능력의 하나님을 믿고 용기 있게 나아가라
시편 66:1-20
1온 땅이여 하나님께 즐거운 소리를 발할찌어다 2그 이름의 영광을 찬양하고 영화롭게 찬송할찌어다 3하나님께 고하기를 주의 일이 어찌 그리 엄위하신지요 주의 큰 권능으로 인하여 주의 원수가 주께 복종할 것이며 4온 땅이 주께 경배하고 주를 찬양하며 주의 이름을 찬양하리이다 할찌어다(셀라)
5와서 하나님의 행하신 것을 보라 인생에게 행하심이 엄위하시도다 6하나님이 바다를 변하여 육지되게 하셨으므로 무리가 도보로 강을 통과하고 우리가 거기서 주로 인하여 기뻐하였도다7저가 그 능으로 영원히 치리하시며 눈으로 열방을 감찰하시나니 거역하는 자는 자고하지 말찌어다(셀라)
8만민들아 우리 하나님을 송축하며 그 송축 소리로 들리게 할찌어다 9그는 우리 영혼을 살려 두시고우리의 실족함을 허락지 아니하시는 주시로다 10하나님이여 주께서 우리를 시험하시되 우리를 단련하시기를 은을 단련함같이 하셨으며 11우리를 끌어 그물에 들게 하시며 어려운 짐을 우리 허리에 두셨으며 12사람들로 우리 머리 위로 타고 가게 하셨나이다 우리가 불과 물을 통행하였더니 주께서 우리를 끌어내사 풍부한 곳에 들이셨나이다 13내가 번
제를 가지고 주의 집에 들어가서 나의 서원을 갚으리니 14이는 내 입술이 발한 것이요 내 환난 때에 내 입이 말한 것이니이다 15내가 수양의향기와 함께 살진 것으로 주께 번제를 드리며 수소와 염소를 드리리이다(셀라)
16하나님을 두려워하는 너희들아 다 와서 들으라 하나님이 내 영혼을 위하여 행하신 일을 내가 선포하리로다 17내가 내 입으로 그에게 부르짖으며 내 혀로 높이 찬송하였도다 18내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라 19그러나 하나님이 실로 들으셨으며 내 기도 소리에 주의하셨도다 20하나님을 찬송하리로다 저가 내 기도를 물리치지 아니하시고 그 인자하심을 내게서 거두지도 아니하셨도다
시편 66:1-20
1온 땅이여 하나님께 즐거운 소리를 발할찌어다 2그 이름의 영광을 찬양하고 영화롭게 찬송할찌어다 3하나님께 고하기를 주의 일이 어찌 그리 엄위하신지요 주의 큰 권능으로 인하여 주의 원수가 주께 복종할 것이며 4온 땅이 주께 경배하고 주를 찬양하며 주의 이름을 찬양하리이다 할찌어다(셀라)
5와서 하나님의 행하신 것을 보라 인생에게 행하심이 엄위하시도다 6하나님이 바다를 변하여 육지되게 하셨으므로 무리가 도보로 강을 통과하고 우리가 거기서 주로 인하여 기뻐하였도다7저가 그 능으로 영원히 치리하시며 눈으로 열방을 감찰하시나니 거역하는 자는 자고하지 말찌어다(셀라)
8만민들아 우리 하나님을 송축하며 그 송축 소리로 들리게 할찌어다 9그는 우리 영혼을 살려 두시고우리의 실족함을 허락지 아니하시는 주시로다 10하나님이여 주께서 우리를 시험하시되 우리를 단련하시기를 은을 단련함같이 하셨으며 11우리를 끌어 그물에 들게 하시며 어려운 짐을 우리 허리에 두셨으며 12사람들로 우리 머리 위로 타고 가게 하셨나이다 우리가 불과 물을 통행하였더니 주께서 우리를 끌어내사 풍부한 곳에 들이셨나이다 13내가 번
제를 가지고 주의 집에 들어가서 나의 서원을 갚으리니 14이는 내 입술이 발한 것이요 내 환난 때에 내 입이 말한 것이니이다 15내가 수양의향기와 함께 살진 것으로 주께 번제를 드리며 수소와 염소를 드리리이다(셀라)
16하나님을 두려워하는 너희들아 다 와서 들으라 하나님이 내 영혼을 위하여 행하신 일을 내가 선포하리로다 17내가 내 입으로 그에게 부르짖으며 내 혀로 높이 찬송하였도다 18내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라 19그러나 하나님이 실로 들으셨으며 내 기도 소리에 주의하셨도다 20하나님을 찬송하리로다 저가 내 기도를 물리치지 아니하시고 그 인자하심을 내게서 거두지도 아니하셨도다
1. 권능의 하나님을 온 땅이 찬양할 것
본문 1-2절에 “온 땅이여 하나님께 즐거운 소리를 발할찌어다 그 이름의 영광을 찬양하고 영화롭게 찬송할찌어다”라고 하였습니다. 여기서 온 땅은 전 세계를 말하고, 이름은 인격을 가리킵니다. ‘그 이름의 영광을 찬양하라’는 것은 하나님의 인격에 합당한 찬양을 하라는 것입니다. 하나님을 영화롭게 하는 것이 인간의 제일되는 목적입니다. 이처럼 하나님의 이름에 합당한 찬양을 하고, 하나님께 영광을 돌리는 일이 성도의 본분입니다. 제일 복된 일입니다. 그러므로 하나님을 영화롭게 하는 것이 복 받는 길이라는 것입니다.
본문 3절에 “하나님께 고하기를 주의 일이 어찌 그리 엄위하신지요 주의 큰 권능으로 인하여 주의 원수가 주께 복종할 것이며”라고 하였습니다. 성도를 구원하시는 큰 권능과 심판하시는 위엄을 보고 원수가 주께 복종한다는 것입니다. 애굽에서 하나님께서 열 가지 재앙을 내리시고 홍해를 육지같이 건너게 하셔서 이스라엘 백성을 인도하셨습니다. 이와 같이 모든 사람들이 하나님의 권능을 보고 복종하지 않을 수 없습니다. 하나님께서 큰 권능으로 성도를 구원하시고 악한 자를 심판하는 것을 보면, 원수가 복종하게 된다는 것입니다.
본문 4절에 “온 땅이 주께 경배하고 주를 찬양하며 주의 이름을 찬양하리이다 할찌어다”라고 하였습니다. 하나님의 큰 권능을 보고 온 땅이 벌벌 떨고 원수까지 복종하며, 모든 사람이 경배하게 되고, 주의 이름을 찬양하게 된다는 것입니다. ‘셀라’는 잠시 멈추어서 앞의 내용을 묵상하라는 의미입니다.
2. 하나님께서 권능으로 성도를 구원해주심
본문 5-7절에 “와서 하나님의 행하신 것을 보라 인생에게 행하심이 엄위하시도다 하나님이 바다를 변하여 육지되게 하셨으므로 무리가 도보로 강을 통과하고 우리가 거기서 주로 인하여 기뻐하였도다 저가 그 능으로 영원히 치리하시며 눈으로 열방을 감찰하시나니 거역하는 자는 자고하지 말찌어다”라고 하였습니다. 하나님께서 사람에게 행하신 일이 엄위(嚴威)하시다는 것입니다. 엄위하신 하나님, 두려우신 하나님이십니다. 하나님께서 홍해를 육지같이 가르시고 성도를 건너게 하신 그 모든 일로 인해 성도는 기뻐했습니다. 그리고 하나님께서는 권능으로 모든 세상을 영원히 치리하신다고 하였습니다. 또 하나님께서 나라의 흥망성쇠를 주관하십니다. 나라를 심판하시는 분도 하나님이시고 왕을 세우시는 분도 하나님이시고 왕을 폐하시는 분도 하나님이십니다. 그러므로 거역하는 자는 자고하면 안 됩니다. 반드시 하나님의 권능으로 심판하시고 치리하시며 원수를 징벌하시는 하나님이시기 때문입니다.
본문 8-9절에 “만민들아 우리 하나님을 송축하며 그 송축 소리로 들리게 할찌어다 그는 우리 영혼을 살려 두시고 우리의 실족함을 허락지 아니하시는 주시로다”라고 하였습니다. 하나님께서는 우리 영혼을 살려 주시는 하나님이십니다. 그리고 우리의 실족함을 허락지 아니하시는 하나님이십니다. 그러므로 실족하지 않도록 하나님께서 늘 우리를 지켜주시고 인도해주십니다. 그러나 만약에 우리가 실족하게 되면, 하나님께서 천사를 보내시어 건져주시고 징계해주십니다. 실족한 그 자리에서 나오게 하십니다. 또 우리 영혼을 늘 살려주시는 하나님이십니다. 하나님께서는 우리 영혼을 살려나가시고, 실족하지 않도록 건져주시는 분이십니다.
3. 성도를 연단하시는 하나님
본문 10절에 “하나님이여 주께서 우리를 시험하시되 우리를 단련하시기를 은을 단련함같이 하셨으며”라고 하였습니다. 하나님께서 우리를 시험하신다는 것입니다. 그러나 악으로 시험하시는 것이 아니라, 우리에게 복을 주시려고 시험하시는 것입니다. 야고보서 1장 13-15절에 “사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말찌니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라”고 하였습니다. 하나님께서 우리에게 복을 주시려고 시험하실 때가 많습니다. 그 시험을 통해 사람의 교만이 깨어져나가고 인본주의가 깨어져 나갑니다. 회개하게 되며 하나님을 발견하게 됩니다. 그렇게 시험을 통한 연단으로 말미암아 성도는 하나님 앞에 합당한 인격으로 만들어지는 것입니다.
하나님께서 아브라함에게 이삭을 바치라고 하신 것도 복을 주시려고 시험하신 것입니다. 하나님께서는 언제나 우리에게 악으로 시험하지 않으시고, 복을 주시려고 시험하십니다. 은을 만들 때에도 그것을 녹여 찌꺼기를 제거한 다음에 순은을 만들 수 있습니다. 금도 풀무에 녹여서 찌꺼기를 제거한 다음에 순금을 만듭니다. 이와 같이 하나님께서도 우리를 여러 가지 시험 가운데서 연단하시어 찌꺼기를 다 제거해주십니다. 시험 가운데 찌꺼기가 하나씩 제거되는 것입니다. 그러므로 우리는 회개하고 늘 바로 서려고 힘을 써야 합니다. 그래서 연단을 많이 받은 사람이 제대로 되고, 또 연단을 많이 받아야만 마음이 넓어지고, 교만이 깨어져나갑니다. 그리고 모든 일을 하나님께서 하신다는 것을 깨닫게 되는 것입니다. 연단을 받아서 찌꺼기가 하나씩 제거될 때에 만사를 하나님께 전적으로 맡기게 됩니다. 하나님께 충성하려고 하게 됩니다. 그리고 모든 일은 하나님께서 하시는 것임을 알게 됩니다. 그러나 연단을 받지 못한 사람들은 자기가 잘하는 줄 알고 세상을 따라 나아가며 하나님이 두려운 줄을 모릅니다.
본문 11-12절에 “우리를 끌어 그물에 들게 하시며 어려운 짐을 우리 허리에 두셨으며 사람들로 우리 머리 위로 타고 가게 하셨나이다 우리가 불과 물을 통행하였더니 주께서 우리를 끌어내사 풍부한 곳에 들이셨나이다”라고 하였습니다. 하나님께서 그물 가운데에서 연단하시고 어려운 짐을 우리 허리에 두셨다고 하였습니다. 그리고 사람들에게 밟히는 시험, 불과 물을 통행하는 시험을 주셨습니다. 불같은 시험, 그물에 들어가는 시험, 어려운 짐을 지워주는 시험, 사람들로 우리 머리 위로 타고 가게 하시는 시험 등 여러 가지 시험을 많이 주셨습니다. 그러나 주께서는 우리를 이 모든 가운데서 연단시키시고 끌어내주십니다. 살 소망이 끊어졌지만, 하나님의 능력으로 그 가운데서 끌어내시고 풍부한 곳으로 들어가게 해주시는 하나님이십니다.
4. 제물을 드려 서원을 갚음
능력의 하나님을 믿고 용기 있게 나아가는 것이 믿음임
본문 13-15절에 “내가 번제를 가지고 주의 집에 들어가서 나의 서원을 갚으리니 이는 내 입술이 발한 것이요 내 환난 때에 내 입이 말한 것이니이다 내가 수양의 향기와 함께 살진 것으로 주께 번제를 드리며 수소와 염소를 드리리이다(셀라)”라고 하였습니다. 성도가 환난 때에 ‘하나님께서 나를 건져주시면 내가 어떻게 하겠나이다’라고 서원을 합니다. 야곱도 ‘하나님께서 나를 평안히 돌아오게 해주시면, 하나님을 나의 하나님으로 섬기겠습니다. 십일조를 드리겠습니다. 그리고 성전을 짓겠습니다”라는 세 가지를 서원하였습니다.
성도들 가운데 어떤 사람은 병에 걸렸을 때에, 하나님께서 그 병에서 건져주시면 하나님께서 자신에게 주신 모든 것을 바쳐서 하나님을 위해 일하겠다고 서원하기도 합니다. 그리고 병이 나아서 서원한대로 하는 사람도 있지만, 낫지 못하고 죽는 사람도 있습니다.
하여간 하나님께서는 성도들에게 그물에 들어가는 시험, 어려운 짐을 허리에 지워주시는 시험, 사람에게 밟히는 시험, 불과 물을 통과하는 시험을 주십니다. 사람의 생각과 힘으로는 이 어려운 시험에서 살 소망이 없습니다. 홍해를 건널 소망이 없습니다. 그러나 하나님의 능력으로는 다 됩니다. 인간의 생각으로는 가망이 없지만, 하나님의 능력으로는 된다는 것을 믿는 것이 신앙입니다. 인간의 생각으로 해결할 도리가 없다고 낙심하는 것은 믿음이 아닙니다. 능력의 하나님을 믿고 용기를 가지고 나아가는 것이 믿음입니다. 인간의 생각대로 하려면 점점 더 함정에 빠집니다.
시험 당할 때에 피할 길
시험을 당하여 다 죽게 되었어도, 반드시 피할 길이 있습니다.
첫째는 하나님께 가까이 나아가서 전심으로 하나님을 찾고 찾아야 합니다. 하나님께 부르짖으라는 것입니다. 전심으로 하나님께 부르짖는 기도로 하나님께 더욱 가까이 나아가게 됩니다. 그리고 그것이 지성소에 들어 가는 기도입니다.
둘째는 말씀대로 바로 서야 합니다. 성경대로 바로하면 되는 것입니다. 그러나 성경대로 바로 하지 못하면 하나님께서 도와주지 않으십니다. 일이 아무리 틀어진 것 같아도 말씀대로 한 발자국씩 옮겨 놓기만 하면, 하나님께서도 만능으로 건져주십니다. 말씀대로 바로 하고, 하나님의 뜻대로만 하면 됩니다. 자기 할 바를 바로하고, 원리 원칙대로, 진리대로 나아가면서 진리를 떠나지 말아야 합니다. 아무리 진리대로 서기가 힘들어도 진리에서 한 발자국이라도 떠나면, 마귀의 유혹에 빠지게 됩니다. 그리고 그렇게 되면 하나님께서 도와주지 않으십니다. 그러므로 진리에서 절대 떠나지 말고 원리 원칙대로만 나아가야 합니다. 이것이 피할 길입니다. 시험이 와도 언제든지 바로 서야 합니다. 자기 설 자리에 바로 서라는 것입니다. 자기가 해야할 말은 언제나 바로 하고, 자기가 처리할 일도 언제나 바로 처리하며, 진리를 양보하지 말아야 합니다. 다시 말하는데 언제나 말씀에 입각하여 모든 것을 바로 하면, 반드시 하나님의 만능이 나타납니다. 그러나 원리 원칙에서 조금이라도 떠나면, 다 틀어지고 망하게 됩니다. 말씀대로 바로 서서 말씀대로 하고, 바로 말해주면, 하나님께서 만능으로 역사하셔서 하나님의 빛을 비추게 됩니다. 그리고 하나님의 권능이 나타나게 됩니다. 이것이 하나님께서 하시는 역사입니다.
5. 기도를 들어 주시는 하나님
본문 16-18절에 “하나님을 두려워하는 너희들아 다 와서 들으라 하나님이 내 영혼을 위하여 행하신 일을 내가 선포하리로다 내가 내 입으로 그에게 부르짖으며 내 혀로 높이 찬송 하였도다 내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라”고 하였습니다. 하나님께 기도할 때에 죄악을 품고 기도하면, 하나님께서 들어주지 않으신다는 것입니다. 하나님께 제사할 때에는 자기의 모든 죄를 회개하며 자기가 깨져나가야 합니다. 그리고 겸손히 하나님께 기도해야만, 하나님께서 들어주십니다.
본문 19-20절에 “그러나 하나님이 실로 들으셨으며 내 기도 소리에 주의하셨도다 하나님을 찬송하리로다 저가 내 기도를 물리치지 아니하시고 그 인자하심을 내게서 거두지도 아니하셨도다”라고 하였습니다. 기도를 물리치지 아니하시고 들어주셨다는 것입니다. 악을 품지 않았기 때문에 들어주신 것입니다. 즉, 회개하면서 자기 자신을 부인하고 서원을 이행하면서 기도한 것입니다. 말씀대로 자기가 행할 바를 행하며 기도하고, 피난처에 들어가면서 기도해야 하고, 모든 죄를 회개하면서 기도해야 합니다. 그리고 자기 자신이 깨어져나가면서 기도해야 합니다. 그렇게 기도할 때에 하나님께서 그 기도를 들어주십니다. 우리는 기도를 들어주시는 하나님께 기도가 상달되도록 바른 기도를 해야겠습니다.
