포로로 잡혀갈 것을 실제로 보여주며 깨우치게 하심
에스겔 12:1-28
에스겔 12:1-28
1여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 2인자야 네가 패역한 족속 중에 거하도다 그들은 볼 눈이 있어도 보지 아니하고 들을 귀가 있어도 듣지 아니하나니 그들은 패역한 족속임이니라 3인자야 너는 행구를 준비하고 낮에 그들의 목전에서 이사하라 네가 네 처소를 다른 곳으로 옮기는 것을 그들이 보면 비록 패역한 족속이라도 혹 생각이 있으리라 4너는 낮에 그 목전에서 네 행구를 밖으로 내기를 이사하는 행구같이 하고 저물 때에 너는 그 목전에서 밖으로 나가기를 포로되어 가는 자 같이 하라 5너는 그 목전에서 성벽을 뚫고 그리로 좇아 옮기되 6캄캄할 때에 그 목전에서 어깨에 메고 나가며 얼굴을 가리우고 땅을 보지 말찌어다 이는 내가 너를 세워 이스라엘 족속에게 징조가 되게 함이니라 하시기로 7내가 그 명대로 행하여 낮에 나의 행구를 이사하는 행구같이 내어 놓고 저물 때에 내 손으로 성벽을 뚫고 캄캄할 때에 행구를 내어다가 그 목전에서 어깨에 메고 나가니라 8이튿날 아침에 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 9인자야 이스라엘 족속 곧 그 패역한 족속이 네게 묻기를 무엇을 하느냐 하지 아니하더냐 10너는 그들에게 말하기를 주 여호와의 말씀에 이것은 예루살렘 왕과 그 가운데 있는 이스라엘 온 족속에 대한 예조라 하셨다 하고 11또 말하기를 나는 너희징조라 내가 행한 대로 그들이 당하여 사로잡혀 옮겨 갈찌라 12무리가 성벽을 뚫고 행구를 그리로 가지고 나가고 그 중에 왕은 어두울 때에 어깨에 행구를 메고 나가며 눈으로 땅을 보지 아니하려고 자기 얼굴을 가리우리라 하라 13내가 또 내 그물을 그의 위에 치고 내 올무에 걸리게 하여 그를 끌고 갈대아 땅 바벨론에 이르리니 그가 거기서 죽으려니와 그 땅을 보지 못하리라 14내가 그 호위하는 자와 부대들을 다 사방으로 흩고 또 그 뒤를 따라 칼을 빼리라 15내가 그들을 이방인 가운데로 흩으며 열방 중에 헤친 후에야 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 16그러나 내가 그 중 몇 사람을 남겨 칼과 기근과 온역을 벗어나게 하여 그들로 이르는 이방인 중에 자기의 모든 가증한 일을 자백하게 하리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 17여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 18인자야 너는 떨면서 네 식물을 먹고 놀라고 근심하면서 네 물을 마시며 19이 땅 백성에게 말하되 주 여호와께서 예루살렘 거민과 이스라엘 땅에 대하여 이르시기를 그들이 근심하면서 그 식물을 먹으며 놀라면서 그 물을 마실 것은 이 땅 모든 거민의 강포를 인하여 땅에 가득한 것이 황무하게 됨이라 20사람의 거하는 성읍들이 황폐하며 땅이 황무하리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라 21여호
와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 22인자야 이스라엘 땅에서 이르기를 날이 더디고 모든 묵시가 응험이 없다 하는 너희의 속담이 어찜이뇨 23그러므로 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 이 속담을 그치게 하리니 사람이 다시는 이스라엘 가운데서 이 속담을 못하리라 하셨다 하고 또 그들에게 이르기를 날과 모든 묵시의 응함이 가까우니 24이스라엘 족속 중에 허탄한 묵시나 아첨하는 복술이 다시 있지 못하리라 하라 25나는 여호와라 내가 말하리니 내가 하는 말이 다시는 더디지 아니하고 응하리라 패역한 족속아 내가 너희 생전에 말하고 이루리라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라 26여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 27인자야 이스라엘 족속의 말이 그의 보는 묵시는 여러 날 후의 일이라 그가 먼 때에 대하여 예언하는도다 하나니 28그러므로 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 나의 말이 하나도 다시 더디지 않을지니 나의 한 말이 이루리라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라
1. 이사(移徙)하는 행사로 포로되어 갈 것을 예언함
본문 1-2절에 “여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 인자야 네가 패역한 족속 중에 거하도다 그들은 볼 눈이 있어도 보지 아니하고 들을 귀가 있어도 듣지 아니하나니 그들은 패역한 족속임이니라”고 하였습니다. 하나님께서 이스라엘 백성에게 하나님의 심판과 구원에 대해 말씀해주셨습니다. 그러나 그들이 오랫동안 하나님을 거역하였으므로 마음이 둔하여졌습니다. 그리고 귀는 막히고 눈은 가리어져서 하나님의 심판을 보지 못하고 하나님의 경고의 말씀도 듣지 못하였다는 것입니다.
본문 3-4절에 “인자야 너는 행구를 준비하고 낮에 그들의 목전에서 이사하라 네가 네 처소를 다른 곳으로 옮기는 것을 그들이 보면 비록 패역한 족속이라도 혹 생각이 있으리라 너는 낮에 그 목전에서 네 행구를 밖으로 내기를 이사하는 행구같이 하고 저물 때에 너는 그 목전에서 밖으로 나가기를 포로되어 가는 자같이 하라”고 하였습니다. 하나님께서 이스라엘 백성이 깨우치도록 에스겔에게 거처를 옮기라고 하셨습니다. 이사하는 것을 보면 패역한 족속이라도 혹 생각이 있을지 모르기 때문입니다. 그래서 낮에는 이사하는 행구같이 하고 저물 때에는 밖으로 나가 포로되어 가는 것처럼 하라고 하였습니다.
본문 5-6절에 “너는 그 목전에서 성벽을 뚫고 그리로 좇아 옮기되 캄캄할 때에 그 목전에서 어깨에 메고 나가며 얼굴을 가리우고 땅을 보지 말찌어다 이는 내가 너를 세워 이스라엘 족속에게 징조가 되게 함이니라 하시기로”라고 하였습니다. 이스라엘 백성이 말로 해서는 듣지 않기 때문에 실제 행동으로 보여주시는 것입니다. 앞으로 전쟁이 일어나면 쫓겨나 포로로 잡혀갈 것을 보여주셨습니다.
본문 7절에 “내가 그 명대로 행하여 낮에 나의 행구를 이사하는 행구같이 내어 놓고 저물 때에 내 손으로 성벽을 뚫고 캄캄할 때에 행구를 내어다가 그 목전에서 어깨에 메고 나가니라”고 하였습니다.
에스겔이 유다 백성이 앞으로 포로되어 갈 것이라는 말씀을 전했지만 백성들이 듣지 않았습니다. 그래서 이제는 실제로 보여주며 깨우치라는 하나님의 명대로 이사하는 행구같이 하여 어깨에 메고 나갔습니다.
2. 왕과 예루살렘 거민이 열방에 사로잡혀 갈 것을 예언함
본문 8-12절에 “이튿날 아침에 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 인자야 이스라엘 족속 곧 그 패역한 족속이 네게 묻기를 무엇을 하느냐 하지 아니하더냐 너는 그들에게 말하기를 주 여호와의 말씀에 이것은 예루살렘 왕과 그 가운데 있는 이스라엘 온 족속에 대한 예조라 하셨다 하고 또 말하기를 나는 너희 징조라 내가 행한 대로 그들이 당하여 사로잡혀 옮겨 갈찌라 무리가 성벽을 뚫고 행구를 그리로 가지고 나가고 그 중에 왕은 어두울 때에 어깨에 행구를 메고 나가며 눈으로 땅을 보지 아니하려고 자기 얼굴을 가리우리라 하라”고 하였습니다. 여호와께서 에스겔에게 앞으로 환난이 올 것, 전쟁이 올 때에 쫓겨날 것, 그리고 포로로 잡혀갈 것을 보여주라
고 하신 것입니다. 그래서 에스겔이 이삿짐을 싸고 성을 뚫고 나가서 앞으로 포로로 잡혀가 환난이 올 것을 실제로 보여주었습니다.
오늘날 우리도 앞으로 환난이 올 것을 직접 보고 체험해야 합니다. 그래야 준비할 수 있습니다. 남의 일이라고 생각하지 말고 앞으로 환난이 올 때에 ‘피난 간다. 전쟁바닥에 간다. 끌려 나간다’고 하면서 자신의 부족한 것과 준비하지 못한 것, 그리고 믿음이 없는 것을 회개하며 이겨낼 믿음을 준비해야 합니다. 이러한 일이 닥칠 때에 감당할 만한 실력을 준비하는 성도가 되어야겠습니다. 환난이 올 것을 마음으로 미리 당하며 잘라 내버릴 것을 잘라버리고 환난 때 걸리는 것들을 다 끊어버리며 준비해나가는 성도가 되어야 하겠습니다. ‘다음에 될 것을 지금 생각할 필요는 없다’고 생각하지 말고 다음에 당할 것을 마음으로 미리 생각해보고 눈 앞에 실제로 보는 것처럼 대비하는 신앙의 준비를 하는 것이 좋습니다.
우리가 죽을 것도 한 번 생각해봅시다. 내가 죽으면 어떤 관을 쓰겠는지, 누가 와서 울겠는지, 화장을 하는 것이 좋을지, 매장을 하는 것이 좋을지 생각해보는 것도 좋습니다. 어떤 사람은 죽는다는 말만 해도 끔찍한데 왜 죽는 이야기를 하느냐고 합니다. 그러나 에스겔이 한 것처럼 마음으로 한 번 겪어보고 눈 앞의 환난을 준비하는 것이 좋습니다.
본문 13절에 “내가 또 내 그물을 그의 위에 치고 내 올무에 걸리게 하여 그를 끌고 갈대아 땅 바벨론에 이르리니 그가 거기서 죽으려니와 그 땅을 보지 못하리라”고 하였습니다. 바벨론으로 그물을 치고 끌고 간다는 것은 그물에 걸리는 것처럼 벗어날 수 없는 일이 온다는 뜻입니다. 하나님의 심판이 올 때에는 사람이 어찌하지 못합니다. 새가 먹이를 쫒다가 먹이에 가까이 갔을 때에 그물이 보이지만 그때는 이미 늦어서 잡히지 않을 수가 없습니다. 이렇게 그물로 날아가면 걸리지 않을 재간이 없습니다. 그렇기 때문에 하나님께서 걸리지 않도록 만들어주셔야 합니다.
사람도 이와 마찬가지로 투망이나 올무가 어디에 있는지 모릅니다. 그리고 생각지 않을 때, 알지 못할 때에 만나서 빠지는 것입니다. 그렇기 때문에 사람은 별 수가 없고 그저 악에서 구해달라는 기도를 해야 합니다. 시험에 들지 않게 해달라고 기도할 수밖에 없습니다.
어떤 사람이 자기의 재능으로 시험이나 악에 빠지지 않을 수 있겠습니까? 갑자기 내려오는데 어떻게 안 쏘일 수가 있겠느냐는 것입니다. 물고기가 헤엄을 치다가 투망이 내려오면 피하지 못하고 어느 쪽으로도 도망가지 못합니다. 내가 고기라고 해도 꼼짝 못할 것 같습니다. 고기가 사람만큼 지혜가 있더라도 투망 안에서는 갈 길이 없습니다. 만약 구멍이라도 뚫렸으면 살지만 하나님께서 뚫어진 구멍으로 치시겠습니까? 그냥 한 번 내리치시면 꼼짝 못하고 다 쏘이는 것입니다. 사람도 마찬가지로 하나님께서 한 번 재앙을 내리시면 빠져나갈 구멍이 없습니다. 사방으로 전부 뺑 둘러서 그물이 내리쳤는데 어디로 나가겠습니까? 나갈 수가 없는 것입니다.
본문 14-16절에 “내가 그 호위하는 자와 부대들을 다 사방으로 흩고 또 그 뒤를 따라 칼을 빼리라 내가 그들을 이방인 가운데로 흩으며 열방 중에 헤친 후에야 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 그러나 내가 그 중 몇 사람을 남겨 칼과 기근과 온역을 벗어나게 하여 그들로 이르는 이방인 중에 자기의 모든 가증한 일을 자백하게 하리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라”고 하였습니다. 그들이 포로로 잡혀가서 열방에 흩어지고 많은 환난을 받으며 회개를 한 다음에야 여호와를 깨닫게 된다는 것입니다.
3. 땅이 황폐해질 것을 알리기 위하여 떨면서 식물을 먹으라고 하심
본문 17-20절에 “여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 인자야 너는 떨면서 네 식물을 먹고 놀라고 근심하면서 네 물을 마시며 이 땅 백성에게 말하되 주 여호와께서 예루살렘 거민과 이스라엘 땅에 대하여 이르시기를 그들이 근심하면서 그 식물을 먹으며 놀라면서 그 물을 마실 것은 이 땅 모든 거민의 강포를 인하여 땅에 가득한 것이 황무하게 됨이라 사람의 거하는 성읍들이 황폐하며 땅이 황무하리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라”고 하였습니다. 이 땅에 강포와 죄악이 가득하기 때문에 하나님께서 이 도성을 황무케 만드신 다음에야 백성들이 하나님을 여호와이신 줄로 알게 된다는 것입니다.
4. 하나님의 말씀은 속히 이루어짐
본문 21-25절에 “여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 인자야 이스라엘 땅에서 이르기를 날이 더디고 모든 묵시가 응험이 없다하는 너희의 속담이 어찜이뇨 그러므로 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 이 속담을 그치게 하리니 사람이 다시는 이스라엘 가운데서 이 속담을 못하리라 하셨다 하고 또 그들에게 이르기를 날과 모든 묵시의 응함이 가까우니 이스라엘 족속 중에 허탄한 묵시나 아첨하는 복술이 다시 있지 못하리라 하라 나는 여호와라 내가 말하리니 내가 하는 말이 다시는 더디지 아니하고 응하리라 패역한 족속아 내가 너희 생전에 말하고 이루리라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라”고 하였습니다. 백성들은 날이 더디며 모든 묵시의 응함이 없다고 말하고 있습니다. 또 말뿐 아니라 마음으로도 ‘하나님의 말씀이 더디 이를 것이다. 예수님이 더디 오실 것이다. 환난도 온다 온다 하지만 언제 올지 모른다. 응험(應驗)도 없는데 그대로 이루어지겠는가?’라고 여기는 사람들이 많습니다.
그러나 하나님께서는 본문 23-24절에 “그러므로 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 이 속담을 그치게 하리니 사람이 다시는 이스라엘 가운데서 이 속담을 못하리라 하셨다 하고 또 그들에게 이르기를 날과 모든 묵시의 응함이 가까우니 이스라엘 족속 중에 허탄한 묵시나 아첨하는 복술이 다시 있지 못하리라 하라”고 하셨습니다. 앞으로 가까운 날에 이른다는 것입니다.
본문 25절에 “나는 여호와라 내가 말하리니 내가 하는 말이 다시는 더디지 아니하고 응하리라 패역한 족속아 내가 너희 생전에 말하고 이루리라”고 하였습니다. 오래 가지 않아 그들의 생전에 이루신다는 것입니다. 날이 더디어서 이루어질지 안 이루어질지도 모르고, 사도 요한 때부터 2000년이 넘도록 예수님께서 재림하지 않으셨는데, 언제 이루어질지 모른다는 것입니다. 그러나 그렇게 생각하지 말라고 하였습니다. ‘환난이 온다, 온다 하지만 과연 오긴 오는 것인가?’라고
생각하지 말아야 합니다. 하나님의 말씀은 반드시 이루어지고 속히 이루어질 것으로 생각해야 합니다.
생각하지 말아야 합니다. 하나님의 말씀은 반드시 이루어지고 속히 이루어질 것으로 생각해야 합니다.
우리가 죽기 직전에 환난이 올지 모릅니다. 예수님의 재림도 어쩌면 생전에 올지 모릅니다. 하여간 예수님의 재림이 멀다고 생각하지 말고 ‘오늘에 온다. 내일에 온다. 오늘밤에 온다’고 여기며 준비해야 합니다. 주님께서 속히 오실 것을 믿어야 합니다. 혹 생전에 오실지도 모르고 생전에 안 오실지도 모르지만 때가 된 줄로 믿는 신앙을 가져야 합니다. 도적같이 오신다고 하셨으니 다음에 온다고 믿는 것은 잘못된 것입니다. 갑자기 오십니다. 또 어디에서 오실지도 모릅니다. 그러므로 우리는 하나님의 말씀이 속히 이루어질 것을 믿고, 또 생전에 이루어질 것을 믿는 사람이 되어야 하겠습니다. 벌써 우리가 살아있을 때에 이루어진 것들이 많이 있는데 이처럼 앞으로도 많이 이루어질 것입니다. 우리는 등불을 켜고 세마포를 입고 있다가 주님께서 오시는 날, 기쁨으로 즉시 나가서 예수님을 영접하는 자들이 되어야 하겠습니다. 깨어 있는 청지기같이 즉시로 믿어야 합니다.
하나님의 말씀대로 꾸준히 행하면 복을 받는다는 말씀을 10년만 붙들고 십자기를 지며 꾸준히 나가면 반드시 복을 받습니다. 딴 짓하지 말고 10년만 나가보십시다. 또 반대로 성경말씀을 어기고 하나님의 교회에 손해를 주면서 딱 10년만 나가면 반드시 망합니다. 교회에 손해를 주고 성경말씀을 제대로 안 지킨 사람들은 10년만 지내보면 환하게 드러납니다. 뿌리가 빠집니다. 또 10년만 윗사람을 공경하고 부모의 인도를 잘 받아보십시오. 20년은 더 환해질 것이고 30년은 더
환해지는 것입니다. 그러므로 성경말씀이 더디 온다는 거짓 선지자의 말을 믿지 말고 이제부터 속히 이루어질 것으로 믿어야 합니다. 멀었다고 생각하지 마십시오. 먼 것이 아닙니다. 잘되는 것도 먼 것이 아니고 망하는 것도 멀지 않았습니다. 잘되는 길을 걸으면 생전에 잘될 것이고, 망하는 길을 걸었으면 생전에 망할 것입니다. 이 말이 ‘나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라’고 하였습니다.
