신명기 31:9-13 초막절 정신을 계승해 나가자 이병규목사성경강해 창광교회 계약신학

초막절 정신을 계승해 나가자
신명기 31:9-13

9모세가 이 율법을 써서 여호와의 언약궤를 메는 레위 자손 제사장들과 이스라엘 모든 장로에게 주고 10그들에게 명하여 이르기를 매 칠 년 끝 해 곧 정기 면제년의 초막절에 11온 이스라엘이 네 하나님 여호와 앞 그 택하신 곳에 모일 때에 이 율법을 낭독하여 온 이스라엘로 듣게 할지니 12곧 백성의 남녀와 유치와 네 성 안에 우거하는 타국인을 모으고 그들로 듣고 배우고 네 하나님 여호와를 경외하며 이 율법의 모든 말씀을 지켜 행하게 하고 13또 너희가 요단을 건너가서 얻을 땅에 거할 동안에 이 말씀을 알지 못하는 그들의 자녀로 듣고 네 하나님 여호와 경외하기를 배우게 할지니라 

레위기 23:33-38
33여호와께서 모세에게 일러 가라사대 34이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠 월 십오 일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠 일 동안 지킬 것이라 35첫날에는 성회가 있을지니 너희는 아무 노동도 하지 말지며 36칠 일 동안에 너희는 화제를 여호와께 드릴 것이요 제 팔 일에도 너희에게 성회가 될 것이며 화제를 여호와께 드릴지니 이는 거룩한 대회라 너희는 아무 노동도 하지 말지니라 37이것들은 여호와의 절기라 너희는 공포하여 성회를 삼고 번제와 소제와 희생과 전제를 각각 그 날에 여호와께 화제로 드릴지니 38이는 여호와의 안식일 외에, 너희의 헌물 외에, 너희의 모든 낙헌 예물 외에 너희가 여호와께 드리는 것이니라 

1. 초막절의 의의

고난을 기억하고 구원에 감사함

본문 9-10절에, “모세가 이 율법을 써서 여호와의 언약궤를 메는 레위 자손 제사장들과 이스라엘 모든 장로에게 주고 그들에게 명하여 이르기를 매 칠 년 끝 해 곧 정기 면제년의 초막절에”라고 하였습니다. 

초막절은 해마다 칠월 십오일 날부터 한 주간 동안 지키는 절기로서 집에 있지 못하고 여러 나뭇가지들을 꺾어다가 예루살렘에 모여 지붕이나 성전 뜰, 수문 광장, 에브라임 광장에 초막을 짓고 거기서 한 주간 거하면서 하나님을 제사하며 섬기고 율법을 배우는 기간입니다. 

초막절을 지키라는 뜻은 과거 이스라엘이 애굽에서 종살이 할 때에 하나님께서 구원하여 주신 것을 기억하여 기념하고 또 그 조상들이 애굽에서 가나안으로 나올 때에 광야 초막에 거하며 고난당하던 것을 기억하라는 것입니다. 평안해지면 이 모든 과거의 고난과 하나님의 구원은혜를 잊고 돌이켜 하나님을 떠나게 될까봐 해마다 한번 씩 특별기간을 정해가지고 생각하며 기도하라는 것입니다.
우리도 과거에 하나님께서 어떠한 가운데서 건져주셨는가를 늘 생각해야 됩니다. 우리 한국 사람은 특별히 일본 식민지로 종살이 하던 데에서 건져주신 것을 늘 감사해야 됩니다. 지금까지 한국이 해방이 안 되었더라면 그 당시 일본의 정책대로 우리가 한국에 살지 못하고 만주로 다 쫓겨 가고 이 한반도에는 일본인들이 살고 있었을 겁니다. 그래서 이루 말로 다 할 수 없는 핍박 속에서 한국 사람들이 점점 쇠멸해 갈 뻔했는데 거기서 건져 주신 것 늘 감사합니다.

하나님께서 건져주신 것은 두말할 것도 없고 양심을 써서 말하자면 미국의 공로가 큽니다. 그때 하나님께서 미군을 승리케 하셔서 우리가 다시 이 땅을 찾았잖습니까? 또 육이오 사변 때 공산군이 서울, 대구, 마산까지 점령해 내려 와 불과 며칠 후면 부산까지 다 점령당해 이
나라가 공산주의가 될 뻔 했을 그 급박한 시점에 미군이 상륙을 안 했다면 오늘날 우리가 하나님을 이처럼 자유롭게 섬길 수 있습니까? 참으로 구원의 하나님께 감사합니다.

또 과거에 얼마나 한국 사람들이 배가 고팠고 우리 신앙의 선배들, 조상들이 어떤 고난 속에서 이 신앙을 지켰는가를 생각해 봅시다. 과거에 종교 개혁자들은 생명을 내놓고 죽으면서 종교 개혁을 했고 한국의 신앙선조들은 일본 신사참배 때에 7, 8년 동안 감옥에 갇혀 고생
하면서, 순교를 무릅쓰고 제대로 먹지도 자지도 못하고 매를 맞고 쫓겨나면서 신앙을 지켜 나온 것을 기억해야 됩니다. 우리의 이 믿음이 공중에서 갑자기 떨어진 것이 아닙니다.

과거 이스라엘백성도 집 한간 없이 40년 동안이나 초막생활하고 채소도 변변히 못 먹었고 만나만 내내 먹었으며 또 메추라기 한번 먹곤 고기도 변변히 못 먹었습니다. 이렇게 이런 저런 광야에서 고난을 당하면서 이 가나안 복지까지 온 걸 잊지 말라고 초막절을 지키라고 한
것입니다. 과거고난의 발자취를 되돌아보며 기도하면서 크신 능력으로 구원해 주신 하나님을 감사하고 사모함으로 더욱 능력 있게 이 믿음을 지켜가기 위함입니다.

율법을 듣고 지켜 행함

본문 11-12절에 “온 이스라엘이 네 하나님 여호와 앞 그 택하신 곳에 모일 때에 이 율법을 낭독하여 온 이스라엘로 듣게 할지니 곧 백성의 남녀와 유치와 네 성 안에 우거하는 타국인을 모으고 그들로 듣고 배우고 네 하나님 여호와를 경외하며 이 율법의 모든 말씀을 지켜 행하게 하고”라고 하였습니다. 

하나님의 말씀을 듣는 것이 중요합니다. 에스라는 매일 낭독하고 듣게 하고 또 해석해주고 그 다음에 백성들은 듣고 배우고 그 말씀을 행할 힘을 얻었습니다. 

초막절은 남녀노소 유아까지 이스라엘 전 가족, 전 국민이 하나님의 택하신 곳, 예루살렘에 모여 말씀을 배우고 새김질함으로, 이스라엘 전체에게 말씀이 생명이 되는 기간, 영적으로 하나님을 만나서 능력을 받는 기간, 하나님의 말씀을 배우는 기간, 또 하나님을 경외하는 이런 신령한 기간입니다.

또 칠일동안 매일 제물을 드리고 제사를 드리라 하였습니다. 느헤미야 8장 14-18절에도 율법책을 보고 여호와께서 모세에게 명하신대로 초막절을 지켰다고 하였는데 그때 에스라는 첫 날부터 끝날까지 날마다 하나님의 율법책을 낭독하고 무리가 칠일 동안 절기를 지키고 제 팔 일에 규례를 따라 성회를 열었다고 하였습니다.

본문인 레위기에는 초막절에 번제, 소제, 희생, 전제를 드리라고 하였으며 이것은 다 소나 양과 같은 짐승을 잡아서 제물로 드리는 것으로 제물은 하늘 영광을 버리고 우리를 구원해 내기 위해 오신 그리스도를 상징합니다. 오실 그리스도를 사모하며 영접하기를 힘쓰는 것,
오실 그리스도의 고난과 생명에 참여하는 거룩한 절기입니다.

2. 초막절 정신을 계승해 나가자

특별기도로 하나님과 가까이 만나자

초막에 있는 동안은 집에 있는 것보다 고생입니다. 오늘날 우리가 칠월 십오일에 지켰던 똑같은 초막절로 지키지는 않지만 특별기도 기간, 특별히 하나님을 사모하는 기간을 가지는 것이 여기에 해당이 됩니다. 이 특별기도 기간은 첫째 하나님을 만나는 기간입니다. 일심전력하여 하나님만을 전적으로 사모하는 기간이니까 하나님이 가까워지고 하나님을 영적으로 더욱 가까이 만날 수 있습니다. 보통 때보다 특별히 말씀과 기도에만 전념하는 기간을 정해서 천막을 치고 기도하고 성경 말씀을 배우는 기간에 말씀에서 생명을 받아 그 생명으로 살고, 말씀대로 실행할 능력을 받아서 살아가도록 하는 것입니다. 우리가 일 년에 한번뿐 아니라 때때로 이런 초막절 지키는 특별 기간을 가지고 거기에 참여해서 이러한 신령한 은혜, 하나님을 가까이하고 그리스도의 고난과 생명, 능력에 참여하는 기간으로 삼고 말씀으로 생명을 삼는 그런 일을 계속해서 해나가는 것이 중요합니다. 타국인도 참여하라고 하였듯이 말씀을 사모하는 사람은 다 데리고 같이 참여합시다.

휴가철이 되어 바다로 들로 놀러가는 사람이 많습니다. 놀러가는 것보다 하나님 앞에 장막절부터 먼저 지키고 하는 것입니다. 기도하는 생활을 먼저 하고 그리스도의 고난에 먼저 참예하고 오실 그리스도를 먼저 사모하고 먼저 성경을 배우는 데에 참여하고 다른 것을 해야 되겠습니다. 그렇지 않고 육신적으로 평안한 것만 찾고 놀고 즐기는 것이 우선이 되면 하나님과는 점차 멀어져 종국에는 하나님의 말씀을 다 내버리게 됩니다. 그렇기 때문에 오늘날 우리가 초막절을 지키지않아도 되지만 초막절을 지키는 정신은 그대로 가지고 나가야 됩니다. 고난에 참여하는 신앙, 즉 말하면 십자가의 길을 걷는 신앙, 안일주의와 평안한 자리를 떠나 현재의 평안한 자리에만 빠져 있으면 안 됩니다. 하나님께서 건져주신 일, 또 앞서 간 성도들이 걸어간 그 고난의 길을 참여하는 것입니다.

이 한 주간 동안만은 잠시 모든 일상에서 떠나 전심전력을 하나님께만 기울이는 것입니다. 초막절 정신으로 지킨다 하고선 모여 세상이야기나 하며 친구 만나 먹고 노는 세상 사교장처럼 만들지 말고 전심전력으로 말씀을 사모하고 말씀에 귀를 기울여 자기 생명이 살고 하
나님을 전적으로 경외하는 천국생활을 경험하며 그것을 통해 하나님의 능력이 자기에게 와서 머무는 기간이 되도록 하는 것입니다. 연약한 자가 강해지고 생명과 영권이 있어 세상을 이기고 마귀를 이기고 죄를 이기는 능력 있는 새 사람이 되도록 기도하는 것입니다. 

변하여 새 사람이 되자

말세에는 이 세상에 죄악이 관영한 때인데 우리가 특별히 기도하는 기간을 가지고 변하여 새 사람이 되어야 하겠습니다. 디모데후서 3장 1절부터 보면 말세의 현상을 말씀하셨습니다. “네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아 아니하며 배반하여 팔며 조급하며 자고하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라”고 하였습니다.

여기 말세에는 자기를 사랑하고 돈을 사랑하는 이기주의와 물질주의로 기울어져 자기밖에 모르고 돈밖에 모르는 시대라 하였습니다. 이런 시대인데 우리는 초막절 정신의 믿음으로 돈보다 하나님의 말씀, 자기보다 하나님을 진정으로 사랑하는 하나님 제일주의, 진리 제일주의로 돌아서야 됩니다. 진리 하나가 천하보다 귀합니다. 그 진리 하나를 받으려고 힘을 쓰는 것입니다.

또 부모를 거역한다고 하였는데 초막절처럼 특별기간을 통해 말씀을 바로 배운 자는 하나님께 대해서 바로 하고 사람에게 대해서 바로 하기를 배우므로 부모를 잘 공경하는 사람이 됩니다.

또 쾌락 사랑하기를 하나님 사랑하기보다 더 한다고 하였는데, 참으로 초막절 지키는 바른 신앙을 가진 사람은 그리스도를 진정으로 영접하여 쾌락주의 대신 십자가를 지고 예수님을 따라가는 것을 즐거움으로 삼습니다. 늘 내세를 바라보고 그리스도의 재림을 영접할 준비를
합니다. 자신을 영화롭게 하는 대신 하나님을 영화롭게 하며, 썩어질 육체의 것이 아닌 영원히 남는 것을 구하는 자가 됩니다.
요즘 노아 시대와 같이 점점 음란방탕하고 먹고 마시는 먹자주의가 되다보니 날마다 늘어나는 것은 술집과 음식점이고 또 여름을 맞아 너도나도 보신탕을 찾으니 개 도둑이 많아져 우리 기도원 개도 몇 마리 잃어버렸습니다. 낮엔 물 좋은 개울마다 비싼 개고기로 안주삼아
술 먹고 놀고 또 밤엔 고급술집에 가서 술 먹고 하니 먹자주의고, 노아 시대와 같고 소돔 고모라와 같이 된 것입니다. 이와 같은 때에 우리 믿는 사람들이 보통 믿음으론 이 세대를 못 이깁니다. 또 노라리세상이 되어 여름에는 교인들이 줍니다. 안 믿는 식구에게 이끌리어 안
식일에 세상에 나가 노라리 하니 이것이 노아 때 물에 쓸려 심판받은 자들의 행태 아닙니까? 그러니 이 시대를 이기려면 초막절 지키는 믿음을 가지지 않고서는 이길 수가 없다는 것입니다. 

초막절 지키는 믿음은 특별 기도하는 믿음입니다. 특별 기도는 전심전력을 다 기울여 하나님께로부터 새 힘을 얻어서 그 힘으로 세상을 다 이기는 것입니다. 특별 기도하는 것이 얼마나 좋습니까? 안일주의에 빠져 뒤로 물러갈 것이 아니라 오로지 성경말씀을 배우며 고난을
조금이라도 체험하며 하나님께로부터 능력을 받으려고 힘을 쓰면, 광야에서 우리를 구원하신 만능의 여호와 하나님의 능력이 우리에게 임하므로 변하여 새 사람이 될 수 있습니다. 여러분들이 이런 특별기도 기간을 때때로 가지시길 바랍니다.

다음 주에 있을 기도원 사경회도 특별 기도하는 기간입니다. 말세적 여러 가지 죄, 환난, 부정부패, 마귀의 역사를 다 이기고 완전한 승리의 신앙의 길을 끝까지 걸어가도록 전심으로 기도하여 더욱 참된 신앙으로 그리스도에게까지 자라도록 해야겠습니다. 그리하여 하나님과 동행하며 생명의 길을 걸으며 능력으로 이 세상을 다 이겨나가는 성도가 되어야겠습니다.

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