피로 세운 여호와의 언약
출애굽기 24:1-18
1또 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인과 함께 여호와에게로 올라와 멀리서 경배하고 2너 모세만 여호와에게 가까이 나아오고 그들은 가까이 나아오지 말며 백성은 너와 함께 올라오지 말지니라 3모세가 와서 여호와의 모든 말씀과 그 모든 율례를 백성에게 고하매 그들이 한 소리로 응답하여 가로되 여호와의 명하신 모든 말씀을 우리가 준행하리이다 4모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래 단을 쌓고 이스라엘 십이 지파대로 열두 기둥을 세우고 5이스라엘 자손의 청년들을 보내어 번제와 소로 화목제를 여호와께 드리게 하고 6모세가 피를 취하여 반은 여러 양푼에 담고 반은 단에 뿌리고 7언약서를 가져 백성에게 낭독하여 들리매 그들이 가로되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다 8모세가 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되 이는 여호와께서 이 모든 말씀을 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라 9모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인이 올라가서 10이스라엘 하나님을 보니 그 발 아래에는 청옥을 편 듯하고 하늘 같이 청명하더라 11하나님이 이스라엘의 존귀한 자들에게 손을 대지 아니하셨고 그들은 하나님을 보고 먹고 마셨더라 12여호와께서 모세에게 이르시되 너는 산에 올라 내게로 와서 거기 있으라 너로 그들을 가르치려고 내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라 13모세가 그 종자 여호수아와 함께 일어나 하나님의 산으로 올라가며 14장로들에게 이르되 너희는 여기서 우리가 너희에게로 돌아오기까지 기다리라 아론과 훌이 너희와 함께 하리니 무릇 일이 있는 자는 그들에게로 나아갈지니라 하고 15모세가 산에 오르매 구름이 산을 가리며 16여호와의 영광이 시내산 위에 머무르고 구름이 육 일 동안 산을 가리더니 칠일에 여호와께서 구름 가운데서 모세를 부르시니라 17산 위의 여호와의 영광이 이스라엘 자손의 눈에 맹렬한 불 같이 보였고 18모세는 구름 속으로 들어가서 산 위에 올랐으
며 사십일 사십야를 산에 있으니라
출애굽기 24:1-18
1또 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인과 함께 여호와에게로 올라와 멀리서 경배하고 2너 모세만 여호와에게 가까이 나아오고 그들은 가까이 나아오지 말며 백성은 너와 함께 올라오지 말지니라 3모세가 와서 여호와의 모든 말씀과 그 모든 율례를 백성에게 고하매 그들이 한 소리로 응답하여 가로되 여호와의 명하신 모든 말씀을 우리가 준행하리이다 4모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래 단을 쌓고 이스라엘 십이 지파대로 열두 기둥을 세우고 5이스라엘 자손의 청년들을 보내어 번제와 소로 화목제를 여호와께 드리게 하고 6모세가 피를 취하여 반은 여러 양푼에 담고 반은 단에 뿌리고 7언약서를 가져 백성에게 낭독하여 들리매 그들이 가로되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다 8모세가 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되 이는 여호와께서 이 모든 말씀을 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라 9모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인이 올라가서 10이스라엘 하나님을 보니 그 발 아래에는 청옥을 편 듯하고 하늘 같이 청명하더라 11하나님이 이스라엘의 존귀한 자들에게 손을 대지 아니하셨고 그들은 하나님을 보고 먹고 마셨더라 12여호와께서 모세에게 이르시되 너는 산에 올라 내게로 와서 거기 있으라 너로 그들을 가르치려고 내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라 13모세가 그 종자 여호수아와 함께 일어나 하나님의 산으로 올라가며 14장로들에게 이르되 너희는 여기서 우리가 너희에게로 돌아오기까지 기다리라 아론과 훌이 너희와 함께 하리니 무릇 일이 있는 자는 그들에게로 나아갈지니라 하고 15모세가 산에 오르매 구름이 산을 가리며 16여호와의 영광이 시내산 위에 머무르고 구름이 육 일 동안 산을 가리더니 칠일에 여호와께서 구름 가운데서 모세를 부르시니라 17산 위의 여호와의 영광이 이스라엘 자손의 눈에 맹렬한 불 같이 보였고 18모세는 구름 속으로 들어가서 산 위에 올랐으
며 사십일 사십야를 산에 있으니라
1. 경배
본문 1절에 “또 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인과 함께 여호와에게로 올라와 멀리서 경배하고”라고 하였습니다. 하나님께서 모세에게 그 형 아론과 아론의 두 아들인 나답과 아비후, 또 이스라엘 장로 칠십 인을 데리고 여호와의 산 호렙에 올라와 하나님을 섬기라고 하셨습니다.
본문 2절에 “너 모세만 여호와에게 가까이 나아오고 그들은 가까이 나아오지 말며 백성은 너와 함께 올라오지 말지니라”고 하였습니다. 장로 칠십 인과 아론, 나답, 아비후는 거기서 경배하게 하고, 모세 한 사람만 여호와께 좀 더 가까이 나오게 하셨습니다. 다른 사람들은 가까이 나오지 말라고 하신 것입니다. 하나님께서 모세에게 모든 말씀을 해 주셨습니다. 그리고 그때에 모세가 여호와의 모든 말씀과 율례를 백성들에게 다 말해 주었습니다.
2. 피로써 언약함
본문 3절에 “모세가 와서 여호와의 모든 말씀과 그 모든 율례를 백성에게 고하매 그들이 한 소리로 응답하여 가로되 여호와의 명하신 모든 말씀을 우리가 준행하리이다”라고 하였습니다. 모세가 하나님의 모든 말씀과 율례를 전했는데, 백성들이 그것을 다 준행하겠다고 약속
한 것입니다.
‘율례’에 대하여 출애굽기 21장 1-2절에 “네가 백성 앞에 세울 율례는 이러하니라 네가 히브리 종을 사면 그가 육 년 동안 섬길 것이요 제 칠년에는 값없이 나가 자유할 것이며”라고 하였습니다. 이스라엘 백성이 세울 율례에 대해서 하나님께서 여러 가지 율례를 말씀해 주셨습니다. 히브리 종을 사면 육 년 동안은 일을 시키고 칠 년에는 값 없이 석방해 주라고 하였습니다. 또 사형에 대한 율례, 손해 배상에 대한 율례, 도적질한 것에 대한 율례, 음행에 대한 율례, 무당을 죽이라는 율례, 학대하지 말라는 율례 등 여러 가지 율례를 하나님께서 모세에게 말해 주셨습니다. 그리고 모세는 이것을 백성들에게 다 전했습니다. 하나님의 말씀과 십계명을 백성들에게 다 고한 것입니다.
본문 4-5절에 “모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래 단을 쌓고 이스라엘 십이 지파대로 열두 기둥을 세우고 이스라엘 자손의 청년들을 보내어 번제와 소로 화목제를 여호와께 드리게 하고”라고 하였습니다. 산 아래에 단을 쌓고 이스라엘의 열두 지파 대로 열두 기둥을 세우고, 이스라엘의 자손인 청년들을 시켜 번제와 소의 화목제를 여호와께 드리게 하였습니다. 여기서 제사를 드릴 때에 레위 사람을 시켜 드린 것이 분명합니다. 번제는 소나 양을 태워 속죄를 위하여 드린 것이고, 화목제는 하나님과 화목하기 위해서 드린 것입니다. 즉 속죄하고 하나님과 화목한 생활을 하기 위해 제사를 드린 것입니다.
본문 6-7절에 “모세가 피를 취하여 반은 여러 양푼에 담고 반은 단에 뿌리고 언약서를 가져 백성에게 낭독하여 들리매 그들이 가로되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다”라고 하였습니다. 모세가피를 취하여 반은 여러 양푼에 담고 반은 단에 뿌렸습니다. 그리고 언약서를 백성들에게 다 낭독하였는데, 백성들이 언약 내용을 다 준행하겠다고 했습니다.
모세가 피를 취하여 절반은 여러 양푼에 담고 절반은 제단에 뿌렸다고 했는데, 그 피를 백성들에게 뿌리고 언약서에도 뿌린 것이 분명합니다. 히브리서 9장 19-22절에 “모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초
를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 또한 이와 같이 피로써 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라 율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라”고 하였습니다. 이 말씀은 장차 예수 그리스도께서 우리를 위하여 피 흘려주실 것을 언약한 것입니다.
피 없이는 죄 사함을 받지 못하고, 피가 없이는 정결함을 얻지 못합니다. 아무리 사람이 선을 행한다 해도 그것으로는 안 됩니다. 불교에서는 선한 일을 하면 극락 세계에 간다고 합니다. 그러나 이미 지은 죄는 어떻게 합니까? 선한 일을 하면 그때부터 선할 수는 있겠지만
이미 지은 죄는 사함을 받지 못합니다. 사람은 나면서부터 하나님 앞에 정죄 되었습니다. 또 우리 속에 부패성이 있습니다. 그리고 하나님의 명령을 순종하지 못한 것이 죄이고 성경을 다 순종하지 못한 것이 죄인데, 죄 없는 사람이 없습니다. 다시 말하지만 우리가 나면서부터
죄 아래에 있고 죄가 가득합니다. 우리가 성경을 다 순종하지 못합니다. 그러면 그 죄를 어떻게 합니까? 예수님의 피가 아니면 사함을 받지 못합니다. 그래서 예수를 믿고 예수의 피로 말미암아 죄 사함을 받아야 합니다. 예수님의 피로 죄가 깨끗해집니다. 사함을 받습니다. 피와 같이 붉은 죄라도 눈과 같이 희게 해주십니다. 진홍같이 붉은 죄라도 예수를 믿고 회개하면 눈과 같이 깨끗하게 해 주시는 하나님이십니다.
그래서 본문에서도 피를 가지고 그것을 뿌려 언약한 것입니다. 재단에도 피를 뿌리고 율법서에도 피를 뿌리고 백성들에게도 피를 뿌렸습니다. 피로써 모든 것을 정결케 하고, 또 언약을 세워서 장차 그리스도의 피로 구원해 주시고 정결케 해 주실 것을 여기에 언약한 것입니
다. 이 언약은 피로 세운 언약입니다. 피가 없이는 사함을 얻지 못합니다. 우리가 예수님의 피로 세운 언약을 깊이 깨닫고 언제나 그리스도의 구속의 피에 감격하는 신앙을 가져야 하겠습니다.
그리고 말씀을 우리에게 주셨는데, 우리가 그 구속의 말씀, 은혜의 말씀을 생명으로 삼고 나가야 하겠습니다. 우리가 성령의 인도를 받아 말씀대로 나가야 합니다. 말씀, 그리스도의 피, 성령, 이 세 가지는 하나라고 했습니다. 요한일서 5장 8절에 “증거하는 이가 셋이니 성령과
물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라”고 하였습니다. 물과 피와 성령, 이 세 가지가 하나입니다. 물은 하나님의 말씀입니다. 그리고 그리스도의 피와 성령, 이 셋이 합해서 우리들로 하여금 믿음을 이루어 나가게 하시는 것입니다. 예수님께서 우리의 생명을 구원해 주셨습니다. 말씀을 주시고 피를 뿌려 주셔서 우리에게 생명을 주셨습니다.
3. 하나님을 보고 먹고 마심
본문 9-10절에 “모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인이 올라가서 이스라엘 하나님을 보니 그 발 아래는 청옥을 편듯하고 하늘 같이 청명하더라”고 하였습니다. 모세와 아론, 나답, 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인이 하나님의 산 호렙산에 올라갔습니다.
올라가서 이스라엘 하나님을 보았다고 했습니다. 또 “그 발 아래는 청옥을 편 듯하고 하늘 같이 청명하더라”고 하였는데, 하나님께서 계신 곳은 거룩하고 깨끗하며 신성한 곳입니다.
출애굽기 33장 20절에 “또 가라사대 네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이니라”고 하였습니다. 우리가 하나님의 얼굴을 보지 못한다고 했습니다. 하나님의 얼굴을 보면 살 자가 없다는 것입니다. 또 신약 성경에 보면 하나님은 볼 수 없는 분이라고 했습니다(딤전 6:16). 볼 수 없는 하나님이십니다. 그러면 오늘 본문에서 하나님을 보았다는 것은 무슨 뜻입니까? 하나님의 본체는 영이기 때문에 우리가 절대 볼 수 없습니다. 그런데 비의적(秘儀的) 현상으로 나타나실 때가 있습니다. 하나님께서 천사를 통해 나타나시기도 합니다. 야곱과 씨름하실 때에도 천사를 통해 나타나셔서 씨름하신 것입니다. 그래서 그 씨름에서 야곱이 하나님과 겨루어 이겼다고 했습니다. 천사와 씨름하였으나 하나님과 씨름한 것입니다. 우리가 하나님을 영으로만 볼 수 있고 육신에 눈으로는 볼 수 없습니다.
또 “그 발 아래는 청옥같고 하늘 같이 청명하더라”고 하였는데, 하나님께서 계신 곳은 거룩하고 깨끗하며 신성합니다. 그곳에 더러운 것이 있을 수 없습니다. 그런데 우리가 그렇게 신령한 하나님의 나라, 그 하나님 앞에 가서 앞으로 영원히 살 것입니다.
본문 11절에 “하나님께서 이스라엘의 존귀한 자들에게 손을 대지 아니 하셨고 그들도 하나님을 보고 먹고 마셨더라”고 하였습니다. 그들이 비의적 현상으로 나타나신 하나님을 보고 그 앞에서 먹고 마신 것입니다.
4. 등산 기도
본문 12절에 “여호와께서 모세에게 일러 가라사대 너는 산에 올라내게로 와서 거기 있으라 너로 그들을 가르치려고 내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라”고 하였습니다. 하나님께서 모세에게 산에 올라오라고 하셨습니다. 산에 올라와 오랫동안 있으라고 하신 것입니다. 그러면 “내가 친히 기록한 율법과 계명의 돌판을 네게 주리라”고 하셨습니다. 다시 말하면, 하나님께서 십계명을 기록한 돌판을 모세에게 주시려고 올라오라고 하신 것입니다. 하나님께서 말씀을 주실 때에는 아래에서 주시는 것이 아닙니다. 높은 시내산에 올라
오게 한 다음에 거기서 율법을 주시려고 하셨습니다. 이에 모세에게 올라오라고 하신 것입니다. 또 계명을 돌판에 하나님의 친서(親書)로 기록하여 주시겠다고 하셨습니다. 그래서 모세에게 준비를 잘하고 하나님께서 줄 때까지 올라와 있으라고 하셨습니다.
본문 18절에 “모세는 구름 속으로 들어가서 산 위에 올랐으며 사십일 사십 야를 산에 있으니라”고 하였습니다. 그런데 올라가자마자 주시는 것이 아닙니다. 하나님께서는 모세가 올라가서 오랫동안 기도하고 오랫동안 하나님과 더불어 교제하고 오랫동안 신령한 생활을 하고 오랫동안 사모할 때에 주려고 하십니다. 모세가 얼마 있다가 그것을 받았느냐 하면 사십 일 사십 야를 보낸 다음이었습니다. 모세가 구름 속에 들어가서 산에 올랐으며 사십 일 사십 야를 있었습니다. 그다음에 하나님께서 돌판을 주셨습니다. 하나님 앞에 오래 있어야 감동이 크고 하나님이 가까워집니다.
본문 13절에 “모세가 그 종자 여호수아와 함께 일어나 하나님의 산으로 올라가며”라고 하였습니다. 한편 모세가 하나님의 산에 오를 때 그 종자 여호수아와 함께 갔습니다.
본문 14절에 “장로들에게 이르되 너희는 여기서 우리가 돌아오기까지 기다리라 아론과 훌이 너희와 함께 하리니 무릇 일이 있는 자는 그에게로 나올 것이니라”고 하였습니다. 모세가 아론과 훌은 아래에 두고 가는데, 그가 산에 올라가 있는 동안에 무슨 일이 생기면 아론과 훌에게 가서 물어보아 그들이 시키는 대로 일을 처리하고 순종하라고 한 것입니다. 모세 자신은 하나님의 때가 될 때까지 산에 있다 온다는 것입니다
본문 14절에 “장로들에게 이르되 너희는 여기서 우리가 돌아오기까지 기다리라 아론과 훌이 너희와 함께 하리니 무릇 일이 있는 자는 그에게로 나올 것이니라”고 하였습니다. 모세가 아론과 훌은 아래에 두고 가는데, 그가 산에 올라가 있는 동안에 무슨 일이 생기면 아론과 훌에게 가서 물어보아 그들이 시키는 대로 일을 처리하고 순종하라고 한 것입니다. 모세 자신은 하나님의 때가 될 때까지 산에 있다 온다는 것입니다
본문 15-16절에 “모세가 산에 오르매 구름이 산을 가리며 여호와의 영광이 시내산 위에 머무르고 구름이 육 일 동안 산을 가리더니 제칠일에 여호와께서 구름 가운데서 모세를 부르시니라”고 하였습니다. 모세가 시내 산에 올라가니 구름이 와서 시내 산을 가리었습니다. 그리고 여호와의 영광이 시내 산 위에 와 머물렀습니다. 육 일 동안은 구름이 시내 산에 둘렀고 하나님의 영광이 나타났는데, 제칠일에 여호와께서 모세를 부르셨다고 했습니다. 그때에 산 위의 여호와의 영광이 이스라엘 자손의 눈에 맹렬한 불 같이 보였다고 했습니다.
본문 17-18절에 “산 위의 여호와의 영광이 이스라엘 자손의 눈에 맹렬한 불 같이 보였고 모세는 구름 속으로 들어가서 산 위에 올랐으며 사십 일 사십 야를 산에 있으니라”고 하였습니다. 하나님의 영광이 얼마나 크게 나타났으면 이스라엘 자손들의 눈에 맹렬한 불 같이 보
였겠습니까? 모세는 구름 속으로 들어가 산 위에 올랐으며 사십 일 사십 야를 산에 있었습니다. 그리고 그때에 여호와께서 친서로 쓰신 십계명 돌판을 모세에게 주셨습니다. 그래서 모세가 돌판을 받아서 내려왔습니다
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