제 뜻대로만 이루어 달라고 기도하지 말고 순종하는 기도를 하여야 합니다. 자기가 순종하지 않으므로 일이 안됩니다. 즉, 내가 순종하지 않으므로 하나님이 도와주시지 않습니다. 순종한다고 말로만 하고 실지로 순종하지 않습니다. “늘 울어도 눈물로서 못 갚을 줄 알아 몸 밖에 드릴 것 없어 이 몸 바칩니다” 하고 모든 것을 바쳐 놓고 순종하여야 합니다.
오늘에 주를 위해서 죽는다고 하면 “예”하고 목숨을 내어 놓아야 합니다. 주를 위해서 생명 내놓고 순교당하면 죽을 것이 생명에게 삼킨바 되어 영원히 하늘나라에 가서 남는 것입니다. 그러므로 다 바쳐 놓고 이제는 "순종하고자 합니다, 죽으라 하면 죽고, 살라 하면 살고, 십자가를 지라고 하면 지고, 아골 골짜기로 가라하면 가겠습니다"하는 순종하는 믿음이 하나님 앞에 귀한 것입니다.
힘쓰고 애써서 기도하심
누가복음 22:44에 “예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라” 고 하였습니다. 예수님이 겟세마네 동산에서 힘쓰고 애써서 전심전력으로 기도하실 때 땀이 땅에 떨어지는 핏방울같이 떨어졌습니다. 땀에 피가 섞였다는 것이 아니고 땀 흘리는 상태를 말하는 것입니다. 예수님의 겟세마네 동산의 기도는 모든 정력과 심혈과 생명 전체를 다 기울여 하신 기도이며 그 때에 흘리신 땀은 보통 흘리는 땀이 아니고 핏방울 같이 귀중한 땀입니다.
전심전력을 다 기울여서 시간을 많이 들여 기도하여야 합니다. 기도 시간을 많이 가지는 사람은 희망이 있습니다. 모든 염려는 다 주께 맡기고 전심전력으로 기도하여야 합니다. 방심으로 하는 기도는 하면 안 됩니다.
이북 운산 교회에 어떤 장로님 한 분이 계셨는데 예배당에 와서 기도할 때 닭이 들어왔다고 합니다. 그래서 닭을 내보내고 기도하려고 “훠훠” 하고 날려 보냈다는데 참으로 기도를 깊이 하면 닭이 들어오는 것도 모릅니다. 하나님만 생각하고 하나님과만 교통하는데 어떻게 닭이 들어오는지 알 수 있겠습니까? 그러므로 힘써 기도하여야 합니다.
3. 예수님은 순종하는 자에게 구원의 근원이 되심
고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되심
예수님은 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었습니다. 히브리서 5:8-9에 “그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고”라고 하였습니다. 예수님의 인성이 순종함으로 온전케 되었습니다. 예수님이 온전하게 되었다는 것은 죄가 있거나 불완전한데서 온전하게 되었다는 것이 아니고, 연약한 것과 시험 받는 것에서 온전하게 되었다는 뜻입니다. 이것은 자라남으로 온전하게 되었다는 뜻도 있습니다.
누가복음 2:52에 예수님의 지혜가 자라났다고 하였습니다. 예수님의 지혜가 자라난 것은 자라기 전보다 온전하게 된 것입니다. 어린이가 완전한 사람이지만 점점 자라나서 어른이 되고, 어린 나무가 완전하지만 점점 자라나서 열매 맺는 큰 나무가 되는 것처럼 예수님께 무슨 결함이나 죄가 없지만 자라나심으로 온전하게 되었다는 것입니다.
예수님이 우리를 구원해 주신 것은 우리를 온전케 만들려고 해주신 것입니다. 하나님께서 예수님도 십자가를 통과시키시므로 온전케 하셨습니다. 예수님을 믿는 것은 점점 온전케 되어 나가는 것입니다. 예수님을 닮아가는 것이고, 하나님의 형상이 이루어지는 것이고, 하나님께 합당한 아들이 되는 것입니다.
구속을 완성하시고 구원의 근원이 되심
베드로전서 2:21에 “이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라 오게 하려 하셨느니라” 고 하였습니다. 예수님께서 하나님을 경외 하며, 고난으로 순종함을 배워서 온전케 된 것이 우리 믿는 성도에게 구원을 이루어 나가는 근원이 되고 본이 되었다는 것입니다. 예수님께서 고난을 받으사 본을 끼쳐 우리로 하여금 그 자취를 따라 오게 하셨습니다. 성도는 고난을 받으면서 그리스도를 배우기 위해서 부르심을 입었습니다. 예수님은 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원과 본이 되십니다. 그러므로 경외하는 믿음을 가지고 고난을 달게 받으면서 순종을 배워나가며 죄에서 떠나 자신이 점점 온전케 되어 나가면서 몸 바쳐 놓고 주님을 따르는 믿음을 가져야겠습니다. 그리고 우리를 위해서 큰 고난당하신 예수님, 순종하므로 온전케 되신 예수님, 하나님을 경외한 예수님을 잊지 말고, 우리도 예수님의 발자취를 본받아서 따라가야겠습니다.
