제사장에 대한 규례
에스겔 44:15-31
에스겔 44:15-31
15이스라엘 족속이 그릇하여 나를 떠날 때에 사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 성소의 직분을 지켰은즉 그들은 내게 가까이 나아와 수종을 들되 내 앞에 서서 기름과 피를 내게 드릴찌니라 나 주 여호와의 말이니라 16그들이 내 성소에 들어오며 또 내 상에 가까이 나아와 내게 수종들어 나의 맡긴 직분을 지키되 17그들이 안뜰 문에 들어올 때에나 안뜰 문과 전 안에서 수종들 때에는 양털 옷을 입지 말고 가는 베옷을 입을 것이니 18가는 베 관을 머리에 쓰며 가는 베 바지를 입고 땀나게 하는 것으로 허리를 동이지 말 것이며 19그들이 바깥뜰 백성에게로 나갈 때에는 수종드는 옷을 벗어 거룩한 방에 두고 다른 옷을 입을찌니 이는 그 옷으로 백성을 거룩케 할까 함이니라 20그들은 또 머리털을 밀지도 말며 머리털을 길게 자라게도 말고 그 머리털을 깎기만 할 것이며 21아무 제사장이든지 안뜰에 들어갈 때에는 포도주를 마시지 말 것이며 22과부나 이혼한 여인에게 장가들지 말고 오직 이스라엘 족속의 처녀나 혹시 제사장의 과부에게 장가들 것이며 23내 백성에게 거룩한 것과 속된 것의 구별을 가르치며 부정한 것과 정한 것을 분별하게 할 것이며 24송사하는 일을 재판하되 내 규례대로 재판할 것이며 내 모든 정한 절기에는 내 법도와 율례를 지킬 것이며 또 내 안식일을 거룩케 하며 25시체를 가까이 하여 스스로 더럽히지 못할 것이로되 부모나 자녀나 형제나 시집가지 아니한 자매를 위하여는 더럽힐 수 있으며 26이런 자는 스스로 정결케 한 후에 칠 일을 더 지낼 것이요 27성소에 수종 들려 하여 안뜰과 성소에 들어갈 때에는 속죄제를 드릴찌니라 나 주 여호와의 말이니라 28그들은 기업이 있으리니 내가 곧 그 기업이라 너희는 이스라엘 가운데서 그들에게 산업을 주지 말라 나는 그 산업이 됨이니라 29그들은 소제와 속죄제와 속건제의 제물을 먹을찌니 이스라엘 중에서 구별하여 드리는 물건을 다 그들에게 돌리며 30또 각종 처음 익은 열매와 너희 모든 예물 중에 각종 거제 제물을 다 제사장에게 돌리고 너희가 또 첫 밀가루를 제사장에게 주어 그들로 네 집에 복이 임하도록 하게 하라 31무릇 새나 육축의 스스로 죽은 것이나 찢긴 것은 다 제사장이 먹지 못할 것이니라
1. 레위인과 사독의 후예
본문 15절에 “이스라엘 족속이 그릇하여 나를 떠날 때에 사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 성소의 직분을 지켰은즉 그들은 내게 가까이 나아와 수종을 들되 내 앞에 서서 기름과 피를 내
게 드릴찌니라 나 주 여호와의 말이니라”고 하였습니다. 에스겔 44장 10절에 “이스라엘 족속이 그릇하여 나를 떠날 때에 레위 사람도 그릇하여 그 우상을 좇아 나를 멀리 떠났으니 그 죄악을 담당하리라”고 하였는데, 이스라엘 백성들이 잘못 나갈 때에 제사장들도 하나님께 가까이 나아가 제사를 드리지 못하였습니다. 이스라엘 족속이 잘못된 길로 나갈 때, 제사장들도 잘못된 길로 나간 것입니다.
그러나 제사장 중에서 사독 자손의 제사장들은 성소의 직분을 잘 감당하였습니다. 그들은 다른 사람이 잘못할 때에도 끝까지 자기의 자리를 지키며 직무를 잘 감당하였는데, 이것이 중요합니다. 다른 사람이 잘못할 때에 그 길을 따라가는 사람은 하나님께서 귀히 쓰지 않으십니다. 그러나 다른 사람이 잘못할 때에 따라가지 않고, 자신의직분을 충성되게 감당하는 사람은 귀히 쓰임을 받습니다. 사독 자손의 제사장들은 제 자리를 지키고 자기의 할 일을 잘하였기 때문에 귀히 쓰이는 제사장이 되었습니다. 하나님께 가까이 나와서 수종을 들게 되었고, 또 속죄제 제사의 기름과 피를 드리게 된 것입니다.
다시 말하는데 다른 사람이 잘못 나갈 때에 함께 그 길을 가는 사람은 하나님께서 귀히 쓰시는 그릇이 되지 못합니다. 오히려 잘못 나갈 때에 자기의 직분을 잘 지키고, 자기의 직무를 잘 감당하며, 충성을 다해 받들어나가는 사람이 하나님 앞에 귀히 쓰이는 것입니다. 그러므로 생명을 내놓고 자기의 직무를 잘 감당하는 사람이 되어야 합니다. 다른 제사장들과 레위 사람들, 백성들은 다 우상을 섬기며 곁길로 나가는데, 사독 자손의 제사장들이 바르게 직분을 지킨다는 것은 힘든 일이었을 것입니다. 아마도 다른 사람들은 사독을 보며 보조를 같이 하지 않는다고 하면서 많은 핍박과 어려움을 주고 비방하였을 것입니다. 그러나 사독 자손의 제사장들은 그런 가운데서도 끝까지 자기의 직분을 잘 지키고, 직무를 감당하였습니다.
그래서 하나님께서 사독의 자손들을 귀하게 쓰신 것입니다. 하나님 앞에 가까이 나올 수 있도록 해주셨고, 가까이에서 수종을 들 수 있도록 해주셨습니다. 그리고 제사를 드릴 때에 기름과 피를 하나님께 드리도록 해주셨습니다.
본문 16절에 “그들이 내 성소에 들어오며 또 내 상에 가까이 나아와 내게 수종들어 나의 맡긴 직분을 지키되”라고 하였습니다. 하나님께서는 사독의 자손들이 하나님 앞에 가까이 나아와 자기들의 직분을 지키는 일이 이어지도록 하셨습니다. 하나님께서는 어떤 시험이 와도 변하지 않고 자기의 자리를 지켜서 직분을 잘 감당하여 윗사람을 잘 받들어나가는 사람과 그 자손을 귀하게 쓰십니다.
2. 제사장에 대한 규례
양털 옷을 입지 말고 베옷을 입을 것
본문 17-18절에 “그들이 안뜰 문에 들어올 때에나 안뜰 문과 전 안에서 수종들 때에는 양털 옷을 입지 말고 가는 베옷을 입을 것이니 가는 베 관을 머리에 쓰며 가는 베 바지를 입고 땀나게 하는 것으로 허리를 동이지 말 것이며”라고 하였습니다. 하나님의 성소에 들어갈 때에는 양털 옷을 입지 말고 가는 베옷과 베 바지를 입으며, 머리에는 가는 베 관을 쓰라는 것입니다. 또 허리는 땀나는 것으로 동이지 말라고 하였습니다.
베옷을 입는다는 것은 회개하고 겸비하여 낮아지는 태도, 깨끗한 태도를 가리킵니다. 요한계시록 19장 8절에 “그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라”고 하였습니다. 세마포는 의로운 행실이라는 것입니다. 그러므로 하나님 앞에 나아갈 때에는 언제나 회개하는 태도, 겸비한 태도, 의로운 행실을 입고 나가야 합니다. 그리고 양털 옷을 입지 말라는 것은 다른 것을 가져다가 자기를 가리지 말라는 뜻입니다. 이것은 자기 중심, 자기를 따뜻하게 하는 것에 표준을 둔다는 것입니다. 그러므로 언제나 십자가를 지고, 회개하며, 하나님 앞에 자기를 낮추며 나가는 생활을 하라는 것입니다.
또 땀나게 하는 것으로 허리를 동이지 말라고 하였는데, 이것은 땀이 나면 냄새가 날 수 있기 때문에 하나님 앞에 나아갈 때에 냄새를 피우지 말라는 뜻입니다. 육체의 모든 배설물로 하여금 냄새가 나지 않게 하라는 것입니다. 땀도 배설물 가운데 하나이므로, 언제나 자기를 잘 제재하고 쳐서 복종시킴으로 육체의 모든 배설물이 나오지 않도록 하라는 것입니다. 하나님 앞에 자기를 제어하는 생활을 하라는 것입니다.
백성에게 나아갈 때에 수종드는 옷을 거룩한 방에 둘 것
본문 19절에 “그들이 바깥뜰 백성에게로 나갈 때에는 수종드는 옷을 벗어 거룩한 방에 두고 다른 옷을 입을찌니 이는 그 옷으로 백성을 거룩케 할까 함이니라”고 하였습니다. 성소에서 수종을 들다가 바깥에 나갈 때에는 그 수종들 때 입었던 옷을 벗어두고 나가라는 것입니다. 그 옷을 벗어두는 방이 있는데, 수종을 들 때에는 다시 옷을 입고 나갈 때는 벗어두고 자기 옷을 입고 나가라는 것입니다.
이렇게 하나님 앞에서 수종을 들 때에는 특별히 회개하고, 겸손하고 정결하며, 근신하는 믿음을 가지고 나가야 합니다. 이것은 거룩한 것과 속된 것을 구별하라는 것입니다. 하나님을 섬기는 일과 세상 일을 구별해야지, 합해놓으면 안 됩니다. 하나님을 섬길 때는 구별하여 하나님을 거룩하게 섬겨야 하는 것입니다.
머리털을 적당히 할 것
본문 20절에 “그들은 또 머리털을 밀지도 말며 머리털을 길게 자라게도 말고 그 머리털을 깎기만 할 것이며”라고 하였습니다. 머리털을 밀지도 말고, 길게 자라게도 말고, 깎기만 하라는 것입니다. 너무 머리를 밀어도 머리카락이 너무 길어도 잘 간수하지 못하기 때문에, 머리를 잘 단속하라는 것입니다. 하나님께서 머리털을 주실 때에는 머리털을 없는 것처럼 하라는 아닙니다. 그렇다고 너무 길게 하고 다니라는 것도 아닙니다. 적당히 깎아서 머리를 잘 단속하라는 것입니
다. 머리를 풀어헤치며 다니지도 말고, 너무 빡빡 밀지도 말고, 적당히 깎아서 머리를 잘 단속하고 하나님을 섬기라는 것입니다.
머리를 잘 단속한다는 것에는 여러 가지 뜻이 있는데, 먼저는 머리가 되는 윗사람에 대해 바로 하라는 의미가 있습니다. 고린도전서11장 3-6절에 “그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라 무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이요 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리 민 것과 다름이 없음이니라 만일 여자가 머리에 쓰지 않거든 깎을 것이요 만일 깎거나 미는 것이 여자에게 부끄러움이 되거든 쓸찌니라”고 하였습니다. 여자의 머리는 남자, 남자의 머리는 그리스도, 그리스도의 머리는 하나님이시라는 것입니다. 윗사람에 대해 잘하라는 것입니다. 너무 지나치게도 하지 말고 방심하지도 말고, 자기 할 바를 잘하라는 것입니다. 머리털을 너무 길도록 자라게 하는 것은 방심하는 것입니다. 그리고 빡빡 미는 것은 지나친 일이라는 것입니다. 그러므로 방심하지도 말고, 또 너무 지나치게 단속하지도 말고, 윗사람에게 적당하게 바로 하라는 것입니다. 그러므로 빡빡 밀지도 말고 풀어헤치지도 말고, 할 바를 바로 하면서 자기 위치를 지키고 적당하게 해서 다녀야 합니다.
안뜰에 들어갈 때에 포도주를 마시지 말 것
본문 21절에 “아무 제사장이든지 안뜰에 들어갈 때에는 포도주를 마시지 말 것이며”라고 하였습니다. 포도주를 마시지 말라는 것은 취하지 말고 제 정신을 차리라는 것입니다. 하나님을 섬길 때에 취하면 하나님을 바로 섬기지 못합니다. 예수를 믿는 사람은 제 정신을 가지고 깨어 있어야 합니다. 정신을 차려야 합니다. 취해서 얼떨떨해서 절반은 제 정신을 잃고 돌아다니면 예수 믿는 사람이라고 하겠습니까? 언제나 정신을 차리고 깨어서 하나님을 잘 섬기는 사람이 되어야 하겠습니다.
정당한 결혼을 할 것
본문 22절에 “과부나 이혼한 여인에게 장가들지 말고 오직 이스라엘 족속의 처녀나 혹시 제사장의 과부에게 장가들 것이며”라고 하였습니다. 이스라엘 처녀에게 장가를 들거나 혹시 제사장의 과부에게 장가들 수 있으면 괜찮다는 것입니다. 그리고 보통 과부나 이혼 당한 사람에게는 장가들지 말라고 하였습니다. 결혼을 해도 정결한 결혼을 하라는 것입니다. 제사장의 과부에게 장가들라는 것은 구별되고 정결한 결혼을 하라는 것입니다. 되는 대로 결혼하지 말고, 정결하며 구별된 결혼을 하라는 것입니다.
거룩한 것과 속된 것, 부정한 것과 정한 것을 구별하여 분별하도록 가르칠 것
본문 23절에 “내 백성에게 거룩한 것과 속된 것의 구별을 가르치며 부정한 것과 정한 것을 분별하게 할 것이며”라고 하였습니다. 백성에게 정한 것과 부정한 것, 거룩한 것과 속된 것을 가르치라는 것입니다. 오늘날 우리들도 이것을 가르쳐야 합니다. ‘어떤 것이 거룩한 것인가, 어떤 것이 속된 것인가? 어떤 것이 정한 것인가, 어떤 것이 부정한 것인가?’를 잘 판단하여 가르치라는 것입니다. 정한 것, 부정한 것, 거룩한 것, 속된 것을 잘 가르쳐서 하나님의 백성으로 하여금 합당한 생활을 하도록 해야 합니다. 우상의 제물을 먹는 것은 더러운 것이고, 안식일을 범하는 것은 속된 것입니다. 또 신앙양심을 어기는 것은 속된 것이고, 양심에 거리끼는 일을 하는 것은 부정한 것입니다. 성경을 어기는 것은 전부 부정한 것입니다. 하여간 정한 것, 부정한 것, 거룩한 것, 속된 것을 다른 사람에게 구별하여 가르치라는 것입니다. 믿는 사람은 누구나 제사장의 위치에 있기 때문에 이것을 구별하여 잘 가르쳐야 합니다.
본문 24절에 “송사하는 일을 재판하되 내 규례대로 재판할 것이며 내 모든 정한 절기에는 내 법도와 율례를 지킬 것이며 또 내 안식일을 거룩케 하며”라고 하였습니다.
송사하는 일을 바로 하라는 것은 언제나 모든 것을 바로 판단하는 것을 배우라는 뜻입니다.
여덟째는 안식일을 지키라는 것,
일곱째는 유월절, 감사절과 같은 절기를 규례대로 지키는 것입니다.
여섯째는 송사를 바로 하라는 것,
다섯째는 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 것,
넷째는 과부나 이혼 당한 자에게 장가들지 말 것,
셋째는 포도주를 먹지 말 것, 둘
째는 머리를 길게 자라게 하거나 밀지 말 것,
첫째는 베옷을 입으라고 하였습니다. 이것을 잘 지켜야 하겠습니다.
시체를 가까이 하여 스스로 더럽히지 말 것
본문 25-26절에 “시체를 가까이 하여 스스로 더럽히지 못할 것이로되 부모나 자녀나 형제나 시집가지 아니한 자매를 위하여는 더럽힐 수 있으며 이런 자는 스스로 정결케 한 후에 칠 일을 더 지낼 것이요”라고 하였습니다. 시체를 가까이 하여 더럽히지 말라는 것이 아홉째입니다. 시체를 가까이 한다는 것은 신앙이 죽어서 진리를 부인하고, 진리에서 떠난 것을 말합니다. 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라고 하였는데, 성경대로 행할 생각을 하지 않고 여전히 성경을 어기며 나가는 사람들을 예수 믿는 사람들이 가까이 하게 되면, 도리어 신앙에 손해를 보게 됩니다.
예수를 믿지 않는 사람들은 영혼이 죽어서 죽은 행동, 죽은 말, 진리에 반대하는 태도를 보입니다. 이렇게 옳은 신앙을 반대하는 사람들은 시체와 같은데, 그러한 시체를 가까이 하게 되면 손해가 납니다. 냄새만 나고, 자기가 더러워집니다. 그러므로 그러한 사람과는 마음을 터놓고 신앙을 상담하지 말고, 가까이 하지 말아야 합니다.
한 가족이라면 할 수 없지만, 가족이 아닌 이상 가까이 하지 않도록 해야 합니다. 동창생이라고 해도 신앙이 같지 않으면 손해만 보게 됩니다. 제가 신학교를 졸업할 때에는 사람들을 자주 만날 줄 알았는데, 만나는 사람은 가끔 보지만 어떤 사람은 한 번도 못 만났습니다. 53년도에 졸업해서 지금까지 33년이 되었는데, 한 번도 만나지 못한 동창생이 여러 명 있습니다. 동창회를 한다고 해도 유익이 없기 때문에 가지 않은 것입니다. 신앙이 맞지 않는 사람과 신앙 상담을 하고, 교회 이야기를 해봤자 손해만 됩니다. 또 놀러나 가자고 하니까 손해가 이만 저만이 아닙니다.
시체를 가까이 하지 말라는 것은 성경을 반대하고, 옳은 신앙을 반대하는 태도로 나가는 사람을 가까이 하지 말라는 것입니다. 그런데 부모나 자녀나 형제, 시집가지 않은 자매는 가까이 하지 않을 수 없습니다. 이런 사람은 가까이 하되, 기도하면서 더욱 조심히 나가야 합니다.
성소에 들어갈 때에 속죄제를 드릴 것
본문 27절에 “성소에 수종들려 하여 안뜰과 성소에 들어갈 때에는 속죄제를 드릴찌니라 나 주 여호와의 말이니라”고 하였습니다. 속죄제를 드리라는 것은 회개하고 하나님께 들어가라는 뜻입니다. 언제나 하나님께 가까이 나아갈 때에는 진정으로 회개하면서 나가야 합니다. 예수 그리스도를 힘입어서 의지하고, 성소에 가까이 나가기를 힘쓰라는 것입니다.
하나님을 자기의 기업으로 삼을 것
본문 28절에 “그들은 기업이 있으리니 내가 곧 그 기업이라 너희는 이스라엘 가운데서 그들에게 산업을 주지 말라 나는 그 산업이 됨이니라”고 하였습니다. 여호와 하나님을 자기의 기업으로 삼으라는 것입니다. 하나님을 기업을 삼는 사람은 하나님이 재산이며 전부가 되어서 하나님으로 삽니다. 사람이 떡으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입으로 나오는 말씀으로 산다고 하였는데, 말씀으로만 만족 하는 것입니다.
각종 첫 소산을 제사장에게 돌릴 것
본문 29-30절에 “그들은 소제와 속죄제와 속건제의 제물을 먹을찌니 이스라엘 중에서 구별하여 드리는 물건을 다 그들에게 돌리며 또 각종 처음 익은 열매와 너희 모든 예물 중에 각종 거제 제물을 다 제사장에게 돌리고 너희가 또 첫 밀가루를 제사장에게 주어 그들로 네 집에 복이 임하도록 하게 하라”고 하였습니다. 제사장은 세상에서 기업을 가지지 말라는 것입니다. 제사장은 오늘날의 교역자인데, 세상 사업을 하지 말고 하나님을 자기 기업으로 삼으며 나가야 합니다.
그리고 거제물의 각종 제물, 첫 밀가루를 제사장에게 돌리라고 하였는데, 모든 제물과 십일조, 처음 익은 열매는 제사장에게 돌리라는 것입니다. 그러면 너희 집에 복이 임하게 된다고 하였습니다. 제사장을 잘 공경해서 집에 복이 임하도록 하라는 것입니다.
스스로 죽은 것이나 찢긴 것은 먹지 말 것
본문 31절에 “무릇 새나 육축의 스스로 죽은 것이나 찢긴 것은 다 제사장이 먹지 못할 것이니라”고 하였습니다. 새나 육축의 스스로 죽은 것, 또 찢긴 것을 먹지 말라는 것입니다. 스스로 죽은 것은 더러운 것인데, 그것은 제사장에게 합당치 않습니다. 그리고 찢긴 것은 깨끗한 바가 되지 못합니다. 이것은 언제나 깨끗한 것을 먹고, 정결한 생활을 해야 한다는 것을 의미합니다. 디모데전서 3장 8절에“이와 같이 집사들도 단정하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박이지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고”라고 하였습니다. 더러운 이익을 취하면 안 됩니다. 정당한 것만 먹고, 정당하지 않은 것은 먹지 말아야 합니다. 사업도 정당한 사업을 해야 하고, 정당하지 않은 사업은 하지 말아야 하는 것입니다. 그리고 남을 속이고 바로 하지 못하는 것은 더러운 것이므로, 취하지 말아야 하겠습니다
