신명기 22:1-12 성도가 의를 이루는 생활 이병규목사성경강해 창광교회 계약신학

성도가 의를 이루는 생활
신명기 22:1-12

1네 형제의 우양의 길 잃은 것을 보거든 못본체 하지 말고 너는 반드시 끌어다가 네 형제에게 돌릴 것이요 2네 형제가 네게서 멀거나 네가 혹 그를 알지 못하거든 그 짐승을 네 집으로 끌고 와서 네 형제가 찾기까지 네게 두었다가 그에게 돌릴지니 3나귀라도 그리하고 의복이라도 그리하고 무릇 형제의 잃은 아무 것이든지 네가 얻거든 다 그리하고 못본체 하지 말 것이며 4네 형제의 나귀나 소가 길에 넘어진 것을 보거든 못본체 하지 말고 너는 반드시 형제를 도와서 그것을 일으킬지니라 5여자는 남자의 의복을 입지 말 것이요 남자는 여자의 의복을 입지 말 것이라 이같이 하는 자는 네 하나님 여호와께 가증한 자니라 6노중에서 나무에나 땅에 있는 새의 보금자리에 새 새끼나 알이 있고 어미새가 그 새끼나 알을 품은 것을 만나거든 그 어미새와 새끼를 아울러 취하지 말고 7어미는 반드시 놓아 줄 것이요 새끼는 취하여도 가하니 그리하면 네가 복을 누리고 장수하리라 8네가 새 집을 건축할 때에 지붕에 난간을 만들어 사람으로 떨어지지 않게 하라 그 피 흐른 죄가 네 집에 돌아갈까 하노라 9
네 포도원에 두 종자를 섞어 뿌리지 말라 그리하면 네가 뿌린 씨의 열매와 포도원의 소산이 다 빼앗김이 될까 하노라 10너는 소와 나귀를 겨리하여 갈지 말며 11양털과 베실로 섞어 짠 것을 입지 말지니라 12입는 겉옷 네 귀에 술을 만들지니라

1. 형제를 사랑하며 도와주는 생활을 하라

본문 1-4절에 “네 형제의 우양의 길 잃은 것을 보거든 못 본 체하지 말고 너는 반드시 끌어다가 네 형제에게 돌리 것이요 네 형제가 네게서 멀거나 네가 혹 그를 알지 못하거든 그 짐승을 네 집으로 끌고 와서 네 형제가 찾기까지 네게 두었다가 그에게 돌릴지니 나귀라도 그리하고 의복이라도 그리하고 무릇 형제의 잃은 아무 것이든지 네가 얻거든 다 그리하고 못 본 체하지 말 것이며 네 형제의 나귀나 소가 길에 넘어진 것을 보거든 못 본 체하지 말고 너는 반드시 형제를 도와서 그것을 일으킬지니라”고 하였습니다. 

성도는 모든 면에 있어서 의를 이루어 나가는 생활을 해야 합니다. 여기에서는 첫째로, 형제의 우양이 길을 잃었거나, 또 넘어졌으면 못 본 체 하지 말고 반드시 그 길 잃은 짐승을 주인에게 돌려보내고 넘어진 짐승은 일으켜 세워서 가게 하라고 하였습니다. 또 의복이나, 나
귀나 무릇 형제의 잃은 것은 아무것이든지 못본체 하지 말고, 주인에게 돌려보내라고 하였는데, 이것은 형제를 사랑하며 도와주는 생활을 하라는 것과 남의 것을 자기의 것으로 만들지 말라는 것입니다. 즉 도적질 하지 말고, 형제를 사랑하며 서로 도와주는 생활을 하라는 것으로, 이기주의로 나가지 말라는 것입니다.

서로 도와주는 생활은 성도가 의를 이루어 나가는 생활입니다. 길을 잃어버린 짐승을 찾아주는 것에 대한 신령한 뜻은 갈 길을 몰라서 방황하는 사람들을 바른 길로 인도해 주라는 것입니다. 그렇게 하려면, 먼저 자신이 영의 눈을 떠야 되고, 자신이 먼저 바른 길을 찾아서 걸어가야 됩니다. 바른 진리의 길을 걸어가면서, 갈 길을 알지 못하는 사람들을 바른 진리의 길로 인도해 주어야 할 사명이 성도에게 있습니다. 또 예수님을 믿는 사람 가운데에서도 믿음이 연약하여 쓰러진사람들이 많이 있는데, 그 쓰러진 사람들을 일으켜 세워서 그리스도께로 인도하여 할 사명이 우리에게 있습니다. 자기 혼자만 잘 믿지 말고, 어떻게 하든지 다른 사람들에게 복음을 전하여, 심령의 눈을 뜨게 만들어서 천당과 지옥을 알게 하고, 영원한 생명을 얻게 하여야 합니다. 그러므로 전도할 때에 그저 “교회 나오라”고만 하지 말고, 하나님께서 계신 것과 천당과 지옥이 있는 것과 하나님의 심판이 있는 것을 가르쳐야 합니다. 또 죄가 있으면 지옥에 가는데, 예수님의 십자가의 공로를 믿으면 죄 사함 받고, 영생한 다는 것을 가르쳐 주어야 합니다.

오늘날 갈 바를 알지 못하는 영적 소경된 자들이 많은데, 그들에게 복음을 전하는 일에 힘을 써야 하겠습니다. 예수님의 마지막 부탁도 너희가 성령의 권능을 받아 예루살렘과 유다와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라고 하셨습니다(행 1:8). 그러므로 전도에 더욱
힘을 써야 하며, 전도하지 못한 죄를 회개하여야 됩니다. 에스겔 2장에 전도하지 않아서 그 사람이 멸망하면, 그 사람의 피 값을 전도하지 않은 사람에게서 찾는다고 하였습니다. 그러므로 전도하지 않으면 그 책임이 아주 큽니다. 어떻게 하든지 복음을 전하는 생활을 하여야 합니다. 복음을 전할 기회가 많습니다. 자기 식구들에게도 성경말씀을 전해줄 기회가 많고, 또 가까운 친구들에게도 성경말씀을 전해줄 기회가 많습니다. 또 이따금 만나는 사람에게도 성경말씀을 전할 기회가 많습니다. 그런데 벙어리가 되어서 복음을 전하지 않으면 하나님 앞에 가서 책망을 받습니다.

2. 진실한 생활을 하라

본문 5절에 “여자는 남자의 의복을 입지 말 것이요 남자는 여자의 의복을 입지 말 것이라 이같이 하는 자는 네 하나님 여호와께 가증한 자니라”고 하였습니다. 여자는 여자의 의복을 입어야 되고, 남자는 남자의 의복을 입어야 됩니다. 즉 여자는 여자대로 나타내어야 하고, 남자는 남자대로 나타내어야 합니다. 속은 여자인데 남자의 의복을 입고 남자의 행세를 하지 말라는 것이고, 속은 남자인데 여자의 의복을 입고 여자의 행세를 하지 말라는 것입니다. 남자가 여자처럼 나타나거나, 여자가 남자처럼 나타나는 것은 가증한 것으로, 이것은 외식하지 말라는 것입니다. 예수님은 외식하는 자에게 화가 있다고 하였습니다
(마 23:13). 성도는 속에 있는 대로 나타나야 되고 진실해야 합니다. 속과 겉이 다른 행동을 하지 말아야 합니다.

이기선 목사님은 기독교에서 중요한 것은 첫째도 진실, 둘째도 진실, 셋째도 진실이라고 하였습니다. 말과 행동이 언제나 진실해야 합니다. 속과 겉이 다르게 나타나면 그것은 외식입니다. 예수님께서 제일 싫어하시는 것이 외식입니다. 외식하는 사람들은 하나님 앞에 화가
있다고 하였습니다. 성도는 다른 사람을 비방하지 말고, 거짓으로 속이지 말고, 언제나 진실해야 됩니다. 진실하면 믿는 사람이고, 진실하지 않으면 믿음에서 떠난 사람입니다. 옛날에는 예수 잘 믿는 사람을 보면 뭐라고 말했는가 하면 ‘저 사람은 진실한 사람이다’라고 하였습니다. 그런데 요새는 그런 말이 다 없어졌습니다. 그 대신에 무슨 말이 나왔는가 하면, ‘열심 있는 자다’라고 합니다. 열심만 있으면 되는 줄 아는데, 성도는 진실해야 합니다. 밤새도록 기도하고 와서, 싸우고 비방하고 도적질 한다면, 그것은 아무리 열심히 있는 성도라고 할지라도 하나님 앞에 합당한 성도가 아닙니다. 진실하여야 하나님 앞에 합당한 성도입니다.

3. 자기 위치에서 자기 본분을 다하는 생활을 하라

또 남자가 여자의 의복을 입지 말라는 것은 자기 위치를 지키고 자기 본분을 다하라는 것입니다. 고린도전서 11장 3절에는 “그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라”고 하였는데, 이것은 여자는 여자의 위치를 지키고, 여자의 본분을 다 하라는 것이며, 또 남자는 남자의 위치를 지키고 남자의 본분을 다 하라는 것입니다. 자기 위치가 다 있습니다. 자기 위치에서 자기 머리를 잘 받들어야 하며, 또 그 머리의 인도를 잘 받아야 합니다. 자기 위치를 지키지 않는 것은 하나님 앞에 가증한 것이며 죄입니다. 월권행동을 하면 안 됩니다. 윗사람은 윗사람의 지위를 지키며 그 본분을 다 해야 하며, 아랫사람은 아랫사람의 위치를 지키며 그 본분을 다하여야 합니다. 아랫사람이 윗사람을 잘 받들어 나가며 자기 직무를 다하여야 한다는 것입니다. 그렇게 하면 질서가 바로 됩니다. 어디에서나 질서를 지키지 않으면, 파괴가 오고 하나님의 복이 떠납니다.

요새는 질서가 다 파괴 되어 학생들이 자기 스승을 때리는 시대가 되었습니다. 이것은 잘못된 것입니다. 언제나 윗사람에게는 윗사람의 대우를 해 주어야 합니다. 가정에서도 마찬가지 입니다. 가정에서는 남편이 머리이므로, 부인은 남편을 잘 받들고 순종하여야 합니다. 남
편이 자기만 못해도 남편을 우러러 잘 받들어야 합니다. 그러면 그 집은 잘 됩니다. 또 남편은 아내를 귀히 여기면서 진정으로 사랑하여야 합니다. 그렇게 하면 그 가정이 1등 가정이 되고, 자녀들도 1등 자녀가 됩니다. 어떤 가정은 남편보다 아내가 모든 방면에 나은 가정이 있는데, 그 집이 좋은 가정이 되려면, 아내가 남편을 앞세우면서 우러러 받들며 일을 처리해 나가면 좋은 가정이 됩니다. 그러면 남편의 권위도 서고, 집안이 화평하며, 아이들도 아버지와 어머니를 잘 순종합니다. 그러나 남편은 뒷방 영감으로 가만히 있게 하고, 아내가 모든 일을 처리해 나가면, 남편이 할 것이 없으니까 술이나 마시며 돌아갑니다. 그러면 가정이 잘 되겠습니까? 안 됩니다. 그러므로 언제나 머리를 잘 받들며, 자기 위치를 지키면서 나가야 합니다. 그래야 가정과 사회가 잘 되어 나갑니다. 교회도 마찬가지입니다. 질서를 잘 지켜 나가야 복을 받습니다. 

4. 잔인한 생활을 하지 말라

본문 6-7절에 “노중에서 나무에나 땅에 있는 새의 보금자리에 새 새끼나 알이 있고 어미새가 그 새끼나 알을 품은 것을 만나거든 그 어미새와 새끼를 아울러 취하지 말고 어미는 반드시 놓아 줄 것이요 새끼는 취하여도 가하니 그리하면 네가 복을 누리고 장수하리라”고
하였습니다. 이것은 잔인하게 하지 말라는 것입니다. 즉 어미 새와 새끼 새를 함께 잡아먹지 말라는 것입니다. 새를 잡아먹을 수 있으나 씨가 멸절하지 않도록 하라는 것입니다. 즉 씨종이 마르지 않도록 앞길을 열어 놓으면서 잡아먹으라는 것입니다. 성도는 잔인하게 하면 안
됩니다. 악한 자를 다스릴 때에도 잔인하게 하지 말고 장래 소망을 주면서 하여야 합니다. 아무리 화가 나고 분한 마음이 있어도 몰살시키지 말고 피할 길을 열어 주면서 나가면 복을 받습니다. 우리가 모든 일을 그렇게 해야 합니다. 매를 때릴 때에도 40대까지는 때릴 수 있지만, 40대를 넘어서는 때리지 말라고 하였습니다(신 25:3). 또 섭섭한 생각이 들더라도 분김에 행동을 하지 말아야 합니다. 사람이 분김에 지나친 생각과 행동을 하기 쉬우나 장래를 생각하고, 하나님의 뜻을 생각하여야 합니다. “그리하면 네가 복을 누리고 장수하리라”고 하였는데, 장수한다는 것은 오래 산다는 뜻도 있지만, 중간에 실패하지 않고 내내 그 일이 성공되어 나간다는 뜻입니다. 그러므로 우리는 언제든지 잔인하게 하지 말고, 장래를 생각하면서, 현재는 만족하지 못해도 참고 견디면서, 모든 일을 믿음으로 해나가야 되겠습니다.

5. 사전에 예방하고 나가는 생활을 하라

본문 8절에 “네가 새 집을 건축할 때에 지붕에 난간을 만들어 사람으로 떨어지지 않게 하라 그 피 흐른 죄가 네 집에 돌아갈까 하노라”고 하였습니다. 사람이 떨어지지 않게 난간을 만들라는 것입니다. 이것은 모든 사고에 대해 사전에 예방해 나가라는 것입니다. 사람의 생명이 천하보다 귀합니다. 무엇을 하든지 사람의 생명에 손상이 나지 않도록 해야 합니다.여기에 대한 신령한 뜻은 악한 사상, 즉 이단이나 신신학, 그릇된 신비주의, 사이비한 종교 등에 떨어져 멸망하는 사람들이 많은데, 미리 바른 진리를 가르쳐 이런 것 등에 떨어지지 않도록
사상적 난간을 만들라는 것입니다. 오늘날 사상이 혼돈되어 많은 사람들이 그릇된 신앙 사상을 가지고 나가는 사람들이 많습니다. 신신학, 해방신학 등은 그릇된 신앙사상입니다. 그런 것들에 떨어지지 않도록 사전에 미리 막아야 합니다. 성도들이 신비주의에 빠지기 쉬운데, 신비주의에 빠지지 않도록 교육을 해야 됩니다. 그것이 난간입니다. 또 바른 신앙의 길에서 떨어지지 않도록 경계하며 교육하며 권면해야 합니다.

6. 혼합하는 생활을 하지 말라

비진리와 혼합하지 말라

본문 9-11절에 “네 포도원에 두 종자를 섞어 뿌리지 말라 그리하면 네가 뿌린 씨의 열매와 포도원의 소산이 다 빼앗김이 될까 하노라 너는 소와 나귀를 겨리하여 갈지 말며 양털과 베실로 섞어 짠 것을 입지 말지니라”고 하였습니다. 이것은 진리와 비진리를 혼합하지 말라는
뜻입니다. 진리는 진리대로만 나가야지, 비진리와 섞어 나가면 둘 다 망칩니다. 옳은 진리는 옳은 진리대로 나가야지, 다른 것과 혼합하면 진리가 다 없어집니다. 그러므로 비진리로 나가는 신앙사상을 섞으면 안 됩니다. 언제나 진리는 진리대로만 나가야 합니다. 다른 사람이 뭐라고 해도 그런 말 따라갈 필요가 없습니다. 성경 말씀 그대로, 섞은 것이 없이 순수하게 진리를 세워 나가야 됩니다. 참된 교회를 세워 나가는 일에 참되지 않은 것들과 혼합하면 그만 참 교회가 다 무너지고 맙니다. 그러므로 타협하지 말고, 말씀대로만 나가는 신앙을 가져야 됩니다.

불신자와 짝하지 말라

또 소와 나귀를 겨리하여 갈지 말라는 것은 믿는 자는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라는 것입니다. 즉 불신자와 결혼하지 말고 신앙이 맞지 않는 자와 짝하지 말라는 것입니다. 고린도후서 6장14-16절에 “너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라 의와 불법이 어찌 함께하며 빛과 어두움이 어찌 사귀며 그리스도와 벨리알이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요”라고 하였습니다. 믿지 않는 사람과 짝하면 믿음이 타락되기 쉽습니다. 자기도 모르는 사이에 악한 일에 감염이 됩니다.

7. 계명을 기억하고 지키는 생활을 하라

본문 12절에 “입는 겉옷 네 귀에 술을 만들지니라”고 하였습니다. 겉옷 네 귀에 술을 달라는 것은 옷을 입을 때나 입고 무슨 일을 할 때에 계명을 기억하고 지키게 하기 위함입니다. 민수기 15장 38-39절에 “이스라엘 자손에게 명하여 그들의 대대로 그 옷단 귀에 술을 만들고 청색 끈을 그 귀의 술에 더하라 이 술은 너희로 보고 여호와의 모든 계명을 기억하여 준행하고 너희로 방종케 하는 자기의 마음과눈의 욕심을 좇지 않게 하기 위함이라”고 하였습니다. 성도는 눈의 욕심 좇지 말고, 언제나 그 눈이 하나님의 말씀을 향하여야 합니다. 방종하는 생활을 하려고 하다가도 눈이 술을 보게 되면 ‘하나님의 말씀대로 순종해야겠다’는 결심이 들어옵니다. 청색 끈을 그 귀의 술에 더하라고 하였는데, 청색은 생명빛입니다. 말씀이 생명이라는 것을 언제나 기억하라는 것입니다. 신약시대에는 옷에 술을 안달아도, 언제나 마음으로 말씀을 기억하며, 안목의 정욕, 욕심, 방종 생활 등을 버리고, 늘 자기를 쳐서 말씀의 생명길을 걸어가는 성도가 되어야겠습니다.

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