어리석은 자의 부패와 최후
시편 53:1-6
1어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다 저희는 부패하며 가증한 악을 행함이여 선을 행하는 자가 없도다 2하나님이 하늘에서 인생을 굽어 살피사 지각이 있는 자와 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 3각기 물러가 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는
자 없으니 하나도 없도다 4죄악을 행하는 자는 무지하뇨 저희가 떡 먹듯이 내 백성을 먹으면서 하나님을 부르지 아니하는도다 5저희가 두려움이 없는 곳에서 크게 두려워하였으니 너를 대하여 진친 저희의 뼈를 하나님이 흩으심이라 하나님이 저희를 버리신 고로 네가 저희로 수치를 당케 하였도다 6시온에서 이스라엘을 구원하여 줄 자 누구인고 하나님이 그 백성의 포로된 것을 돌이키실 때에 야곱이 즐거워하며 이스라엘이 기뻐하리로다
시편 53:1-6
1어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다 저희는 부패하며 가증한 악을 행함이여 선을 행하는 자가 없도다 2하나님이 하늘에서 인생을 굽어 살피사 지각이 있는 자와 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 3각기 물러가 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는
자 없으니 하나도 없도다 4죄악을 행하는 자는 무지하뇨 저희가 떡 먹듯이 내 백성을 먹으면서 하나님을 부르지 아니하는도다 5저희가 두려움이 없는 곳에서 크게 두려워하였으니 너를 대하여 진친 저희의 뼈를 하나님이 흩으심이라 하나님이 저희를 버리신 고로 네가 저희로 수치를 당케 하였도다 6시온에서 이스라엘을 구원하여 줄 자 누구인고 하나님이 그 백성의 포로된 것을 돌이키실 때에 야곱이 즐거워하며 이스라엘이 기뻐하리로다
1. 하나님이 없다고 하는 자의 어리석은 상태
본문 1절에 “어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다 저희는 부패하며 가증한 악을 행함이여 선을 행하는 자가없도다”라고 하였습니다. 하나님이 없다고 하는 자는 어리석은 자입니다. 왜냐하면 하나님께서 분명히 계신데, 없다고 하기 때문입니다. 그것은 자기 아버지가 계시는데, 아버지가 없다고 하는 것과 같습니다.
잠언 1장 7절에 ‘여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이라’고 하였습니다. 하나님이 없다고 하는 자는 아무리 세상 지혜가 많아도 자기 영혼의 존재도 모르고 내세도 모르기 때문에 어리석은 자입니다. 영과 육이 있는데, 육신만 알고 영혼을 모르는 자가 얼마나 어리석은 자입
니까? 그것은 자동차가 가는데, 자동차를 몰고 가는 운전수는 모르고 그저 자동차가 저절로 가는 줄로 알고 있는 것과 같은 것입니다.
그리고 ‘저희는 부패하며 가증한 악을 행함이여 선을 행하는 자가 없도다’라고 하였는데, 인간은 전적으로 부패하여 하나님께 인정받을 수 있는 선을 행할 수 없습니다. 선을 행한다고 하여도 하나님께 정죄 받은 인간이므로 그것이 하나님 앞에 선이라고 할 수가 없습니다. 그러므로 예수 그리스도를 믿음으로 원죄와 자범죄를 사함받기 전에는 의인과 선인이 하나도 없습니다.
본문 2-3절에 “하나님이 하늘에서 인생을 굽어 살피사 지각이 있는 자와 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 각기 물러가 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자 없으니 하나도 없도다”라고 하였습니다.
하나님이 없다고 하는 자는 영적 지각이나 하나님을 찾는 것이 없고, 하나님께서 인정하는 선을 행할 수도 없다는 것입니다. 왜냐하면 그들의 영은 죽었고, 그들에게는 원죄와 본죄가 있어 하나님의 정죄 하에 있기 때문입니다. 아담의 후손은 아담 안에서 정죄를 받았습니다. 또 속에 부패성이 있습니다. 따라서 정죄 받은 사람들이 아무리 선을 행해도 그것은 선으로 인정할 수 없습니다. 그것은 마치 도적들이 도적질을 해다가 자기들끼리 선하게 나누어 먹는 것과 같습니다. 도적질을 하고 나서 자기들끼리 양심을 똑바로 써서 공평하게 나눠 먹었다고 할지라도, 그것이 선이 될 수는 없습니다.
하나님이 없다고 하는 자는 영적 지각이나 하나님을 찾는 것이 없고, 하나님께서 인정하는 선을 행할 수도 없다는 것입니다. 왜냐하면 그들의 영은 죽었고, 그들에게는 원죄와 본죄가 있어 하나님의 정죄 하에 있기 때문입니다. 아담의 후손은 아담 안에서 정죄를 받았습니다. 또 속에 부패성이 있습니다. 따라서 정죄 받은 사람들이 아무리 선을 행해도 그것은 선으로 인정할 수 없습니다. 그것은 마치 도적들이 도적질을 해다가 자기들끼리 선하게 나누어 먹는 것과 같습니다. 도적질을 하고 나서 자기들끼리 양심을 똑바로 써서 공평하게 나눠 먹었다고 할지라도, 그것이 선이 될 수는 없습니다.
이와 같이 사람은 본래 그 자체로 하나님 앞에 정죄를 받았기 때문에 예수님의 십자가의 구속이 아니면 하나님의 정죄에서 나올 수가 없습니다. 아담은 우리 인류의 대표로서 하나님께 범죄하였고, 그것은 전세계의 인류가 다 범죄한 것이 됩니다. 아담의 부패성이 우리에게 유전이 되었기 때문에 모든 사람의 속에는 죄가 가득합니다. 그러므로 사람이 아무리 외부적으로 어떠한 선을 행했다고 해도, 그것은 하나님 앞에 인정을 받지 못합니다. 로마서 3장 10-18절에 “기록한 바 의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 다 치우쳐 한 가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다 저희 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고 그 입에는 저주와 악독이 가득하고 그 발은 피흘리는 데 빠른지라 파멸과 고생이 그 길에 있어 평강의 길을 알지 못하였고 저희 눈 앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라”고 하였습니다. 의인은 하나도 없다고 하였습니다. 아담의 죄가 전가되었고, 사람은 하나님 앞에 법적으로 죄인이며, 그 속에 부패성이 있기 때문에, 의인이 하나도 없다는 것입니다. 그러므로 하나님께서 중생시켜 놓지 않은 사람은 한 사람도 하나님을 찾는 사람이 없습니다. 하나님
께서 중생시켜 놓으신 다음에야, 하나님을 찾을 수 있고 선을 행할 수 있습니다.
께서 중생시켜 놓으신 다음에야, 하나님을 찾을 수 있고 선을 행할 수 있습니다.
2. 성도를 핍박하는 자를 하나님께서 심판하심
본문 4절에 “죄악을 행하는 자는 무지하뇨 저희가 떡 먹듯이 내 백성을 먹으면서 하나님을 부르지 아니하는도다”라고 하였습니다. 성도를 떡 먹듯이 잡아먹으려 하며 핍박하는 자는 무지한 자이며 범죄자라는 것입니다. 어리석은 자라는 것입니다. 하나님을 부인하면서 하나님의 백성을 핍박하며 죄악을 행하는 자들은 참으로 무지한 자들입니다. 그들이 성도를 멸하려고 하지만 하나님께서는 그들을 반드시 심판하시고 멸하십니다. 그리고 그때에 그들의 무지함이 드러납니다.
본문 5절에 “저희가 두려움이 없는 곳에서 크게 두려워하였으니 너를 대하여 진친 저희의 뼈를 하나님이 흩으심이라 하나님이 저희를 버리신 고로 네가 저희로 수치를 당케 하였도다”라고 하였습니다. ‘저희가 두려움이 없는 곳에서 크게 두려워하였으니’라는 것은 하나님을 무시하는 자들은 하나님을 두려워하는 것 없이 살지만, 하나님의 심판이 임할 때에 그들에게 갑자기 두려움이 임하게 된다는 것입니다. 그러므로 하나님을 떠난 사람들은 ‘무슨 재앙이 닥치지는 않을까?’하며, 두려움이 없는 곳에서도 두려워합니다. 또 하나님을 의지하지 않고, 자기 생명을 자기가 보호하려고 하기 때문에 두려움이 늘 따라다니는 것입니다. 하여간 하나님을 부인하는 사람에게는 늘 두려움이 있습니다. 아무 두려움이 없는 곳에서도 벌벌 떨며, 어찌할 줄 모르고 크게 두려워 합니다.
작년에 미국 LA에 지진이 났는데, 사람들이 다 두려워해서 대만 사람들은 대만으로 도망가고, 멕시코 사람들은 멕시코로 도망갔다고 합니다. 또 방 안에서 자지 못하고, 공원에 나가서 자는 사람들이 많았고, LA를 떠난 사람들이 많았다고 합니다. 하나님을 의지하지 않으니까 그와 같이 두려워하는 것입니다.
‘너를 대하여 진친 저희의 뼈를 하나님이 흩으심이라’고 하였는데, 성도를 핍박하려고 진을 친 사람들의 뼈를 하나님께서 흩어놓으셨다는 것입니다. 즉, 대적자들이 성도를 멸망하려고 진을 쳤지만 하나님께서 그들을 먼저 심판하시어 실패하게 만드셨다는 것입니다.
8·15 해방 전에 일본 사람들이 8월 17일에 한국의 기독교 목사들과 장로들을 다 잡아 죽이려고, 목사들에게 어떤 곳에서 무슨 강습이 있으니까 그리로 다 모이라고 했다고 합니다. 그때는 국가의 명령에 순응하지 않으면 처벌을 받았으므로, 모이라고 하면 모일 수밖에 없었습니다. 그리고 일본 사람들이 사전에 굴을 뚫어놓았는데, 강습을 하다가 비행기 공습이 왔다고 하며, 공습 경보를 울리게 하고 목사들을 굴로 다 들어가게 하려는 것이었습니다. 그리고 거기서 죽이기로 계획을 세웠습니다. 그런데 하나님께서 그 일을 시행하기로 한 날 이틀 전에 8·15 해방을 시키시려고 일본에 원자탄이 떨어지게 하셨습니다. 그래서 그로 말미암아 일본이 무조건 항복하게 되었습니다. 한 이틀만 해방이 늦었다면 다 죽을 뻔 했는데, 하나님께서 8·15 광복을 시키신 것입니다. 이것이 바로 성도를 핍박하기 위해 진을 친 일본의 뼈를 하나님께서 흩으신 것입니다.
그리고 ‘하나님이 저희를 버리신 고로 네가 저희로 수치를 당케 하였도다’라고 하였는데, 이것은 하나님을 부인하고 성도를 대적하는 자는 하나님께서 버리시므로 그들이 모든 사람들에게 수치를 당하게 된다는 것입니다. 하나님을 대적하는 자는 하나님께서 그 뼈를 흩으시고, 수치를 당케 하십니다.
일본이 제2차 세계 대전이 끝나기 전에는 천왕(天王)을 가리켜 신(神)이라고 하였습니다. 그런데 2차 대전 패전 후에 맥아더 장군에게 항복하려고 할 때에 “신한테 어떻게 항복을 받겠느냐?”고 하니까 천왕이 자기는 신이 아니고 사람이라고 선언을 하였습니다. 그리고 나서
맥아더 장군한테 나와서 항복을 하였습니다. 이것이 바로 모든 사람들에게 수치를 당한 것입니다. 일본 사람들이 그렇게 세력이 당당해서 나갔는데, 하나님께서 수치를 당하게 하시니까 그만 한국 사람 앞에서도 수치를 당하고, 세계 사람 앞에서도 수치를 당하게 된 것입니다. 하나님께서 꺾어놓으시니까 수치를 당하게 되었습니다.
맥아더 장군한테 나와서 항복을 하였습니다. 이것이 바로 모든 사람들에게 수치를 당한 것입니다. 일본 사람들이 그렇게 세력이 당당해서 나갔는데, 하나님께서 수치를 당하게 하시니까 그만 한국 사람 앞에서도 수치를 당하고, 세계 사람 앞에서도 수치를 당하게 된 것입니다. 하나님께서 꺾어놓으시니까 수치를 당하게 되었습니다.
3. 하나님께서 자기 백성을 구원해주심
본문 6절에 “시온에서 이스라엘을 구원하여 줄 자 누구인고 하나님이 그 백성의 포로된 것을 돌이키실 때에 야곱이 즐거워하며 이스라엘이 기뻐하리로다”라고 하였습니다. 하나님께서 이스라엘을 포로된 가운데서 돌아오게 해주실 때에 온 이스라엘이 기뻐한다는 것입니다. 여기서 야곱은 택한 백성을 가리키고, 이스라엘은 승리한 백성을 가리킵니다. 이것은 또 하나님께서 오늘날 예수 그리스도 믿는 성도를 죄와 마귀의 권세에서 구원해 주실 것과 그때에 모든 성도가 기뻐하며 하나님께 찬송 부르게 될 것을 가리킵니다. 하나님께서는 택한 백성을 구원해 주시고 건져 주시는 하나님이십니다.
본문 6절에 “시온에서 이스라엘을 구원하여 줄 자 누구인고 하나님이 그 백성의 포로된 것을 돌이키실 때에 야곱이 즐거워하며 이스라엘이 기뻐하리로다”라고 하였습니다. 하나님께서 이스라엘을 포로된 가운데서 돌아오게 해주실 때에 온 이스라엘이 기뻐한다는 것입니다. 여기서 야곱은 택한 백성을 가리키고, 이스라엘은 승리한 백성을 가리킵니다. 이것은 또 하나님께서 오늘날 예수 그리스도 믿는 성도를 죄와 마귀의 권세에서 구원해 주실 것과 그때에 모든 성도가 기뻐하며 하나님께 찬송 부르게 될 것을 가리킵니다. 하나님께서는 택한 백성을 구원해 주시고 건져 주시는 하나님이십니다.
