출애굽기 32:1-6 금송아지를 만듦 이병규목사성경강해 창광교회 계약신학

금송아지를 만듦
출애굽기 32:1-6

1백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고 모여 아론에게 이르러 가로되 일어나라 우리를 인도할 신을 우리를 위하여 만들라 이 모세 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라 2아론이 그들에게 이르되 너희 아내와 자녀의 귀의 금고리를 빼어 내게로 가져오라 3모든 백성이 그 귀에서 금고리를 빼어 아론에게로 가져오매 4아론이 그들의 손에서 그 고리를 받아 부어서 각도로 새겨 송아지 형상을 만드니 그들이 말하되 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이로다 하는지라 5아론이 보고 그 앞에 단을 쌓고 이에 공포하여 가로되 내일은 여호와의 절일이니라 하니 6이튿날에 그들이 일찍이 일어나 번제를 드리며 화목제를 드리고 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라

1. 탈선한 아론

본문 1절에 “백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고 모여 아론에게 이르러 가로되 일어나라 우리를 인도할 신을 우리를위하여 만들라 이 모세 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못 함이니라”고 하였습니다.
아론이 모세와 같이 있을 때에는 아주 귀한 사람이었는데 모세를 떠나고 보니 영적인 분별력이 없어졌습니다. 아론은 말을 잘하고 백성에게 인기가 있었습니다. 그러나 모세를 떠난 다음에는 형편없어졌습니다. 좋은 지도자와 같이 있을 때에 아주 유익하게 쓰던 사람이 그
지도자를 떠나면 이렇게 되는 사람이 많이 있습니다. 이북에서 이기선목사님을 시중들었던 좋은 교역자들이 많았습니다. 이기선 목사님에게 오른팔과 같이 사용되는 장로도 있었고, 구원운동에 아주 필요하게 사용되는 사람들이 많이 있었습니다. 그런데 그 가운데 6.25사변 때 남한으로 내려온 교역자들과 장로들도 있었는데, 아주 잘 못 하는 사람들이 많이 있었습니다. 이기선 목사님과 함께 있을 때는 그렇게 진리를 잘 세워 나가며 필요한 오른팔과 같이 요긴하게 사용되던 사람들이, 이기선 목사님 떠나자 많이 탈선되었습니다. 이것은 진리를 바로 깨닫지 못한 증거입니다. 이기선 목사님이 하던 대로 순종하고 잘 받들던 것은 잘한 일이었지만, 진리를 바르게 깨닫지 못하고 있다가 일단 이기선 목사님이 떠나니까 그 다음에는 깨닫지 못해서 별 수가 없었던 것입니다. 그래서 진리를 바로 깨달아야 됩니다. 진리를 바로 깨닫는 것이 중요합니다. 거기서 아주 열심 있던 어떤 전도사는 교회도 아예 안 나가고 또 어떤 사람은 교회를 세워놓고는 아주 엉망으로 만들어 놓은 사람도 있었습니다. 물론 이기선 목사님 하던 대로 진리를 바로 깨달아 남한에 와서도 잘 하는 교역자들도 많이 있습니다. 또 이기선 목사님 밑에서 배워 미국에 가서 교회를 잘 하는 분도 여러 명 됩니다. 그러나 아주 세상으로 나간 사람도 있습니다. 교회를 세워놓고 망친 사람들입니다. 아론이 모세와 같이 있을 때는 금과 같이 보배로운 존재로 없어서는 안 될 만한 그런 인물이었는데, 모세를 얼마동안 떠나있자 금송아지를 만들어 놓고는 ‘이것이 너희를 애굽에서 인도해 낸 신이라’고 했습니다. 그러므로 진리를 제대로 깨달아야만 합니다. 진리를 깨닫는 사람이 되어야 합니다. 깨닫지 못하면 언젠가는 자기 속에 있는 것이 나오게 되어 있습니다. 바른 진리를 깨달아야만 하나님께 필요하게 내내 사용될 수 있습니다. 깨닫지 못한 자는 망한다고 하였습니다. 그러므로 깨달아야만 됩니다.

2. 금송아지를 만듦

그런데 왜 송아지를 만들었으며 왜 금으로 만들었겠나가 또 문제입니다. 쇠나 은이나 놋, 아니면 흙과 나무나 돌로 만드는 것이 아니라 왜 금으로 만들었던 것일까요? 또 너희 귀에 있는 귀고리를 빼어 가져오라고 해서 만들었습니다. 하나님은 제일 좋은 하나님, 곧 보배롭
고 존귀한 하나님이신 줄은 아는 것입니다. 또 사람마다 금을 빼 온 것 보면 하나님 앞에 아낌없이 바쳐야 될 줄도 압니다. 참 좋은 믿음들입니다. 믿음 없는 사람들이 다 빼 오라고 하면 빼 오겠습니까? 하나님을 제일 좋은 금으로 만들어야 된다. 하나님은 천한 하나님이 아
니다. 아주 보배롭고 존귀하신 영광스런 하나님이다. 또 하나님께는 우리가 모든 보화를 아낌없이 다 바쳐야 된다는 생각으로 정성을 다해서 아낌없이 다 바쳤다는 것입니다.

다 좋은 정신들인데 문제는 송아지 만든 것이 큰 문제입니다. 송아지를 왜 만들었습니까? 하나님을 만들려면 근엄하고 인자하게 생긴 할아버지를 만들었을 것 같은데 왜 송아지를 만들었겠습니까? 왜 송아지를 만들었을 것 같습니까? 하나님이 어떻게 생겼을까? 기도하고
연구하다가 ‘아! 송아지 같을 것이다’ 하면서 만들었을 것 같습니다. 사람같이 생겼을 것이다 생각했으면 사람같이 만들었을텐데, 왜 송아지를 만들었을 것 같습니까? 애굽 사람들이 송아지를 우상으로 섬겼기 때문에 그런 영향이 있을 것 같습니다. 애굽에서 송아지 섬기던 풍습이 있어서 아마 하나님도 송아지 같을 것이라는 것입니다. 보고 배운게 애굽 사람들의 송아지 섬기는 풍속이었고, 애굽에서 나온 지 불과 두 달 반쯤 돠는 시점에서 하나님을 섬기면서도 세상 사람들이 하는 법을 따른 것입니다. 오늘날도 교회에서 하나님을 섬기면서도 세상 사람들이 하는 풍속을 그대로 따르는 것은 하나님을 섬기는 것을 금송아지 만드는 것과 같이 하는 것입니다. 그런데 하나님 말씀은 무엇이라고 했습니까? 형상을 만들지 말라고 했습니다. 출애굽기 20:4-6절에 “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라”고 하였습니다. 출애굽기 20장 23절에 “너희는 나를 비겨서 은으로 신상이나 금으로 신상을 너희를 위하여 만들지 말고”라고 분명히 말했습니다. 나를 비겨서 이것이 하나님이다 하지 말라는 것입니다. 하나님 만들어 놓으려고 은이나 금으로 신상을 만들지 말라고 했습니다. 그런데 이 사람들이 아론의 지도 하에 송아지를 만들어 놓고는 좋아서 뛰노는 것입니다. 다 같습니다. 죽을 사람은 다 한 배에 탄다고 하듯이 다 같습니다.

3. 하나님을 금송아지로 섬김

본문 5-6절에 “아론이 보고 그 앞에 단을 쌓고 이에 공포하여 가로되 내일은 여호와의 절일 이니라 하니 이튿날에 그들이 일찍이 일어나 번제를 드리며 화목제를 드리고 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라”고 하였습니다. 그 이튿날에 아론이 그 앞에 단을 쌓고 공포하여 가로되 내일은 여호와의 절일이라고 했습니다. ‘여호와’라고 하였습니다. 그냥 ‘신(神)’도 아닙니다. 여호와라는 말은 계약대로 구원해주는 신, 여호와 하나님입니다. 그냥 신이라고 했으면 하나님이라고 하는 ‘엘로힘’이라고 했을텐데 여기는 ‘여호와’라고 한 것을 보면 조상의 하나님, 언약대로 구원해 주신 그 여호와 한 분이라는 것입니다. 여호와 외에는 다른 신이 없습니다. 자기들을 ‘애굽에서 구원해 주신 한 분 밖에 없으신 여호와 하나님’이라는 것입니다. 그런데도 ‘송아지가 여호와다’, ‘여호와의 절일이다’고 공포를 하였습니다.

본문 6절에 “번제를 드리며 화목제를 드리고 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라”고 하였습니다. 이튿날 그들이 일찍 일어났습니다. 일찍 일어날 정신은 또 있습니다. 애굽에서 보던 대로 금송아지가 여호와다 하면서 거기에 번제도 드리고 화목제도 드리고 앉아서 먹고
마시고 뛰어놀았다는 것입니다. 그들이 여호와 하나님을 왜 송아지로 만들었습니까? 자기네들이 아는 대로 하나님을 만들어 놓은 것입니다. 아는 대로, 속에 섬기는 대로 만들어 놓은 것입니다. 어떻게 섬겼습니까? 하나님을 자기네가 모시고 대접이나 하면 되는 줄로 알았습니다. 자기네가 섬기면 가만히 있다가 대접이나 받는 하나님으로 알고 섬겼기 때문에 자기네가 모시려고 만들었습니다. 또 대접을 하려고 만들었습니다. 그러나 원칙은 자기네가 섬기는 게 아닙니다. 자기네가 하나님을 택하는 것이 아니고 하나님이 그들을 부르신 것입니다. 그래야 맞지 않습니까? 하나님께서 부르시고 택해 주셔서 하나님을 섬기게 되었는데, 자기네가 하나님을 부르고, 자기네가 하나님을 택하고, 자기 네가 하나님을 모시고, 자기네가 대접해야 될, 그런 하나님으로 알았기 때문에 금송아지를 만든 것입니다.

요새도 이렇게 믿는 사람이 많습니다. 하나님을 두렵고 떨림으로 섬기지 못하고 하나님은 가만 계시다가 우리가 가서 대접이나 하면 받고 우리가 섬기면 되는 줄로 아는 사람들이 많이 있습니다. 하나님은 명령하시고, 구원 하시고, 심판하시고, 생명을 주시고, 주권으로 인도하시고 주장하는 하나님으로 믿지 않았습니다. 하나님이 가만히 앉아 있는 그런 하나님으로 믿었습니다. 아무 힘도 없고, 일도 못하고, 가만 있다가 대접이나 받는 그런 하나님으로 믿었습니다. 그렇기 때문에 이렇게 만들어 놓았습니다. 하나님은 명령하시고, 구원하시고, 심판하시는 하나님으로 믿었다면 어떻게 송아지를 만들었겠습니까? 송아지가 명령합니까? 송아지가 또 구원합니까? 심판합니까? 송아지가 또 주권이 있습니까? 송아지가 인도해 줍니까? 가만히 서 있는 송아지가 어떻게 인도해 줍니까? 하나님께서 살아계셔서 명령하시고 구원, 심판, 생명이시고, 하나님께서 주권적으로 인도하시고 주장하시는 하나님을 믿었다면 송아지를 만들 수 없습니다. 그런 하나님으로 안 믿습니다.
하나님은 모셔다 놓고 우상 모시듯 그저 가서 제사나 드리면서 섬긴다고 하고는 자기네 마음대로 합니다. 이렇게 섬기는 그 사람들 속에서 금송아지가 나왔습니다.

오늘날도 살아 계시는 하나님으로 믿지 않는 사람은 금송아지 섬기는 사람과 같습니다. 오늘날도 하나님의 주권과 인도와 주장을 받으려고 하지 않고 제 생각 제 뜻대로 하나님을 섬기려고 하는 것은 금송아지와 같은 하나님을 섬기는 사람입니다. 하나님을 우상으로 만들어
서 하나님은 저거다 저기에 절하고 제물드리면 된다는 식으로 하나님을 섬기는 것입니다. 금송아지 섬기는 신앙과 같습니다. 그래도 그 하나님을 제일 존귀하게 여기지 않았습니까? 보배를 다 바치지 않았습니까? 연보도 잘하는 것입니다. 금가락지 바치라면 다 빼내어 바칩니다. 연보가 제일 많이 나옵니다. 우상 섬기듯이 섬기는 교회에서 연보 많이 나올 수 있고 또 무엇인가 아름답게 잘 꾸며 놓을 수 있습니다.
금송아지가 얼마나 아름답습니까? 하나님에 대해서 아름답게 잘해 놓을 수 있고, 보배롭게 해놓을 수 있고, 또 아낌없이 다 바칠 수 있습니다. 그러나 실제로 섬기는 것을 보면 하나님께 대접이나 하고 정작자기 마음대로 다 합니다. 제 주장, 제 뜻, 제 생각대로 다 합니다. 하나님을 섬기는 것도 제 생각대로 합니다. 하나님 섬기는 것을 제 생각, 제 뜻대로 섬기는 것은 어떤 하나님 섬기는 것입니까? 금송아지 하나님을 섬기는 줄로 알아야 합니다.

하나님을 주일날 예배당에 가서 예배드리는 것이 하나님 섬기는 줄로 알거나, 연보하는 것으로 하나님 섬기는 줄로 알거나, 또 하나님께 바쳐서 교회에 제일 아름답고 제일 비싼 것으로 만들어 놓는 것들이 하나님 섬기는 것으로 아는 사람들이 많이 있습니다. 어떤 교회는 예
배당 앞에다가 성경 탑을 만들어 놓았다고 하는데 일억 원이 들었다고 합니다. 예배당 앞에 성경 탑을 일억 원을 들여서 만들어 놓았으면 그것이 하나님 앞에 합당합니까? 생각을 해 봐야 됩니다. 일억 원이면 얼마입니까? 그것으로 교회 하나 세웠으면 많은 생명이 구원 받았을텐데 무엇 때문에 탑을 일억 원씩 들여서 만들었는지 모르겠습니다. 아주 잘못된 것입니다. 교인들이 다 연보 한 돈 가지고 만들었습니다. 하나님이 예배당 앞에 탑 만들어 놓으면 좋아하시겠습니까? 또 어떤 교회는 강단 만드는 것에 육 천 만원을 들였다고 합니다. 그것이 하나님 섬기는 것인 줄 아는 것입니다. 강단은 마룻장 몇 장 올려놓은 것으로서 한 백만 원이면 될 것을 무엇 때문에 육 천 만원씩이나 들이냐는 것입니다. 이것은 정신없는 일입니다. 교인들 연보 낸 것으로 그런데다 쓰고 마는 것입니다. 영혼 살리고 하나님의 구원운동에 쓰라고 연보 낸 것 아닙니까?

4. 하나님을 바로 섬기는 도리

하나님 섬기는 것은 그것이 아닙니다. 하나님 섬기는 것은 살아계신 하나님, 내게 직접 명령해 주시는 하나님, 하나님의 생명이 속으로 역사하는 하나님으로 믿는 것입니다. 그 하나님은 나를 구원도 하시고심판도 하시고, 나를 주권적으로 붙드시고 인도하시는 하나님, 주장하시는 하나님이신 것입니다. 초막이나, 산이나, 들판이나, 아무데나 가서 예배드리면 되는 것입니다. 하나님께서 살아서 속에서 역사 하시는 것이지, 무슨 보배롭게 만들어 놓았다고 해서 거기에 하나님이 계신 것이 아닙니다. 요즘 하나님을 우상화 하고 십자가를 우상화해서 크게 만들어 놓고 거기다가 전기 불 켜 놓고 금으로 칠하고 그 앞에 성경책을 갖다 바쳐 놓고 제사하듯 만들어 놓은 데도 많습니다. 십자가가 우상화된 것입니다. 강대상이 또 우상화 됐습니다. 강대상은 책 놓고 보고 가르치는 곳입니다. 강대상이 우상화 될 필요가 없습니다. 십자가는 우상화되기 때문에 예배당 안에는 할 필요가 없고 예배당인지 알라는 표식으로 꼭대기에는 하나 만들어 놓는 것입니다. 예배당 표식이면 될 것을 사방에 십자가를 만들어 놓은 것입니다. 십자가가 너무 천해졌습니다.

우리는 보이지 않는 하나님을 믿어야 됩니다. 보이지 않는 하나님, 생명이 되시는 하나님, 우리 안에 계시는 하나님, 우리를 인도하시는 하나님, 우리를 구원해 주시는 하나님, 어려운 일 당할 때 날마다 구원해 주시는 하나님, 기도하면 들어주시는 하나님, 능력으로 역사 해
주시는 하나님을 믿어야 되고, 또 나에게 직접 명령해 주시는 하나님을 믿어야 됩니다. 가라 하면 가고 오라 하면 오고, 도취 하면 돌고, 이랴 하면 가고, 와 하면 서는 것입니다. 나에게 이렇게 명령해 주시는 하나님으로 믿어야 됩니다. 가만 앉았다가 대접이나 받는 하나님을
믿는 것이 아닙니다. 그것은 우상입니다. 내 속에 계시고, 우리들 안에 역사하시고, 보이지 않으나, 우리 생명이 되시고, 기도하면 들어 주시고, 우리를 능력으로 건져 주시고, 잘못하면 심판하고 징계하고, 모든 것을 주권적으로 우리를 붙드시고 인도하시고, 모든 일을 주장하시는 하나님이십니다.

하나님 일을 자기가 하면 안 됩니다. ‘하나님 좀 가만히 계세요’ ‘내가 하나님 일 해야겠습니다’ ‘내가 교회 하나 세워야겠습니다’ 하는 것은 하나님은 가만히 계시고 자기가 하나님 일 하겠다는 것입니다. 내가 교회 하나 세워놓고 하나님 모시겠다고 하고 이제 우상 모시려
는 것입니다. 그런 곳에는 하나님께서 안 계십니다. 사람이 만들어 놓고 사람이 모시겠다고 하는 곳에는 하나님께서 안 계십니다. 솔로몬 성전 만들어 놓고 하나님께서는 거기 안 계셨습니다. 천지에 충만한 하나님께서 사람 손이 지은 곳에 안 계신다고 했습니다. 그러므로 하
나님께서 하시는 대로 이용 당하는 것만 합격됩니다. 하나님께서 가라 하면 가고 하라하면 하는 것입니다. 가라 하기 전에 가면 안 됩니다.
하라 하기 전에 하면 안 되고, 하나님께 이용당하는 것만 하늘나라에 있습니다. 사람이 한 것은 하늘나라에 없습니다. 천부께서 심지 않은 것은 다 뽑아 버린다고 했습니다. 마태복음 15장 13절에 “예수께서 대답하여 가라사대 심은 것마다 내 천부께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니”라고 하였습니다. 다 뽑아 버린다고 했습니다. 하늘나라에는 하나님께서 심으신 것만 있습니다. 하나님께서 지으신 것만 있고 하나님께서 만드신 것만 있고 사람이 만든 것은 없다는 것입니다.

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