도피(逃避)하는 다윗
사무엘상 21:10-15
10그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 가니 11아기스의 신하들이 아기스에게 고하되 이는 그 땅의 왕 다윗이 아니니이까 무리가 춤추며 이 사람의 일을 창화하여 가로되 사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 하지 아니하였나이까 한지라 12다윗이 이 말을 그 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워 하여 13그들의 앞에서 그 행동을 변하여 미친 체 하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매 14아기스가 그 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐 15내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에서 미친 짓을 하게 하느냐 이 자가 어찌 내 집에 들어오겠느냐 하니라
사무엘상 21:10-15
10그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 가니 11아기스의 신하들이 아기스에게 고하되 이는 그 땅의 왕 다윗이 아니니이까 무리가 춤추며 이 사람의 일을 창화하여 가로되 사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 하지 아니하였나이까 한지라 12다윗이 이 말을 그 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워 하여 13그들의 앞에서 그 행동을 변하여 미친 체 하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매 14아기스가 그 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐 15내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에서 미친 짓을 하게 하느냐 이 자가 어찌 내 집에 들어오겠느냐 하니라
1. 다윗이 가드 왕에게로 도피함
본문 10절에 “그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 가니”라고 하였습니다. 다윗이 가드 왕 아기스에게로 도망쳐 갔다가 거기도 못 있게 되어 또 다른 곳으로갔습니다. 사울이 다윗을 죽이려고 해서 다윗이 도망쳐 지금 여러 곳으로 다니고 있습니다. 다윗이 먼저는 놉 땅의 제사장 아히멜렉에게 도망쳐 갔다가 거기에서 제사장이 주는 진설병을 먹고 보자기에 싸서 에봇 뒤에 두었던 골리앗의 칼을 받아 떠나게 되었습니다. 그 다음으로 블레셋 땅으로 들어갔는데, 가드 왕 아기스에게로 간 것입니다. 가드는 블레셋의 지방인데, 그 당시 블레셋 여러 도시에는 왕들이 있었던 것 같습니다. 그 도시 중의 하나인 가드를 중심으로 집권한 아기스 왕에게로 다윗이 도망쳐 갔습니다. 사울이 다윗을 죽이려고 명령을 내렸기 때문에 유다 나라를 떠나 가드 왕 아기스에게로 피난을 간 것입니다.
본문 10절에 “그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 가니”라고 하였습니다. 다윗이 가드 왕 아기스에게로 도망쳐 갔다가 거기도 못 있게 되어 또 다른 곳으로갔습니다. 사울이 다윗을 죽이려고 해서 다윗이 도망쳐 지금 여러 곳으로 다니고 있습니다. 다윗이 먼저는 놉 땅의 제사장 아히멜렉에게 도망쳐 갔다가 거기에서 제사장이 주는 진설병을 먹고 보자기에 싸서 에봇 뒤에 두었던 골리앗의 칼을 받아 떠나게 되었습니다. 그 다음으로 블레셋 땅으로 들어갔는데, 가드 왕 아기스에게로 간 것입니다. 가드는 블레셋의 지방인데, 그 당시 블레셋 여러 도시에는 왕들이 있었던 것 같습니다. 그 도시 중의 하나인 가드를 중심으로 집권한 아기스 왕에게로 다윗이 도망쳐 갔습니다. 사울이 다윗을 죽이려고 명령을 내렸기 때문에 유다 나라를 떠나 가드 왕 아기스에게로 피난을 간 것입니다.
본문 11절에 “아기스의 신하들이 아기스에게 고하되 이는 그 땅의 왕 다윗이 아니니이까 무리가 춤추며 이 사람의 일을 창화하여 가로되 사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 하지 아니하였나이까 한지라”고 하였습니다. 도망쳐서 갔는데, 아기스의 신하들이 다윗
을 아기스에게로 인도하면서 “이는 그 땅의 왕 다윗이 아니니이까”라고 고했습니다. 사실 다윗이 아직 왕이 아닌데 왕이라고 말했습니다.
또 골리앗을 죽이고 돌아올 때에 이스라엘 여자들이 춤을 추면서 불렀던 ‘사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이다’라는 노랫말을 그 사람들이 벌써 다 알고 있었습니다. 원수들이 먼저 다 압니다. 다윗이 골리앗을 죽이고 돌아 올 때 여자 한 사람이 이런 노래를 하고 다른
여자들이 따라 했을 것 같은데, 그 말을 블레셋 사람들이 다 알고 소문이 퍼진 것입니다. ‘다윗은 사울보다 위대한 이스라엘의 왕이다’라는 소문이 퍼졌습니다. 사실 바로 퍼진 것은 아닙니다. 아직 다윗이 왕이 되지 않았으니 신하들이 다윗을 이스라엘의 왕이라고 위에 고한
것은 바로 하지 못한 것입니다. 그 때문에 아기스 왕이 자신을 죽일까봐 다윗에게 염려가 들어왔습니다.
본문 12-13절에 “다윗이 이 말을 그 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워하여 그들의 앞에서 그 행동을 변하여 미친 체 하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매”라고 하였습니다. 이제 죽게 생겼습니다. 가드 왕 앞에 갔는데 “죽여라”고 하면 꼼짝없이 죽는 것입니다. 다윗 혼자 갔는데 가드 왕 아기스가 “이 사람을 죽여라”고 하면 짹 소리 못하고 죽게 생겼습니다. 그래서 다윗이 심히 두려워했습니다. 이에 그들 앞에서 미치광이 노릇을 했다고 했습니다. 대문짝에 손가락으로 그적거리며 미치광이 노릇을 했습니다.
본문 14-15절에 “아기스가 그 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐 내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에서 미친 짓을 하게 하느냐 이 자가 어찌 내 집에 들어오겠느냐 하니라”고 하였습니다. 신하들이 다윗을 데리고 갔습니다. 그리고 다윗이 미친 척을 하니 아기스 왕이 신하들에게 “미치광이가 부족해서 너희가 이 자를 데려와 내 앞에서 미친 짓을 하게 하느냐”라고 하며 다윗을 쫓아내었습니다.
그러면 다윗이 미치광이 짓 한 것이 잘한 것일까요? 이것이 문제입니다. 우리도 때를 따라서 미치광이 짓을 해야 할까요? 아닙니다. 다윗은 여기서 잘못했습니다. 두려워한 것부터 잘못한 것입니다. 본문 12절에 보면 ‘심히 두려워했다’고 했습니다. 성경에 두려워하라고 했습니까? 두려워하지 말라고 했는데, 두려워한 것 자체가 믿음을 쓰지 못한 것입니다. 다윗이 믿음이 좋은 성자였지만 위급한 때에 믿음을 쓰지 못하고 두려워했습니다. 평소에는 믿음을 쓰던 사람도 아주 위급한 찰나에 가서 믿음 못 쓰는 경우가 많습니다. 보통 때는 믿음을 쓰다가 그만 대목장에 가서 마귀의 종노릇할 때가 많습니다. 그러므로 우리는 평상시에만 믿음을 쓸 것이 아니라 아무리 어려운 때, 아무리 위태한 때가 닥쳐도 일시라도 마귀에게 복종치 아니하고 항상 믿음으로 승리의 길을 걸어야겠습니다. 요한계시록 21장 8절에 “그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라”고 하였습니다. 지옥에 가는 여덟 가지 부류를 기록했는데, 첫째가 두려워하
는 자들이라고 했습니다. 다윗이 두려워한 자체가 이때 믿음을 쓰지 못한 것입니다. 갑자기 마귀가 들이 치는 때에 넘어가기 쉽습니다. 그러나 우리는 갑자기 마귀가 치고 들어와도 넘어 가지 않는 사람이 되어야겠습니다. 평소에 잘 했어도 갑자기 위급한 때를 닥쳐 실패하면
전부 수포로 돌아가고 마는 것입니다. 낭패를 당하고 맙니다.
또 다윗이 미치광이 짓 한 것도 잘못한 것입니다. 미치광이 짓은 마귀 놀음한 것입니다. ‘대문짝에 그적거렸다’는 것은 아마도 손가락으로 침을 찍어서 그어댄 모양입니다. 또 침을 수염에 흘리며 미치광이 짓을 했습니다. 이것을 보면 다윗이 재간이 있는 사람입니다. 둔한 사람은 이런 짓도 못합니다. 재간 있는 사람은 경상도 가면 경상도 말씨 쓰고, 전라도 가면 전라도 말씨 쓰고, 서울 오면 서울 말씨 씁니다. 나는 재간이 없기 때문에 아무데 가도 이북 말 씁니다. 그 지방말 쓸래도 못 씁니다. 영어도 재간 있는 사람이 잘 합니다.
다윗도 재간이 있으니 이렇게 할 생각이 난 것 같습니다. 그러나 재간 있는 것이 장점이 되지만 단점도 됩니다. 재간이 있으면 재간을 피웁니다. 재간 있는 사람은 재간으로 한 몫 보지만 또 그것 때문에 실패합니다. 재간 없는 사람은 재간이 없어서 못 피우지만 그 때문에 한 몫 볼 때가 옵니다. 이 사람은 재간 없는 사람이라고, 진짜라고 인정을 받습니다. 그러므로 재간 있는 사람은 언제나 그것 때문에 실패할 때가 온다는 것을 알고 재간 피우지 마십시오. 다윗도 재간 피웠습니다. 미치광이 짓을 썩 잘한 것 같습니다. 그러니 가드 왕이 화가
나 신하들을 책망하고 다윗을 냅다 쫓아내었습니다.
그러면 다윗이 미치광이 짓을 안 했으면 어떻게 되었을까요? 다윗이 가드 왕 앞에 갔는데 신하들이 이스라엘의 왕이 왔다고 고하지 않았습니까? 그러나 그때에 다윗이 정당하게 말해도 죽지 않습니다. 정당하게 사실대로 말해야 합니다. “나는 이스라엘 나라 왕이 아닙니다, 사울 앞에서 수종 들던 사람인데 사울 왕이 나를 죽이려고 해서 망명 생활 하던 중 당신네 나라에 피난을 왔습니다, 받아 주시면 감사하겠습니다”라고 말했어야 합니다. 사울이 죽이려고 해서 쫓겨 왔다고 정당하게 얘기했으면 아기스 왕이 죽이지 않습니다. 망명을 받아주게 되어 있습니다. 그런데 받아 줄까 안 받아 줄까 다윗이 겁부터 냈습니다. 안 받아 주면 죽는 것이고 받아 주면 사는 것입니다. 목숨이 그 순간에 왔다 갔다 하는 것입니다.
사실대로 말했으면 아기스 왕이 다윗을 받아 줄까요 안 받아 줄까요? 하나님을 믿고 담대히 나가면 받아 줄 것 같습니까? 뭘 보고 받아 줄 것을 알 수 있습니까? 이것이 중요합니다. 아기스 왕이 다윗을 죽이지 않을 것은 확실합니다. 하나님께서 이스라엘 왕으로 기름 부어 세우셨기 때문에 다윗이 왕이 되기 전에는 절대 죽지 않습니다.
하나님께서 왕으로 기름 부어 세워 놓으셨는데 왕 되기 전에 죽이시면 하나님의 일이 어떻게 되겠습니까? 그러므로 하나님께서 죽지 않게 하십니다. 첫째로 그것을 믿어야 합니다. 그리고 이 사건 이후에 다윗이 얼마동안 피난 다니다 다시 가드 왕 아기스에게로 가게 됩니다. 그때에 아기스 왕이 다윗을 받아 줬습니다. 사무엘상 27장 2-4절에 “일어나 함께 있는 육백 인으로 더불어 가드 왕 마옥의 아들 아기스에게로 건너가니라 다윗과 그의 사람들이 각기 가족을 거느리고 가드에서 아기스와 동거하였는데 다윗이 그 두 아내 이스르엘 여자 아히노암과 나발의 아내 되었던 갈멜 여자 아비가일과 함께 하였더니 다윗이 가드에 도망한 것을 혹이 사울에게 고하매 사울이 다시는 그를 수색하지 아니하니라”고 하였습니다.
이때가 그 아기스 왕인지 그 왕의 아들인지는 정확하지 않으나 하여간 가드 왕입니다. 다윗이 부모와 가족을 다 데리고 육백 명이 피난을 갔는데도 받아 주었습니다. 하나님께서 그때도 받아 주게 하셨는데 이번에도 가드 왕이 받아 주도록 하실 수 있습니다. 그런데 왜 믿지 아니하고 이스라엘 왕 될 사람이 가드 왕 앞에 가서 미친 짓을 했는가 말입니다. 하나님의 나라 이스라엘의 왕이 될 사람이 이방 나라에 가서 미치광이 노릇을 하다 쫓겨났다고 하면, 체면이 말이 아닙니다. 믿음이 떨어지면 사람이 이렇게 됩니다. 믿음을 쓰지 못하면 아무것도 아닌 데 가서 미치광이 노릇하고 마귀 놀음하다가 거기서 그만 비참하게 타락되고 맙니다.
2. 잘못된 길은 가시와 벽으로 막으시는 하나님
그런데 가드에 가는 것이 하나님의 뜻이 아닙니다. 다윗이 잘못 갔습니다. 하나님께서 가드로 가라고 하지 않으셨는데 다윗이 자기 생각대로 피난 간 것입니다. 그 이후의 사건들을 보면 가드로 간 것이 잘못된 것임을 알 수 있습니다. 여러 가지 사건을 통해서 다윗을 연단시키시고, 또 사울이 다윗을 죽이려고 계획하던 것이 잘못 되었다는 것을 하나님께서 알게 하셨습니다. 하나님이 다윗으로 왕을 삼으시려고 왕의 자격을 만들기 위하여 유다 나라 땅으로 가라는 것인데, 다윗이 가드로 간 것이 잘못입니다. 잘못 갔기 때문에 신하들이 아기스 왕에게 다윗을 이스라엘의 왕도 아닌데 왕이라고 잘못 소개했습니다. ‘사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이라’는 말도 특별할 것 없는 여자들이 한 말임에도 가드 왕에게까지 고함으로써 작은 것을 크게 만들었습니다. 하나님께서는 이렇게 오해하게 만들어서 다윗을 거기에 있지 못하게 하신 것입니다. 다시 말하지만 하나님께서 거기 있지 못하게 하신 것입니다. 하나님께서 막으셨습니다.
호세아 2장 6절에 “그러므로 내가 가시로 그 길을 막으며 담을 쌓아 저로 그 길을 찾지 못하게 하리니”라고 하였습니다. 우리가 잘못갈 때에 가시로 그 길을 막고 담을 쌓아서 그 곳으로 가지 못하게 하시는 하나님이라고 하였습니다. 우리가 미련해서 잘못 가려고 할 때가 많습니다. 그때는 하나님이 가시로 그 길을 막아서 가지 못하게 만드시고 담을 쌓아서 그 길로 못 가게 만드시는 것입니다. 지금 다윗도 그리로 안 가야 하는데 갔기 때문에 하나님께서 전부 가시가 되게 하셔서 막으신 것입니다. 담을 쌓아서 가지 못하게 만드시는 하나님이십니다. 하나님께서 못 가게 하시면 가지 말아야 합니다.
사도 바울도 아시아로 전도하러 가려고 애를 많이 썼지만 그 길이 전부 막혔습니다. 예수의 영이 허락하지 않았기 때문입니다. 그런데 밤에 환상 가운데 마케도니아 사람이 도와달라고, 건져달라고 손짓하며 간절히 사모하여 바울이 마케도니아로 건너갔습니다. 그리고 빌립
보 성에서 ‘루디아’라는 여자를 만나고, 거기서 처음으로 교회도 세운 것입니다. 사람이 아무리 하려고 해도 하나님의 뜻이 아니면 하나님이 막으십니다. 가시로 막고 담으로 막아서 못하게 만들어 놓으십니다. 그러나 다른 곳으로 길을 열어주셔서 그리로 가면 가다가 루디아
도 만나고 좋은 사람을 만납니다. 모세도 애굽에 가려고 할 때에 형 아론을 만나게 해 주셨습니다. 또 애굽에서 나갈 때에는 장인 이드로를 만나게 해서 장막 칠 곳을 가르쳐 주시고 어디로 가야 할지 길을 가르쳐 주게 하셨습니다. 하나님께서 길을 막으시면 우리가 가려고
해도 못 가고, 하나님께서 길을 열어주시면 좋은 사람들을 만나서 순조롭게 길이 열리는 때가 많이 있습니다.
우리 기도원도 그런 것 같습니다. 의정부로 가려고 아무리 애를 써도 길이 딱딱 막혔습니다. 가시로 막고 담으로 막은 것 같았습니다. 그러다 경기도 광주로 가려고 하니까 길이 술술 열려서, 지난 주간에 대지 정리하는 허가를 받고 3,000평에 심겨진 나무를 다 잘라놓았습니다. 이제 불도저가 와서 길도 내고 자른 나무를 정리하는 작업에 착수했습니다. 술술 길이 열렸습니다. 광주에 허세행 장로라는 분이계신데, 하나님이 그 장로를 만나게 하셨습니다. 허 장로는 우리 신학교 졸업생의 남편입니다. 나는 알지도 못했습니다. 그런데 아마 자기 부인이 자꾸 우리 교회 이야기를 좋게 하니 이 장로님이 우리를 상당히 좋게 생각하신 것 같습니다. 그래서 우리 말이라면 전적으로 믿고, 발 벗고 나섭니다. 이분이 군의원이라 군청에 가면 다 통합니다. 그런 분이 지금 적극적으로 도와주고 있다는 것도 하나님께서 길을 열어주시는 것입니다. 사람들이 미련해서 안 될 곳을 가려고 할 때가 많은데, 그러면 하나님이 가시와 담으로 막아 못 가게 만들어 놓으십니다.
그러므로 하나님께서 열어주시는 대로 그냥 가야 합니다. 다윗도 이렇게 해야 하는데 괜히 안갈 때를 가서 망신당하고 나온 것입니다. 왕이 될 사람이 미치광이 노릇을 했으니 이게 말이 되느냐 말입니다. 그것도 큰 나라도 아니고 조그마한 나라에 가서 미치광이 노릇하고,
죽을까봐 발발 떨고 나왔으니 체면이 말이 아닙니다.
그래도 하나님은 다윗을 들어 왕 세우시려는 계획이 있기 때문에 거기서 건져내셨습니다. 하나님께서는 우리를 이렇게 인도하십니다. 가지 말아야 할 길로 가면 막히게 만드시고, 가야할 길을 갈 때는 길이 열리게 만들어 주십니다. 그러므로 우리는 하나님의 뜻을 바로 찾
아서 가야 합니다. 두려워하는 것은 그 자체가 잘못된 것입니다. 우리는 두려워하지 말고 하나님만 믿어야 합니다. 하나님께서 해 주실 것을 믿고 믿음으로 나가야 합니다. 우리의 최선의 힘을 기울여 노력을 다하면 마침내 형통한 길을 열어주시는 하나님이십니다.
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