모퉁이 돌과 구원의 즐거움
스가랴 10:1-12
스가랴 10:1-12
1봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라 2대저 드라빔들은 허탄한 것을 말하며 복술자는 진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛되므로 백성이 양같이 유리하며 목자가 없으므로 곤고를 당하나니 3내가 목자들에게 노를 발하며 내가 숫염소들을 벌하리라 만군의 여호와가 그 무리 곧 유다 족속을 권고하여 그들로 전쟁의 준마와 같게 하리니 4모퉁이 돌이 그에게로서, 말뚝이 그에게로서, 싸우는 활이 그에게로서, 권세 잡은 자가 다 일제히 그에게로서 나와서 5싸울 때에 용사같이 거리의 진흙 중에 대적을 밟을 것이라 여호와가 그들과 함께한즉 그들이 싸워 말 탄 자들로 부끄러워하게 하리라 6내가 유다 족속을 견고하게 하며 요셉 족속을 구원할찌라 내가 그들을 긍휼히 여김으로 그들로 돌아오게 하리니 그들이 내게 내어 버리움이 없었음같이 되리라 나는 그들의 하나님 여호와라 내가 그들을 들으리라 7에브라임이 용사 같아서 포도주를 마심같이 마음이 즐거울 것이요 그 자손은 보고 기뻐하며 여호와를 인하여 마음에 즐거워하리라 8내가 그들을 향하여 휘파람 불어 모을 것은 내가 그들을 구속하였음이라 그들이 전에 번성하던 것같이 번성하리라 9내가 그들을 열방에 뿌리려니와 그들이 원방에서 나를 기억하고 그들의 자녀와 함께 다 생존하여 돌아올찌라 10내가 그들을 애굽 땅에서 이끌어 돌아오며 그들을 앗수르에서부터 모으며 길르앗 땅과 레바논으로 그들을 이끌어 가리니 그 거할 곳이 부족하리라 11내가 그들로 고해를 지나게 하며 바다 물결을 치리니 나일의 깊은 곳이 다 마르겠고 앗수르의 교만이 낮아지겠고 애굽의 홀이 없어지리라 12내가 그들로 나 여호와를 의지하여 견고케 하리니 그들이 내 이름을 받들어 왕래하리라 나 여호와의 말이니라
1. 여호와께 비를 구하라
본문 1절에 “봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라”고 하였습니다. 봄비를 구하라는 것입니다. 번개를 내시는 하나님께 봄비를 구할 때에 하나님께서 주신다고 하였습니다. 하나님께 구하기만 하면 필요할 때에 하나님께서 이른 비와 늦은 비를 적당하게 주십니다. 우리도 하나님께 구해야 합니다. ‘비’는 은혜를 상징하기도 하는데, 하나님의 은혜를 구하기만 하면 필요한 것을 적당하게 받을 수 있습니다. 비가 와야지만 먹을 것이 잘 자라듯이, 성도에게는 하나님의 은혜가 임하여야만 합니다. 그래야 모든 것이 해결됩니다.
2. 우상 숭배는 재난의 원인이 됨
본문 2절에 “대저 드라빔들은 허탄한 것을 말하며 복술자는 진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛되므로 백성이 양같이 유리하며 목자가 없으므로 곤고를 당하나니”라고 하였습니다. ‘드라빔’은 점치는 데 사용되는 우상이고 ‘복술자’는 점을 치는 사람인데, 드라빔은 허탕한 것을 말합니다. 그리고 복술자는 진실치 않은 것을 보며 거짓 꿈을 말한다고 하였습니다. 이렇게 복술자와 우상에게 가서 물어보는 사람은 수치를 당하는데, 지도자들이 문제입니다. 성경을 가르쳐야 하는데, 가르치지 않고 허탄한 것만 말합니다. 또 복술자는 요새로 말하면 신비주의자들을 가리키는데, 그들은 꿈으로 말하고 계시를 받았다고 말합니다. 그런 식으로 하나님께
지시를 받았다고 하는 사람들은 전부 복술자와 같은 사람들입니다.
그들은 진실치 못한 것을 말하고 꿈도 거짓으로 이야기합니다. 그러므로 그들의 인도를 받고 그들에게 가서 물어보면 그 위로함이 헛되고 백성은 양같이 유리하게 됩니다. 하나님께서 세우신 참 목자는 하나님의 말씀대로 인도하고 말씀만 가르치는 사람입니다. 강단에서 성경 한 절 봐놓고 꿈꾸는 소리나 하고, 또 지시를 받았다는 소리나 하므로 백성이 양같이 유리하게 되는 것입니다. 백성들이 진리를 먹지 못하여 갈 바를 알지 못하고 떠돌아다니게 됩니다.
본문 3절에 “내가 목자들에게 노를 발하며 내가 수염소들을 벌하리라 만군의 여호와가 그 무리 곧 유다 족속을 권고하여 그들로 전쟁의 준마와 같게 하리니”라고 하였습니다. 하나님의 말씀을 바로 가르치지 않고 허탄한 것을 가르치는 목사에게는 하나님께서 노를 발하십니다. ‘수염소’는 정치가들을 가리키는데, 목자가 정치가들과 합작하여 헤롯 왕과 빌라도도 친구가 되었고 제사장과 빌라도도 단짝이 되어 예수님을 잡아 죽였습니다. 서로 좋아하지는 않으면서 예수님을 잡아 죽이는 데에 한 패가 되었던 것입니다. 러시아 공산 혁명 때에도 레닌이 거짓 선지자들과 합작하고 참 기독교인들을 많이 죽였는데, 그 레닌도 공산 혁명을 일으키고 얼마 못 가서 죽었습니다.
그것은 하나님께서 수염소를 죽이신 것입니다. 하나님께서는 바로 가르치지 못하는 거짓 목자들과 기독교를 이용하던 수염소들을 다 벌하십니다. 그리고 ‘만군의 여호와가 그 무리 곧 유다 족속을 권고하여 그들로 전쟁의 준마와 같게 하리니’라고 하였는데, 하나님께서 유다 백성은 전쟁의 준마와 같이 강하게 건져주십니다. 수염소들과 거짓 선지자들이 타락된 종교가들과 합하여 참 성도를 핍박하지만, 하나님께서는 그들을 벌하시고 유다 족속을 강하게 만드시는 것입니다.
3. 유다 족속에게서 모퉁이 돌이 나옴
본문 4절에 “모퉁이 돌이 그에게로서, 말뚝이 그에게로서, 싸우는 활이 그에게로서, 권세 잡은 자가 다 일제히 그에게로서 나와서”라고 하였습니다. ‘모퉁이 돌’과 ‘말뚝’은 그리스도를 가리킵니다. 이사야 22장 23절에 “못이 단단한 곳에 박힘같이 그를 견고케 하리니 그가 그 아비 집에 영광의 보좌가 될 것이요”라고 하였고, 이사야 54장 2절에는 “네 장막터를 넓히며 네 처소의 휘장을 아끼지 말고 널리 펴되 너의 줄을 길게 하며 너의 말뚝을 견고히 할찌어다”라고 하였습니다. 줄을 길게 늘이고 말뚝을 견고히 박아 장막을 견고하게 만들어서 다른 사람이 흔들어 뽑지 못하도록 한다는 것입니다. 이처럼 그리스도께서 우리의 말뚝이 되어주셔서 교회를 견고케 해주신다는 것입니다.
그리스도께서 모퉁이 돌이 되심으로 그 돌을 의지하여 짓는 성전은 견고하고 넓습니다. 그렇기 때문에 아무도 침범할 수 없습니다. 또 ‘싸우는 활’도 그리스도이신데, 찬송가에도 ‘내 주는 강한 성이요 방패와 병기되시니’라고 하였습니다. 그리스도께서 우리의 방패와 병기가 되어주시기 때문에 그리스도로 말미암아 나가면 다 이길 수 있습니다. 다윗이 골리앗을 향해 나갈 때에 “너는 칼과 창과 단창으로 나오지만 나는 만군의 여호와의 이름으로 가노라”고 하면서 골리앗과 싸워 이겼습니다. 이와 같이 예수 그리스도께서는 우리의 병기가 되어주시는 분이십니다.
본문 5절에 “싸울 때에 용사같이 거리의 진흙 중에 대적을 밟을 것이라 여호와가 그들과 함께 한즉 그들이 싸워 말 탄 자들로 부끄러워하게 하리라”고 하였습니다. 성도가 선한 싸움을 싸울 때에, 모퉁이 돌과 말뚝과 싸우는 활과 권세 잡은 자가 되시는 그리스도의 능력으로 나가면 승리합니다. 스가랴 9장 15절에 “만군의 여호와께서 그들을 호위하시리니 그들이 원수를 삼키며 물매 돌을 밟을 것이며 그들이 피를 마시고 즐거이 부르기를 술 취한 것같이 할 것인즉 피가 가득한 동이와도 같고 피 묻은 제단 모퉁이와도 같을 것이라”고 하였습니다. 만군의 여호와께서 성도를 호위하시기 때문에 성도가 이긴다는 것입니다. 또 제단 모퉁이와 같을 것이라는 것은 성
도가 원수를 많이 사살하지만 믿음의 행위로 하는 것이라는 뜻입니다. 이것은 성도들이 원수를 이기고 즐거워할 때에 하나님을 떠나지 않고 하나님의 제단을 생각하며 경건한 태도로 하나님 앞에 즐거워 할 것을 말합니다. 그리고 ‘그들이 피를 마시고’라는 말씀에서 ‘피’자가 작은 글자로 되어 있는데, 영어 성경에는 ‘그들이 원수를 이기고 즐거워한다. 술 취한 것같이 할 것이다’라고만 되어 있습니다. 그래서 ‘피’라는 말이 없어서 이것을 연구하느라 시간이 많이 걸렸습니다. 작은 글자로 해놓은 것은 번역하는 사람들이 알기 쉽게 해놓은 것인데, 스가랴 9장 15절 말씀은 원수를 이기고 즐거워하는 상태를 비유적으로 말한 것입니다.
도가 원수를 많이 사살하지만 믿음의 행위로 하는 것이라는 뜻입니다. 이것은 성도들이 원수를 이기고 즐거워할 때에 하나님을 떠나지 않고 하나님의 제단을 생각하며 경건한 태도로 하나님 앞에 즐거워 할 것을 말합니다. 그리고 ‘그들이 피를 마시고’라는 말씀에서 ‘피’자가 작은 글자로 되어 있는데, 영어 성경에는 ‘그들이 원수를 이기고 즐거워한다. 술 취한 것같이 할 것이다’라고만 되어 있습니다. 그래서 ‘피’라는 말이 없어서 이것을 연구하느라 시간이 많이 걸렸습니다. 작은 글자로 해놓은 것은 번역하는 사람들이 알기 쉽게 해놓은 것인데, 스가랴 9장 15절 말씀은 원수를 이기고 즐거워하는 상태를 비유적으로 말한 것입니다.
성도가 어떻게 하면 원수를 이깁니까? 모퉁이 돌과 말뚝을 의지하며 나가야 이깁니다. 또한 싸우는 활과 권세 잡은 자의 능력을 의지하고 나가면 원수를 이길 수 있습니다. 자기가 싸우려고 하면 이길 수 없고, 하나님으로만 싸워야 승리합니다. 예수 그리스도로, 능력의 주님으로, 모퉁이 돌로, 활로, 권세 잡은 자로, 말뚝으로 견고하게 해야 한다는 것입니다. 말뚝을 한 번 박아놓으면 누구도 빼지 못하는데, 이 말뚝은 장막 치는 말뚝, 성전을 건축하는 말뚝, 복음을 전파하는 말뚝입니다. 이것들을 한 번 박아놓으면 그리스도께서 말뚝이시기 때문에 뺄 수 없습니다. 계속 나가는 것입니다.
4. 구원의 즐거움을 주심
본문 6절에 “내가 유다 족속을 견고하게 하며 요셉 족속을 구원할찌라 내가 그들을 긍휼히 여김으로 그들로 돌아오게 하리니 그들이 내게 내어 버리움이 없었음같이 되리라 나는 그들의 하나님 여호와라 내가 그들을 들으리라”고 하였습니다. 성도를 긍휼이 여기신다는 것입니다. ‘요셉 족속’, ‘유다 족속’은 예수 그리스도로 말미암아 구원 받은 성도들인데, 그리스도께서 성도를 견고하게 하시고, 구원해 주시며, 긍휼이 여겨주신다는 것입니다. 아모스 9장 9절에 “내가 명령하여 이스라엘 족속을 만국 중에 체질하기를 곡식을 체질함같이 하려니와 그 한 알갱이도 땅에 떨어지지 아니하리라”고 하였는데, 한 사람도 버리지 않으신다는 것입니다. 구약에 보면 싸래기 하나도 버리지 않으신다고 하였는데, ‘싸래기’라는 것은 쌀 한 톨이 깨지거나 부서진 상태를 말합니다. 그러니까 쌀 반 개짜리, 삼 분의 일짜리, 사 분의 일짜리 등이 전부 싸래기인데, 예수님께서는 이렇게 모자라는 성도들도 버리지 않으십니다. 반 개짜리 성도라도 버리지 않으신다는 뜻입니다.
어떤 사람이 반 개짜리 성도입니까? 자기 아내나 자식들을 자랑하는 사람들입니다. 그러므로 언제든지 아들 자랑하지 말고 자기 여편네도 자랑하지 말아야 합니다. 미국에 오래 있었던 집사가 저보고 목사님이 좋다고 하는 것입니다. 그래서 무엇이 좋으냐고 하니까, 목사들이 가정에 대해 자랑하는 것이 듣기 싫었는지, 언제든지 자랑하지 않는 목사님 같은 분이 좋다는 것입니다.
본문 7절에 “에브라임이 용사 같아서 포도주를 마심같이 마음이 즐거울 것이요 그 자손은 보고 기뻐하며 여호와를 인하여 마음에 즐거워하리라”고 하였습니다. 모퉁이 돌, 말뚝, 싸우는 활, 권세 잡은 자이신 그리스도로 말미암아 나아가는 자는 용사와 같아서 포도주를 마심같이 마음이 즐겁다는 것입니다. 언제나 즐거움의 세계에서 사는 사람이 성도인데, 근심, 걱정으로 사는 사람은 믿음이 없는 사람입니다. 믿음으로 나가면 항상 즐겁기 때문에 성도는 언제나 용사와 같고, 포도주를 마심같이 즐거울 수 있습니다.
5. 유다 백성이 각처에서 돌아옴
하나님께서 친히 휘파람으로 불러 모으심
본문 8절에 “내가 그들을 향하여 휘파람 불어 모을 것은 내가 그들을 구속하였음이라 그들이 전에 번성하던 것같이 번성하리라”고 하였습니다. 휘파람은 입을 동그랗게 오므리고 기운을 내서 소리를 내는 것인데, 한 번 해보십시오. 하나님께서 이렇게 휘파람을 불어서 그들을 구속하신다는 것입니다. 휘파람도 아버지 입에서 나온 소리이기 때문에 아버지의 소리이고, 그리스도께로부터 나온 소리이기 때문에 그리스도의 소리입니다. 그런데 휘파람은 크게 나지 않고 작게 나는데, 이렇게 주님께서는 우리를 세미한 소리로 불러주십니다.
휘파람이 작은 소리이기는 하지만 아버지께서 부르신 것이 분명하기 때문에 마음에 딱 맞아서 따라가게 되는 것입니다. 그래서 아무리 바깥에서 불어도 하나님께서 부시는지, 아니면 도적이 부는지를 알 수 있습니다. 이와 같이 하나님께서는 우리에게 친히 휘파람을 불러서 세미한 음성으로 인도해주십니다. 그러므로 작은 감동, 작은 역사로 인도하시는 하나님의 작은 소리를 들을 줄 알아야 합니다.
하나님께서는 큰 것으로 역사하시는 분이 아니시고, 세미한 음성으로 인도하시기 때문에 우리가 큰 것을 바라면 탈선하게 됩니다. 엘리야 때에도 호렙 산에 불과 바람과 지진이 지나갔는데, 여호와께서는 그곳에 계시지 않으셨습니다. 강력한 바람으로 산을 가르고 바위를 쪼개는 일이 일어났지만, 그곳에는 여호와께서 계시지 않으셨습니다. 또 지진으로 땅 전체가 흔들흔들하고 불이 지나가서 뜨끈뜨끈하게 맹렬했지만, 그곳에도 여호와께서는 계시지 아니하셨습니다. 그렇다고 이러한 역사가 마귀의 역사라는 것은 아닙니다. 열왕기상 19장 11-12절에 “여호와께서 가라사대 너는 나가서 여호와의 앞에서 산에 섰으라 하시더니 여호와께서 지나가시는데 여호와의 앞에 크고 강한 바람이 산을 가르고 바위를 부수나 바람 가운데 여호와께서 계시지 아니하며 바람 후에 지진이 있으나 지진 가운데도 여호와께서 계시지 아니하며 또 지진 후에 불이 있으나 불 가운데도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리가 있는지라”고 하였습니다. 세미한 소리가 하나님의 음성인 것입니다.
바람과 지진과 불이 지나가는 큰 역사가 나타났다가 여호와 앞에서 지나갔다는 것입니다. 그런데 그 가운데 여호와께서 계시지 않으셨다는 것은 그것이 여호와께서 하신 구원의 역사, 생명 운동이 아니라는 것입니다. 전국을 흔들어놓는 것은 맹렬하게 한 번 역사하시는 것이지, 그것이 하나님의 생명 운동은 아닙니다. 하나님의 생명운동은 세미한 소리입니다. 휘파람 소리같이 세미한 음성입니다. 엘리야는 갈멜 산에서 거짓 선지자 850명을 숙청하였지만, 이세벨의 추격에 의해 도망쳐서 브엘세바 들 가운데 있는 로뎀나무 아래에 쓰러지게 되었습니다. 완전 실패인 것입니다. 이렇게 자기가 하겠다고 하는 사람들은 자기 목숨도 유지하지 못하게 됩니다. 그러나 하나님의 세미한 음성을 따라가면 하나님께서 건져주셔서 생명이 살아납니다. 하나님께서 번성하게 해주십니다.
세미한 소리는 언제 들려옵니까? 자기가 다 깨져나가야 들립니다. 엘리야가 전국을 뒤집어엎어서 바로 왕의 세력을 무너뜨리고 큰 일을 하겠다는 것은 바람과 지진과 불같은 것인데, 그것은 이렇게 실패하고 맙니다. 자기가 큰 일을 하겠다고 하는 곳에는 여호와께서 계시지 않으십니다. 그래서 실패하는 것입니다. 오히려 아무것도 할수 없을 그때에 세미한 음성이 들려옵니다. 그러므로 자기가 다 죽어지고 없어질 때에 들리는 세미한 소리를 따라 그대로 순종하면, 하나님의 역사가 이루어지고 생명 운동이 이루어집니다. 또 이렇게 휘파람 소리를 따라가면 번성하게 되는 것입니다.
원방에서 불러 모은 백성들을 견고케 하심
본문 9절에 “내가 그들을 열방에 뿌리려니와 그들이 원방에서 나를 기억하고 그들의 자녀와 함께 다 생존하여 돌아올찌라”고 하였는데, 원방에서부터 다 하나님 앞으로 돌아오게 된다는 것입니다.
본문 10절에 “내가 그들을 애굽 땅에서 이끌어 돌아오며 그들을 앗수르에서부터 모으며 길르앗 땅과 레바논으로 그들을 이끌어 가리니 그 거할 곳이 부족하리라”고 하였습니다. 앗수르에서부터 하나님의 백성을 모아오는데, 사방에서 너무 많이 오기 때문에 거할 곳이 부족해서 거할 곳을 넓히자는 역사가 일어나게 된다는 것입니다.
본문 11절에 “내가 그들로 고해를 지나게 하며 바다 물결을 치리니 나일의 깊은 곳이 다 마르겠고 앗수르의 교만이 낮아지겠고 애굽의 홀이 없어지리라”고 하였습니다. ‘고해(苦海)’는 쓴 바다, 고난의 바다인데, 하나님께서 성도로 하여금 이 고난의 바다를 잘 통과하게 하신다는 것입니다. 고해가 왔다고 해서 죽는 것이 아니고, 건너지 못하는 것이 아닙니다. 아무리 바다 물결이 흉용할지라도 하나님께서 역사하시면 잔잔해집니다. 그리고 ‘나일의 깊은 곳이 다 마르겠고’라고 하였는데, 나일 강은 애굽에 있는 것이므로 애굽의 강이 마른다는 뜻입니다. 또 앗수르는 그리스도를 대적하던 원수의 국가이기 때문에 실패한다는 것입니다.
본문 12절에 “내가 그들로 나 여호와를 의지하여 견고케 하리니 그들이 내 이름을 받들어 왕래하리라 나 여호와의 말이니라”고 하였습니다. 하나님께서는 성도로 하여금 하나님을 의지함으로 견고하게 해주십니다. 하나님을 의지하면 견고하게 되고, 하나님을 의지하지 못하면 견고하지 못합니다. 자기를 의지하고 돈을 의지하며 자기의 힘을 의지하면 견고하지 못하지만, 여호와 하나님을 의지하면 견고하게 서 나갈 수 있습니다. ‘그들이 내 이름을 받들어 왕래하리라 나 여호와의 말이니라’고 하였는데, 우리도 여호와를 의지하여 견고하고 용맹한 용사들이 되어야 합니다. 그러면 다 이기고 승리합니다. 하나님께서 휘파람을 불어서 인도하실 때 그 음성을 잘 알아듣고 따라가면 번성하게 해주십니다. 그리고 열국에서 모아주시고, 열국을 정복하게 해주십니다. 애굽과 앗수르도 정복하고, 하나님의 나라가 건설되어나가는 것입니다.
