깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라
누가복음 5:1-11
누가복음 5:1-11
1무리가 옹위하여 하나님의 말씀을 들을새 예수는 게네사렛 호숫가에 서서 2호숫가에 두 배가 있는 것을 보시니 어부들은 배에서 나와서 그물을 씻는지라 3예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 띄기를 칭하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니 4말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라 5시몬이 대답하여 가로되 선생이여 우리들이 밤이 맞도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고 6그리한즉 고기를 에운 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라 7이에 다른 배에 있는 동무를 손짓하여 와서 도와 달라 하니 저희가 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라 8시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래 엎드려 가로되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니 9이는 자기와 및 함께 있는 모든 사람이 고기 잡힌 것을 인하여 놀라고 10세베대의 아들로서 시몬의 동업자인 야고보와 요한도 놀랐음이라 예수께서 시몬에게 일러 가라사대 무서워 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하히라 하시니 11저희가 배둘을 육지에 대고 모든 것을
버려 두고 예수를 좇으니라
1. 베드로의 순종
게네사렛 호수는 갈릴리 바다를 말합니다. 어부들이 배에서 나와서 그물을 씻는 것을 보시고 예수님께서 한 배에 오르셨는데 시몬의 배였습니다. 육지에서 배를 조금 띄게 하시고 배에 앉으사 배에서 무리들을 가르치셨습니다. 이른 아침인데도 많은 사람들이 예수님을 따라서 게네사렛 호숫가에서 말씀을 받았습니다.
본문 4절에 “말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라 시몬이 대답하기를 선생이여 우리가 밤이 맟도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 그물을 내리리이다”라고 하였습니다. 시몬은 베드로입니다. 베드로가 밤새도록 그물을 내려 고기를 잡아 보았으나 한 마리도 잡지 못했습니다. 그러나 ‘예수님의 말씀에 의지하여 그물을 내리리이다’하고 그물을 내렸더니 그물이 찢어질 정도로 고기가 심히 많이 잡혔습니다.
예수님의 말씀은 만능입니다. 말씀에 의지하여 그물을 내릴 때 대성공이 되었습니다. 자기가 밤새도록 잡으려고 해도 한 마리도 못 잡았고, 여러 곳에 다 다녀 보았지만 거기에도 물고기가 없었는데 이제 말씀을 의지하여 깊은 데로 가서 그물을 던질 때 고기가 심히 많이 잡혔습니다. 아침에는 물고기가 먹이를 찾으러 얕은데로 나오는 때입니다. 그러므로 깊은 곳에 그물을 내리는 것은 고기 잡는 어법에 맞지 않습니다. 경험으로 보아도 깊은 곳에 고기가 없는 때입니다. 또 밤새도록 잡아 보아도 없었습니다. 그런데 예수님이 깊은데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라고 하실 때에 순종하여 그물을 내리니 고기가 심히 많이 잡혔습니다. 밤새도록 잡아도 없던 곳인데 어디서 나와서 물고기가 많이 잡히게 되었습니까? 그것은 예수님이 몰아 온 것입니다. 사방에서
예수님이 물고기를 몰아 온 것입니다. 출애굽 때에 메추라기를 몰아다가 이스라엘 백성에게 먹여 준 것과 같이 바다의 물고기를 예수님께서 다 몰아다가 깊은 곳에 있게 만들어 잡히게 하신 것입니다.
예수님은 바다의 물고기도 몰아 올 수 있습니다. 메추라기도 몰아 올 수 있습니다. 예수님은 천지 만물을 창조하신 창조자이시므로 그의 피조물을 다 몰아올 수도 있고, 다 죽일 수도 있고, 다 살릴 수도 있는 예수님이십니다. 물고기가 심히 많이 잡혀서 그물이 찢어지는 것 같았으나 그물이 찢어지지 않았습니다. 다른 배에 있는 동무를 손짓하여 와서 도와 달라고 하여 두 배에 채우매 잠기게 되었습니다.
2. 베드로의 예수님 발견
본문 8절에 “시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래 엎드려 가로되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니”라고 하였습니다. 베드로가 “감사합니다, 기쁩니다, 성공 했습니다, 소원 성취했습니다”라고 보통 같으면 그렇게 말했을 것인데 그렇게 말하지 않고 베드로가 예수님의 발 앞에 엎드려 “주여 나를 떠나소서 나는 죄인으로소이다”라고 자복하였습니다. 베드로는 물고기가 많이 잡혀서 성공한 것을 좋아한 것이 아닙니다. 예수님은 누구시기에 말씀 한마디에 바다의 물고기도 다 순종하는가! 하며 바다의 물고기도 몰아 올 수 있는 예수님이심을 깨달은 것입니다. 즉 예수님은 전지전능하신 하나님이심을 깨달았습니다. 그리고 전지전능하신 하나님 앞에 자신은 얼마나 부족하고, 얼마나 죄가 많은 자인가를 깨달았습니다. 그래서 감히 하나님 앞
에 설수 없는 죄인임을 알고 “나를 떠나소서, 나는 죄인이로소이다”라고 한 것입니다. 예수님을 발견한 것입니다. 말씀 한마디에 바다의 물고기도 몰아오시는 예수님은 참으로 하나님이시며 하나님 앞에 자기 자신이 감히 설 수가 없는 자임을 깨달았습니다. 그래서 “나는 죄인이로소이다 나를 떠나소서”라고 말한 것입니다. 베드로가 예수님이 그리스도이신 것을 알았지만 예수님이 하나님이신 줄은 몰랐습니다. 예수님을 그리스도, 메시야, 구세주로 알고 따라왔지 전지 전능한 하나님이신 줄은 몰랐습니다. 그러나 이번에 예수님이 곧 하나님이심을 깨달았습니다.
에 설수 없는 죄인임을 알고 “나를 떠나소서, 나는 죄인이로소이다”라고 한 것입니다. 예수님을 발견한 것입니다. 말씀 한마디에 바다의 물고기도 몰아오시는 예수님은 참으로 하나님이시며 하나님 앞에 자기 자신이 감히 설 수가 없는 자임을 깨달았습니다. 그래서 “나는 죄인이로소이다 나를 떠나소서”라고 말한 것입니다. 베드로가 예수님이 그리스도이신 것을 알았지만 예수님이 하나님이신 줄은 몰랐습니다. 예수님을 그리스도, 메시야, 구세주로 알고 따라왔지 전지 전능한 하나님이신 줄은 몰랐습니다. 그러나 이번에 예수님이 곧 하나님이심을 깨달았습니다.
우리도 예수님을 하나님이신 줄 알아야 됩니다. “예수님은 구주시다, 그리스도시다, 예수님을 믿어야 된다, 그래서 믿는다, 또 주일날 교회에 나가야 된다, 그래서 나간다” 이런 정도로만 그치지 말고 “예수님은 하나님이시다”하며 자신을 하나님 앞에서 판단해야 됩니다. 예수님은 하나님이시며 또 사람이십니다. 예수님은 동정녀 마리아에게서 탄생하셨기 때문에 우리와 똑같은 사람이고 또 영원부터 계신 성자 하나님께서 마리아의 복중에 성령으로 잉태하여 오셨습니다. 예수님은 인성과 신성이 겸하여 있는 것입니다. 인성과 신성이 합해서 한 위가 되십니다. 즉 이성결합으로 한위가 되셨는데 우리는 예수님의 인간면만 보지 말고 하나님 면을 언제나 보아야 됩니다. 믿지 않는 사람은 인간면만 보고 하나님 면을 못 봅니다. 그래서 예수님을 “삼대 성인 가운데 하나다”라고 말하는 사람이 있습니다. 믿는 사람도 “예수님이 구주시다, 우리 죄를 위해서 십자가에 못 박혀 죽었다” 이렇게 보통으로 알고 예수님을 따라 다니는 사람들이 많이 있습니다.
그러나 예수님은 전지전능하신 하나님이심을 알아야 합니다. 하나님이 우리를 찾아오셨는데 그 분이 예수님이십니다. 오셔서 우리 죄를 대속해 주시고, 우리를 구원해서 예수님을 믿게 해 주시고, 하나님의 아들로 삼아 주셨습니다. 또 우리를 보호해 주시고, 우리를 하늘 나라로 데려가시는 예수님이십니다. 이것을 우리가 믿어야 됩니다. 베드로가 “나는 죄인이로소이다, 나를 떠나소서”한 것은 하나님 앞에 자기가 설때에 얼마나 부족한 자인 것을 깨달은 것입니다.
누구나 하나님 앞에 설 때에 다 부족하지, 부족하지 않은 사람이 어디 있겠습니까? 하나님 앞에 설 때에 너무 죄가 많습니다. 하나님 앞에서 양심에 가책 되는 것도 많고, 불충성 한 것도 많고 하나님을 섬긴다고 해도 너무 정성 없이 하나님을 섬긴 것이 많고, 또 기도 한다고 해도 변변히 기도하지 못한 것이 많습니다. 하나님 앞에 적나라하게 자기 정체가 다 드러납니다. 은밀한 가운데 지은 죄, 불충성 한 것, 하나님을 거역한 것 등이 하나님 앞에 설 때에 다 드러납니다. 그래서
“주여 나를 떠나소서 나는 죄인 이로소이다” 하는 말이 나온 것입니다.
예수님은 하나님이신데 하나님 보시기에 형식적으로 기도하지 않고 합당한 기도를 했나? 하나님과 교통하는 신령한 기도를 얼마나 했나? 사무엘은 기도하기를 쉬는 죄를 범치 않겠다고 했는데 기도 시간을 얼마나 가졌는가? 기도하기를 쉬었다면 그 죄를 회개해야 합니다. 하나님을 섬긴다고 해도 마음과 뜻과 정성을 다해서 하나님을 섬기지 못하고, 마음은 다른 곳에 가 있습니다. 그러면서 “하나님을 섬긴다”하며 다닌 것입니다. 예배 시간 늦어 진 것도 하나님 앞에 죄이며 합당치 않습니다.
대통령 조찬 기도회를 해마다 한번씩 하는데 필자를 포함해서 청함 받은 사람 1500명쯤이 힐튼 호텔에서 모이곤 합니다. 시간이 지나면 못 들어가기 때문에 조찬 기도회에 참여 하려면 반시간 전에 가야 합니다. 반시간 전에라도 자리가 뒤에 몇 자리만 남겨놓고 거의 다 찹니다. 필자가 반시간 전에 갔더니 거의 다 찼습니다. 조금만 늦었다면 못 들어갈 뻔 했습니다. 대통령 조찬 기도회 하는 것도 반시간 전에 일찍부터 가서 대통령 오기를 기다리는데 우리는 하나님을 섬기는 사람들로 하나님 앞에 오는 시간이 늦어진다는 것은 말이 되지 않습니다.
필자가 명륜 교회에서 목회하고 있을 때에는 예배 시간이 지나면 문을 걸고 안 들여 보냈습니다. 그랬더니 밖에서 아우성을 치며 난리가 났습니다. 그래도 열어 주지 말라고 했습니다. 한번 문을 걸어 잠그었더니 그 다음 주일부터는 미리 오느라고 저 산동네에서부터 뛰어오는 사람이 많았다고 합니다. 동네 사람들이 무슨 일이 난줄 알았다고 합니다. 그런데 요새는 문을 잠그지 않으니 마음 푹 놓고 늦어 지는 사람이 많습니다. 이것이 하나님 앞에 얼마나 불충성하는 것입니까? 이렇게 불충성해가지고 어떻게 하나님 앞에 합당하겠습니까? 회개해야 합니다. 하나님 앞에 가는데 대통령 앞에 가는 것보다 못하면 안 됩니다. 우리가 하나님 앞에 와서 하나님께 신령과 진정으로 예배를 드려야 하겠는데 미리 준비 없이 예배당에 와서 한 시간 예배만 드리고 가면 얼마나 잘못된 것인가? 를 생각을 해보아야 합니다. 세상 나라 임금 앞에 갈 때에 이렇게 가면 임금이 기뻐하겠습니까? 임금이 복을 주겠습니까? 그 시간에 오지 않고 늦어지면 임금이 가만히 두지 않을 것입니다.
예수님이 하나님인 줄 배워야 합니다. 이것이 중요한 것입니다. 베드로가 고기 잡은 그것이 중요한 것이 아니고 예수님이 하나님이신 것을 발견한 것이 중요한 것입니다. 지금까지는 그리스도로만 믿고 다녔습니다. 또 물어 보면 주는 그리스도시요, 살아 계신 하나님의 아들이라고 답변했습니다. 그러나 예수님이 하나님이신 줄은 몰랐습니다. 우리도 보통 그리스도라고 따라 다니는 거기에서 한걸음 더 진보되어 예수님은 하나님이시며 하나님이 나와 같이 계시는 것을 믿고 감
사하여야 합니다. 하나님이 우리를 찾아 오신 것을 감사 하여야합니다. 하나님은 전지 전능하시며 하나님 앞에서 내 모든 것이 드러날 때 나는 무능하며, 나는 아무것도 아니므로 얼굴을 들 수가 없습니다. 주님을 몇 년 따라 다녔지만 참으로 주님을 진정으로 사랑하며, 주님을 하나님으로 알고 따라 다니지 못했습니다. 그러므로 “주여 나는 죄인이로소이다, 나를 떠나소서”라는 이 신앙을 가지고 하나님 앞에 나가야 합니다.
교회당에 가는 것을 교회당에 가는 것으로 알지 말고, 하나님 앞에 가는 것으로 알아야 합니다. 또 그저 예수 믿는 사람으로 사는 것이아니고, 하나님 앞에서 살아야 합니다. 그러면 하나님이 같이 하십니다. 또 명령 한마디면 바다의 물고기도 다 복종케 하시는 하나님으로 믿고 살아야 합니다. 공중의 메추라기도 다 몰아오실 수 있는 능력의 하나님이십니다. 베드로가 “나는 죄인이로소이다 나를 떠나소서”라고 했는데 이제야 바로 된 것입니다. 이제야 하나님을 바로 깨닫고 자기 부족한 것을 바로 깨달았습니다. 하나님을 섬겼다고 해도 형식적으로, 제대로 알지도 못하고 주여! 주여! 하면서 껍데기만 주님을 따라다닌 것을 회개해야 합니다.
3. 베드로의 사명
본문 10절에 “세베대의 아들로서 시몬의 동업자인 야고보와 요한도 놀랐음이라 예수께서 시몬에게 일러 가라사대 무서워 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라 하시니”라고 하였습니다. 주님의 명령 한마디를 올바로 순종하면 대성공입니다. 밤새도록 물고기 한 마리도 못 잡은 것은 자기가 하려고 했으므로 실패한 것입니다. 이제부터 “깊은데로 가서 그물을 내리라”하면 내려야 합니다. 그러면 하나님이 해 주시므로 대성공입니다. 일은 하나님이 해 주시는 것이지 자기가 하는 것이 아니며 남이 해주는 것도 아닙니다. 하나님이 하시는 대로 순종만 바로 하면 됩니다. 하나님의 명령을 바로 깨닫고 순종만 바로 하면 하나님이 일을 다 해 주십니다. 깊은데로 가서 그물을 내리라 하면 그물을 내리면 됩니다. 그것만 순종하면 됩니다. 아무 염려 없습니다. 물고기 한마리 못 잡았어도, 다 실패했어도 이제라도 순종만 바로 하면 됩니다.
과거에는 자기가 하려고 했기 때문에 안 된 것입니다. “순종 바로 하면 된다”하는 이런 신앙을 가지고 나가야 됩니다. 어떻게 해야 순종을 바로 할까? “깊은데로 가서 그물을 내리라”하면 깊은데로 가서 그물을 내리는 것이 바른 순종입니다.
오늘날 우리에게 명령하시는 명령이 무엇입니까? 우리 각자에게 하나님의 뜻이 다릅니다. 하나님의 명령이 다릅니다. 자기에게 대한 하나님의 명령을 바로 찾아서 올바로만 순종하면 전부 성공입니다. 실패가 없습니다. 길이 없다 하지 말고 순종만 바로 하면 됩니다. 순종을 바로하지 못했기 때문에 되지 않았습니다. 자기에게 대한 하나님의 뜻을 바로 찾아 순종 하여야 합니다. 하나님의 뜻은 성경에서 찾고, 신앙 양심에서 찾고, 하나님의 섭리에서 찾고, 경험에서 찾고, 기도하는 가운데에서 성령의 감동으로 찾습니다. 자기 경험은 다 내어 버리고, 자기가 하려고 하는 것도 다 내어 버리고, 하나님의 뜻을 찾아야 합니다.
밤새도록 고기를 잡아 보았지만 잡지 못했으므로 아무리 자기가 하려고 해도 할 수 없는 것입니다. 이제는 하나님의 뜻을 바로 찾아서 순종만 하면 하나님이 해 주실 것을 믿어야 합니다. 내가 얼마나 부족한 것을 깨닫고, 회개하고 “순종만 하면 일은 된다”는 믿음을 가지고 나가면 됩니다. 그리고 두려워하지 말고, 무서워하지 말아야 합니다.
예수님께서 베드로에게 “이 후로는 네가 사람을 취하리라”고 하였습니다. 베드로가 예수님에게 사로 잡혔습니다. 취한다는 말은 각주에 보면 사로잡힌다는 말입니다. 베드로가 먼저 예수님에게 사로잡혔습니다. 그러므로 이제는 네가 나가서 다른 사람을 사로 잡을것이다라는 말입니다. 예수님이 베드로에게 물고기를 많이 잡히게 하신 것은 물고기 잡는 것이 원 목적이 아니고 베드로 잡는 것이 원 목적입니다. 베드로를 잡으려고 물고기를 잡게 하신 것입니다. 베드로가 아직 예수님에게 잘 잡히지가 않았습니다. 날탕으로 돌아가고 있습니다. 자기 생각, 자기 뜻대로 하고 돌아다니고 있습니다. 예수님을 따라다녀도 자기가 살아서 인본주의로 따라 다닌 것입니다. 그런데 예수님이 가만히 보고 있으면 안되겠으므로 물고기를 잡게 만들어서 베드로가 예수님께 복종케 하시려고 물고기를 잡게 만든 것입니다. 베드로가 “주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다” 하는 것을 보니 예수님께 잡힌 것이 분명합니다. 예수님이 성공한 것입니다.
예수님께서 베드로에게 “이 후로는 네가 사람을 취하리라”고 하였습니다. 베드로가 예수님에게 사로 잡혔습니다. 취한다는 말은 각주에 보면 사로잡힌다는 말입니다. 베드로가 먼저 예수님에게 사로잡혔습니다. 그러므로 이제는 네가 나가서 다른 사람을 사로 잡을것이다라는 말입니다. 예수님이 베드로에게 물고기를 많이 잡히게 하신 것은 물고기 잡는 것이 원 목적이 아니고 베드로 잡는 것이 원 목적입니다. 베드로를 잡으려고 물고기를 잡게 하신 것입니다. 베드로가 아직 예수님에게 잘 잡히지가 않았습니다. 날탕으로 돌아가고 있습니다. 자기 생각, 자기 뜻대로 하고 돌아다니고 있습니다. 예수님을 따라다녀도 자기가 살아서 인본주의로 따라 다닌 것입니다. 그런데 예수님이 가만히 보고 있으면 안되겠으므로 물고기를 잡게 만들어서 베드로가 예수님께 복종케 하시려고 물고기를 잡게 만든 것입니다. 베드로가 “주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다” 하는 것을 보니 예수님께 잡힌 것이 분명합니다. 예수님이 성공한 것입니다.
베드로가 이젠 예수님께 잡혔으므로 이제부터는 나가서 다른 사람을 취하면 다른 사람이 잡힐 것입니다. “다른 사람을 취하리라”는 것은 다른 사람을 나가서 건져 내라는 것입니다. 자기가 예수님께 잡혀야 다른 사람도 자기에게 잡힙니다. 예수님께 자기가 잡히면 다른 사람도 자기에게 잡힙니다. 아이들이 왜 부모의 말을 듣지 않습니까? 부모가 하나님께 잡히지 않아서 그렇습니다. 그러므로 아이들이 잡히지 않습니다. 주일 학교 학생들이 반장들의 말을 왜 듣지 않습니까? 자기가 예수님께 잡히지 않아서 아이들이 말을 듣지 않는 것입니다. 교인들이 왜 목사 말을 듣지 않습니까? 목사가 하나님께 잡히지 않았으므로 교인들이 목사의 말을 듣지 않는 것입니다. 저부터도 목사로서 하나님께 완전히 잡히지를 않아서 교인들이 제 말을 안 듣는 사람들이 더러 있습니다. 이제 제가 완전히 잡히면 교인들도 다 완전히 잡힙니다.
제가 아직도 완전히 잡히지 못해서 그렇습니다. 오늘 이렇게 설교하는 것도 저보고도 하는 것입니다. 완전히 잡혀야 합니다. 목사가 완전히 잡히고, 집사들이 하나님 앞에 완전히 잡히고, 또 주일 학교 반장들이 하나님께 완전히 잡혀야 합니다. 전부 하나님께 잡혀야 합니다. 오라 하면 오고, 가라 하면 가는 것입니다. 사람은 보이지 않고 하나님이 왕 노릇 하는 교회, 예수님만 보이는 교회 이런 교회가 되어야 합니다. 나가서 전도하는 것도 내가 예수님에게 완전히 잡혀서 전도하
면 나한테 잡히는 사람이 있습니다. 자기가 먼저 안 잡혔기 때문에 다른 사람이 안 잡히는 것입니다.
면 나한테 잡히는 사람이 있습니다. 자기가 먼저 안 잡혔기 때문에 다른 사람이 안 잡히는 것입니다.
금년에 전도 몇 명했습니까? 한 사람도 못한 사람이 많습니다. 아무리 해도 전도가 안 된다고 합니다. 왜 전도가 안되겠습니까? 자기가 잡히지 않아서 안 되는 것입니다. 아무리 그물치고 돌아다녀도 왜 물고기가 안 잡힙니까? 자기가 말씀대로 순종을 안해서 그렇습니다. 물고기가 안 잡히는 것은 말씀대로 순종을 안해서 안 잡히는 것이고 다른 사람들이 안 잡히는 것은 자기가 순종하지 않아서 그렇습니다. 하나님께 잡히지 않아서 그렇습니다.
우리는 이 두 가지만 하면 됩니다. 주의 명령대로 순종할 것, 그러면 하나님이 물고기도 몰아다 주시고 메추라기도 몰아다 주십니다. 하나님의 명령대로만 순종 하면 됩니다. 그 다음에는 자기가 그리스도에게 완전히 잡혀야 합니다. 하나님 앞에서 “나는 죄인이로소이다”라고 회개하고, 자기가 잡혀온 다음에는 다른 사람을 잡을 수가 있습니다.
또 나가 전도하면 전도가 잘 됩니다. 아파트 문을 잠그고, 경비가 못 들어가게 하고, 별소리 다 해도 자기가 예수님께 잡히었으면 잡을 수 있습니다. 하나님 앞으로 인도 할 수 있습니다. 이제 이런 믿음으로 베드로와 같이 예수님께 붙잡혀서 명령대로 순종하는 저희가 되어야 하겠습니다.