동향한 문
에스겔 44:1-14
에스겔 44:1-14
1그가 나를 데리고 성소 동향한 바깥문에 돌아오시니 그 문이 닫히었더라 2여호와께서 내게 이르시되 이 문은 닫고 다시 열지 못할찌니 아무 사람도 그리로 들어오지 못할 것은 이스라엘 하나님 나 여호와가 그리로 들어왔음이라 그러므로 닫아둘찌니라 3왕은 왕인 까닭에 안 길로 이 문 현관으로 들어와서 거기 앉아서 나 여호와 앞에서 음식을 먹고 그 길로 나갈 것이니라 4그가 또 나를 데리고 북문을 통하여 전 앞에 이르시기로 내가 보니 여호와의 영광이 여호와의 전에 가득한지라 내가 얼굴을 땅에 대고 엎드린대 5여호와께서 내게 이르시되 인자야 너는 전심으로 주목하여 내가 네게 말하는 바 여호와의 전의 모든 규례와 모든 율례를 귀로 듣고 또 전의 입구와 성소의 출구를 전심으로 주의하고 6너는 패역한 자 곧 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와의 말씀이 이스라엘 족속아 너희의 모든 가증한 일이 족하니라 7대저 너희가 마음과 몸에 할례 받지 아니한 이방인을 데려오고 내 떡과 기름과 피를 드릴 때에 그들로 내 성소 안에 있게 하여 내 전을 더럽히므로 너희의 모든 가능한 일 외에 그들이 내 언약을 위반케 하는 것이 되었으며 8너희가 내 성물의 직분을 지키지 아니하고 내 성소에 사람을 두어 너희 직분을 대신 지키게 하였느니라 9나 주 여호와가 말하노라 이스라엘 족속 중에 있는 이방인 중에 마음과 몸이 할례를 받지 아니한 이방인은 내 성소에 들어오지 못하리라 10이스라엘 족속이 그릇하여 나를 떠날 때에 레위 사람도 그릇하여 그 우상을 좇아 나를 멀리 떠났으니 그 죄악을 담당하리라 11그러나 그들이 내 성소에서 수종들어 전 문을 맡을 것이며 전에서 수종들어 백성의 번제의 희생과 및 다른 희생을 잡아 백성 앞에 서서 수종들게 되리라 12나 주 여호와가 말하노라 그들이 전에 백성을 위하여 그 우상 앞에서 수종들어서 이스라엘 족속으로 죄악에 거치게 하였으므로 내가 내 손을 들어 쳐서 그들로 그 죄악을 담당하여 13내게 가까이 나아와 제사장의 직분을 행치 못하
게 하며 또 내 성물 곧 지성물에 가까이 오지 못하게 하리니 그들이 자기의 수욕과 그 행한 바 가증한 일을 담당하리라 14그러나 내가 그들을 세워 전을 수직하게 하고 전에 모든 수종드는 일과 그 가운데서 행하는 모든 일을 맡기리라
1. 성전 동문은 여호와의 문임
본문 1-2절에 “그가 나를 데리고 성소 동향한 바깥문에 돌아오시니 그 문이 닫히었더라 여호와께서 내게 이르시되 이 문은 닫고 다시 열지 못할찌니 아무 사람도 그리로 들어오지 못할 것은
이스라엘 하나님 나 여호와가 그리로 들어왔음이라 그러므로 닫아 둘찌니라”고 하였습니다. 성소 동향한 문은 여호와께서 들어오신 문이기 때문에 닫아 두고 아무도 그리로 들어오지 못합니다. ‘동향’은 하나님의 방향입니다. 요한계시록 7장 2절에 “또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐”라고 하였습니다. 천사가 해 돋는 곳에서부터 나와 인치는 사업을 하였습니다. 이것은 인치는 역사가 하나님의 방향에서 시작될 것을 가르쳐주는 것입니다. 동방을 한국이라고 해석하는 사람이 있는데, 이것은 한국이 아니라 하나님의 방향이라고 해야 합니다. 하나님의 방향에서 인치는 사업이 나왔기 때문에 동방은 하나님의 방향이고 하나님의 문으로 알아야 합니다. 또 하나님께서 한 번 성소에 임하신 다음에는 나가지 아니하시기 때문에, 언제나 닫아 두시고 다시 열지 못하게 하셨습니다.
오늘날은 교회가 성소입니다. 그리스도를 믿는 신앙의 영적 세계는 영적 성소인데, 이곳에 여호와께서 임하시고 다시는 나가지 않으십니다. 임마누엘 성자께서 찾아오셔서 우리와 항상 같이 하시고 세상 끝 날까지 함께 하시기로 약속하셨기 때문에, 늘 떠나지 아니하시고 같이 하시는 예수 그리스도이십니다. 그래서 그 문을 다시 열 필요가 없기 때문에 닫아 두시는 것입니다.
본문 3절에 “왕은 왕인 까닭에 안 길로 이 문 현관으로 들어와서 거기 앉아서 나 여호와 앞에서 음식을 먹고 그 길로 나갈 것이니라”고 하였습니다. 왕은 이 문 현관으로 들어오라는 것입니다. 정문으로 들어오지 못하고, 이 문 현관으로 들어와 여호와 앞에서 음식을 먹으라는 것입니다. 이렇게 왕은 하나님께 가까이 나아가서 하나님께서 주시는 음식을 먹고 하나님의 뜻대로 백성을 잘 다스려야 합니다. 하나님께 가까이 나아가는 사람이 되어야 합니다. 그리고 하나님 앞에서 사는 사람이 왕이 되어야 합니다.
2. 성전 더럽힌 죄를 꾸짖으심
본문 4-5절에 “그가 또 나를 데리고 북문을 통하여 전 앞에 이르시기로 내가 보니 여호와의 영광이 여호와의 전에 가득한지라 내가 얼굴을 땅에 대고 엎드린대 여호와께서 내게 이르시되 인자야 너는 전심으로 주목하여 내가 네게 말하는 바 여호와의 전의 모든 규례와 모든 율례를 귀로 듣고 또 전의 입구와 성소의 출구를 전심으로 주의하고”라고 하였습니다. 하나님의 영광이 영적 성전에 충만하게 임하셨다는 것입니다. 우리가 성전 생활을 할 때에 에스겔이 했던 것처럼 하나님의 충만한 영광 앞에 굴복하고 얼굴을 땅에 대며 영광의 하나님을 발견해야 하겠습니다. 영적 성전에 들어가서 그 앞에 무릎을 꿇고 땅에 엎드리는 참 신앙으로 성소에 들어가면 이렇게 됩니다. 그리고 ‘여호와께서 내게 이르시되 인자야 너는 전심으로 주목하여’라고 하였는데, 이것은 여호와의 전의 모든 규례와 모든 율례를 귀로 듣고, 또 전의 입구와 성소의 출구를 전심으로 보라는 것입니다.
본문 6-8절에 “너는 패역한 자 곧 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와의 말씀이 이스라엘 족속아 너희의 모든 가증한 일이 족하니라 대저 너희가 마음과 몸에 할례 받지 아니한 이방인을 데려오고 내 떡과 기름과 피를 드릴 때에 그들로 내 성소 안에 있게 하여 내 전을 더럽히므로 너희의 모든 가능한 일 외에 그들이 내 언약을 위반케 하는 것이 되었으며 너희가 내 성물의 직분을 지키지 아니하고 내 성소에 사람을 두어 너희 직분을 대신 지키게 하였느니라”고 하였습니다. 마음과 몸의 할례를 받지 아니한 이방 사람을 데려와 하나님의 전을 더럽혔다고 하였습니다. 이스라엘 족속이 이방 사람을 데리고 성소에 들어갔는데, 이것은 하나님께서 미워하시는 일입
니다. 성도들이 하나님께 떡과 기름과 피를 드릴 때에 믿지 않는 이방 사람들을 성소 안에 있게 하였습니다. 이방인은 불신자인데, 이방인을 데리고 성전에 들어갔다는 것은 하나님 앞에 불신앙으로 형식적인 제사를 드렸다는 것을 가리킵니다. 하나님께 믿음으로 제사하지 아니하고 형식적으로 제사하는 것은 성소에 이방 사람을 데리고 들어가는 것과 같습니다. 또 하나님의 언약을 위반하였는데, 이것은 가증한 일입니다.
본문 8절에 “너희가 내 성물의 직분을 지키지 아니하고 내 성소에 사람을 두어 너희 직분을 대신 지키게 하였느니라”고 하였는데, 성소에서 자기가 지켜야 할 것을 지키지 아니하고 다른 사람으로 대신 그 자리를 지키게 하였다는 것입니다. 하나님을 섬기는 일에 대해 자기가 할 일은 자기가 해야 합니다. 다른 사람으로 대신하여 그자리를 지키게 하는 것은 가증한 일입니다.
심방도 자기가 할 것은 자기가 해야 하고, 자기가 가르칠 것은 자기가 가르쳐야 합니다. 하나님의 일을 위해서 자기가 가야 할 곳은 자기가 가야 하고, 자기가 바쳐야 할 것은 자기가 바쳐야 하는 것입니다. 하여간 자기의 직무를 다른 사람에게 대신 시키면 안 된다는 것입니다. 자기가 돌볼 것은 자기가 돌봐야 하고, 자기가 지을 성전은 자기가 지어야 합니다. 자기가 할 일을 자기가 하지 않고 다른 사람을 시킨다는 것은 하나님을 거역하는 일입니다. 그리고 가증한 일인 줄 알아야 하겠습니다.
이스라엘 백성이 이렇게 세 가지를 잘못하여 하나님께 책망을 들었습니다.
첫째는 성소 안에 이방 사람을 데리고 들어간 것,
둘째는 언약을 위반한 것, 즉 하나님의 말씀을 위반한 것입니다.
셋째는 하나님 앞에서 자기가 해야 할 직분을 다른 사람에게 넘긴 것입니다.
그래서 하나님께서 가증한 일이라고 하셨습니다.
본문 9절에 “나 주 여호와가 말하노라 이스라엘 족속 중에 있는 이방인 중에 마음과 몸이 할례를 받지 아니한 이방인은 내 성소에 들어오지 못하리라”고 하였습니다. 마음과 몸이 할례를 받는 것은 정욕을 제거하고 하나님의 인도를 받는 것을 가리킵니다. 모든 정욕을 제거하고 하나님의 말씀의 인도를 받으며 하나님께 제사를 드려야 합니다. 그런데 마음과 몸에 할례를 받지 못하고, 여전히 회개하지도 않고, 욕심대로 나가며, 죄를 벗어버리지도 못하는 것은 하나님께 합당치 않습니다. 하나님께서 그런 제사는 받지 않으십니다.
3. 레위인의 후예
본문 10절에 “이스라엘 족속이 그릇하여 나를 떠날 때에 레위 사람도 그릇하여 그 우상을 좇아 나를 멀리 떠났으니 그 죄악을 담당하리라”고 하였습니다. 이스라엘 백성이 하나님을 떠나서 우상으로 기울 때에 그래도 레위 사람은 바로 가야 했는데, 레위 사람마저도 이스라엘 족속을 따라 우상을 섬기는 데에 가담하였습니다. 그러니 이 얼마나 하나님 앞에 가증한 일입니까? 레위 사람은 하나님을 섬기는 사람이고, 전적으로 성경말씀에 서서 백성들이 우상을 섬길 때에 잘못되었다고 가르쳐주어야 하는 위치에 있습니다. 그런데 그들이 백성들과 함께 가담을 한 것입니다. 하나님께서는 ‘나를 멀리 떠났으니 그 죄악을 담당하리라’고 하셨습니다. 레위 사람이 범한 죄는 레위 사람이 담당해야 한다는 것입니다.
본문 11절에 “그러나 그들이 내 성소에서 수종들어 전 문을 맡을 것이며 전에서 수종들어 백성의 번제의 희생과 및 다른 희생을 잡아 백성 앞에 서서 수종들게 되리라”고 하였습니다. 앞으로 그들은 하나님께 제사를 드릴 때에 분향도 하지 못하고, 멀리 수종을 드는 자리에서 하나님을 섬기게 된다는 것입니다. 이렇게 범죄를 하면 자기가 지은 죄를 자기가 담당해야 한다고 하였습니다. 우리가 이것을 알고 모든 죄를 회개하여 하나님 앞에 전적으로 나가서 지성소 안에 들어가고, 하나님 앞에서 제물을 바칠 수 있도록 해야 하겠습니다. 또 이렇게 나가야만 하나님과 신령한 교제를 가질 수 있습니다.
우리가 항상 이러한 자리에 나갈 수 있도록 힘을 써야 하겠습니다.
본문 12-13절에 “나 주 여호와가 말하노라 그들이 전에 백성을 위하여 그 우상 앞에서 수종들어서 이스라엘 족속으로 죄악에 거치게 하였으므로 내가 내 손을 들어 쳐서 그들로 그 죄악을 담당하여 내게 가까이 나아와 제사장의 직분을 행치 못하게 하며 또 내 성물 곧 지성물에 가까이 오지 못하게 하리니 그들이 자기의 수욕과 그 행한 바 가증한 일을 담당하리라”고 하였습니다. 그 제사장들은 전에 백성과 함께 우상을 섬겼으므로 하나님께서 징벌하시어 제사장 직분을 행하지 못하게 하신다는 것입니다. 그리고 지성물에 가까이 오지 못하게 하셨습니다. 수치를 당하게 된다는 것입니다.
본문 14절에 “그러나 내가 그들을 세워 전을 수직하게 하고 전에 모든 수종드는 일과 그 가운데서 행하는 모든 일을 맡기리라”고 하였습니다. 그들이 회개할 때에 하나님께서 그들을 다시 지성소에 들어가게 해주시고, 그들로 하나님 앞에 제물을 바칠 수 있게 해주신다는 것입니다. 그리고 하나님과 신령한 교제를 하게 해주신다는 것
입니다. 하나님께서는 누구나 범죄하면 징계하십니다. 그리고 회개하면 용서해주시고, 다시 사용하십니다.
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