여리고성을 정복하는 방법
여호수아 6:1-10
1이스라엘 자손들로 인하여 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자 없더라 2여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 붙였으니 3너희 모든 군사는 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라 4제사장 일곱은 일곱 양각나팔을 잡고 언약궤 앞에서 행할 것이요 제 칠 일에는 성을 일곱 번 돌며 제사장들은 나팔을 불 것이며 5제사장들이 양각 나팔을 길게 울려 불어서 그 나팔 소리가 너희에게 들릴 때에는 백성은 다 큰 소리로 외쳐 부를 것이라 그리하면 그 성벽이 무너져 내리리니 백성은 각기 앞으로 올라갈찌니라 하시매 6눈의 아들 여호수아가 제사장들을 불러서 그들에게 이르되 너희는 언약궤를 메고 일곱 제사장은 일곱 양각 나팔을 잡고 여호와의 궤 앞에서 행하라 하고 7또 백성에게 이르되 나아가서 성을 돌되 무장한 자들이 여호와의 궤 앞에 행할찌니라 8여호수아가 백성에게 이르기를 마치매 제사장 일곱이 일곱 양각나팔을 잡고 여호와 앞에서 진행하며 나팔을 불고 여호와의 언약궤는 그 뒤를 따르며 9무장한 자들은 나팔 부는 제사장들 앞에서 진행하며 후군은 궤 뒤에 행하고 제사장들은 나팔을 불며 행하더라 10여호수아가 백성에게 명하여 가로되 너희는 외치지 말며 너희 음성을 들레지 말며 너희 입에서 아무 말도 내지 말라 그리하다가 내가 너희에게 명하여 외치라 하는 날에 외칠찌니라 하고
여호수아 6:1-10
1이스라엘 자손들로 인하여 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자 없더라 2여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 붙였으니 3너희 모든 군사는 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라 4제사장 일곱은 일곱 양각나팔을 잡고 언약궤 앞에서 행할 것이요 제 칠 일에는 성을 일곱 번 돌며 제사장들은 나팔을 불 것이며 5제사장들이 양각 나팔을 길게 울려 불어서 그 나팔 소리가 너희에게 들릴 때에는 백성은 다 큰 소리로 외쳐 부를 것이라 그리하면 그 성벽이 무너져 내리리니 백성은 각기 앞으로 올라갈찌니라 하시매 6눈의 아들 여호수아가 제사장들을 불러서 그들에게 이르되 너희는 언약궤를 메고 일곱 제사장은 일곱 양각 나팔을 잡고 여호와의 궤 앞에서 행하라 하고 7또 백성에게 이르되 나아가서 성을 돌되 무장한 자들이 여호와의 궤 앞에 행할찌니라 8여호수아가 백성에게 이르기를 마치매 제사장 일곱이 일곱 양각나팔을 잡고 여호와 앞에서 진행하며 나팔을 불고 여호와의 언약궤는 그 뒤를 따르며 9무장한 자들은 나팔 부는 제사장들 앞에서 진행하며 후군은 궤 뒤에 행하고 제사장들은 나팔을 불며 행하더라 10여호수아가 백성에게 명하여 가로되 너희는 외치지 말며 너희 음성을 들레지 말며 너희 입에서 아무 말도 내지 말라 그리하다가 내가 너희에게 명하여 외치라 하는 날에 외칠찌니라 하고
1. 엿새 동안 성을 한번씩 돌고 제 칠일에는 일곱 바퀴를 돌라
본문 1-3절에 “이스라엘 자손들로 인하여 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자 없더라 여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 붙였으니 너희 모든 군사는 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라”고 하였습니다. 가나안 땅에 들어가서 제일 첫 번째 강적은 여리고성입니다. 여리고성을 정복하지 못하면 가나안땅을 정복 할 수 없습니다. 최전선의 성이 여리고성인데 여리고성을 함락 시키지 못하면 이스라엘 백성이 가나안땅에 들어 갈 수가 없습니다.
본문 1-3절에 “이스라엘 자손들로 인하여 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자 없더라 여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 붙였으니 너희 모든 군사는 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라”고 하였습니다. 가나안 땅에 들어가서 제일 첫 번째 강적은 여리고성입니다. 여리고성을 정복하지 못하면 가나안땅을 정복 할 수 없습니다. 최전선의 성이 여리고성인데 여리고성을 함락 시키지 못하면 이스라엘 백성이 가나안땅에 들어 갈 수가 없습니다.
여리고성이 상당히 견고했을 것 같습니다. 요단강 너머의 첫 관문이니까 아주 견고하며 강력한 군사들을 배치했을 것 같습니다. 어떤 사람이든지 어떤 군대든지 여리고성을 함락 할 수 없도록 만들었을 것
입니다. 성벽이 두텁고 견고한 난공불락(難攻不落)의 성을 쌓고, 군사도 강한 군사로 배치했을 것 같습니다. 대적이 동쪽, 서쪽으로 오니까 그쪽에다 제일 강군을 배치해 놓고 가나안땅을 지킨 것 같습니다. 그런데 하나님께서 여호수아에게 ‘내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네
손에 붙여 놓았다. 그러므로 너희 군사는 성을 돌되 엿새 동안 돌고 제 칠일 마지막 날에는 일곱 바퀴를 돌라’고 하였습니다.
2. 양각 나팔을 불라
본문 4-5절에 “제사장 일곱은 일곱 양각나팔을 잡고 언약궤 앞에서 행할 것이요 제 칠 일에는 성을 일곱 번 돌며 제사장들은 나팔을 불 것이며 제사장들이 양각 나팔을 길게 울려 불어서 그 나팔 소리가 너희에게 들릴 때에는 백성은 다 큰 소리로 외쳐 부를 것이라 그리하면 그 성벽이 무너져 내리리니 백성은 각기 앞으로 올라갈찌니라 하시매”라고 하였습니다. 제 칠일에는 성을 일곱 번 돌고 제사장들은 양각나팔을 울려 불고, 울려 불 때에 모든 백성이 큰 소리로 외쳐서 부르면 성이 무너질 것이라고 하였습니다.
본문 4-5절에 “제사장 일곱은 일곱 양각나팔을 잡고 언약궤 앞에서 행할 것이요 제 칠 일에는 성을 일곱 번 돌며 제사장들은 나팔을 불 것이며 제사장들이 양각 나팔을 길게 울려 불어서 그 나팔 소리가 너희에게 들릴 때에는 백성은 다 큰 소리로 외쳐 부를 것이라 그리하면 그 성벽이 무너져 내리리니 백성은 각기 앞으로 올라갈찌니라 하시매”라고 하였습니다. 제 칠일에는 성을 일곱 번 돌고 제사장들은 양각나팔을 울려 불고, 울려 불 때에 모든 백성이 큰 소리로 외쳐서 부르면 성이 무너질 것이라고 하였습니다.
양각나팔은 왜 불라고 하였습니까? 양각 나팔은 양의 뿔로 만든 것으로 그다지 좋은 나팔이 아닙니다. 소리도 크지 않고 모양도 없습니다. 그 당시에는 여러 가지 나팔이 있었습니다. 민수기 10장 1-2절에 “여호와께서 모세에게 일러 가라사대 은 나팔 둘을 만들되 쳐서 만들
어서 그것으로 회중을 소집하며 진을 진행케 할 것이라”고 하였는데 은 나팔은 보기에도 좋고 소리도 컸는데 은 나팔을 사용하라고 하지 않고, 양의 뿔을 잘라서 만든 양각나팔을 불라고 하셨습니다. 양각 나팔을 일곱 제사장이 불면서 언약궤 앞에서 행하라고 했습니다.
유월절에는 양을 잡아서 피를 문설주에 바르고 양고기를 먹었습니다. 유월절 양은 예수그리스도를 가리킵니다. 고린도전서 5장 7절에 “너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라”고 하였는데 양각 나팔을 불라는 것은 예수그리스도가 장차 오셔서 구속 해 주신다는 의미로 불게 하신 것 같습니다. 예수그리스도의 구속의 복음, 구속의 나팔을 불면서 돌라는 것입니다. 또 이것은 양의 뿔과 같이 천하고 약하고 미련하고 아무 보잘 것 없는 사람들을 들어서 구원운동을 하며 (고전 1:27-29) 또 전도의 미련한 것을 통해서 생명을 살려나가는 것을 가리킵니다.
3. 제사장은 언약궤를 메고 무장한 자들은 여호와의 궤 앞에 행하라
본문 6-7절에 “눈의 아들 여호수아가 제사장들을 불러서 그들에게 이르되 너희는 언약궤를 메고 일곱 제사장은 일곱 양각 나팔을 잡고 여호와의 궤 앞에서 행하라 하고 또 백성에게 이르되 나아가서 성을 돌되 무장한 자들이 여호와의 궤 앞에 행할찌니라”고 하였습니다.
본문 8-9절에 “여호수아가 백성에게 이르기를 마치매 제사장 일곱이 일곱 양각나팔을 잡고 여호와 앞에서 진행하며 나팔을 불고 여호와의 언약궤는 그 뒤를 따르며 무장한 자들은 나팔 부는 제사장들 앞에서 진행하며 후군은 궤 뒤에 행하고 제사장들은 나팔을 불며 행하
더라”고 하였습니다. 언약궤를 멘 제사장들이 언약궤를 메고 가고 앞에는 일곱 제사장이 일곱 양각나팔을 불면서 가고 또 그 앞에는 무장한 전군이 가고 언약궤 뒤에는 후군이 따랐습니다. 언약궤 앞에는 전군이 있고 언약궤 뒤에는 후군이 있고 언약궤는 가운데 있습니다. 백
성은 뒤에서 따라갑니다. 나팔을 울려 불라고 하였는데 보통으로 부는 것 하고 울려 부는 것하고는 조금 다른 것 같습니다. 울려 분다는 것은 나팔 소리를 떨리게 울려서 분 것 같습니다.
더라”고 하였습니다. 언약궤를 멘 제사장들이 언약궤를 메고 가고 앞에는 일곱 제사장이 일곱 양각나팔을 불면서 가고 또 그 앞에는 무장한 전군이 가고 언약궤 뒤에는 후군이 따랐습니다. 언약궤 앞에는 전군이 있고 언약궤 뒤에는 후군이 있고 언약궤는 가운데 있습니다. 백
성은 뒤에서 따라갑니다. 나팔을 울려 불라고 하였는데 보통으로 부는 것 하고 울려 부는 것하고는 조금 다른 것 같습니다. 울려 분다는 것은 나팔 소리를 떨리게 울려서 분 것 같습니다.
몇 번만 돌면 무너지게 되어있는데 군대가 왜 필요했겠습니까? 군대는 여리고성이 무너진 다음에 필요합니다. 여리고성은 하나님의 능력으로 무너지게 되어있지만 무너진 다음에 쓰려고 전군과 후군을 배치한 것입니다. 여호수아 6장 21절에 “성중에 있는 것을 다 멸하되 남녀 노유와 우양과 나귀를 칼날로 멸하니라”고 하였는데, 성이 무너진 후에 성중에 있는 남녀노유 우양과 나귀를 다 잡아 죽여야 됩니다. 여리고성보다 더 작은 아이성에서 2만 2천명을 죽인 것을 보면 여리고 성에는 5만 명은 되지 않았을까 생각됩니다. 그리고 그들이 대항해 올것을 대비해서 군대를 미리 예비한 것입니다. 양식도 3일 전에 다 준비 시켰습니다. 양이나 소도 다 잡아 죽이라고 했는데 얼마나 많겠습니까? 그래서 전군과 후군이 함께 도는 것입니다. 여리고성이 무너지면 전군이 먼저 들어가서 싸워야 됩니다. 그 다음에 후군이 들어갑니다.
전군은 어떤 사람이었겠습니까? 여호수아 1장 12-14절에 “여호수아가 또 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파에게 일러 가로되 여호와의 종 모세가 너희에게 명하여 이르기를 너희 하나님 여호와께서 너희에게 안식을 주시며 이 땅을 너희에게 주시리라 하였나니 너희는 그 말을 기억하라 너희 처자와 가축은 모세가 너희에게 준 요단 이편 땅에 머무르려니와 너희 용사들은 무장하고 너희의 형제보다 앞서 건너가서 그들을 돕고”라고 하였는데, 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파에게 모세가 요단강 동쪽에 기업을 주었지만 너희가 앞장서서 가나안전쟁에 싸우라고 했습니다. 점령한 다음에 돌아오라는 것입니다. 먼저 받은 사람은 앞장 서야 되고 많이 받은 사람에게는 많이 달라고 할 것입니다.
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