빌립보서 1:27-30 환란 중에도 복음에 합당한 생활을 하라. 이병규목사강해설교 계약신학

환란 중에도 복음에 합당한 생활을 하라
빌립보서 1:27-30

27오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가 보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 28아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라 29그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라 30너희에게도 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라.

1:27 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하여라. 이는 내가 가서 너희를 보든지 떠나 있든지, 너희가 한 영 안에 굳게 서서 한 마음으로 복음의 믿음을 위해 함께 협력하며, 

1:28 또한 어떤 일에도 대적자들 때문에 놀라지 않는다는 것을 듣고자 함이다. 이것이 그들에게는 멸망의 증거이고, 너희에게는 구원의 증거이니, 이것은 하나님께로부터 나온 것이다. 

1:29 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은, 다만 그리스도를 믿을 뿐만 아니라 그분을 위하여 고난도 받게 하려는 것이다. 

1:30 너희도 동일한 싸움을 싸우고 있으니, 너희가 내 안에서 이 싸움을 보았으며, 지금도 내 안에서 듣고 있다.

1. 대적을 허락하심
한 마음으로 복음을 위해 협력할 것

본문 1절에 “무익하나마 내가 부득불 자랑하노니 주의 환상과 계시를 문 27절에, “오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라”고 했습니다. 

‘오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라’고 하였는데, 이제는 성도들이 복음에 합당한 생활을 하라는 것입니다. 듣기만 하고 그만두지 말고, 복음을 들었으면 거기에 합당한 생활을 하라는 것입니다. ‘내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것을 듣고자 함이라’고 했는데 일심으로, 한 마음과 한 뜻으로 복음 신앙을 위해서 협력하는 것과 힘쓰는 것을 바울이 들으려고 했습니다. 바울이 가서 있을 때나, 떠나 있
을 때나, 성도들이 자기에게 들은 복음대로 합당하게 생활하려고 일심정력을 기울이고 또 복음을 위해 협력하고 충성하는 것을 듣기를 원한다는 것입니다.

대적도 하나님이 우릴 위해 주신 것

본문 28절에, “아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라”고 했습니다. 진리를 대적하는 자가 많고 또, 바로 믿는 사람을 대적하는 자가 많지만, 그들을 두려워하지 말라는 것입니다. 왜냐하면, 그것이 다 하나님께로부터 난 것이기 때문입니다. 바로 믿는 사람을 대적하는 세력도 하나님께로부터 난 것입니다. 왜입니까? 널 구원에 이르게 하려고 그렇게 하신 것입니다. 대적하는 이들은 스스로 멸망의 길을 걸어가는 것이고, 너희는 그들을 통해서 더욱 더 구원을 이루어나가게 되니까, 결국 하나님께로부터 난 것입니다. 

대적하는 자를 두려워 할 것이 하나도 없습니다. 하나님이 우리에게 대적하는 사람들을 주신 것은, 우리를 만들라고 은혜로 주신 것이기 때문입니다. 우리를 만들라고 주셨으니 그들을 통해서 자신을 잘 만들어 나가는 믿음을 가져야겠습니다. 

2. 환란 중에 은혜가 있음

본문 29절에, “그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라”고 했습니다. 그리스도를 위해서 믿음을 준 것도 은혜고, 또 그를 위하여 고난을 받게 하신 것도 은혜라고 했습니다. 잘 해주는 것도 은혜, 고난도 은혜입니다. 하나님이 고난도 은혜로 주셨음을 알고 그 은혜에 참여해야 합니다. 잘해주는 은혜하고, 고난주는 은혜하고 종류가 다릅니다. 둘 다 받아야 합니다. 하나만 받으면 안 됩니다. 잘해주고, 좋게
해주고, 성령으로 기쁨을 주시고, 즐거움을 주시고, 믿음을 주시는 이런 것도 은혜이고, 고난을 주는 것도 은혜입니다. 

그 두 가지가 다 있어야 됩니다. 한 가지만 있으면 안 됩니다. 고난을 통과해야 결실하게 됩니다. 무엇이나 그 종자를 심고, 비료를 주고 김을 매주고 잘해주는 것도 은혜지만, 더불어 고난도 필요합니다. 여러 가지 풍파를 통과하면서 연단을 받아야 쓸 만한 그런 그릇이 됩니다. 시편 119편 67절에, “고난당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다”라고 했습니다. ‘고난당하기 전에는 내가 그릇 행하였었는데 고난당하고 보니 이제는 주의 말씀을 지킨다.’는 것입니다. 고난당할 때 회개하고 낮아져서 주의 말씀을 지키게 된 것입니다. 시편 119편 71절, “고난당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다”라고 했습니다. 고난 중에서 배운 것이 진짜 배운 것입니다. 고난 중에서 연단 받아서 배운 것이 참으로 배운 것입니다. 

환란을 통해 정금이 됨

요한계시록 1장을 보면 예수의 환난이 있습니다. 요한계시록 1장 9절 상반 절에, “나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라”고 했는데, 사도 요한이 예수의 환난에 동참했습니다. “예수의 환난”은 환난 중에 예수님을 만났다는 것입니다. 환난 중에 예수님을 만났으므로 ‘예수님의 환난’입니다. 환난을 당하면 하나님께 부르짖기 때문에 예수님을 만나게 되어있습니다. 그래서 예수의 환난이라고 했습니다. 

환난을 통과하지 않으면 여전히 연단이 없습니다. 욥이라는 사람이, 진짜 ‘욥’이 된 것도 고난 가운데서 연단이 됐기 때문입니다. 욥은 고난 중에 정금같이 만들어져서 하나님 앞에 가게 된 것입니다. 고난이 큰 은혜입니다. 정금을 만드는 것입니다. 욥기서에 고난 가운데서 연단을 받아서 욥이 정금같이 되었다고 하였습니다. 욥기 23장 10절에, “나의 가는 길을 오직 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금 같이 나오리라”고 했습니다. 하나님이 고난을 통하여 연단을 잘 시켰기 때문에 정금이 되었습니다. 연단 잘 받았습니다. 참고 견디면서 순종을 잘했습니다. 그러므로 욥은 정금과 같이 잘 만들어져 하나님 앞에 간 것입니다. 고난이 없었다면 숯덩이로 갈 뻔했습니다. 고난이 없었으면 욥이 숯덩이로 갑니다. 그런데 고난당했기 때문에 정금이 되어 번쩍번쩍 빛나는 인격을 가지고 하나님 앞에 가게 되었습니다. 고난이 정금을 만들어 주는 것입니다. 참고 견디며 계속 나아가면 하나님께서 도와주셔서 연단이 됩니다. 능력이 생깁니다. 이것은 하나님께서 욥을 정금과 같이 만들어 주시려고 고난을 주신 것과 같습니다. 

따라서 ‘예수님을 믿는데 우리는 왜 고난이 올까?’ 하고 생각하지 말아야 합니다. 예수님을 믿으니까 고난이 오지, 믿지 않으면 왜 고난이 오겠습니까? 하나님께서 사용하지 않으시려면 왜 고난을 주시겠습니까? 돼지는 먹기만 합니다. 살만 뚱뚱하게 찝니다. 그러나 소나 말은 앞으로 잘 쓰기 위하여 연단을 시키느라고 말을 안 들으면 때리기도 하고, 끌고 다니며, 달구지도 끌게 하는 것입니다. 잘 쓰려고 하기 때문에 그렇게 하는 것입니다. 고난이 하나도 없다는 사람은 가축으로 말하자면 돼지와 같은 삶입니다. 돼지는 그저 길러서 잡아먹기만 하면 됩니다. 그러기에 연단이 없습니다. 그러나 소나 말은 고난도 당하고, 매도 맞고, 힘도 들고, 땀도 흘리는 가운데 쓸 만한 것들로 만들어지는 것입니다. 말은 잘 달리도록 길들여야 합니다. 주마가편(走馬加鞭)이라고, 달리는 말에 채찍을 때리는 것입니다. 말이 달리며 채찍을 맞으면 고난이 많지 않습니까? 그래도 그 말은 고난당한 만큼 쓸 만한 말이 되는 것입니다. 

고난이 연단을 만들어주고, 인내를 만들어주고, 소망을 이룬다고 했습니다. 로마서 5장 3절에, “다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다”라고 했습니다. 환난은 인내를 만들고, 인내는 연단을 만들고, 연단 가운데 소망이 이루어집니다. 소망이 이루어진다는 것은 하나님을 닮아 간다는 것입니다. 고난 중에도 하나님을 닮아가는 것입니다. 고난 중에도 그리스도의 인격이 이루어져 나가는 것입니다. 

야고보서 1장 2-4절에, “내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어내는 줄 너희가 앎이라 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라”고 했습니다. 여러 가지 시험, 여러 가지 고난은 인내를 만들어 내고, 인내를 온전히 이루면 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 만들려고 여러 가지 시험을 주신다는 것입니다. 

고난이 큰 은혜임

고난이 큰 은혜입니다. 고난이 큰 은혜인 줄 알고, 고난 중에서 만들어진 자가 진짜 만들어 진 것입니다. 고난 없이 그저 평안하게 신앙생활한 사람은 연단이 없습니다. 그런 사람은 온실에서 자라나는 꽃과 같아서 맥을 못 춥니다. 온실에서 자라나는 곡식과 같습니다. 밖에 나가서 여러 가지 재난들, 환난 풍파 다 겪어 나가면서 자라난 열매라야만 그게 참으로 제대로 곡식 구실을 합니다. 고난에서 만들어지는 것입니다. 고난 많이 받으면 은혜 많이 받은 사람입니다. 고난 많이 받아서 믿음으로 다 통과하면 그것이 은혜 많이 받은 것입니다. 고난 조금 받은 사람은 은혜 조금 받은 사람입니다. 많은 고난 가운데서, 기도 많이 하고, 믿음으로 통과 하면 금강석이 만들어지는 것입니다.
다른 것으로는 만들지 못하지만 고난을 받음으로만 만들어져 나가는 것이 있습니다. 다른 데 가서 만들 수 없습니다. 또 얻을 수도 없는 것입니다. 고난 중에 얻는 게 따로 있고, 책상에 가서 공부하면서 얻는 게 따로 있고, 산과 기도원에 가서 기도하면서 얻는 게 따로 있고, 감옥에서 얻는 게 따로 있고, 핍박 받으면서 얻는 게 따로 있습니다. 다 얻는 장소가 다 다릅니다. 

그런데 어려서부터 고난 하나 받지 아니하고, 부모가 다 예수 믿는 가정에서 편안하게 자라난 사람들은 연단이 없습니다. 그리고 힘이 없습니다. 영권도 없습니다. 많은 고난을 받으면서, 그저 죽을 고비 몇 번 넘기면서 하나님께 부르짖으면서, 참고 견디는 것을 배운 사람은 힘이 있습니다. 그런 사람에게 영권이 있고, 하나님의 능력이 그 속에 머물게 됩니다. 

고난은 하나님이 은혜로 준 줄 알아야 합니다. 그래서 바울은 고난을 좀 더 받으려고 생각했습니다. 고난 가운데서 인내가 나오고, 인내를 해야만 그리스도의 능력이 자기에게 와서 머무는 것을 알았기 때문에 고난에도 참여하려고 애를 썼습니다. 다른 사람들은 고난이 없는 곳에 그저 어떻게 하든지 머물려고 하지 않습니까? 바울은 고난을 더 많이 받는 곳으로 가면서 예수를 믿으려고 했습니다. 보통 사람들하고 반대입니다. 그런데 지내놓고 보면 고난 많이 받은 사람이 낫습니다.
지내놓고 보면 고난 받은 것이 나은 줄 알게 됩니다. 고난도 하나님이 은혜로 준 줄을 알고, 고난이 올 때에 그것을 물리치려고 하지 말고 거기에서 하나님 앞에 기도하고, 하나님의 능력을 힘입어서, 그 고난을 잘 이기려고 하십시오. 참고 견디십시오. 하나님을 전적으로 의지하십시오. 또 말씀을 양보하지 않으면서 고난을 통과하여야 하겠습니다. 

여러분은 고난을 얼마나 받았습니까? 한 번 생각해봅시다. 여기에 고난을 아주 많이 받은 사람이 있을 것이며, 조금 받은 사람도 있을 것입니다. 또한 중간쯤 되는 고난을 받은 사람이 있을 것입니다. 고난을 많이 받은 사람은 마침내 정금과 같이 나오게 되는 것입니다.
일제시대 일본 사람들로부터 고난당하고, 이북에서 공산당으로부터 고난 받고, 6.25사변도 당하고, 또 여러 가지 고난을 당한 사람, 여러가지 환난과 핍박 속에서 애를 많이 쓴 사람은, 그야말로 쓸 만한 사람이 되는 것입니다. 그런 사람은 하나님께서 은혜를 많이 준 사람입니다. 

교역자들도 평안하게 잘 사역하는 교회에만 있던 사람은 실력이 없습니다. 고난을 많이 당하면서 교역자 생활을 해야 실력 있는 사람입니다. 젊어서의 고난은 금 주고도 살 수 없습니다. 고난 받는 곳으로 가라고 하면 즐거운 마음으로 가야합니다. ‘나는 편안하게 목회를 하려고 하는데 또 고난 받는 곳으로 가라고 하는구나.’ 하는 것은 잘 모르고 하는 말입니다. 편안하게 있으면 만들어지는 게 없습니다. 고난받는 곳으로 가야 만들어집니다. 최권능 목사님은 개척교회를 75개 했
다고 하는데 어디서 개척교회를 시작해서 교회가 될 만하면 또 쫓겨났다고 합니다. 또 교회가 될 만하면 쫓겨나고 해서 모두 74번 쫓겨났다고 합니다. 자, 얼마나 고난이 많았을지 생각해 봅시다. 그렇지만 하늘나라에 가면 상급 많이 받는 분이 최권능 목사님일 것입니다. 하늘나라 가면 최권능 목사님만큼 상급 받을 목사가 쉽지 않을 것 같습니다. 여러분은 얼마나 많은 고난을 받았습니까? 

세상에서 평안하게 살면 뭐하겠습니다. 얼마 있다가 쫓겨나더라도 하늘나라에 가면 그것이 영원한 성공이지 않겠습니까? 그러니까 우리도 평안하게 예수 믿어야겠다는 생각을 버려야 합니다. 그것은 다 썩어빠진 생각입니다. 교역자들도 평안하게 목회하겠다는 생각을 다 내버려야 합니다. 어떻게 하든지 십자가를 지고 고난을 받으면서 하나님을 섬기는 일을 계속 해 나가야 합니다. 교역자 하기가 힘들어서 못하겠다고 하는 사람이 있는데 힘든 게 좋은 것입니다. 쉬운 것은 못씁니다. 힘들어서 못하겠다고 생각되는 그것을 해야 합니다. 그것을 해야만 이기게 됩니다. 그것이 은혜 받는 것입니다. 하나님께서 은혜를 주시려고 힘들게 하시는 것인데 그것이 얼마나 좋은 것입니까? 그러기에 “너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라.”고 하신 것입니다. 십자가 지고 주님을 따라가야 합니다. 고난 받는 것이 큰 은혜입니다. 하나님께서 은혜로 우리에게 주신 것입니다.

우리에게도 하나님께서 여러 면으로 고난을 주십니다. 사랑하는 자에게 고난을 주십니다. 그것이 큰 은혜인줄 알고 감사함으로 잘 참고 연단을 잘 이루어 나가면 이제 정금과 같이 만들어져 나갑니다. 하늘나라에 가면 면류관 상급이 큽니다. 이 믿음을 가지고 나가야겠습니다. 

3. 선한 싸움을 계속 싸워 나갈 것

 
본문 30절에 “너희에게도 같은 싸움이 있으니”라고 하였습니다. 선한 싸움을 계속 싸워나가야 합니다. 또, “너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라.”고 했습니다. 우리가 복음을 위하여 고난 받는 일, 선한 싸움을 싸워가는 일을 계속해 나가야겠습니다. 바울도 일생동안 고난 받으며 복음을 전했습니다. 우리도 계속 고난 받으면서 복음을 전해야겠습니다. 교회가 없는 곳에 복음을 전하고, 다른 나라에 복음을 전하며 세계만방에 이 복음을 전해야겠습니다. 선교
사를 보내서 복음을 전하고, 고난 가운데서 선한 싸움을 계속 싸우고 달려갈 길을 달려가고 믿음을 지키는 이런 자리에 서면 큰 은혜가 되고 큰 연단이 되어서 하나님 앞에 갈 때에는 면류관 상급을 받게 됩니다.