다윗이 왕이 됨
사무엘하 2:1-11
1그 후에 다윗이 여호와께 물어 가로되 내가 유다 한 성으로 올라 가리이까 여호와께서 가라사대 올라가라 다윗이 가로되 어디로 가리이까 가라사대 헤브론으로 갈찌니라 2다윗이 그 두 아내 이스르엘 여인 아히노암과 갈멜 사람 나발의 아내 되었던 아비가일을 데리고 그리로 올라갈 때에 3또 자기와 함께한 종자들과 그들의 권속들을 다 데리고 올라가서 헤브론 각 성에 거하게 하니라 4유다 사람들이 와서 거기서 다윗에게 기름을 부어 유다 족속의 왕을 삼았더라 혹이 다윗에게 고하여 가로되 사울을 장사한 사람은 길르앗 야베스 사람들이니이다 하매 5다윗이 길르앗 야베스 사람들에게 사자들을 보내어 가로되 너희가 너희 주 사울에게 이처럼 은혜를 베풀어 장사하였으니 여호와께 복을 받을찌어다 6너희가 이 일을 하였으니 이제 여호와께서 은혜와 진리로 너희에게 베푸시기를 원하고 나도 이 선한 일을 너희에게 갚으리니 7이제 너희는 손을 강하게 하고 담대히 할찌어다 너희 주 사울이 죽었고
또 유다 족속이 내게 기름을 부어 저희의 왕을 삼았음이니라 8사울의 군장 넬의 아들 아브넬이 이미 사울의 아들 이스보셋을 데리고 마하나임으로 건너가서 9길르앗과 아술과 이스르엘과 에브라임과 베냐민과 온 이스라엘의 왕을 삼았더라 10사울의 아들 이스보셋이 비로소 이스라엘 왕이 될 때에 나이 사십 세며 두 해 동안 위에 있으니라 유다 족속은 다윗을 따르니 11다윗이 헤브론에서 유다 족속의 왕이 된 날 수는일곱 해 여섯 달이더라
사무엘하 2:1-11
1그 후에 다윗이 여호와께 물어 가로되 내가 유다 한 성으로 올라 가리이까 여호와께서 가라사대 올라가라 다윗이 가로되 어디로 가리이까 가라사대 헤브론으로 갈찌니라 2다윗이 그 두 아내 이스르엘 여인 아히노암과 갈멜 사람 나발의 아내 되었던 아비가일을 데리고 그리로 올라갈 때에 3또 자기와 함께한 종자들과 그들의 권속들을 다 데리고 올라가서 헤브론 각 성에 거하게 하니라 4유다 사람들이 와서 거기서 다윗에게 기름을 부어 유다 족속의 왕을 삼았더라 혹이 다윗에게 고하여 가로되 사울을 장사한 사람은 길르앗 야베스 사람들이니이다 하매 5다윗이 길르앗 야베스 사람들에게 사자들을 보내어 가로되 너희가 너희 주 사울에게 이처럼 은혜를 베풀어 장사하였으니 여호와께 복을 받을찌어다 6너희가 이 일을 하였으니 이제 여호와께서 은혜와 진리로 너희에게 베푸시기를 원하고 나도 이 선한 일을 너희에게 갚으리니 7이제 너희는 손을 강하게 하고 담대히 할찌어다 너희 주 사울이 죽었고
또 유다 족속이 내게 기름을 부어 저희의 왕을 삼았음이니라 8사울의 군장 넬의 아들 아브넬이 이미 사울의 아들 이스보셋을 데리고 마하나임으로 건너가서 9길르앗과 아술과 이스르엘과 에브라임과 베냐민과 온 이스라엘의 왕을 삼았더라 10사울의 아들 이스보셋이 비로소 이스라엘 왕이 될 때에 나이 사십 세며 두 해 동안 위에 있으니라 유다 족속은 다윗을 따르니 11다윗이 헤브론에서 유다 족속의 왕이 된 날 수는일곱 해 여섯 달이더라
1. 다윗이 유다 족속의 왕이 됨
다윗의 신앙
본문 1-3절에 “그 후에 다윗이 여호와께 물어 가로되 내가 유다 한 성으로 올라 가리이까 여호와께서 가라사대 올라가라 다윗이 가로되 어디로 가리이까 가라사대 헤브론으로 갈지니라 다윗이 그 두 아내 이스르엘 여인 아히노암과 갈멜 사람 나발의 아내 되었던 아비가일을 데리고 그리로 올라갈 때에 또 자기와 함께한 종자들과 그들의 권속들을 다 데리고 올라가서 헤브론 각 성에 거하게 하니라”고 하였습니다. 다윗이 무슨 일을 당할 때마다 하나님께 물어 보았고, 그때마다 하나님께서는 지시해 주셨는데, 다윗이 늘 하나님의 지시를 받아서 움직인 것은 아주 귀한 것으로 언제나 하나님의 인도를 따라서 움직인 이때가 다윗이 은혜 가운데 있는 때이고 여기에 생명이 있습니다.
이렇게 다윗처럼 하나님의 응답 받는 자리는 지극히 겸손한 자리입니다. 자기라는 것이 다 없어지고 언제나 온유, 겸손하여 하나님의 인도하시는 대로만 따라가는 자세입니다. 자기 생각대로 조금이라도 한다고 하면 하나님께서 응답해 주시지 않습니다. 자기의 유익이나 명
예, 영광 등을 따라 가지 않고, 어떠한 희생이 와도 멸시와 천대를 받아도 언제나 하나님께서 인도하시는 대로만 따라간 다윗의 신앙을 우리가 본받아야 합니다. 요새는 하나님께서 “가라, 가지 말라”, 이렇게 말씀하시지 않습니다. 지금은 성경말씀과 하나님의 섭리가 우리에게 갈 길과 할 일을 지시해 줍니다. 성경적으로 볼 때에 어떻게 하는 것이 하나님의 뜻이겠는가? 이것을 찾아야 합니다. 기도하는 가운데 성령의 감동을 따라가야 합니다. 그리고 성령의 감동을 받는 자리에 서려면 자기가 없어져야 합니다.
마음이 완악하고 자기 주장 대로 하려는 사람에게는 성령께서 감동 하시지 않습니다. 언제나 온유, 겸손하여 상한 심령을 가져야 성령의 감동을 받습니다. 자기라는 것이 조금이라도 있으면 감동을 받지 못합니다. 지극히 낮아져야 합니다. 기도의 응답을 받지 못하는 것은 지
극히 낮아지지 못하고 자기가 강하기 때문입니다. 그러므로 원수가 자기이며, 하나님과 나 사이를 막는 것도 자기입니다. 자기 고집, 완고, 교만, 자기의 주장 등 자기라는 것이 강하기 때문에 하나님의 응답을 받지 못합니다. 그러므로 바울과 같이 늘 자기를 쳐서 복종시키며, 자기는 죽어 없어져야 하나님의 인도를 받을 수 있습니다.
다윗은 환난과 여러 가지 핍박 속에서도 하나님과 동행하며, 하나님의 인도를 받아서 모든 것을 하였습니다. 그러므로 하나님께서 다윗에게 함께 하셨고, 다윗이 하는 것마다 성공이 되었습니다. 그러나 다윗이 범죄한 때는 하나님의 인도를 받지 못했습니다. 그때부터 흑암과 실패가 들어오고 기도해도 하나님의 응답이 없고 하나님의 지시를 받지 못합니다. 그때는 생명에서 떠난 때입니다. 다윗이 하나님께 “유다 한 성으로 올라 가리이까”하니까 하나님께서 가라고 하셨습니다. 또 “어디로 가리이까”하니까 헤브론으로 가라고 하셨습니다. 그러면 헤브론으로 왜 가라고 하셨습니까? 창세기 13장 8절에 “이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거하며 거기서 여호와를 위하여 단을 쌓았더라”고 하였는데, 헤브론은 옛날 아브라함이 제단을 쌓던 곳이며, 도피성의 하나입니다(수 20:7). 하나님께서 다윗에게 아브라함이 제단을 쌓던 곳으로 올라가라고 하신 것은 아브라함에게 허락하신 복을 받게 하기 위해서이며, 유다 지파에서 이스라엘의 치리자가 나오게 해주시겠다고 하신 하나님의 언약을 이루시기 위함입니다(창 49:10). 다윗이 갈 때 그 가족과 종자들과 권속들을 다 데리고 헤브론으로 올라갔습니다.
본문 4절에 “유다 사람들이 와서 거기서 다윗에게 기름을 부어 유다 족속의 왕을 삼았더라”고 하였습니다. 다윗이 헤브론에 이르매 유다 족속이 다윗에게 기름을 부어 유다의 왕으로 세웠고, 다윗이 그곳에서 7년 6개월 동안 유다 족속을 다스렸습니다. 다윗은 이스라엘 나
라 전체를 다 자기에게로 돌리려고 하지 않았고, 나가서 정복하려고도 하지 않았습니다. 그저 이스라엘 전체의 왕이 되는 것은 하나님께서 앞으로 해 주실 것을 믿고(삼상 16:12-13), 한 지파의 왕으로 자족하고 충성을 다하며 고요하게 있었습니다.
다윗은 유대 족속을 자기에게로 다 돌릴 수 있는 실력이 있었고 기회도 있었으나 자기가 하려고 하지 않고 하나님께서 해주시기를 기다리며 자족을 배운 것입니다(딤전 6:8). 이것이 믿음입니다. 여기에서 다윗의 자족하는 신앙을 우리가 본받아야겠습니다.
다윗은 더 큰 것을 바라보지 않았습니다. 시편 131편 1-3절에 “여호와여 내 마음이 교만치 아니하고 내 눈이 높지 아니하오며 내가 큰 일과 미치지 못할 기이한 일을 힘쓰지 아니하나이다 실로 내가 내 심령으로 고요하고 평온케 하기를 젖 뗀 아이가 그 어미 품에 있음 같게 하였나니 내 중심이 젖 뗀 아이와 같도다 이스라엘아 지금부터 영원까지 여호와를 바랄찌어다”라고 하였습니다. 이것이 다윗의 신앙입니다. 다윗은 언제나 심령이 고요하고 평온합니다. 어머니의 품으로 만족하는 아이와 같이 항상 하나님 한 분으로 만족하는 신앙입니다.
작든지 크든지 하나님께서 현재 주신 것을 가지고 만족합니다. 그 이상의 것을 바라보지 않았습니다. 왕 되기 전 시글락에 있을 때에도 하나님께서 환난 가운데서 사울 왕에게 잡히지 않게 해 주시고, 보호해 주시고, 평안하게 해 주신 것으로 만족하고 감사하며 언제나 그 심령이 평안하였습니다. 마태복음 6장 34절에 ‘한 날 괴로움은 그 날에 족하니라’고 하였습니다. 하나님께서 주신 것으로 만족하는 신앙, 이것이 다윗의 신앙입니다. 또 다윗은 어떠한 환경에서도 믿음을 지켰습니다. 환난이 왔어도 거기에서 믿음을 지켰고, 왕이 되었어도 거
기에서 믿음을 지켰습니다.
작든지 크든지 하나님께서 현재 주신 것을 가지고 만족합니다. 그 이상의 것을 바라보지 않았습니다. 왕 되기 전 시글락에 있을 때에도 하나님께서 환난 가운데서 사울 왕에게 잡히지 않게 해 주시고, 보호해 주시고, 평안하게 해 주신 것으로 만족하고 감사하며 언제나 그 심령이 평안하였습니다. 마태복음 6장 34절에 ‘한 날 괴로움은 그 날에 족하니라’고 하였습니다. 하나님께서 주신 것으로 만족하는 신앙, 이것이 다윗의 신앙입니다. 또 다윗은 어떠한 환경에서도 믿음을 지켰습니다. 환난이 왔어도 거기에서 믿음을 지켰고, 왕이 되었어도 거
기에서 믿음을 지켰습니다.
2. 다윗이 길르앗 야베스 사람들을 축복함
본문 5-6절에 “혹이 다윗에게 고하여 가로되 사울을 장사한 사람은 길르앗 야베스 사람들이니이다 하매 다윗이 길르앗 야베스 사람들에게 사자들을 보내어 가로되 너희가 너희 주 사울에게 이처럼 은혜를 베풀어 장사하였으니 여호와께 복을 받을찌어다 너희가 이 일을 하였으니 이제 여호와께서 은혜와 진리로 너희에게 베푸시기를 원하고 나도 이 선한 일을 너희에게 갚으리니”라고 하였습니다. 길르앗 야베스는 요단강 동편에 있는 성읍으로, 전에 길르앗 에베스가 암몬 족속의 위협을 받고 있을 때에 사울이 가서 구해 준 일이 있었는데(삼상 11:1-15), 길르앗 야베스 사람들이 그 은혜를 잊지 않고 사울과 그 아들들의 시체를 취하여 야베스로 가져다가 장사하였습니다(삼상 31:11-13). 이것은 은혜를 보답하는 마음에서 나온 귀한 일입니다. 그러므로 다윗이 야베스 사람들을 축복해 주었습니다. 물론 사울이 범죄한 것이 많고 또 다윗을 죽이려고 했지만, 사울은 하나님께서 기름 부어 세우심을 받은 왕이고, 하나님께서 쓰시던 종으로 이스라엘 건국에 있어서 사울의 공로가 큽니다. 그러므로 사울과 그 아들을 장사한 길르앗 야베스 사람들이 하나님께 복을 받는 것은 마땅한 것입니다. 사울을 장사할 사람이 없었다면 어떻게 될 뻔하였습니까? 길르앗 야베스 사람들이 장사한 일은 하나님의 일에 봉사한 것이며, 이스라엘 나라 구원운동을 도와준 것입니다. 은혜와 진리로 너희에게 베푸시기를 원한다는 것은 진리의 말씀대로 너희에게 은혜를 베풀어 주시기를 원한다는 뜻입니다. 즉, 하나님의 뜻을 순종하여 선한 일을 했으니 그 선을 행한 대로 하나님이 갚아 주시기를 원한다는 뜻입니다. 하나님께서는 하나님의 나라를 위해 충성한 사람에게 진리의 말씀대로 은혜를 베풀어 주십니다.
본문 7절에 “이제 너희는 손을 강하게 하고 담대히 할찌어다 너희 주 사울이 죽었고 또 유다 족속이 내게 기름을 부어 저희의 왕을 삼았음이니라”고 하였습니다. 길르앗 야베스 땅은 사울의 통치하에 있었고, 다윗은 유다 족속의 왕으로 있었습니다. 다윗은 야베스 사람들에게 사울 왕이 죽었다고 약해지지 말고 손을 강하게 하고 담대히 해서 이스라엘 나라를 세워 나가기를 힘쓰자고 하였습니다. 사울 왕이 죽었다고 마음이 약해져서 아무 일도 안하면 이스라엘은 약해질 것이고, 그때에 적국이 쳐들어오면 망할 수밖에 없습니다. 그러므로 왕이
죽었더라도 이스라엘 나라를 견고하게 해 나가는 일이 중요합니다.
남편이 죽은 다음에 손맥이 풀어져서 낙심하고 아무 일도 안하는 부인이 있고, 오히려 정신이 퍼뜩 나서 이제는 남편의 역할을 자기가 해야겠다고 결심하고 굳건히 서서 나가는 부인이 있는데 결심하고 굳건히 서서 나가는 부인은 그 집을 잘 세워나갈 수 있습니다. 다윗이
이런 신앙입니다. 한 사람이 세상을 떠났어도 굳세게 서서 손을 강하게 하고 힘써 일어서서 나가면 하나님께서 더욱 더 힘을 주셔서 일을 잘 이루어 나가게 하십니다.
3. 이스보셋이 이스라엘의 왕이 됨
본문 8-11절에 “사울의 군장 넬의 아들 아브넬이 이미 사울의 아들 이스보셋을 데리고 마하나임으로 건너가서 길르앗과 아술과 이스르엘과 에브라임과 베냐민과 온 이스라엘의 왕을 삼았더라 사울의 아들 이스보셋이 비로소 이스라엘 왕이 될 때에 나이 사십 세며 두 해 동
안 위에 있으니라 유다 족속은 다윗을 따르니 다윗이 헤브론에서 유다 족속의 왕이 된 날 수는 일곱 해 여섯 달이더라”고 하였습니다.
사울이 죽은 후에 군장 아브넬이 사울의 아들 이스보셋을 데리고 마하나임으로 건너가서 이스라엘 왕으로 세웠습니다. 이스보셋은 아브넬의 당질이 됩니다(삼상 14:50). 즉, 아브넬은 사울의 숙부 넬의 아들로, 오촌 조카인 이스보셋을 왕으로 세워놓은 것입니다. 이것은 하나님의 뜻대로 바로 하지 못하고, 인본주의로 왕을 삼은 것입니다. 하나님께서 다윗을 왕으로 세우신 줄을 아브넬도 알고 있었습니다
그러면 아브넬이 하나님의 뜻이 아닌 줄 알면서 왜 이스보셋을 왕으로 세웠습니까? 그것은 첫째, 다른 지파에서 왕을 세우는 것보다 자기 친척 중에서 왕을 세우는 것이 좋았기 때문으로 이것은 인정에 끌린 잘못된 것입니다. 둘째는 이스보셋을 왕으로 세워야 자기 세력을 잘 유지할 수가 있기 때문입니다. 즉, 아브넬은 사울 왕 때부터 누린 군대장관으로서의 자기 권세를 유지하려고 한 것입니다. 하나님께서 다윗을 왕으로 세우신 줄을 알면서도 명예, 영광, 권세를 유지하기 위하여 인본주의로 이스보셋을 왕으로 세웠지만 결국은 둘 다 망하였습니다. 이스보셋은 2년간 왕 노릇하다가 자기의 군장들에게 암살당하였고(삼하 4:4-7), 아브넬은 2년도 못되어 요압에게 암살당하였습니다(삼하 3:27). 만일 이스보셋이 왕이 안 되었다면 다윗의 사랑을 받고 오히려 왕자들과 같은 대우를 받았을 것입니다. 다윗이 이스라엘 왕이 된 후에 사울의 집에 남은 자를 찾아서 다윗의 왕자들과 같이 대우해 주었고 사울의 밭을 돌려주었다고 하였습니다. 이스보셋이 왕이 되어 일시적 권세는 누렸지만 그만, 2년 있다가 죽었습니다. 2년간 왕 노릇 하다가 죽으면 뭘 합니까? 왕이 안 될 사람이 왕이 되면 이와 같이 불행하게 됩니다. 그러므로 하나님께서 예정하신 사람을 세워야 합니다. 하나님께서 세우신 다윗 왕은 한 지파의 왕이고, 인본주의로 세운 이스보셋은 11지파의 왕으로 숫자도 많고 세력도 강했습니다. 그러나 하나님께서는 다윗과 같이 하셨습니다.
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