청년의 때에 창조자를 기억하라
전도서 12:1-7
1너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라 2해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에, 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라 3그런 날에는 집을 지키는 자들이 떨 것이며 힘 있는 자들이 구부러질 것이며 맷돌질하는 자들이 적으므로 그칠 것이며 창들로 내어다 보는 자가 어두워 질 것이며 4길거리 문들이 닫혀질 것이며 맷돌 소리가 적어질 것이며 새의 소리를 인하여 일어날 것이며 음악하는 여자들은 다 쇠하여질 것이며 5그런 자들은 높은 곳을 두려워할 것이며 길에서는 놀랄 것이며 살구나무가 꽃이 필 것이며 메뚜기도 짐이 될 것이며 원욕이 그치리니 이는 사람이 자기 영원한 집으로 돌아가고 조문자들이 거리로 왕래하게 됨이라 6은줄이 풀리고 금그릇이 깨어지고 항아리가 샘 곁에서 깨어지고 바퀴가 우물 위에서 깨어지고 7흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라
전도서 12:1-7
1너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라 2해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에, 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라 3그런 날에는 집을 지키는 자들이 떨 것이며 힘 있는 자들이 구부러질 것이며 맷돌질하는 자들이 적으므로 그칠 것이며 창들로 내어다 보는 자가 어두워 질 것이며 4길거리 문들이 닫혀질 것이며 맷돌 소리가 적어질 것이며 새의 소리를 인하여 일어날 것이며 음악하는 여자들은 다 쇠하여질 것이며 5그런 자들은 높은 곳을 두려워할 것이며 길에서는 놀랄 것이며 살구나무가 꽃이 필 것이며 메뚜기도 짐이 될 것이며 원욕이 그치리니 이는 사람이 자기 영원한 집으로 돌아가고 조문자들이 거리로 왕래하게 됨이라 6은줄이 풀리고 금그릇이 깨어지고 항아리가 샘 곁에서 깨어지고 바퀴가 우물 위에서 깨어지고 7흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라
1. 젊었을 때에 창조자를 기억하라
본문 1절에 “너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라”고 하였습니다. ‘창조자’는 하나님을 가리킵니다. 그리고 ‘창조자를 기억하라’는 것은 하나님을 떠나지 말고 하나님을 바라보며 소망 중에 믿음으로 살라는 것입니다. 젊었을 때에 창조자 하나님을 찾고 섬기며 믿음으로 살라는 것입니다. 늙으면 곤고한 날이 옵니다. 육신도 편안하지 않고, 모든 면에서 좋은 때가 다 지나갑니다. 그러므로 젊었을 때부터 믿는 일을 해야 합니다. 젊었을 때에 세상 여러 가지 향락주의에 빠져 믿는 일을 하지 못한다면, 실패입니다. 젊었을 때, 모든 것을 할 수 있는 때에 세상 향락에 시간과 힘을 빼앗기지 말고 하나님을 기억하며 하나님을 잘 섬기는 생활이 가장 아름다운 것입니다. 늙으면 하나님의 일을 할 시기가 다 지나가고 만 것입니다. 또 심신(心身)이 약해지기 때문에 육신적으로 낙도 없고, 성경도 많이 배울 수 없고, 자기를 만들어 나갈 시간도 없습니다. 그러므로 일할 만한 힘이 있을 때, 기억력이 좋을 때에 믿는 일을 하는 사람이 복이 있습니다.
본문 1절에 “너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라”고 하였습니다. ‘창조자’는 하나님을 가리킵니다. 그리고 ‘창조자를 기억하라’는 것은 하나님을 떠나지 말고 하나님을 바라보며 소망 중에 믿음으로 살라는 것입니다. 젊었을 때에 창조자 하나님을 찾고 섬기며 믿음으로 살라는 것입니다. 늙으면 곤고한 날이 옵니다. 육신도 편안하지 않고, 모든 면에서 좋은 때가 다 지나갑니다. 그러므로 젊었을 때부터 믿는 일을 해야 합니다. 젊었을 때에 세상 여러 가지 향락주의에 빠져 믿는 일을 하지 못한다면, 실패입니다. 젊었을 때, 모든 것을 할 수 있는 때에 세상 향락에 시간과 힘을 빼앗기지 말고 하나님을 기억하며 하나님을 잘 섬기는 생활이 가장 아름다운 것입니다. 늙으면 하나님의 일을 할 시기가 다 지나가고 만 것입니다. 또 심신(心身)이 약해지기 때문에 육신적으로 낙도 없고, 성경도 많이 배울 수 없고, 자기를 만들어 나갈 시간도 없습니다. 그러므로 일할 만한 힘이 있을 때, 기억력이 좋을 때에 믿는 일을 하는 사람이 복이 있습니다.
젊었을 때에 외워놓은 것은 나이가 들어도 잊어버리지 않습니다. 내가 유년부에 다닐 때에 로마서 5장 8절의 “우리가 죄인되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여서 죽으시니라”는 말씀과 요한복음 3장 16절, 디모데전서 4장 1절 말씀을 외웠는데, 그것을 지금도 기억하고 있습니다. 요절도 젊었을 때에 외워야 하고, 하나님의 말씀도 젊었을 때에 많이 읽어야 하며, 성경을 배우는 것도 젊었을 때에 많이 배워야 합니다. 젊었을 때에는 기억력도 좋고, 또 모든 것을 할 수 있는 힘이 있습니다. 그러므로 그러한 것들을 다른 것에 빼앗기지 말고 하나님 섬기는 일에 쓰는 사람이 복이 있습니다. 늙은 다음에 하려고 하면, 젊었을 때에 한 것만큼 할 수가 없습니다. 젊었을 때에 성경을 많이 배우고, 전도를 많이 하고, 하나님의 일을 많이 하는 자가 많은 소득을 얻습니다. 그 사람은 늙어도 젊었을 때에 쌓아놓은 그것을 사용하여 일합니다. 젊어서는 기초를 쌓는 것이고, 늙어서는 그것을 가지고 활용하며 봉사하는 것입니다. 그러므로 젊었을 때에 성경을 많이 읽고, 배우고, 또 교회를 위해서 많이 봉사한 사람이 복이 있습니다.
본문 2절에 “해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에, 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라”고 하였습니다. 젊었을 때에는 해와 빛과 달과 별들이 비취는 것처럼, 모든 것이 밝고, 확실하며, 희망이 있습니다. 그러한 때입니다. 그러므로 좋은 때가 지나가기 전에 하나님을 잘 섬기라는 것입니다. 늙으면 둔화되고 모든 것을 밝게 하기가 힘이 듭니다. 그러므로 밝고 명랑한 때가 지나가기 전에 진리와 하나님에 대해서 확실히 배우고, 깨닫고, 거기에 도달하려고 힘을 써야 합니다.
‘비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라’고 하였는데, 비가 온 다음에 해가 나지만 또 다시 구름이 일어나서 햇빛을 가립니다. 이와 같이 짧은 세월이 지나가기 전에 하나님을 기억하라는 것입니다. 야고보서 4장 14절에 “내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라”고 하였습니다. 이렇게 짧은 일생이 지나가고 마는 것입니다. 이 짧은 인생에 사람이 일할 수 있는 기회가 많지 않습니다. 구름은 환난과 고난, 핍박과 죽음을 가리킵니다. 어렸을 때에는 어려서 못하고, 환난 때에는 환난 때문에 못하고, 병들면 병이 들어서 못하고, 늙으면 힘이 없어 못합니다. 그러므로 일할 수 있는 젊은 때가 참으로 짧습니다. 따라서 일할 수 있는 기회를 잃지 말고 부지런히 믿는 일을 해야 합니다. 하나님께서 좋은 환경을 주셨을 때에 빨리 해야지, 시간을 낭비하다 보면 벌써 구름이 또 옵니다.
2. 신체의 쇠약 현상
본문 3절에 “그런 날에는 집을 지키는 자들이 떨 것이며 힘 있는 자들이 구부러질 것이며 맷돌질하는 자들이 적으므로 그칠 것이며 창들로 내어다 보는 자가 어두워질 것이며”라고 하였습니다. ‘그런 날’이란 늙은 다음을 말합니다. ‘집을 지키는 자들이 떨 것이며’란 늙으면 손이 떨린다는 것입니다. 그때에는 일을 잘할 수 없습니다. 또 ‘힘 있는 자들이 구부러질 것이며’라고 하였는데, 힘 있는 자는 허리와 다리를 가리킵니다. 허리와 다리는 힘이 있어서 몸을 지탱하고 다닙니다. 그러나 늙으면 허리와 다리가 힘이 없어지고 구부러집니다. 그 다음에 ‘맷돌질하는 자들이 적으므로 그칠 것이라’고 하였는데, 이것은 늙으면 이가 빠져서 씹는 일을 제대로 하지 못한다는 뜻입니다. 이로 씹는 것은 맷돌질하는 것과 같습니다. 늙으면 이가 빠져서 씹지 못하므로 건강에 장애가 많습니다. 또 ‘창들로 내어다 보는 자가 어두워질 것이며’라고 하였는데, 창들로 내어다 보는 자는 눈을 가리킵니다. 늙으면 눈이 어두워서 잘 안 보입니다. 젊었을 때는 잘 보이나 늙으면 잘 안 보입니다. 그러므로 그렇게 되기 전에 하나님의 일을 부지런히 해야 합니다.
본문 3절에 “그런 날에는 집을 지키는 자들이 떨 것이며 힘 있는 자들이 구부러질 것이며 맷돌질하는 자들이 적으므로 그칠 것이며 창들로 내어다 보는 자가 어두워질 것이며”라고 하였습니다. ‘그런 날’이란 늙은 다음을 말합니다. ‘집을 지키는 자들이 떨 것이며’란 늙으면 손이 떨린다는 것입니다. 그때에는 일을 잘할 수 없습니다. 또 ‘힘 있는 자들이 구부러질 것이며’라고 하였는데, 힘 있는 자는 허리와 다리를 가리킵니다. 허리와 다리는 힘이 있어서 몸을 지탱하고 다닙니다. 그러나 늙으면 허리와 다리가 힘이 없어지고 구부러집니다. 그 다음에 ‘맷돌질하는 자들이 적으므로 그칠 것이라’고 하였는데, 이것은 늙으면 이가 빠져서 씹는 일을 제대로 하지 못한다는 뜻입니다. 이로 씹는 것은 맷돌질하는 것과 같습니다. 늙으면 이가 빠져서 씹지 못하므로 건강에 장애가 많습니다. 또 ‘창들로 내어다 보는 자가 어두워질 것이며’라고 하였는데, 창들로 내어다 보는 자는 눈을 가리킵니다. 늙으면 눈이 어두워서 잘 안 보입니다. 젊었을 때는 잘 보이나 늙으면 잘 안 보입니다. 그러므로 그렇게 되기 전에 하나님의 일을 부지런히 해야 합니다.
본문 4절에 “길거리 문들이 닫혀질 것이며 맷돌 소리가 적어질 것이며 새의 소리를 인하여 일어날 것이며 음악하는 여자들은 다 쇠하여질 것이며”라고 하였습니다. ‘길거리 문들이 닫혀질 것이라’고 하였는데, 이것은 귀가 어두워진다는 것입니다. 늙으면 귀가 안 들리게 되는데, 그때가 되기 전에 하나님의 말씀을 잘 듣고 배우는 자가 복이 있습니다. ‘맷돌 소리가 적어질 것이라’는 것은 이가 빠져서 음식을 먹을 때 씹는 소리가 작아지게 된다는 것입니다. 나이가 들면 몸이 약해지므로 모든 것을 힘 있게 할 수 없습니다. 또 ‘새의 소리를 인하여 일어날 것’이란 늙으면 잠을 깊이 자지 못한다는 것입니다. 노인들은 조금만 바스락거려도 깹니다. 그것은 신경이 그만큼 약해진 증거입니다. 또 잠을 잘 못자서 심신이 피곤하여집니다. 그래서 특별히 노인들에게 잠이 보약이라고 합니다. 잠을 푹 자야 보약을 먹은 것처럼 건강해진다는 것입니다. 그리고 ‘음악하는 여자들은 다 쇠하여질 것이며’라고 하였는데, 늙으면 목청이 쇠해진다는 것입니다. 젊었을 때에 음악을 잘하던 사람도 늙은 후에는 음악을 못합니다.
본문 5 절에 “그런 자들은 높은 곳을 두려워할 것이며 길에서는 놀랄 것이며 살구나무가 꽃이 필 것이며 메뚜기도 짐이 될 것이며 원욕이 그치리니 이는 사람이 자기 영원한 집으로 돌아가고 조문자들이 거리로 왕래하게 됨이라”고 하였습니다. ‘높은 곳을 두려워한다’는 것은 늙으면 높은 곳으로 올라가는 것을 두려워하게 된다는 것입니다. 또 ‘길에서는 놀랄 것’이란 늙어서 먼 길을 가려면 걱정이 앞서고 무슨 일을 하려고 해도 자신이 없어지며 일을 당하면 이 일을 어떻게 하는가 하고 놀라게 된다는 것입니다. 조그만 것이 하나 있어도 놀란다는 것입니다. 자신감이 다 없어집니다. 젊었을 때에는 아무리 험한 일이라도 밀고 나갔는데, 늙으면 용기가 다 없어집니다. 무엇을 하려고 하면 두려움부터 앞서고 염려부터 앞섭니다. 그러므로 그렇게 되기 전에 하나님을 기억하는 자가 복이 있습니다. 늙기 전에 믿는 일도 빨리 빨리 해야 합니다. 비 뒤에 구름이 오기 전에 빨리 주님의 일을 하여야 합니다.
‘살구나무가 꽃이 필 것이며’라고 하였는데, 살구나무 꽃은 아주 하얗습니다. 그와 같이 늙으면 살구나무 꽃처럼 머리가 하얗게 된다는 것입니다. 그때에는 일할 날이 많지 않습니다. ‘메뚜기도 짐이 될 것이며’란 늙으면 두 어깨가 귀 위까지 올라가서 마치 메뚜기 어깨와 같이 되는데 그 두 어깨도 짐이 된다는 것입니다. 또 메뚜기 같이 작은 짐도 무거운 짐과 같이 힘겹다는 뜻입니다. 늙으면 자기의 몸 하나도 자유롭게 움직이지 못합니다. 그러므로 하나님의 일을 빨리 하여야겠습니다.
그리고 원욕(願慾)이 그쳐서 모든 의욕이 없어집니다. 늙으면 식욕도 없어지고 세상에 대한 의욕도 없어집니다. 무엇을 하고자 하는 생각이 다 없어집니다. 사람이 의욕이 있어야 하는데, 의욕이 없어집니다. 그저 하루 하루를 세월만 보내는 것입니다. 그러다가 세상을 떠나는 것이고, 세상을 떠나면 영은 하나님 앞으로 돌아가고, 육신의 장막은 무너져서 흙으로 돌아갑니다. 그리고 조문객들이 왕래하게 되는데, 죽은 다음에 조문객들이 많이 오면 무슨 소용이 있습니까? 다 쓸 데 없는 일입니다. 살았을 때에 믿는 일을 잘해서 하나님 앞에 가는 일이 중요한 것입니다.
3. 인생의 종말과 헛됨
본문 6-7절에 “은줄이 풀리고 금그릇이 깨어지고 항아리가 샘 곁에서 깨어지고 바퀴가 우물 위에서 깨어지고 흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라”고 하였습니다. 은줄은 사람의 수명을 가리킵니다. 사람의 수명이 은과 같이 귀하고, 은줄과 같이 가늘게 이어져 나가다가 끊어질 날이 온다는 것입니다. 사람의 수명이 늘 계속되는 것이 아니고 한도가 있습니다. 그러므로 살아 있는 동안이 귀한 것입니다. 또 ‘금그릇이 깨어진다’고 하였는데, 복음을 위해 사용하던 몸도 죽을 날이 온다는 것입니다. ‘금그릇’은 복음을 위해서 사용하던 몸을 가리킵니다. 우리 몸이 복음을 위해서 사용될 때에는 금
그릇과 같습니다. 디모데후서 2장 20절에 “큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니”라고 하였습니다. 복음을 위해서 사용되는 우리의 몸은 금그릇과 같이 아름답고 보배로운 것입니다.
본문 6-7절에 “은줄이 풀리고 금그릇이 깨어지고 항아리가 샘 곁에서 깨어지고 바퀴가 우물 위에서 깨어지고 흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라”고 하였습니다. 은줄은 사람의 수명을 가리킵니다. 사람의 수명이 은과 같이 귀하고, 은줄과 같이 가늘게 이어져 나가다가 끊어질 날이 온다는 것입니다. 사람의 수명이 늘 계속되는 것이 아니고 한도가 있습니다. 그러므로 살아 있는 동안이 귀한 것입니다. 또 ‘금그릇이 깨어진다’고 하였는데, 복음을 위해 사용하던 몸도 죽을 날이 온다는 것입니다. ‘금그릇’은 복음을 위해서 사용하던 몸을 가리킵니다. 우리 몸이 복음을 위해서 사용될 때에는 금
그릇과 같습니다. 디모데후서 2장 20절에 “큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니”라고 하였습니다. 복음을 위해서 사용되는 우리의 몸은 금그릇과 같이 아름답고 보배로운 것입니다.
고린도후서 4장 7절에 “우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 능력의 심히 큰 것이 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려함이라”고 하였습니다. 질그릇과 같은 우리 육신이 구원 운동에 사용될 때 금그릇과 같이 귀하게 됩니다. 그래서 ‘복음을 가지고 산을 넘는 자의 발이 아름답다’고 하였습니다(사 52:7). 이렇게 우리의 몸은 복음을 위해서 사용될 때에 아주 귀한 것이지만, 그것이 깨어질 날이 온다는 것입니다. 사도 바울도 베드로도 죽었습니다. 그때가 되기 전에 복음을 위하여 많이 이용되고 가는 자가 복이 있습니다.
‘샘’은 영적 생명수가 흘러나오는 샘을 말합니다. 요한복음 4장 10절에 “예수께서 대답하여 가라사대 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인줄 알았더면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라”고 하였습니다. ‘샘 곁에서 깨어지고’란 생명의 샘이 흘러나오는 성도도 늙으면 그 육체가 죽는다는 것입니다. 그리고 ‘바퀴가 우물 위에서 깨어지고’라고 하였는데, 바퀴는 생의 바퀴를 가리킵니다(약 3:6). 세상을 떠나게 되면 이 세상에서 더 이상 생의 바퀴가 굴러가지 못합니다. ‘우물 위에서 깨어지고’란 영적 생명의 역사가 있던 성도들도 죽는 것을 가리킵니다. ‘흙’은 사람의 육체를 가리키고 '신’은 사람의 영을 가리킵니다. 이렇게 때가 되면 죽어서 육신은 땅으로 돌아가고, 성도의 영은 하나님께로 돌아가서 하나님과 함께 영원히 살게 됩니다. 그러므로 세상을 떠나가기 전에 창조자를 기억하고 하나님의 일을 하는 것이 중요합니다.
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