역대하 22:1-12 아달랴가 왕이 됨 이병규목사성경강해 창광교회 계약신학

아달랴가 왕이 됨
역대하 22:1-12

1예루살렘 거민이 여호람의 말째 아들 아하시야로 위를 이어 왕을 삼았으니 이는 전에 아라비아 사람과 함께 와서 영을 치던 부대가 그의　모든 형을 죽였음이라 그러므로 유다 왕 여호람의 아들 아하시야가 왕이 되었더라 2아하시야가 왕이 될 때에 나이 사십이 세라 예루살렘에서 일 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 아달랴라 오므리의 손녀더라　3아하시야도 아합의 집 길로 행하였으니 이는 그 모친이 꾀어 악을 행하게 하였음이라 4그 부친이 죽은 후에 저가 패망케 하는 아합의 집　교도를 좇아 여호와 보시기에 아합의 집같이 악을 행하였더라 5아하시야가 아합의 집 교도를 좇고 이스라엘 왕 아합의 아들 요람과 함께 길르앗 라못으로 가서 아람 왕 하사엘로 더불어 싸우더니 아람 사람들이　요람을 상하게 한지라 6요람이 아람 왕 하사엘과 싸울 때에 라마에서　맞아 상한 것을 치료하려 하여 이스르엘로 돌아왔더라 아합의 아들 요람이 병이 있으므로 유다 왕 여호람의 아들 아사랴가 이스르엘에 내려가서 방문하였더라 7아하시야가 요람에게 가므로 해를 받았으니 이는　하나님께로 말미암은 것이라 아하시야가 갔다가 요람과 함께 나가서　임시의 아들 예후를 맞았으니 그는 여호와께서 기름을 부으시고 아합의 집을 멸하게 하신 자더라 8예후가 아합의 집을 징벌할 때에 유다방백들과 아하시야의 형제의 아들들 곧 아하시야를 섬기는 자들을 만나서 죽였고 9아하시야는 사마리아에 숨었더니 예후가 찾으매 무리가 예후에게로 잡아다가 죽이고 이르기를 저는 전심으로 여호와를 구하던 여호사밧의 아들이라 하고 장사하였더라 이에 아하시야의 집이 약하여 왕위를 지키지 못하게 되니라 10아하시야의 모친 아달랴가 그 아들의 죽은 것을 보고 일어나 유다 집의 왕의 씨를 진멸하였으나 11왕의 딸 여호사브앗이 아하시야의 아들 요아스를 왕자들의 죽임을 당하는 중에서 도적하여 내고 저와 그 유모를 침실에 숨겨 아달랴를 피하게 한고로 아달랴가 저를 죽이지 못하였더라 여호사브앗은 여호람 왕의 딸이요 아하시야의 누이요 제사장 여호야다의 아내더라 12요아스가 저희와　함께 하나님의 전에 육 년을 숨어 있는 동안에 아달랴가 나라를 다스렸더라

1. 아하시야의 악행

여호람의 말째 아들 아하시야가 왕이 됨

본문 1절에 “예루살렘 거민이 여호람의 말째 아들 아하시야로 위를 이어 왕을 삼았으니 이는 전에 아라비아 사람과 함께 와서　영을 치던 부대가 그의 모든 형을 죽였음이라 그러므로 유다 왕 여호람의 아들 아하시야가 왕이 되었더라”고 하였습니다. 여호람의 말째아들을 왕으로 삼았습니다. 역대하 21장 16-17절에 “여호와께서 블레셋　사람과 구스에서 가까운 아라비아 사람의 마음을 격동시키사 여호람을　치게 하셨으므로 그 무리가 올라와서 유다를 침노하여 왕궁의 모든 재물과 그 아들들과 아내들을 탈취하였으므로 말째 아들 여호아하스 외에는 한 아들도 남지 아니하였더라”고 하였습니다. 하나도 남지 않았다는 것은 말째 아들만 남겨놓고 다 죽였다는 것입니다. 말째 아들은　어디에 피해 있었는지 모르겠으나, 어쨌든 그는 죽이지 못했습니다. 그래서 아버지가 죽은 다음에 그를 왕으로 세웠습니다.

본문 2절에 “아하시야가 왕이 될 때에 나이 사십이 세라 예루살렘에서 일 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 아달랴라 오므리의 손녀더라”고 하였습니다. 아하시야가 42세 때 왕이 되었는데 1년 있다가 죽었습니다. 왕이 되는 것이 문제가 아닙니다. 잘못하면 죽습니다. 아무리　왕이 되어도 바로 하지 못하면 죽습니다. 그리고 아버지는 40세에 죽었습니다. 

그런데 열왕기하 8장 26절에 “아하시야가 위에 나아갈 때에 나이 이십이 세라 예루살렘에서 일 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 아달랴라 이스라엘 왕 오므리의 손녀더라”고 하였는데, 22세가 맞을 것 같습니다. 여기서 22세가 42세로 된 것 같습니다. 이것은 성경이 잘못된 것이 아니고 사본 상의 차이점인 것 같습니다. 사본하는 사람이 22세를　잘못 보고 42세로 기록한 것 같습니다. 영어 성경에는 22세로 나와 있다고 합니다. 아무튼 아하시야가 예루살렘에서 왕이 되어 1년을 치리하다가 죽었습니다. 이처럼 일을 잘못하고 나가면 얼마 안 가서 실패하게 됩니다. 

성경을 떠나 악을 행함

본문 3절에 “아하시야도 아합의 집 길로 행하였으니 이는 그 모친이　꾀어 악을 행하게 하였음이라”고 하였습니다. 아달랴는 오므리의 손녀입니다. 아합의 딸입니다. 오므리는 아합의 아버지이고, 이 오므리가　혁명을 했습니다. 그가 전 왕을 쳐버리고 왕이 되었던 것입니다. 열왕기상 16장 16-19절에 “진중 백성들이 시므리가 모반하여 왕을 죽였다는 말을 들은지라 그날에 이스라엘의 무리가 진에서 군대 장관 오므리로 이스라엘 왕을 삼으매 오므리가 이에 이스라엘 무리를 거느리고 깁브돈에서부터 올라와서 디르사를 에워쌌더라 시므리가 성이 함락됨을　보고 왕궁 위소에 들어가서 왕궁에 불을 놓고 그 가운데서 죽었으니　이는 저가 여호와 보시기에 악을 행하여 범죄함을 인함이라 저가 여로보암의 길로 행하며 그가 이스라엘로 죄를 범하게 한 그 죄 중에 행하였더라”고 하였습니다. 오므리는 혁명을 해서 왕이 된 사람입니다. 그리고 오므리의 아들이 아합입니다. 열왕기상 16장 29절에 “유다 왕 아사 제삼십팔 년에 오므리의 아들 아합이 이스라엘 왕이 되니라 오므리의 아들 아합이 사마리아에서 이십이 년을 이스라엘을 다스리니라”고 하였습니다. 

그런데 여기서 아달랴를 아합의 딸이라 하지 않고 오므리의 손녀라고 한 것은 그가 오므리 때부터 악정을 행해온 왕족 출신이기 때문인　것 같습니다. 악한 할아버지의 손자인 것입니다. 그러므로 여호사밧이　아합 왕의 딸이라는 그 가문, 그 계통에서 며느리를 데리고 왔다는 것은 실수입니다. 며느리를 잘못 얻었기 때문에 아들도 버렸고 손자도　버렸습니다. 나라를 다 망쳤습니다. 그래서 사람이 중요합니다. 사람을　바로 쓰는 것이 중요합니다. 

여호람의 말째 아들 아하시야가 왕이 되었는데, 아하시야의 입장에서　볼 때는 자기 어머니의 말을 들은 것이 잘못된 것입니다. 아하시야는　어머니가 아무리 우상을 섬기며 꾀어도 그 말을 안 들었어야 하는데,　어머니의 말을 들은 것 자체가 잘못입니다. 그가 22살 때 왕이 되었으니까 그 전에 아버지가 8년 동안 왕을 한 것입니다. 그러니까 14살 때　할아버지가 돌아가셨으면 그때까지 성경을 배웠을 것입니다. 그랬으면　할아버지가 하나님을 바로 섬긴다는 것을 다 알았을 것 같습니다. 할아버지한테 바른 성경을 배우고, 하나님을 바로 섬기는 법을 배우고,　하나님께서 자기를 보호해주신 것을 알았을 텐데, 신앙을 다 팔아먹고
우상을 섬겼습니다. 그러다가 망한 것입니다. 

성경을 떠나면 다 망한다는 것입니다. 아무리 어머니라고 해도 하나님의 말씀을 떠나서 다른 길로 가게 하는 것은 다 망하는 것입니다.　아달랴가 아합의 딸이기 때문에 타락한 교회의 습관을 가져온 것입니다. 북쪽 나라는 타락된 곳입니다. 어머니가 타락된 교회 풍속과 습관을 가지고 들어와서 자기 아들에게 그것을 따라가게 만들었습니다. 아사 왕은 자기 어머니가 우상을 섬겼기 때문에 왕위까지 폐했습니다. 

우상 섬기는 어머니를 따라가는 것은 잘못입니다. 아사 왕은 태후의　위를 폐하면서까지 신앙으로 나갔는데, 아하시야는 인정에 끌려서 할아버지한테 받은 귀한 진리와 참된 도리, 하나님 바로 섬기는 길을 다　떠나고 만 것입니다. 그래서 타락한 교회의 풍속과 습관을 따라가다가　결국 망하게 되었습니다. 바른 진리를 떠나지 않는 것이 복을 받는 사람입니다. 

본문 4절에 “그 부친이 죽은 후에 저가 패망케 하는 아합의 집 교도를 좇아 여호와 보시기에 아합의 집같이 악을 행하였더라”고 하였습니다. 아하시야가 자기 어머니의 꾐을 쫓아서 타락된 교회와 똑같이 행했습니다. 할아버지 때부터 바른 진리, 좋은 진리를 세워나갔는데, 그만　어머니의 타락된 교회와 똑같이 되었습니다.

2. 아하시야가 이스라엘 왕과 타협하다가 죽임을 당함

신앙을 팔고, 타락한 요람과 손을 잡음

본문 5-6절에 “아하시야가 아합의 집 교도를 좇고 이스라엘 왕 아합의 아들 요람과 함께 길르앗 라못으로 가서 아람 왕 하사엘로 더불어　싸우더니 아람 사람들이 요람을 상하게 한지라 요람이 아람 왕 하사엘과 싸울 때에 라마에서 맞아 상한 것을 치료하려 하여 이스르엘로 돌아왔더라 아합의 아들 요람이 병이 있으므로 유다 왕 여호람의 아들　아사랴가 이스르엘에 내려가서 방문하였더라”고 하였습니다. 아하시야는 남쪽 유나 나라 왕인데 북쪽 이스라엘의 교도를 쫓았습니다. 아하시야는 나이가 어리고 분별력이 없고 할아버지 때의 신앙을 팔아먹어　타락된 교회의 교도를 쫓아갔습니다.

그런데 요람이 전쟁에서 부상을 당해서 돌아왔습니다. 이스르엘로 돌아왔는데 이곳은 왕궁이 있는 곳입니다. 사마리아 부근에 있는 곳인것 같습니다. 그리고 이스르엘이라고 하는 곳에 북쪽 아합 왕의 왕궁이 있었습니다. 요람이 부상을 당해 앓고 있는데 아사랴가 문병을 갔
습니다. 그래서 북쪽 왕과 남쪽 왕이 구별 없이 단짝이 되었습니다. 북쪽 아합의 아들 요람이 앓고 있었는데 남쪽 나라 아하시야가 문병하러　올라간 것입니다. 여기서 여호람의 아들 아사랴라고 했는데, 아사랴는　아하시야를 가리킵니다. 또 역대하 21장 17절에 “그 무리가 올라와서　유다를 침노하여 왕궁의 모든 재물과 그 아들들과 아내들을 탈취하였으므로 말째 아들 여호아하스 외에는 한 아들도 남지 아니하였더라.”고　하였습니다. 이름이 세 개인데 왜 그런지는 모르겠습니다.

본문 7절에 “아하시야가 요람에게 가므로 해를 받았으니 이는 하나님께로 말미암은 것이라 아하시야가 갔다가 요람과 함께 나가서 임시의 아들 예후를 맞았으니 그는 여호와께서 기름을 부으시고 아합의 집을 멸하게 하신 자더라”고 하였습니다. 아하시야가 요람에게 가므로 해를 받았습니다. 이는 여호와께로 말미암은 것이라고 했습니다. 요람에게 가지 않았으면 해를 받지 않았을 뻔 했는데 갔기 때문에 해를 받았습니다. 다시 말하는데 이는 여호와께로부터 말미암은 것입니다. 하나님께서 진노하신 것이 분명합니다. 아하시야가 요람에게 간 것을 분노　하셔서 진노를 내리신 것입니다. 안 가는 것이 하나님의 뜻입니다. 아하시야가 요람과 더불어 손을 안 잡았어야 합니다. 타락한 북쪽 교회와 손을 잡다가 다 실패한 것입니다. 한 민족이라고 해서 다 같은 한　민족이 아닙니다. 

여호사밧도 북쪽 나라와 손을 잡다가 망했습니다. 역대하 20장 35-37절에 “유다 왕 여호사밧이 나중에 이스라엘 왕 아하시야와 교제하였는데 아하시야는 심히 악을 행하는 자이었더라 두 왕이 서로 결합하고　배를 지어 다시스로 보내고자 하여 에시온게벨에서 배를 지었더니 마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여　가로되 왕이 아하시야와 교제하는 고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라”고 하였습니다. 타락된 교회와 더불어 손을 잡으면 반드시 실패합니다. 진리와 비 진리를 섞어 놓으면 반드시 실패하는 것입니다. 누룩을 같이 섞어 놓으면 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지게 되어 있습니다. 섞어놓으면 반드시 실패합니다. 

진리는 진리대로 두어야 합니다. 진리는 구별해 놓아야지 섞어놓으면　얼마 후에 다 없어집니다. 물 한 드럼통에 소금 한 말을 넣으면 물은　짜게 됩니다. 소금 맛이 잘 나타납니다. 그러나 한강에다 소금 한 말을　갖다 넣으면 넣은 것을 알지도 못합니다. 기별도 없습니다. 소금만 없어집니다. 한 드럼통에 넣어야 소금 역할을 하게 됩니다. 그러므로 진리는 진리대로 별도로 보존해야지, 타락된 교회에 풀어놓으면 다 없어집니다. 짠 기운이 조금도 없습니다. 타락된 교회에 들어가서 하나님의　말씀대로 외치면 된다고 하는 사람들이 있습니다. 처음에는 외치지만　얼마가면 다 없어집니다. 그러면 외친 것이 아무 효과가 없는 것입니다. 또 그 사람이 살아있을 때 까지는 외치지만 죽으면 아무 소용이　없습니다. 타락된 교회에서 배운 타락된 교역자가 와서 하루아침에 다　뒤집어놓기 때문에 일생동안 일군 것이 다 수포로 돌아가는 것입니다.
참 진리는 참 진리대로 보존해야 합니다. 새 술을 새 부대에 넣어야　된다고 했습니다. 낡은 가죽 부대에 넣으면 술도 버리고 부대도 버린다고 했습니다. 새 부대는 진리입니다. 참된 진리를 별도로 구별해서　세워나가야지 섞어놓으면 얼마가면 다 없어집니다. 진리대로 외쳤던　것을 찾아보기 힘들 정도로 됩니다. 새 술은 새 부대에 넣어야 합니다. 

아하시야가 죽임을 당함

아하시야가 요람과 손을 잡지 말았어야 하는데, 손을 잡아 해를 받게　되었습니다. 예후가 혁명을 일으켰는데, 요람을 치러 왔다가 아하시야　왕이 거기 있는 것을 보고 같이 잡아 죽였다고 했습니다. 

본문 8-9절에 “예후가 아합의 집을 징벌할 때에 유다 방백들과 아하시야의 형제의 아들들 곧 아하시야를 섬기는 자들을 만나서 죽였고 아하시야는 사마리아에 숨었더니 예후가 찾으매 무리가 예후에게로 잡아다가 죽이고 이르기를 저는 전심으로 여호와를 구하던 여호사밧의 아들이라 하고 장사하였더라 이에 아하시야의 집이 약하여 왕위를 지키지 못하게 되니라”고 하였습니다. 아하시야가 사마리아에 숨었다고 했습니다. 사실 예후가 남쪽 나라 왕을 죽이려고 한 것은 아닌데, 아하시야가 북쪽 나라에 갔다가 전쟁을 만난 것입니다. 예후는 남쪽 나라 아하시야 왕이 북쪽 왕과 같이 있으니까 요람과 짝한 사람으로 간주한　것입니다. 그리고 한 패로 알아 요람을 죽일 때 아하시야도 죽였습니다. 죽이고 말하기를 “저는 전심으로 여호와를 구하던 여호사밧의 아들이라”하고 장사하였습니다. 전심으로 여호와를 구하던 여호사밧은 북쪽나라에서도 다 알고 있었습니다. 전심으로 여호와만 쫓아가면 모든 사
람이 다 알게 되어 있습니다. 타협을 해도 다 알게 되어 있고, 진리를　양보해도 다 알게 되어 있고, 세상과 짝하는 것도 다 알게 되어 있습니다. 다 알게 되는 세상입니다.

시애틀에 갔었는데 거기에 최 목사라는 사람이 있었습니다. 우리 동문인데 나보다는 몇 학년 아래입니다. 이용규 목사와 한 반이었습니다.　그런데 그 목사님이 시애틀에 왔습니다. 그때 목사들이 여러 명 갔었는데, 어떤 목사님 한 분이 나에게 와서 나를 안다고 했습니다. 어떻게　아느냐고 하니까 예전에 청주 기도원에서 사경회를 할 때 왔었다고 합니다. 그리고 내가 온다는 것을 신문에서 보고 왔다는 것입니다. 또 한　분 목사님이 아주 반가워해서, 나를 어떻게 아느냐고 하니까 대전 겟세마네 동산 기도원에서 집회를 할 때 왔었다고 합니다. 또 점심 먹으러 가는데 목사님들 서너 명이 왔습니다. 고 목사라고 서울 기도원을　하던 목사도 있고, 서너 명인가 왔는데 최 목사가 하는 말이, “이 목사님은 성경만 가르치는 목사다”라고 합니다. 자기들끼리 그렇게 말을 했습니다. 미국에 가 있어도 내가 성경만 몇 십 년 가르쳤기 때문에 다압니다. 또 뉴욕에 있는 정 목사라고 있는데 나랑 전화를 하게 되었습니다. 그런데 정 목사가 하는 말이 이 목사님이 성경 가르치는 것을 다른 교역자들이 들어야 된다는 것입니다. 성경만 가르치는 목사들이　토론토에서 만났답니다. 하여간 성경만 가르치는 교단이 되면 한국 교회에서 다 알게 될 것입니다. ‘저 사람들은 성경만 가르치는 사람들이다. 기도만 하는 사람들이다’, 성경만 가르치면 세상이 다 알게 됩니다.

3. 아댤랴가 왕자들을 죽이고 왕이 됨

본문 10-11절에 “아하시야의 모친 아달랴가 그 아들의 죽은 것을 보고 일어나 유다 집의 왕의 씨를 진멸하였으나 왕의 딸 여호사브앗이　아하시야의 아들 요아스를 왕자들의 죽임을 당하는 중에서 도적하여　내고 저와 그 유모를 침실에 숨겨 아달랴를 피하게 한 고로 아달랴가　저를 죽이지 못하였더라 여호사브앗은 여호람 왕의 딸이요 아하시야의　누이요 제사장 여호야다의 아내더라”고 하였습니다. 아달랴가 그 아들의 죽은 것을 보고 일어나 유다 왕의 씨를 다 멸했다고 했습니다. 아하시야 아들들의 씨를 다 멸하고 자기가 왕이 되려고 했습니다. 아달랴가 참 악한 여자입니다. 교만하고 악독하며 자기가 왕이 되려고 손자들을 다 잡아 죽였습니다. 그러나 자기가 왕이 되려고 해도 하나님께서는 말째 아들을 죽이지 못하게 피난시켜놓으셨습니다. 누가 건졌습니까? 열왕기하 11장 2절에 “요람 왕의 딸 아하시야의 누이 여호세바가 아하시야의 아들 요아스를 왕자들의 죽임을 당하는 중에서 도적하여 내고 저와 그 유모를 침실에 숨겨 아달랴를 피하여 죽임을 당치　않게 한지라”고 하였습니다.

자기 딸이 건져냈습니다. 자기 딸이 죽이는 가운데서 건져다가 숨겨서 길렀습니다. 불의한 일을 행하면 하나님께서 어떻게 하실지 모릅니다. 자기 딸이 숨겨놓았을지 누가 알았겠습니까? 바로 하지 못하면 원수가 자기 집안에 있다는 것을 알아야 합니다. 집안에 원수가 있습니다. 원수가 멀리 있는 줄 알면 안 됩니다. 집안 믿으면 안 됩니다. 말씀에 바로 서야지, 집안 믿고 나가다가 집안 사람한테 다 털립니다.

어떤 목사는 자기 장인과 처남이 교회 장로라고 합니다. 그러니까 든든했을 것입니다. 그런데 자기 장인과 처남한테 쫓겨났습니다. 그렇게 세상이 험악합니다. 그 목사도 괜찮은 목사입니다. 아무튼 요하스를 제사장의 집에다 숨겨놓았습니다. 딸네 집에다 숨겨놓은 것입니다. 그리고 6년 동안 숨겨 길러서 그후에 요하스로 왕을 세웠습니다. 하나님의 섭리는 알 수 없습니다. 누구를 숨겨놓았다가 누구를 통해서 어떻게 이루어나가실지 우리 인간의 생각으로는 상상 불가능입니다 결국 하나님의 일만 이루어져 나가는 것입니다.

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