누가복음 9:57-62 예수님을 좇아가자, 이병규목사성경강해 창광교회 계약신학

예수님을 좇아가자
누가복음 9:57-62

57길 가실 때에 혹이 여짜오되 어디로 가시든지 저는 좇으리이다 58예수께서 가라사대 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다 하시고 59또 다른 사람에게 나를 좇으라 하시니 그가 가로되 나로 먼저 가서 내 부친을 장사하게 허락하옵소서 60가라사대 죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 가서 하나님의 나라를 전파하라 하시고 61또 다른 사람이 가로되 주여 내가 주를 좇겠나이다마는 나로 먼저 내 가족을 작별케 허락하소서 62예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당치 아니하니라 하시니라

1. 예수님을 좇아 갈 이유

예수님께서 나를 좇으라고 하셨습니다. 예수님을 믿는 사람은 예수님을 믿고 가만히 있는 것이 아니라 예수님을 좇아가는 생활이 중요합니다. 왜 예수님을 좇아가야 하겠습니까?

그리스도이시기 때문에 좇아갑니다.

예수님은 하나님의 아들로서 인간의 몸을 입으시고 세상에 오셨습니다. ‘그리스도’는 ‘기름부었다’는 뜻입니다. 하나님은 예수님에게 기름을 부어서 우리의 왕, 우리의 제사장, 우리의 선지자로 삼으셨습니다. 우리의 제사장으로 삼았기 때문에 예수님이 당신의 몸을 속죄 제물로 드려서 우리의 죄를 대속해 주셨습니다. 또 선지자로서 하나님의 모든 비밀을 우리에게 알게 해 주시고 바로 인도해 주십니다.

목자이시기 때문에 쫒아 갑니다.

양은 목자를 따라가야 살 수 있습니다. 목자는 양을 끌고 들로 나가서 풀도 먹이고 물가에 가서 물도 먹이고 보호합니다. 이처럼 예수님은 우리를 보호해 주시기도 하고, 길러 주시는 목자입니다. 그러므로 예수님을 따라가야 됩니다. 목자를 따라가지 않는 양은 생명을 유지하지 못합니다. 목자를 따라가지 않으면 자기 혼자 떨어지게 되고, 갈 바를 알지 못하고 방황하다가 곰이나 사자와 같은 사나운 짐승들에게 잡아먹히고 맙니다. 그러므로 목자를 따라가야만 계속 좋은 곳으로 인도를 받을 수 있습니다.

영생을 얻기 위해서 쫒아 갑니다.

예수님을 따라가는 것은 영생을 얻는 길입니다. 젊은 부자에게 ‘영생을 얻고자 하면 네 있는 것을 팔아서 구제하고 와서 나를 좇으라!’고 하셨는데 예수님을 좇아가는 것이 영생길입니다.

복의 근원이시기 때문에 쫒아 갑니다.

예수님을 믿고 한 곳에 가만히 있는 것은 옳지 않습니다. 주가 어디든지 인도하는 대로 아골 골짜기나 소돔 고모라나 아마나와 스닐과 헤르몬산 꼭대기나 예수님이 인도하는 대로 따라가야 됩니다. 따라가면 예수님이 거기서 보호해 주시고 또 먹을 곳으로 인도해 주시고 푸른 풀밭으로 잔잔한 물가으로 인도해 주십니다. 예수님을 믿으면서 예수님을 따라 가지 않는 것은 희망이 없습니다. 어디든지 주가 인도하는대로 따라가야 됩니다.

2. 예수님을 좇아가는 방법

머리 둘 곳이 없는 예수님인 줄 알고 따라가야 합니다.

본문 58절에 “예수께서 가라사대 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다 하시고”라고 하였습니다. 예수님을 따라가는 생활은 오늘도 따라 가고 내일도 따라가야 됩니다. 어디든지 가라고 하면 가고, 앉으라고 하면 앉고, 산으로 가라고 하면 산으로, 들로 가라 하면 들로 갈 생각을 하고 따라가야 합니다. 어디로 가시든지 주를 좇겠다고 할 때 예수님께서는 “여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다”고 대답하였습니
다. 머리 둘 곳이 없는 예수님인 줄 알고 따라가야 합니다. 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있지만 예수님은 이 세상에 머리 둘 곳이 없습니다. 머리 둘 곳이 없다는 것은 안식처가 없다는 것이며 의지할 곳도 없다는 뜻입니다. 그러므로 고난을 각오하고 예수님을 따라가야 됩니다.

예수님은 이 세상에 머리 둘 곳이 없는데 어떻게 항상 기뻐하시면서 찬송하시면서 나가셨습니까? 그것은 세상 것으로는 머리 둘 곳을 삼지 않고 하나님으로 머리를 둘 곳을 삼았기 때문입니다. 하나님이 예수님의 머리 둘 곳입니다. 즉 하나님이 예수님의 안식처이고, 보호처이고, 휴식처이고, 피난처가 되십니다. 하나님 안에서 모든 것을 다 받습니다. 그러므로 세상 것으로는 머리 둘 곳을 삼지 않고 하나님으로 머리 둘 곳을 삼으신 예수님이십니다. 그런 줄 알고 따라오라는 것입니다. 첫 번째 사람은 예수님을 따라가면 잘 될 줄 알고 따라간 것이었습니다.

돈도 많이 벌고, 집도 큰 것 사고, 기업체도 잘 될 줄 알고 예수님을 따라가려고 했습니다. 즉 예수님을 따라가므로 세상에서 한몫 보고 성공하려고 따라오는 줄 예수님이 벌써 아셨습니다. 그래서 머리 둘곳이 없는 줄 알고 따라 오려면 따라오고, 그렇지 않으면 그만 두라는 것입니다. 우리가 예수님을 따라갈 때 머리 둘 곳이 없는 예수님인 줄 알고 따라가야 합니다. 예수님을 따라가면 세상에서 잘 된다, 성공 한다, 좋은 배우자와 결혼한다, 좋은 직장 구한다, 친구 사귄다, 등으로 교회에 나오는 사람도 있습니다.

8.15 해방이후에 이북에서 월남한 사람들이 많았는데 대개 베다니 교회로 갔다고 합니다. 요새 영락 교회가 전에는 베다니 교회였습니다. 왜 거기로 다 가는가 물어보니 그곳에 가면 이북사람들이 많이 모이기 때문에 친구도 사귀고 앞 길이 열린다고 합니다. 이것이 잘못된 입니다. 교회에 나가서 한 몫 보려고 나가는 것 자체가 잘못된 것입니다. 머리 둘 곳이 없는 예수님을 따라가는데 다른 것 바라보고 나가면 안됩니다. 예수님만 바라보고 나가야 됩니다. 교회에 나오는 것은
예수님 한 분만 바라보고 나와야지 다른 것 바라보고 나오면 목적이 잘못 되었으므로 다 실패입니다.

죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 따라가야 합니다. 59-60절에 “또 다른 사람에게 나를 좇으라 하시니 그가 가로되 나로 먼저 가서 내 부친을 장사하게 허락하옵소서 가라사대 죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 가서 하나님의 나라를 전파하라”고 하였습니다. 예수님께서 두 번째 사람에게 나를 좇으라 하셨는데 그가 나로 가서 내 부친을 장사하게 허락 하옵소서 하였습니다. 부친을 장사하고 온다는 것은 부친을 모시고 있다가 부친이 죽으면 장사 지내고 예수님을 좇아가겠다는 것입니다. 즉 부모공경을 먼저 하겠다는 것입니다. 그때 예수님의 답변은 죽은 자들로 죽은 자를 장사하라고 하였습니다. 예수 믿기 전의 사람은 다 영이 죽은 사람들입니다.

에베소서 2:1에 “너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다”라고 하였습니다. 모든 믿는 사람은 허물과 죄로 영이 죽었던 자인데 물과 성령으로 다시 살려 놓았습니다. 즉 예수 믿기 전에는 영이 죽었던 자이나 예수님을 믿을 때에 살아났습니다. 죽은 자들로 저희 죽은 자들을 장사하라는 것은 죽은 자들은 영이 죽은 자들입니다. 말씀 따라 가는 일을 중지하고 부친을 장사하는 일은 사망에 속한 일입니다. 이것은 성도가 할 바가 아니며 영이 죽은 불신자들이나 하게 하라는 것입니다. 즉 영혼이 죽은 자들로 장사하게 하고 너는 가서 하나님 나라를 전파하라는 것입니다. 하나님의 명령을 먼저 순종한 후 부모 공경을 할 수 있습니다.

에베소서 6장에 주안에서 부모를 순종하라고 하였습니다. 부모를 공경하되 하나님을 먼저 순종하고 공경하라는 것입니다. 하나님의 일이 먼저입니다. 부모 공경 때문에 예수님 따라가는 것을 중지하면 안 됩니다.

일제 식민지 시대에 주기철 목사가 신사 참배 거부하다가 감옥에 가게 되었는데 모친에게 하나님 말씀을 지키기 위해 감옥에 가게 되어서 어머니를 모시지 못하게 되었으니 용서해 달라고 했다고 합니다. 어머니 때문에 신사 참배하고 감옥에 안 갔다면 하나님 앞에 죄 짓는 것이고 또 어머니도 잘 되지 않고 자기도 잘 되지 않았을 것입니다. 국가의 명령도 부모가 세상 떠났다고 해서 거역할 수 없습니다. 이순신 장군이 어머니가 세상을 떠났지만 국가의 소집 명령을 받아서 장례식도 못하고 백의종군하였습니다. 국가의 명령도 이러한데 하나님의 명령은 그보다 더 한 것입니다. 하나님 나라를 전파하는 것이 제일 중요한 것입니다. 하나님 나라를 전파하여야 할 사명이 누구에게나 다 있습니다. 1년 동안 하나님 나라를 얼마나 전파 했는가? 전도한 사람이 몇 사람인가? 생각해 보아야 합니다.

손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보지 말고 따라가야 합니다. 세 번째 사람은 먼저 가족을 작별하고 어디든지 쫓아가겠다고 하였습니다. 괴로우나 즐거우나 굶든지 먹든지 매를 맞든지 어떠한 고난이와도 쫓아가겠다고 결심을 잘했습니다. 그런데 먼저 가족을 작별케 허락해 달라고 하였습니다.

본문 62절 “예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님 나라에 합당치 아니하니라...”고 하였습니다. 쟁기는 밭이나 논을 갈 때에 사용하는 도구로 뒤에서 쟁기를 잡고 나가다가 뒤를 돌아보면 논이나 밭이 일정하게 갈아지지 않고 비뚤어지게 갈아집니다.
소가 가는대로 계속 쟁기를 잡고 앞을 보면서 가야 됩니다. 우리가 예수님을 따라가는 것도 이와 같이 쟁기를 잡고 밭이나 논을 갈고 일하며 나가는 것입니다. 밭을 간다는 것은 우리 심령의 밭을 간다는 뜻이 있습니다. 우리 심령이 묵은 밭이 되어서 잡초가 났는데 다 갈아엎어서 좋은 밭을 만들어야 합니다. 또 다른 사람의 밭도 갈아엎어서 그 사람도 좋은 사람으로 만들어야 합니다. 이 사람이 “주를 좇겠나이다마는 저로 먼저 가서 내 가족을 작별케 허락하소서”라고 했는데 ‘먼저’라는 말이 틀렸습니다. 예수님 따라가는 것 보다 먼저는 없습니다. 예수님이 먼저입니다. 가족이 먼저가 되면 안됩니다.

예수님을 따르는 것이 사는 길이고 모든 것을 얻는 길입니다. 엘리야가 엘리사를 부를 때에는 가족을 작별케 허락을 하였습니다. 그런데 예수님은 세 번째 사람이 가족을 작별하는 것을 허락하지 않으셨습니다. 왜냐하면 먼저 예수님을 따른 후 예수님을 따라가면서 가족을 작별할 수 있습니다. 그러나 예수님을 따라 가는 것보다 다른 것을 먼저 하겠다는 것이 우상이 된 것입니다. 예수님보다 먼저가 어디 있습니까? 예수님을 따라 가면서해야 됩니다. 따라 가다가 안 되는 것은 그만 두고 따라 가면서 할 수 있으면 하는 것입니다. 따라가면서 못하게 되면 못하는 것입니다. 다른 것이 먼저 되면 안 됩니다. 믿는 일보다 먼저는 없습니다. 믿음 지키는 것보다 먼저는 없습니다. 믿음이 제일 먼저입니다. 다른 것이 먼저이면 다 실패하고 예수님을 못 따라갑니다. 한번 따라가기로 했으면 중단 없이 계속 따라가야 됩니다. 매일 따라가야 되고, 매시간 따라가야 되고, 계속 따라가야 됩니다. 오늘도 따라가야 되고, 내일도 따라가고, 계속 따라가야 됩니다.

3. 예수님을 좇아간 결과

생명의 세계에 들어가고 장성합니다. 연단을 받아서 장성해지며 예수님의 살과 피를 먹고 생명이 점점 자라납니다.

하늘나라의 왕권을 입어 나갑니다.

디모데후서 2:12에 참으면 주와 함께 왕 노릇 한다고 하였습니다. 예수님을 따라가면 왕권을 입습니다. 즉 하늘나라에서 영원히 권세 있는 왕이 됩니다. 예수님을 따라간 것만큼 능력의 왕, 지혜의 왕, 의로운 왕, 하나님이 귀히 쓰시는 왕이 됩니다. 따라 간 것만큼 하나님께서 왕권을 입혀주시고 모든 것을 주십니다. 그러므로 따라 가는 자가 큰 복이 있습니다. 가만히 앉아서 믿는 사람하고 따라 가면서 믿는 사람하고는 다릅니다. 따라가면서 믿는 다는 것은 말씀을 지키면서, 신
앙 양심 쓰면서, 자기에게 대한 하나님의 뜻을 지키면서 믿는 것입니다.

아브라함에게는 본토, 친척, 아비 집을 떠나라는 것이 자기에 대한 하나님의 뜻이고 마가, 요한에게는 다락방을 바치라는 것이 자기에게 대한 하나님의 뜻입니다. 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 바치라 할 때 바치는 것이 하나님의 뜻이고, 바칠 때에 먹고 남는 역사가 있었습니다. 사드락, 메삭, 아벳느고에 대한 하나님의 뜻은 우상에게 절하지 말라는 것입니다. 다니엘에 대한 하나님의 뜻은 기도하는 것을 중지하지 말라는 것입니다. 자기에게 대한 하나님의 뜻이 다 있습니다.

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