므낫세 지파의 분깃
여호수아 17:1-18
1므낫세 지파를 위하여 제비뽑은 것은 이러하니라 므낫세는 요셉의 장자이었고 므낫세의 장자 마길은 길르앗의 아비라 그는 무사이어서 길르앗과 바산을 얻었으므로 2므낫세의 남은 자손을 위하여 그 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과 헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남 자손이며 3헤벨의 아들 길르앗의 손자 마길의 증손 므낫세의 현손 슬로브핫은 아들이 없고 딸뿐이요 그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라 4그들이 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 방백들 앞에 나아와서 말하기를 여호와께서 모세에게 명하사 우리 형제 중에서 우리에게 기업을 주라 하셨다 하매 여호와의 명령을 따라 그들에게 기업을 그 아비 형제 중에서 주므로 5요단 동편 길르앗과 바산 외에 므낫세에게 열 분깃이 돌아갔으니 6므낫세의 여손들이 그 남 자손 중에서 기업을 얻은 까닭이었으며 길르앗 땅은 므낫세의 남은 자손에게 속하였더라 7므낫세의 경계는 아셀에서부터 세겜 앞 믹므닷에 미치고 우편으로 가서 엔답부아 거민의 땅에 이르나니 8답부아 땅은 므낫세에게 속하였으되 므낫세 경계에 있는 답부아 읍은 에브라임 자손에게 속하였으며 9또 경계가 가나 시내로 내려가서 그 시내 남편에 이르나니 므낫세의 성읍 중에 이 성읍들은 에브라임에게 속하였으며 므낫세의 경계는 그 시내 북편이요그 끝은 바다며 10그 남편은 에브라임에 속하였고 북편은 므낫세에 속하였고 바다가 그 경계가 되었으며 그들의 땅의 북은 아셀에 미쳤고 동은 잇사갈에 미쳤으며 11잇사갈과 아셀에도 므낫세의 소유가 있으니 곧 벧 스안과 그 향리와 이블르암과 그 향리와 돌의 거민과 그 향리요 또 엔돌 거민과 그 향리와 다아낙 거민과 그 향리와 므깃도 거민과 그 향리들 세 높은 곳이라 12그러나 므낫세 자손이 그 성읍들의 거민을 쫓아내지 못하매 가나안 사람이 결심하고 그 땅에 거하였더니 13이스라엘 자손이 강성한 후에야 가나안 사람에게 사역을 시켰고 다 쫓아내지 아니하였더라 14요셉 자손이 여호수아에게 말하여 가로되 여호와께서 지금까지 내게 복을 주시므로 내가 큰 민족이 되었거늘 당신이 나의 기업을 위하여 한 제비, 한 분깃으로만 내게 주심은 어찜이니이까 15여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을진대 브리스 사람과 르바임 사람의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라 16요셉 자손이 가로되 그 산지는 우리에게 넉넉지도 못하고 골짜기 땅에 거하는 가나안 사람에게는 벧 스안과 그 향리에 거하는 자든지 이스르엘 골짜기에 거하는 자든지 다 철병거가 있나이다 17여호수아가 다시 요셉의 족속 곧 에브라임과 므낫세에게 일러 가로되 너는 큰 민족이요 큰 권능이 있은즉 한 분깃만 가질 것이 아니라 18그 산지도 네 것이 되리니 비록 삼림이라도 네가 개척하라 그 끝까지 네 것이 되리라 가나안 사람이 비록 철병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라
여호수아 17:1-18
1므낫세 지파를 위하여 제비뽑은 것은 이러하니라 므낫세는 요셉의 장자이었고 므낫세의 장자 마길은 길르앗의 아비라 그는 무사이어서 길르앗과 바산을 얻었으므로 2므낫세의 남은 자손을 위하여 그 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과 헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남 자손이며 3헤벨의 아들 길르앗의 손자 마길의 증손 므낫세의 현손 슬로브핫은 아들이 없고 딸뿐이요 그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라 4그들이 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 방백들 앞에 나아와서 말하기를 여호와께서 모세에게 명하사 우리 형제 중에서 우리에게 기업을 주라 하셨다 하매 여호와의 명령을 따라 그들에게 기업을 그 아비 형제 중에서 주므로 5요단 동편 길르앗과 바산 외에 므낫세에게 열 분깃이 돌아갔으니 6므낫세의 여손들이 그 남 자손 중에서 기업을 얻은 까닭이었으며 길르앗 땅은 므낫세의 남은 자손에게 속하였더라 7므낫세의 경계는 아셀에서부터 세겜 앞 믹므닷에 미치고 우편으로 가서 엔답부아 거민의 땅에 이르나니 8답부아 땅은 므낫세에게 속하였으되 므낫세 경계에 있는 답부아 읍은 에브라임 자손에게 속하였으며 9또 경계가 가나 시내로 내려가서 그 시내 남편에 이르나니 므낫세의 성읍 중에 이 성읍들은 에브라임에게 속하였으며 므낫세의 경계는 그 시내 북편이요그 끝은 바다며 10그 남편은 에브라임에 속하였고 북편은 므낫세에 속하였고 바다가 그 경계가 되었으며 그들의 땅의 북은 아셀에 미쳤고 동은 잇사갈에 미쳤으며 11잇사갈과 아셀에도 므낫세의 소유가 있으니 곧 벧 스안과 그 향리와 이블르암과 그 향리와 돌의 거민과 그 향리요 또 엔돌 거민과 그 향리와 다아낙 거민과 그 향리와 므깃도 거민과 그 향리들 세 높은 곳이라 12그러나 므낫세 자손이 그 성읍들의 거민을 쫓아내지 못하매 가나안 사람이 결심하고 그 땅에 거하였더니 13이스라엘 자손이 강성한 후에야 가나안 사람에게 사역을 시켰고 다 쫓아내지 아니하였더라 14요셉 자손이 여호수아에게 말하여 가로되 여호와께서 지금까지 내게 복을 주시므로 내가 큰 민족이 되었거늘 당신이 나의 기업을 위하여 한 제비, 한 분깃으로만 내게 주심은 어찜이니이까 15여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을진대 브리스 사람과 르바임 사람의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라 16요셉 자손이 가로되 그 산지는 우리에게 넉넉지도 못하고 골짜기 땅에 거하는 가나안 사람에게는 벧 스안과 그 향리에 거하는 자든지 이스르엘 골짜기에 거하는 자든지 다 철병거가 있나이다 17여호수아가 다시 요셉의 족속 곧 에브라임과 므낫세에게 일러 가로되 너는 큰 민족이요 큰 권능이 있은즉 한 분깃만 가질 것이 아니라 18그 산지도 네 것이 되리니 비록 삼림이라도 네가 개척하라 그 끝까지 네 것이 되리라 가나안 사람이 비록 철병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라
1. 요셉 자손 중 므낫세 반 지파의 분깃
본문 1-6절에 “므낫세 지파를 위하여 제비뽑은 것은 이러하니라
므낫세는 요셉의 장자이었고 므낫세의 장자 마길은 길르앗의 아비라 그는 무사이어서 길르앗과 바산을 얻었으므로 므낫세의 남은 자손을 위하여 그 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과 헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의 가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남자손이며 헤벨의 아들 길르앗의 손자 마길의 증손 므낫세의 현손 슬로브핫은 아들이 없고 딸뿐이요 그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라 그들이 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 방백들 앞에 나아와서 말하기를 여호와께서 모세에게 명하사 우리 형제 중에서 우리에게 기업을 주라 하셨다 하매 여호와의 명령을 따라 그들에게 기업을 그 아비 형제 중에서 주므로 요단 동편 길르앗과 바산 외에 므낫세에게 열 분깃이 돌아갔으니 므낫세의 여손들이 그 남자손 중에서 기업을 얻은 까닭이었으며 길르앗 땅은 므낫세의 남은 자손에게 속하였더라”고 하였습니다. 므낫세 반 지파는 전에 요단 강 동쪽에서 기업을 받았는데, 므낫세의 손자 길르앗은 마길의 아들인데, 무사로서 용감히 싸워 길르앗과 바산을 얻었습니다.
므낫세 반 지파는 먼저 요단강 동쪽에 모세에게 허락을 얻어 기업을 받았고, 그 다음에 서쪽에 또 절반을 받았습니다. “므낫세의 남은 자손”은 길르앗의 여섯 아들을 말하는데, 그중에 헤벨의 아들 슬로브핫은 아들이 없고 딸만 다섯이 있었습니다. 그런데 그 딸들이 기업을 분배하는 데에 참여케 해달라고 여호수아에게 요청하였습니다. 슬로브핫의 딸들은 전에 모세에게 말하여 기업 분배를 허락받은 일이 있습 니다(민 27:1-8). 그러나 슬로브핫의 딸들에게 기업을 분배해 주되, 그 딸들은 다른 지파에게 출가하지 말고 자기 지파에게 출가하라고 하였습니다. 즉 요셉 지파에게만 출가하라는 것입니다. 왜냐하면, 다른 지파로 시집을 가면 분배 받은 유업이 다른 지파로 넘어가기 때문입니다. 그러나 자기 지파에게 시집을 가면 그 분배받은 유업이 다른 지파에게로 가지 않고, 자기 지파에 그대로 남아 있습니다. 이것은 연약한 여자라고 해도 하나님의 기업에 참여할 수 있다는 것을 보여 주는 것입니다. 옛날에 딸들은 족보에 이름도 없었습니다. 하물며 유산이 다 무엇입니까? 그런데 하나님께서는 아들과 같이 딸에게도 유업을 주라고 하셨습니다. 얼마나 좋습니까? 우리가 여기에서 하나님께서는 남자나 여자나 구별 없이 같이 사랑하시고, 같이 유업을 주시는 하나님이심을 알 수 있습니다. 하나님께는 남자, 여자 차별이 없습니다. 거기에 대해서 항상 감사하는 마음을 가져야겠습니다.
2. 므낫세 반 지파의 경계
본문 7-10절에 “므낫세의 경계는 아셀에서부터 세겜 앞 믹므닷에 미치고 우편으로 가서 엔답부아 거민의 땅에 이르나니 답부아 땅은 므낫세에게 속하였으되 므낫세 경계에 있는 답부아 읍은 에브라임 자손에게 속하였으며 또 경계가 가나 시내로 내려가서 그 시내 남편에
이르나니 므낫세의 성읍 중에 이 성읍들은 에브라임에게 속하였으며 므낫세의 경계는 그 시내 북편이요 그 끝은 바다며 그 남편은 에브라임에 속하였고 북편은 므낫세에 속하였고 바다가 그 경계가 되었으며 그들의 땅의 북은 아셀에 미쳤고 동은 잇사갈에 미쳤으며”라고 하였습니다. 요단강 서쪽에서 므낫세 반 지파가 기업을 받았습니다. 그 경계는 남으로 에브라임 지파와 단 지파의 경계에 접하였고, 북으로는 잇사갈과 스불혼과 아셀 지파의 경계에 접하였습니다. 이렇게 여러 곳을 므낫세 자손이 받았습니다.
본문 7-10절에 “므낫세의 경계는 아셀에서부터 세겜 앞 믹므닷에 미치고 우편으로 가서 엔답부아 거민의 땅에 이르나니 답부아 땅은 므낫세에게 속하였으되 므낫세 경계에 있는 답부아 읍은 에브라임 자손에게 속하였으며 또 경계가 가나 시내로 내려가서 그 시내 남편에
이르나니 므낫세의 성읍 중에 이 성읍들은 에브라임에게 속하였으며 므낫세의 경계는 그 시내 북편이요 그 끝은 바다며 그 남편은 에브라임에 속하였고 북편은 므낫세에 속하였고 바다가 그 경계가 되었으며 그들의 땅의 북은 아셀에 미쳤고 동은 잇사갈에 미쳤으며”라고 하였습니다. 요단강 서쪽에서 므낫세 반 지파가 기업을 받았습니다. 그 경계는 남으로 에브라임 지파와 단 지파의 경계에 접하였고, 북으로는 잇사갈과 스불혼과 아셀 지파의 경계에 접하였습니다. 이렇게 여러 곳을 므낫세 자손이 받았습니다.
3. 므낫세 자손이 성읍들의 거민을 다 쫒아내지 못함
본문 11-13절에 “잇사갈과 아셀에도 므낫세의 소유가 있으니 곧 벧스안과 그 향리와 이블르암과 그 향리와 돌의 거민과 그 향리요 또 엔돌 거민과 그 향리와 다아낙 거민과 그 향리와 므깃도 거민과 그 향리들 세 높은 곳이라 그러나 므낫세 자손이 그 성읍들의 거민을 쫓
아내지 못하매 가나안 사람이 결심하고 그 땅에 거하였더니 이스라엘 자손이 강성한 후에야 가나안 사람에게 사역을 시켰고 다 쫓아내지아니하였더라”고 하였습니다. 므낫세 자손이 요단강을 건너와서 서쪽에 여러 고을을 분깃으로 받았는데, 그 성읍들의 거민들을 다 쫓아내지 못했다고 하였습니다. 하나님의 명령은 가나안 거민을 다 쫓아내라고 하셨습니다. 쫓아내지 않으면 네 눈에 가시가 되고 옆구리에 찌르는 것이 된다고 하였습니다.(민 33:55) 그런데 다 쫓아내지 못하고 일부를 남겨 두었습니다.
그러므로 가나안 거민들로 인해서 고통을 내내 받았습니다. 또 가나안 사람들의 우상 숭배하는 것을 본받게 되었고, 이것으로 인해 하나님께서 이스라엘을 징벌하셨습니다. 하나님께서 쫓아내라고 하신 죄의 세력을 완전히 제거하지 않으면 그것이 올무가 되고 덫이 되어 하나님께 벌을 받게 됩니다. 그러므로 죄와 더불어 싸우되 피 흘리기까지 싸워 제거시켜야 합니다(히 12:4). 오늘날 우리도 우리의 옛 사람, 즉 죄의 세력을 쫓아내지 않으면, 그 옛 사람이 우리에게 가시가 되어, 하나님의 벌이 임하게 됩니다. 그러므로 우리 속의 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑 등, 죄악의 요소들을 다 쫓아내어야 합니다.
4. 요셉 자손 두 지파의 청원을 듣고 여호수아가 허락한 땅
스스로 개척하라
본문 14-16절에 “요셉 자손이 여호수아에게 말하여 가로되 여호와께서 지금까지 내게 복을 주시므로 내가 큰 민족이 되었거늘 당신이 나의 기업을 위하여 한 제비, 한 분깃으로만 내게 주심은 어찜이니이까 여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을진대 브리스 사람과 르바임 사람의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라 요셉 자손이 가로되 그 산지는 우리에게 넉넉지도 못하고 골짜기 땅에 거하는 가나안 사람에게는 벧스안과 그 향리에 거하는 자든지 이스르엘 골짜기에 거하는 자든지 다 철병거가 있나이다”라고 하였습니다. 요셉의 자손(에브라임과 므낫세 지파)이 창성해졌기 때문에 자기들이 받은 한 분깃으로는 너무 좁게 되었습니다. 그래서 요셉 자손이 여호수아를 찾아가서 땅을 더 달라고 요청을 하였습니다. 그러면 땅을 제비 뽑아 나눌 때에 수가 많은 지파에게는 많이 주고, 적은 지파에게는 적게 주라고 하였는데(민 33:54), 더 달라는 이유가 맞습니까? 요셉 자손은 많은 가운데 뽑았어도 적다는 것입니다. 그때에 여호수아는 브리스와 르바임 사람의 땅 산지에 올라가서 개척하라고 하였습니다. 원수들이 많고, 개척하기 힘든 곳이 남아 있었는데, “가서 개척하라”는 것입니다. 그것은 그들의 실력을 길러 주고 불모지의 땅도 사용하게 하기 위함입니다. 그들이 하나님만 의지하고 나가서 개척하면 그 땅이 자기의 것이 됩니다.
스스로 개척하라
본문 14-16절에 “요셉 자손이 여호수아에게 말하여 가로되 여호와께서 지금까지 내게 복을 주시므로 내가 큰 민족이 되었거늘 당신이 나의 기업을 위하여 한 제비, 한 분깃으로만 내게 주심은 어찜이니이까 여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을진대 브리스 사람과 르바임 사람의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라 요셉 자손이 가로되 그 산지는 우리에게 넉넉지도 못하고 골짜기 땅에 거하는 가나안 사람에게는 벧스안과 그 향리에 거하는 자든지 이스르엘 골짜기에 거하는 자든지 다 철병거가 있나이다”라고 하였습니다. 요셉의 자손(에브라임과 므낫세 지파)이 창성해졌기 때문에 자기들이 받은 한 분깃으로는 너무 좁게 되었습니다. 그래서 요셉 자손이 여호수아를 찾아가서 땅을 더 달라고 요청을 하였습니다. 그러면 땅을 제비 뽑아 나눌 때에 수가 많은 지파에게는 많이 주고, 적은 지파에게는 적게 주라고 하였는데(민 33:54), 더 달라는 이유가 맞습니까? 요셉 자손은 많은 가운데 뽑았어도 적다는 것입니다. 그때에 여호수아는 브리스와 르바임 사람의 땅 산지에 올라가서 개척하라고 하였습니다. 원수들이 많고, 개척하기 힘든 곳이 남아 있었는데, “가서 개척하라”는 것입니다. 그것은 그들의 실력을 길러 주고 불모지의 땅도 사용하게 하기 위함입니다. 그들이 하나님만 의지하고 나가서 개척하면 그 땅이 자기의 것이 됩니다.
본문 17-18절에 “여호수아가 다시 요셉의 족속 곧 에브라임과 므낫세에게 일러 가로되 너는 큰 민족이요 큰 권능이 있은즉 한 분깃만 가질 것이 아니라 그 산지도 네 것이 되리니 비록 삼림이라도 네가 개척하라 그 끝까지 네 것이 되리라 가나안 사람이 비록 철병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라”고 하였습니다. 여호수아는 요셉 족속에게 네게 큰 힘이 있으니까 그 힘을 가지고 가서 개척을 하면 된다고 하였습니다. 하나님께서 힘을 주신 것은, 그런데 쓰라고 주신 것입니다. 즉 개척하라고 주신 것입니다. 그러므로 하나님께
서 힘 주실 때에, 힘을 다해서 개척하는 것이 좋습니다. 찬송가에도 “젊었을 때에 힘을 다하라”는 말이 있습니다. 젊었을 때에 힘을 다하는 것이 좋습니다. 힘이 늘 있는 것이 아닙니다. 하나님께서 힘을 주실 때가 있는데, 힘을 주실 때에 그 힘을 다해서 개척을 하면 하나님께서 길을 열어 주십니다.
개척하기가 아주 힘들지만 그래도 하나님께서 주신 힘을 다해서 개척을 하면 원수가 많고 철병거가 있는 곳일지라도 하나님께서 원수를 다 물리쳐 주시고, 그곳이 좋은 곳이 됩니다. “가나안 사람이 비록 철병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라”고 하였습니다. 그러므로 “철병거가 있는데 어떻게 가나안 산지에 가서 개척할 수 있겠느냐”는 생각을 하지 말아야 합니다. “산지라도 개척할 수 있다”는 확신을 가지고 나가야 합니다. “아무리 어렵고 힘든 곳일지라도 가서 전도할 수 있다, 교회를 세울 수 있다, 하나님의 구원 운동을 할 수있다”는 이런 담대한 신앙을 가지고 나가야 합니다. 하나님께서 힘을 주셨는데 왜 못합니까? “무엇 때문에 힘듭니다”라는 소리는 하지 말고, “하나님께서 힘을 주셨으니까, 또 하나님께서 허락하신 땅이니까 할 수 있다”는 확신을 가지고 가서 개척을 하면 됩니다.
너는 큰 민족이고 또 큰 권능을 주셨는데, 그 권능을 다 쓰면 하나님께서 다 해주십니다. 그러나 있는 것을 쓰지 않으면 하나님께서 해주시지 않습니다. 아무리 힘든 일이라도 하나님께서 주신 힘으로 올라가서 개척하면 하나님께서 원수를 다 물리쳐주시고 개척할 수 있도록 해주십니다. 그러므로 하나님께서 가라고 하시면 가는 것입니다. 또 올라가라 하시면 올라가는 것입니다. 지금까지 해주신 하나님께서, 앞으로도 해주실 것을 믿고 나아가라는 것입니다. 그런데 쉬운 데만 가려고 하면 안 됩니다. 개척하기 어려운 곳일지라도 하나님께서 가라고 하시면 가야 합니다. 그러면 정복하게 하시고 승리하게 하십니다. 산지가 좋은 농지가 되고, 황무지가 소생하고, 사막에서 샘물이 납니다.
