믿음으로 축복하고 예언한 신앙
히브리서 11:20-22
히브리서 11:20-22
20믿음으로 이삭은 장차 오는 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였으며 21믿음으로 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들에게 축복하고 그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며 22믿음으로 요셉은 임종시에 이스라엘 자손들의 떠날 것을 말하고 또 자기 해골을 위하여 명하였으며
1. 믿음으로 이삭이 야곱에게 축복해 줌
본문 20절에 “믿음으로 이삭은 장차 오는 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였으며”라고 하였습니다. 이삭이 두 아들 야곱과 에서에게 믿음으로 축복을 했습니다. 창세기 27: 26-29에 “그 아비 이삭이 그에게 이르되 내 아들아 가까이 와서 내게 입 맞추라 그가 가까이 가서 그에게 입 맞추니 아비가 그 옷의 향취를 맡고 그에게 축복하여 가로되 내 아들의 향취는 여호와의 복 주신 밭의 향취로다 하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주로 네게 주시기를 원하노라 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어미의 아들들이 네게 굴복하며 네게 저주하는 자는 저주를 받고 네게 축복하는 자는 복을 받기를 원하노라”고 하였습니다. 이것은 이삭이 야곱에게 축복해준 내용입니다.
야곱은 아버지 이삭을 속여서 축복을 받았습니다. 즉 자기가 에서라고 속이기 위해 손과 목에 염소 털로 위장하고 아버지 이삭에게 나갔습니다. 에서는 털이 많은 사람이기 때문에 자기가 에서라고 하였다가 발각되는 날에는 복은 고사하고, 저주를 받을까 두려워해서, 야곱이 이렇게 에서처럼 위장하여 자기 어머니와 함께 이삭을 속였습니다. 이삭이 나이 들어 눈이 어두워졌으므로 야곱을 만져보고, “음성은 야곱의 음성인데 손은 에서의 손이로구나” 하면서 맏아들 에서에게 축복해 줄 축복을, 작은 아들 야곱에게 해주었습니다.
그러면 야곱이 아버지 이삭을 속이지 않았으면 어떻게 되었겠습니까? 야곱이 축복을 받았겠습니까? 못 받았겠습니까? 속이지 않았더라도 하나님이 야곱에게 복 주시기로 예정하셨기 때문에 야곱이 축복을 받았을 것입니다. 괜히 야곱은 양심만 삐뚤게 썼습니다. 어머니 뱃속에서부터 큰 자가 작은 자를 섬기겠다고, 하나님이 모태에서부터 이미 야곱을 형보다 앞세워 놓았기 때문에 사실대로 해도 하나님이 주실 것은 다 줍니다. 공연히 양심만 삐뚤게 썼고, 당연히 하나님의 받을 복을 받으면서도 거짓말 한 죄만 짓고 말았습니다.
에서가 빨리 사냥을 해서 별미를 만들어 이삭에게 가서 축복을 받으려고 했지만 왜 빨리 못 왔습니까? 그것은 하나님이 짐승을 안 잡히게 하셨기 때문입니다. 하나님이 짐승을 안 잡히게 하면 아무리 잡으려고 노력해도 잡히지 않습니다. 산에 노루와 사슴이 많이 있다고 해도 하나님이 잡히게 하여야 잡힙니다. 참새 한마리가 땅에 떨어지는 것도 하나님이 허락하지 않으면 안 떨어진다고 했습니다. 아무리 사냥하는 기술이 좋다고 해도, 하나님이 못 잡게 하시면 못 잡습니다. 베드로가 고기 잡는 기술이 좋다고 해도, 밤새도록 한 마리도 못 잡았습니다. 베드로가 바다의 모든 형편을 잘 알고, 고기가 어느 때에 많이 나오는지도 잘 알고, 어디에 고기가 많은 것도 잘 압니다. 그러나 자기의 경험과 지식으로 한 마리도 못 잡았습니다.
하나님이 다 물러가게 했는데, 어떻게 잡겠습니까? 그 이튿날 아침에 예수님이 오셔서 그물을 배 오른편에 던지라고 하실 때에, 배 오른 편에 그물을 던졌더니 고기가 심히 많이 잡혔습니다. 베드로가 밤새도록 그물을 던져 봤던 곳입니다. 그런데 주님의 명령에 순종해서 그물을 배 오른편에 내렸더니 그물이 찢어질 정도로 고기가 많이 잡혔습니다. 이것을 보면 만사를 하나님이 되게 해주셔야 되는 것이고, 안되게 하시면 안 되는 것입니다. 고기 잡는 것이 아무것도 아닌 것 같아도, 하나님이 잡게 해주셔야 잡을 수 있는 것이고, 하나님이 잡게 하시지 않으면 못 잡는 것입니다. 아무리 고기 잡는 기술이 좋은 기술자일지라도 다 쓸데없는 것입니다. 하나님이 잡게 하셔야 잡는 것입니다. 그러므로 모든 만사가 하나님이 되게 해주셔야 되는 것입니다. 에서가 사냥하는 것도 하나님이 되게 해주셔야 잡는 것입니다. 에서가 사냥한 것을 가지고 늦게 가는 바람에 야곱이 먼저 들어가서 축복을 다 받았습니다.
이삭이 야곱에게 축복해 준 것은 하나님의 예정대로 된 것입니다. 창세기 27:27-29에 “그가 가까이 가서 그에게 입 맞추니 아비가 그 옷의 향취를 맡고 그에게 축복하여 가로되 내 아들의 향취는 여호와의 복 주신 밭의 향취로다 하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주로 네게 주시기를 원하노라 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어미의 아들들이 네게 굴복하며 네게 저주하는 자는 저주를 받고 네게 축복하는 자
는 복을 받기를 원하노라”고 하였습니다. 얼마나 좋은 축복입니까? 이것은 믿음으로 한 것입니다.
2. 믿음으로 이삭이 에서에게 기도해 줌
그 다음에 에서가 사냥에서 돌아와 별미를 만들어 아버지에게 들어가 축복해 달라고 할 때에, 아버지 이삭이 심히 크게 떨며 “사냥한 고기를 내게 가져온 자가 누구냐? 너 오기 전에 내가 다 먹고 그를 위해서 축복하였은즉 그가 정녕 복을 받을 것이니라”고 하였습니다. 그때에 에서가 방성대곡을 하면서 야곱에게 축복해 달라고 하였습니다.
그 때에 이삭이 뭐라고 기도해 주었습니까? 창세기 27:39-40절에 “그 아비 이삭이 그에게 대답하여 가로되 너의 주소는 땅의 기름짐에서 뜨고 내리는 하늘 이슬에서 뜰 것이며 너는 칼을 믿고 생활하겠고 네 아우를 섬길 것이며 네가 매임을 벗을 때에는 그 멍에를 네 목에서 떨쳐버리리라 하였더라”고 하였습니다.
보통 같으면 아들을 위해서 이렇게 기도해줄 수 있습니까? “너의 주소는 땅의 기름짐에서 뜨고”란 땅의 기름짐에서 떠나 산다는 말입니다. 즉, 에서의 자손은 박토에서 살게 된다는 겁니다. “내리는 하늘이슬에서 뜰 것이며”란 하나님의 은혜에서 떠날 것을 말합니다. 이것은 맏아들에게 저주하는 것과 비슷합니다. 그러면 이삭이 왜 에서에게 이렇게 기도해 주었습니까? 야곱에게 기도해준 것처럼 해주었으면 되지 않겠습니까? 자기 맏아들에게 이렇게 기도해주는 사람이 어디 있습니까? 그러나 이것이 진짜 기도입니다. 이삭이 에서에게 야곱에게 축복한 것 같이 기도하려면 얼마든지 할 수 있습니다.
그러나 하나님이 야곱에게 복주시리고 예정하셨기 때문에, 하나님이 시키는 대로, 하나님의 뜻대로 이런 기도를 한 것입니다. 보통은 음성만 들어도 누구인지 다 알 수 있습니다. 그러면 이삭이 야곱의 음성을 듣고 왜 속았습니까? 그것은 하나님이 속게 하셨기 때문에 속은 것입니다. 하나님이 속게 만드시면 아무리 영리한 사람일지라도 속을 수밖에 없습니다. 능수능란한, 지혜가 있는 사람일지라도 하나님이 속게 하시면 속는 것입니다. 속은 사람은 그것을 통해서 하나님이 회개시키시고, 바로 세우시고, 하나님의 뜻을 이루어 나가게 하시려고 속게 하신 줄로 알아야 합니다.
이삭이 에서에게 왜 좋은 말로 기도해 주지 않고, “땅의 기름짐에서 뜰 것이다, 하늘의 이슬에서 뜰 것이다, 아우를 섬길 것이다, 멍에를 메고 살 것이다” 등의 기도를 했습니까? 그것은 하나님의 인도대로 기도하였기 때문입니다. 즉 하나님의 뜻대로, 하나님이 시키는 대로 기도하였기 때문에 그런 기도를 했습니다. 그러므로 진짜 기도가 아니겠습니까? 하나님의 뜻대로 하는 기도가 진짜 기도이고, 하나님의 인도하는 대로 하는 기도가 진짜 기도이고, 하나님의 시키는 대로 하는
기도가 진짜 기도입니다. 그저 아들 좋게만 해주려고 복을 부어주는 기도는 진짜가 아닙니다. 하나님이 하시는 대로 기도해야 진짜입니다. 그렇지 않은 기도는 전부 잘못된 것입니다.
요새 기복신앙이 난무한데, 기복신앙은 무조건 복을 빌어 주는 것입니다. 어떤 목사가 심방가서 “무슨 복, 무슨 복”하면서 복을 많이 빌어 주었다고 합니다. 그러니까 기도 받은 사람은 아주 좋아했답니다. 또 다른 교인들 집에 가서도 그렇게 복을 빌어 주었다고 합니다. 그런데 복을 빌어준 사람이 다 잘 되었는가 하면 그렇지 않습니다. 쫄딱 망한 사람도 있습니다. 왜 잘되라고 복을 빌어 주었는데, 쫄딱 망했습니까? 그것은 가짜이기 때문입니다. 가짜는 번쩍번쩍 맘에 들게 합니다. 진짜는 번쩍번쩍하지 않습니다. 진짜는 순수하고 그대로 하는 것입니다. 가짜나 번쩍번쩍하게 하며 남을 속이지, 진짜는 그렇게 하지 않습니다.
이삭이 야곱에게 복을 빌어준 것은 하나님이 예정하신 것이고, 또 하나님이 이삭에게 역사하셔서 야곱에게 복을 빌게 하신 것입니다. 에서에게 복을 빌어 주는 것이 하나님의 뜻이 아니기 때문에, 이삭이 신앙양심을 써서 볼 때에 에서에게는 야곱에게 빌어준 복이 해당되지 않는 줄 알 수 있는 것입니다. 그러므로 이삭의 기도는 믿음으로 한 기도입니다. 즉 신앙 양심에 맞는 기도이고, 하나님의 뜻에 맞는 기도입니다. 믿음이란 하나님의 뜻을 찾아 그대로 순종하는 것입니다. 그저 “믿사오니” 하는 것은 미신입니다. 믿는다는 것은 하나님의 말씀을 믿는 것입니다. 그러므로 이삭이 하나님의 말씀에 맞게, 하나님의 뜻에 맞게, 성령의 인도하심대로 기도해 주어야 그것이 진짜입니다. 이삭은 그렇게 믿음으로 축복해 주었습니다. 그러므로 기도한 대로 다 되었습니다.
3. 믿음으로 야곱이 요셉의 아들들에게 축복함
그 다음에 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들들에게 축복해 주었습니다. 야곱이 축복할 때에, 요셉이 자기 아버지 야곱의 오른 손을 맏아들 므낫세에게 올려놓았습니다. 에브라임은 작은 아들이므로 요셉이 자기 아버지의 왼 손을 올려놓았습니다. 그러나 야곱이 축복해 줄 때에 손을 어긋나게 해서 축복해주었습니다. 즉 오른 손은 작은 아들에게 얹고, 왼 손은 맏아들에게 얹었습니다. 요셉이 “이 아이가 맏아들입니다”고 할 때에, 야곱이 “나도 안다”고 하며, 하나님이 하시는 대
로 축복해 주었습니다. 몰라서 오른 손을 작은 아들에게 얹고, 왼 손을 맏아들에게 얹은 게 아니라, 하나님이 그렇게 하라고 시켜서 그대로 하는 것이라는 말입니다. 이것이 진짜입니다.
이것은 믿음으로 축복한 것이고, 하나님이 뜻하시는 대로 축복한 것입니다. 그 다음에 어떻게 되었습니까? 에브라임이 큰 지파가 되었고, 므낫세는 작은 지파가 되었습니다. 이것을 보면 야곱이 축복해준 대로 되었습니다. 그것은 믿음으로 했기 때문입니다. 또 하나님의 뜻대로 기도해 주었기 때문입니다. 하나님의 뜻대로 기도하는 것은 그대로 됩니다. 그러므로 우리가 기도할 때에 하나님의 뜻대로 기도해야 합니다. 자기 욕심을 채우려고 욕심으로 기도하지 말아야 합니다. 하나님의 뜻대로 기도하고, 또 기도를 마친 후에는 “내 뜻대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서”라고 기도하는 것이 바른 기도입니다.
욕심을 가지고 “하나님이여, 무엇도 되게 해주시고, 또 무슨 복도 받게 해달라”는 기도는 옳지 않습니다. 즉 “아파트도 사게 해주시고, 땅도 사게 해주시고, 무슨 공장도 사게 해주시고” 등의 이런 기도는 옳지 않습니다. 하나님의 뜻을 바로 찾아서 하나님의 뜻대로 바로 기도해야 합니다. 그것이 믿음입니다. 매사에 하나님의 뜻이 무엇인가? 그 뜻을 바로 찾아서, 그 뜻대로 되게 해달라고 기도해야 합니다. 하나님의 뜻대로 하려고 하면, 눈에 차지 않고, 시원치 않고, 또 보잘 것 없어 보입니다. 그래서 욕심으로 많은 것을 해달라고 기도하지만 그것은 가짜입니다. 아무리 기도해도 안 됩니다.
예를 들어 아이의 병이 낫지 않는 것이 하나님의 뜻이면, 욕심으로 “어디에 가면 낫는다”해서 사방으로 돌아다니면서 기도를 받아도 낫지 않습니다. 그러나 병이 낫는 것이 하나님의 뜻이면 낫습니다. 그러므로 기도할 때에 하나님의 뜻대로 기도하여야 그것이 진짜입니다. 또 기도를 다한 후에는 혹시 자기가 욕심으로 기도했을 염려가 있으므로 “내 원대로 마옵시고 아버지 원대로 하옵소서”라는 기도를 마지막에 하는 것이 좋습니다. “아버지 원대로 하옵소서”란 예수님이 겟세마네 동산에서 기도하실 때에 아버지 뜻이 십자가의 고통을 다 받아야 될 것 같으면 다 받겠다는 기도입니다. 이와 같이 야곱이 에브라임을 앞세우고, 맏아들 므낫세를 뒤에 세우는 것이 하나님의 뜻이므로, 손을 어긋나게 해서 축복해 주었습니다. 즉 하나님의 뜻대로, 진짜 기도를 하기 위해서 그렇게 한 것입니다.
4. 야곱의 임종과 요셉의 임종
본문 21-22절에 “믿음으로 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들에게 축복하고 그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며 믿음으로 요셉은 임종시에 이스라엘 자손들의 떠날 것을 말하고 또 자기 해골을 위하여 명하였으며”라고 하였습니다.
야곱의 임종
“그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며”란 창세기 49:10에 “홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 실로가 오시기까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종 하리로다”라고 하였는데, 치리자의 지팡이란 장차 오실 그리스도를 상징합니다. 그러므로 야곱이 지팡이 머리에 의지하여 경배했다는 것은 야곱의 자손 중에서 그리스도가 나실 예언의 말씀을 믿고 그 예언의 말씀에 의지하여 하나님께 경배하였다는 말입니다. 야곱은 죽을 때에도 말씀을 붙들고 말씀에 의지해서 하나님을 경배하였습니다. 이것이 믿음입니다. 야곱이 지팡이 머리에 의지하여 경배하였다는 것에 대한 또 한가지 뜻은 야곱이 나이 많아 늙어서 침상 머리에 의지하여 하나님께 경배하면서 죽었다는 뜻입니다. 지팡이는 침상의 뜻이 있습니다.
창세기 47:31에는 “야곱이 또 가로되 내게 맹세하라 맹세하니 이스라엘이 침상 머리에서 경배하니라”고 하였습니다. 야곱이 죽을 때에 침상 머리를 붙들고 겨우 일어서서 하나님을 경배했다는 말입니다. 이것은 야곱이 늙어서 거동이 어려울 때에도 심령은 깨어 하나님께 경배하기를 쉬지 않은 것입니다. 성도가 죽을 때에 이런 신앙을 가지고 죽는 것은 큰 은혜이며, 복입니다. 야곱이 침상 위에서 오랫동안 앓아 형편없이 되었는데, 그래도 야곱이 믿음이 있어서, 자기가 세상 떠날 것을 알고 그 침상을 의지하여 침상 머리에서 하나님께 경배하고 세상을 떠났습니다. “내 영혼을 받으옵소서” 하는 것과 같은 것입니다.
이것이 야곱의 믿음입니다. 이렇게 믿음으로 하나님을 경배하고 세상을 끝마치는 것이 얼마나 아름답습니까? 이렇게 야곱은 믿음으로 아름답게 임종하였습니다.
요셉의 임종
또 요셉은 임종시에 이스라엘 자손에게 하나님이 약속대로 이스라엘 백성들을 가나안으로 인도하여 주실 때에 자기 해골을 매고 나가도록 유언했습니다. 이것은 하나님의 약속의 말씀이 반드시 성취될 것을 믿고, 확신한 것입니다.
