바울의 말년의 상황
디모데후서 4:9-22
디모데후서 4:9-22
9너는 어서 속히 내게로 오라 10데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고 11누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에 마가를 데리고 오라 저가 나의 일에 유익하니라 12두기고는 에베소로 보내었노라 13네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽종이에 쓴 것을 가져오라 14구리 장색 알렉산더가 내게 해를 많이 보였으매 주께서 그 행한 대로 저에게 갚으시리니 15너도 저를 주의하라 저가 우리 말을 심히 대적하였느니라 16내가 처음 변명할 때에 나와 함께
한 자가 하나도 없고 다 나를 버렸으나 저희에게 허물을 돌리지 않기를 원하노라 17주께서 내 곁에 서서 나를 강건케 하심은 나로 말미암아 전도의 말씀이 온전히 전파되어 이방인으로 듣게 하려 하심이니 내가 사자의 입에서 건지웠느니라 18주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세 무궁토록 있을지어다 아멘 19브리스가와 아굴라와 및 오네시보로의 집에 문안하라 20에라스도는 고린도에 머물렀고 드로비모는 병듦으로 밀레도에 두었노니 21겨울 전에 너는 어서 오라 으불로와 부데와 리노와 글라우디아와 모든 형제가 다 네게 문안하느니라 22나는 주께서 네 심령에 함께 계시기를 바라노니 은혜가 너희와 함께 있을지어다
1. 바울의 말년의 상황
누가만 바울과 함께 있음
본문 9-11절에 “너는 어서 속히 내게로 오라 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고 누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에 마가를 데리고 오라 저가 나의 일에 유익하니라”고 하였습니다. “너는 어서 속히 내게로 오라”고 하였는데, 바울이 디모데를 속히 오라고 하였습니다. 왜 오라고 하였는가? 하면, 바울을 도우며 바울과 함께 일하던 많은 사람들이 바울을 버리고 다 달아났기 때문입니다. 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고, 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고, 누가만 나와 함께 있다고 하였습니다.
그러면 그들이 왜 바울을 버리고 떠나갔습니까? 세상을 사랑하였기 때문입니다. 세상을 사랑하는 자는 진리를 많이 배워도 진리의 신앙에 이르지 못하고 언젠가는 세상으로 나갑니다. 하여간 데마도 세상을 사랑하여 데살로니가로 갔고, 그레스게도 갈라디아로 갔고, 디도는 달마디아로 갔습니다. 바울을 다 떠나가고 누가만 함께 있습니다. 그래서 디모데에게 속히 오라고 했고, 올 때에 마가를 데리고 오라고 했습니다. 또 올 때에 겉옷을 가지고 오라고 했습니다.
일시라도 비진리와 타협하지 않음
본문 16절에, “내가 처음 변명할 때에 나와 함께 한 자가 하나도 없고 다 나를 버렸으나 저희에게 허물을 돌리지 않기를 원하노라”고 하였는데, 처음에 바울과 같이 일하던 사람들이 바울을 버리고 다 갔습니다. 또 빌립보서 2:21에 “저희가 다 자기 일을 구하고 그리스도 예수의 일을 구하지 아니하되 디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아비에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니라”고 하였는데, 처음에 바울과 같이 복음을 변명했지만, 결국은 자기를 위해서 했기 때문에 바울을 버리고 다 갔다는 것입니다. 이와 같이 바울의 말년에 바울과 같이 일하던 동역자들이 다 떨어져 나갔습니다. 다 하나님 일을 한다고 하면서도 자기 일을 구하다가 떨어져 나간 것입니다.
이것을 보면 바울이 좁은 길을 끝까지 걸어간 것 같습니다. 바울이 좁은 길을 걸어 갈 때에 많은 사람들이 바울과 같이 나가다가 바울이 끝까지 좁은 길을 걸어가니까, 다 떠난 것 같습니다. 바울은 비진리와 조금도 타협하지 않고, 용납하지 않았기 때문에 다 떠난 것 같습니다.
갈라디아서 2:5에 “우리가 일시라도 복종치 아니하였으니 이는 복음의 진리로 너희 가운데 항상 있게 하려 함이라”고 하였는데, 바울은 비진리는 일시라도 용납하지 않았습니다. 일시라도 비진리에 대해서 용납하지 않았기 때문에, 바울이 좁은 길을 끝까지 간 것 같습니다.
또 갈라디아서 6:12-14에 “무릇 육체의 모양을 내려 하는 자들이 억지로 너희로 할례 받게 함은 저희가 그리스도의 십자가를 인하여 핍박을 면하려 함뿐이라 할례 받은 저희라도 스스로 율법은 지키지 아니하고 너희로 할례 받게 하려 하는 것은 너희의 육체로 자랑하려 함이니라 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라”고 하였는데, 바울이 세상을 못 박았다는 것입니다. 세상은 바울을 못쓰겠다고 못 박아 놓았고, 바울은 세상을 못쓰겠다고 못 박아 놓았다는 것입니다.
이와 같이 바울의 신앙은 타협하지 않고, 하나님의 말씀만 세워나간 신앙입니다. 그러므로 다른 사람들이 다 떨어져 나간 것 같습니다. 즉 바울의 신앙의 길은 처음부터 좁은 길인데, 다른 사람들이 와서 좀 넓게 나가자, 할 때에 바울이 넓히지 않으니까 떨어져 나간 것 같습니다. “좀더 용납하고 나가자”고 할 때에 바울은 일시라도 용납할 수 없습니다. 그러니까 처음에 같이 나갔던 데마는 데살로니가로, 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고, 누가만 마지막에 바울과 같이 있었습니다. 즉 바울이 로마 감옥에 있을 때에 누가만 같이 있었습니다.
본문 11절에 “네가 올 때에 마가를 데리고 오라 저가 나의 일 하는데 유익하니라”고 하였는데, 마가는 형편없는 사람입니다. 왜냐하면 1차 전도 여행 할 때에 고생이 심하니까 밤빌리아에서 바울과 바나바를 버리고 예루살렘으로 돌아갔습니다. 하나님의 일에 손해를 많이 준 사람입니다. 처음부터 안 갔으면 괜찮았을 텐데, 바울과 바나바와 같이 갔다가 어려움이 오니까 바울과 바나바를 버리고 돌아간 것은 배신자와 같습니다. 그 다음에 2차 전도 때에는 바울이 마가를 안 데리고 갔습니다. 바나바는 마가를 데리고 가자고 했으나 바울은 데리고 가지 않겠다고 해서, 마가로 인해 바울과 바나바가 심히 다투어 갈라졌습니다.
사도행전 15장에 대 사도인 바울과 바나바가 마가 문제 때문에 갈라졌다고 했습니다. 이와 같이 마가는 배신자이고, 사고자입니다. 그런데 바울이 말년에 가서는 그 형편없는 마가를 데려오라는 것입니다. 형편없는 마가를 데려오라는 것을 보면 바울을 도와주는 사람이 별로 없었던 것 같습니다. 누가만 바울과 같이 있고 도와주는 사람이 별로 없습니다. 그래서 디모데를 오라고 한 것입니다. “저가 나의 일에 유익하니라”고 하였는데, 형편없는 ‘마가’지만 그래도 회개하고 믿음에 바로 서니까 바울이 마가를 쓰려고 데리고 오라고 하였습니다.
디모데에게 겉옷과 가죽 종이에 쓴 책을 가져오라고 함
본문 12-13절에 “두기고는 에베소로 보내었노라 네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라”고 하였습니다. 두기고는 에베소로 보냈다고 했습니다. 바울은 디모데에게 “네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가져오라”고 했고, 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라고 했습니다.
이것을 보면 바울의 형편이 말년에 가서 비참한 것 같습니다. 유력하게 도와주는 사람들은 다 떠났고, 마가 같은 사람이라도 데려다가 좀 쓰려고 데려오라고 하였고, 의복은 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오라고 하였습니다. 누구 하나 옷 해주는 사람이 없었던 모양입니다. 그래서 바울이 겨울이 점점 다가오므로 겨울에 입을 겉옷을 가져오라고 했습니다. 바울이 말년에 겉옷을 지어다주는 사람도 없이 옥중에서 육신적으로 쓸쓸하고 외롭게 보낸 것 같습니다. 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라고 했는데, 그것은 가죽 종이에 쓴 원본을 가져오라는 것입니다. 바울은 성경을 읽고, 연구하는 것을 계속하였습니다.
바울이 이와 같은 고난 가운데 빠졌지만, 그래도 바울은 항상 자족을 배웠습니다. 그래서 항상 기뻐할 수 있었습니다. 빌립보서 4:11-13에 “내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니라 어떠한 형편에든지 내가 자족하기를 배웠노니 내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할수 있느니라”고 하였습니다.
바울은 이와 같이 자족을 배웠습니다. 궁핍에 처할 때에, 배고플 때에, 비천해졌을 때, 외로워졌을 때 등 항상 자족을 배웠습니다. “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”고 하였는데, 하나님이 능력 주시기 때문에, 그 능력을 주시는 하나님 안에서 모든 것을 할 수 있다는 것입니다. 즉 능치 못할 것이 없습니다. 그러므로 우리도 항상 자족을 배우는 바울 신앙을 배워야겠습니다. 또 항상 좁은 길을 걷는 바울의 신앙을 배워야겠습니다.
많은 사람들이 떨어져 나갔다고 해서 실패하는 게 아니라, 말씀만 있으면 대성공입니다. 많은 사람들이 떨어져 나가도 성공이고, 외로워져도 성공입니다. 또 도와줄 사람이 없을 것 같아도, 도와줄 사람이 나옵니다. 마가는 형편없는 사람이었으나 회개하고 바로 서니까, 다시 바울에게 쓰임을 받게 되지 않았습니까? 마가가 전에는 사고나 치며, 배신한 배신자였지만, 이제 회개하고 바로 서니까 하나님이 쓰시고, 또 바울도 씁니다. 그러므로 아무리 형편없는 사람이라도 회개하고 바로 서면 하나님이 쓰십니다.
바울이 “마가를 데리고 오라 저가 나의 일에 유익하니라”고 하였는데, 회개하고 바로 선 마가는 하나님의 일에 유익을 주는 사람이라는 것입니다. “너는 어서 속히 내게로 오라”고 하였는데, 이것은 겨울이 오기 때문이고, 바울에게 지금 쓸 만한 사람이 없는데, 디모데가 와야 하나님의 일에 좀 쓸 수 있기 때문입니다. 겨울 전에 속히 오라고 할 때에 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오라고 했는데, 바울은 육신적으로 로마 옥중에서 겉옷하나 공궤해 줄 사람이 없을 정도로 고독하게 지낸 것 같습니다. 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라고 했는데, 이것은 원본 성경인 것 같습니다.
성경은 원본에 맞는 성경이 중요합니다. 지금은 성경 원본은 없고 사본만 있는데, 그 사본을 보고 우리가 번역하여 사용하고 있는데, 여러 가지가 있습니다. 우리 교단이 속한 한국성경공회에서는 “바른 성경을 번역하자”고 결의하고, “바른 성경”을 번역하기 시작한지가 약 9년이 되었는데, 9년 동안 여러 교단과 여러 신학교 교수들이 매주 토요일에 20-30 명가량 모여서 토론하고, 번역하여 이제는 거의 다 마쳤습니다. 금년 8월 달에 바른 성경이 나올 예정입니다. 하여간, 바울이 책은 특별히 가죽종이에 쓴 것을 가져오라고 한 것을 보면 바울이 원본을 보고서 성경을 연구한 것입니다. 우리도 바로 번역된 “바른 성경”이 나오면 그것을 보고, 성경을 바로 연구하여야 됩니다.
가죽 종이에 쓴 것을 가져오려면 얼마나 힘들겠습니까? 신구약 성경을 다 가죽종이에 쓴 것을 가져오려면 한 구루마는 싣고 가야 될 것 같습니다. 이것을 보면 바울이 얼마나 바른 성경을 사모하였나? 하는 것을 알 수 있습니다. 또 바울이 좁은 길을 걸었던 것이 분명합니다. 바울이 좁은 길을 걸으니까 다 달아날 수밖에 없습니다. 빌립보서2:21에는 처음에는 바울의 협력자로 나섰지만 다 자기 일을 구했다고 하지 않았습니까? 바울과 같이 일 하다가 좀 어려워지니까 다 달아난 것입니다.
어떤 목사님이 나보고 목사님이 살았을 때는 우리 교단이나 진리가 살아가지만, 목사님만 세상 떠나면 이제 다 자기 볼장 보려고 할 것이라고 합니다. 그래서 내가 뭐라고 답변했는가 하면, 하나님의 견고한 터가 서 있기 때문에, 아무리 떨어져 나가도 견고한 터는 안 떨어져 나간다고 하였습니다. 견고한 터는 그냥 서 나갈 것이니까 문제가 없다고 답변했습니다. 진리에 속한 사람이 있지, 다 자기 볼장 보려고 떼어 먹겠습니까? 교회를 떼어 먹는 사람은 하나님 앞에 가서 심판받습니다.
하여간 바울은 무엇을 배웠습니까? 자족을 배웠다고 했습니다. 자족을 배웠기 때문에 처음에 복음에 협력하며 같이 나가던 사람들이 떨어져 나갔어도 항상 만족한 것입니다. 그 사람들에게 허물을 돌리지 않고, “하나님은 나와 같이 하신다, 나는 진리를 위해서 살다가 진리를 위해서 죽는다”하며 혼자 나가도 비진리와 타협하지 않고 복음을 끝까지 전하며 바로 나갔습니다. 이런 신앙이 아름다운 것입니다.
2. 바울을 강건케 하시고 건져내신 하나님
본문 17절에 “주께서 내 곁에 서서 나를 강건케 하심은 나로 말미암아 전도의 말씀이 온전히 전파되어 이방인으로 듣게 하려 하심이니 내가 사자의 입에서 건지웠느니라”고 하였습니다. 주께서 바울을 강건케 하신 목적은 이방인에게 전도하게 하시려고입니다. 하나님이 강건케 해주시는데는 목적이 있습니다. 복음을 전하라고 강건케 해주셨습니다. 이것을 알고, 나를 강건케 해주신 하나님께 감사하며, 복음을 이방인에게까지 전하여야겠습니다. 즉 전도하기에 힘을 쓰고, 또 선교와 교회 세우는 일에 협조하여야겠습니다.
“내가 사자의 입에서 건지웠느니라”고 하였는데, 사자의 입에서 건지웠다는 것은 하나님께서 사자의 입과 같은 위험한 곳에서 바울을 건져 주셨다는 것입니다. 왜 건져 주셨습니까? 복음을 전하라고 건져주셨습니다. 그러므로 전도하는 것이 얼마나 중요한 것인지 여기서 알수 있습니다. 바울을 강건하게 해주시지 않으면 복음을 전하지 못하겠으니까 강건케 해주셨습니다. 오늘날 우리도 강건케 해주어야 전도가 되겠으므로 강건하게 해주십니다. 그러므로 이 강건함을 가지고 육신의 기회를 삼지 말고, 복음을 전하는 기회로 삼아야 됩니다. 즉 기도하는데에 기회로 삼고, 말씀 연구하는데에 기회로 삼고, 또 신학생들을 기르는데에 기회로 삼고, 교회를 세우는데에 기회로 삼고, 선교사를 보내는데에 기회로 삼아야 합니다. 이런 기회를 삼으라고 하나님이 우리를 강건하게 해주셨습니다.
또 우리를 사자의 입에서 건져 주셨다고 했는데, 우리가 6.25때에 다 죽을 뻔 했습니다. 그런데 건져주셔서 오늘날까지 강건케 해주셨습니다. 그것은 하나님의 구원운동을 하라고 건져 주신 것이며, 이방인에게까지 복음을 전하라고 건져 주신 것입니다. 이것을 감사해야 됩니다. 바울은 이 복음을 전하게 하려고 강건케 해주신 하나님께 항상 감사했습니다. 우리도 강건케 하신 하나님께 감사해야 되겠습니다. 그리고 그 강건함을 육신의 기회로 삼지 말고, 하나님의 일에 좀더 힘쓰는 자가 되어야겠습니다.
본문 18절에 “주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세 무궁토록 있을지어다 아멘”라고 하였습니다. 주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내셨다고 했습니다. 즉 사자의 입에서도 건져내셨고, 모든 악한 일에서도 건져내셨습니다. 또 악한 질병에서도 건져 내셨습니다. 그러므로 바울은 주님께만 영광이 세세 무궁토록 있을 것을 송축했습니다.
3. 문안축복
본문 19-21절에 “브리스가와 아굴라와 및 오네시보로의 집에 문안하라 에라스도는 고린도에 머물렀고 드로비모는 병듦으로 밀레도에 두었노니 겨울 전에 너는 어서 오라 으불로와 부데와 리노와 글라우디아와 모든 형제가 다 네게 문안하느니라”고 하였습니다. 겨울 전에 어서 오라는 것입니다. “브리스가와 아굴라와 및 오네시보로의 집에 문안하라”는 것은 브리스가와 아굴라는 바울을 잘 도와준 부부입니다.
“드로비모는 병듦으로 밀레도에 두었노니”라고 하였는데, 드로비모는 바울의 1차 전도 여행시에 함께한 자로서 드로아, 밀레도, 수리아, 예루살렘까지 함께 하였습니다(행 20:4, 21:29). 바울이 전에 드로비모가 병들었으므로 밀레도에 두고 전도 일을 떠났습니다. 이것은 군대가 진군하다가 병든 자가 있으면 머물게 하고, 군대는 다시 진군하는 것과 같습니다. 드로비모가 병듦으로 밀레도에 두고 갔습니다. 이렇게 군대가 진군하다가 또 병든 사람이 있으면 거기다 두고, 계속 달음박질 하는 것입니다. 병든 사람 때문에 복음 전파가 중단되면 안 됩니다. 신앙의 달음박질은 계속 되어야 합니다. 이렇게 하면 사방으로 복음이 계속 전파되게 됩니다.
바울의 신앙이 얼마나 위대합니까? 아무리 고립되고, 지금 도와주는 사람이 별로 없지만, 그래도 계속 전진하여 나가는 것입니다. 또 강건케 해주신 하나님께 감사하며, 끝까지 이 복음을 전하기 위해서 달음박질 하고, 전진합니다.
본문 21절에 “겨울 전에 너는 어서 오라 으불로와 부데와 리노와 글라우디아와 모든 형제가 다 네게 문안하느니라”고 하였습니다. 바울이 디모데를 겨울 전에 오라는 것은 겨울 전에 와야 하나님의 일에 지장이 없겠기 때문입니다. 모든 일이 시기를 넘기면 실패합니다. 하나님이 기회를 주실 때에 모든 것을 하여야 합니다.
본문 22절에 “나는 주께서 네 심령에 함께 계시기를 바라노니 은혜가 너희와 함께 있을지어다”라고 하였습니다. 바울이 축복을 해주었습니다. 심령은 중생한 영에게 이용되는 마음입니다. 즉 영의 역사가 있는 마음입니다. 은혜는 구속에 대한 하나님의 선물 전체가 다 은혜입니다. 성도가 은혜 속에서 살 때에 강건하고 평강을 누릴 수 있습니다.
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