열왕기상 16:29-34 아합 왕의 즉위와 악행 이병규목사성경강해 창광교회

아합 왕의 즉위와 악행
열왕기상 16:29-34
29유다 왕 아사 제삼십팔년에 오므리의 아들 아합이 이스라엘 왕이 되
니라 오므리의 아들 아합이 사마리아에서 이십이 년을 이스라엘을 다
스리니라 30오므리의 아들 아합이 그전의 모든 사람보다 여호와 보시기
에 악을 더욱 행하여 31느밧의 아들 여로보암의 죄를 따라 행하는 것을
오히려 가볍게 여기며 시돈 사람의 왕 엣바알의 딸 이세벨로 아내를
삼고 가서 바알을 섬겨 숭배하고 32사마리아에 건축한 바알의 사당 속
에 바알을 위하여 단을 쌓으며 33또 아세라 목상을 만들었으니 저는 그
전의 모든 이스라엘 왕보다 심히 이스라엘 하나님 여호와의 노를 격발
하였더라 34그 시대에 벧엘 사람 히엘이 여리고를 건축하였는데 저가
그 터를 쌓을 때에 맏아들 아비람을 잃었고 그 문을 세울 때에 말째
아들 스굽을 잃었으니 여호와께서 눈의 아들 여호수아로 하신 말씀과 같이 되었더라

1. 아합 왕 즉위 이후, 그의 악행
아합이 왕이 되어 악을 행함
본문 29절에 “유다 왕 아사 제삼십팔년에 오므리의 아들 아합이
이스라엘 왕이 되니라 오므리의 아들 아합이 사마리아에서 이십
이 년을 이스라엘을 다스리니라”고 하였습니다. 이스라엘 나라가 솔로
몬의 아들 르호보암 때에 둘로 갈라졌습니다. 남북으로 갈라져 북쪽은
이스라엘, 남쪽은 유다로 이름을 달리하였습니다. 남쪽 나라는 솔로몬
의 아들 르호보암이 왕이 되었습니다. 북쪽 나라는 여로보암이 이십이
년간 왕 노릇하다가 죽고 그 아들 나답이 이 년간 왕으로 있다가 이십
사 년 만에 여로보암 왕조가 망하였습니다. 그다음에 바아사라는 사람
이 이십사 년간 왕 노릇하고 그 아들 엘라가 이 년간 왕 노릇하다가
망했습니다. 여로보암 왕조는 아들까지 합해서 이십사 년, 바아사 왕조
는 이십륙 년간 있다가 망한 것입니다. 그다음에 시므리가 왕이 되어
칠 일간 왕 노릇하고 망했습니다. 그다음으로 오므리가 십이 년간 왕
으로 있었고 오므리의 아들 아합이 왕으로 이십이 년간, 아합의 아들
아하시야가 이 년, 아합의 아들 요람이 십이 년, 다 합해서 사십팔 년
만에 망했습니다. 

본문은 아합 왕에 대한 기사인데, 그는 구약시대에 악하기로 유명한
왕입니다. 남북이 갈라지고 솔로몬이 죽은지 육십이 년 만에 아합이
북 이스라엘의 왕이 되어 사마리아에서 이십이 년간 왕 노릇하였습니다. 

본문 30절에 “오므리의 아들 아합이 그전의 모든 사람보다 여호와
보시기에 악을 더욱 행하여”라고 하였습니다. 아합 왕이 전에 있던 모
든 사람보다 더 악을 행했다고 하였는데, 어떤 악을 행하였습니까?

1) 여로보암의 죄에서 떠나지 않음 

본문 31절에 “느밧의 아들 여로보암의 죄를 따라 행하는 것을 오히려 가볍게 여기며”라고 하였습니다. 여로보암은 솔로몬의 아들 때에 갈라진 북쪽 나라의 왕이 된 자인데, 아합이 그 여로보암의 죄에서 떠나지 않았다고 했습니다. 여로보암의 죄는 금송아지 두 개를 만들어 남쪽에는 벧엘에, 북쪽에는 단에 놓고 그것이 하나님이라고 하며 백성들로 섬기게 한 것입니다. 뿐만 아니라 제사장을 하나님의 명대로 레위 사람으로 세우지 않고 아무 지파나 상관없이 세웠고 또 절기를 칠 월 십오 일에서 팔 월 십오 일로 제멋대로 고쳤습니다. 이것이 여로보암의 죄입니다. 

그런데 북 이스라엘에서 아무나 제사장이 될 수 있었던 상황은 요새
도 비슷하게 벌어지고 있습니다. 최근에 돈만 가지고 가면 아무나 목
사가 될 수 있다고 하는데, 이러한 경우와 북 이스라엘의 상황이 마찬
가지입니다. 이렇게 된 것은 신학교 졸업과 관련한 증서 등을 팔아먹
는 데가 있기 때문입니다. 그런 데는 돈만 내면 아무나 학교에 입학시
켜 줍니다. 누구나 형식적으로 돈을 내고 몇 번만 왔다 갔다 하면서
한 이 년만 보내면 졸업장을 받을 수 있습니다. 또 돈만 가지고 가면
여자들도 목사가 됩니다. 아무 신학교나 이름만 걸어놓고 등록금만 내
고 이따금 한 번씩 가면 한 이 년 후에 졸업장을 받고 목사 안수를 받
을 수 있습니다. 남자나 여자 할 것 없이 돈만 내면 다 받을 수 있습
니다. 북 이스라엘의 여로보암 때도 누구나 제사장이 될 수 있다고 했습니다. 

역대하 13장 9절에 “너희가 아론 자손된 여호와의 제사장과 레위 사
람을 쫓아내고 이방 백성의 풍속을 쫓아 제사장을 삼지 아니하였느냐
무론 누구든지 수송아지 하나와 수양 일곱을 끌고 와서 장립을 받고자
하는 자마다 허무한 신의 제사장이 될 수 있도다”라고 하였습니다. 당
시에 누구든지 수송아지 하나와 수양 일곱을 가져오면 제사장이 되었
습니다. 이와 같이 요즘 목사가 되고 싶은 사람은 초등학교만 졸업하고, 혹은 초등학교 졸업과도 상관없이, 돈만 약 이 년을 내고 형식적으로 신학교에 몇 번 왔다 갔다 하고 졸업장을 얻으면 된다고 합니다. 그렇지만 그렇게 하면 그 사람은 가짜 목사입니다.
요새 보신탕 먹는 때라고 하는데, 어떤 다른 교회에 나가는 집사가
나한테 와서 개고기 먹냐고 물어 보길래, 안 먹는다고 했더니 저보고
옳게 한다면서 자기 교회 목사는 개고기 먹는 것이 옳다면서 교회서
개 한 마리 잡아놓고 개고기를 먹는다고 합니다. 그 집사가 나에게 와
서 그 목사는 개고기를 먹어도 자기는 안 먹는다면서 개고기 먹는 것
이 잘못된 것이라고 비판하는 것입니다. 그다음에 그 집사를 다시 만
났을 때에 내가 우상의 제물, 목매어 죽인 것, 음행과 피를 멀리하는
것이 옳다고 말해주었습니다. 그 교회에 정작 목사는 비뚜로 나가도
바른 진리를 가지고 나가는 교인이 있는 것입니다. 개고기는 목매어
죽인 것은 먹지 말라는 성경말씀에 따라 먹지 않는 것입니다.

그리고 여자가 목사 되는 것이 성경에 있습니까? ‘여자는 교회에서
잠잠하라’고 했습니다. 교회를 주장하지 말라는 것입니다. 그런데 여자
가 목사가 되어 교회를 주장하면 성경에 맞지 않습니다. 성경 위반입
니다. 요새 유명한 여자들이 죄를 짓고 자기 남편까지 망하게 만드는
경우가 있습니다. 어떤 여자는 좋은 학교에서 공부를 상당히 많이 했
습니다. 남편은 서울대학교를 나와 고등고시에 합격하고 미국에 가서
유학을 했으니 한국의 최고 엘리트입니다. 여자도 고려대학교 의과대
학을 나오고 일본에 가서 박사학위를 받고 또 미국에 가서 의사가 되
었으니 이만하면 한국에서 최고입니다. 그런데 한국의 최고 엘리트라
는 사람들이 양심을 안 쓰다가 부부가 다 감옥에 갔습니다. 여자가 나
라 법을 어기고 뇌물 받는 데에 앞장을 서서 좌지우지하고 돌아가다가
그렇게 되었습니다. 남편 몰래 여자가 더 많이 앞장서서 받았습니다.
북 이스라엘의 아합 시대에도 하나님의 법을 어기는 일에 여자가 앞
장섰습니다. 이것이 바로 여로보암의 죄입니다. 아합이 이런 여로보암

2) 이방 나라 여자 이세벨을 아내로 맞음 

본문 31-33절에 “느밧의 아들 여로보암의 죄를 따라 행하는 것을 오히려 가볍게 여기며 시
돈 사람의 왕 엣바알의 딸 이세벨로 아내를 삼고 가서 바알을 섬겨 숭
배하고 사마리아에 건축한 바알의 사당 속에 바알을 위하여 단을 쌓으
며 또 아세라 목상을 만들었으니 저는 그전의 모든 이스라엘 왕보다
심히 이스라엘 하나님 여호와의 노를 격발하였더라”고 하였습니다. 아
합이 여로보암의 죄를 따라 행하는 것도 모자라 그 죄도 오히려 가볍
게 여기고 시돈 사람인 왕의 딸 이세벨을 아내로 데리고 왔습니다. 이
스라엘 여자가 아니고 시돈 나라 왕의 딸로 아내를 삼았는데 이름이
이세벨이었습니다. 그런데 아합이 왜 시돈 나라 왕의 딸을 아내로 데
려 왔겠습니까? 이스라엘 나라에는 여자가 없었겠습니까? 또 이 일이
성경에 맞습니까? 성경에 이방 나라 여자와 혼인하지 말라고 하였는데 왜 데리고 왔겠습니까? 

왕이 장가를 간다고 왕의 딸을 데리고 온 것입니다. ‘왕이 서민과 결
혼하면 되겠나, 이스라엘 나라에서는 왕이 으뜸인데 시시한 아랫사람
들과 결혼하면 안 되고 왕은 왕끼리 해야지’하고 데려 온 것입니다. 이
것은 옛날 우리 한국이 이조 오백 년 때 왕이 서민과 혼인하지 못하고
양반 중에서 혼처를 택한 것과 같습니다. 왕은 왕끼리 혼인해야겠으니
왕의 딸로서 최상류로 데려 온 것입니다. 또 왕의 딸이 아주 잘 꾸몄
을 것 같습니다. 하는 일 없이 내내 앉아 자기 몸단장만 열중하였을
것 같습니다. 어떻게 하든지 바를 것은 다 발랐을 것 같은데, 요새로
말하면 계란이나 우유도 발랐을 것 같고 얼굴을 하얗게 하는 약도 발
랐을 것 같습니다. 잘못 생겼어도 그렇게 해놓으면 괜찮았을 것 같습
니다. 또 의복도 번쩍번쩍한 것으로 입었을 것입니다. 요즘으로 하면
몇 천만 원짜리를 입고 몇 십 년 동안 그렇게 살아 왔으니 그 여자가 얼마나 좋아 보이겠습니까? 잘못 생겼어도 좋아 보일 것입니다. 그래서 그 여자를 데리고 온 것입니다. 

즉, 아합이 안목의 정욕으로 이방 나라 공주를 왕비로 데리고 온 것
입니다. 또 최고라면서 교만한 마음으로 데리고 온 것입니다. 높은 데
처하여 높은 사람끼리, 양반끼리 하느라고, 눈에 번쩍한 것, 안목의 정
욕대로 하느라고 이방 나라에서 아내를 데리고 온 것입니다. 창세기 6
장 1-2절에 “사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이
나니 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋
아하는 모든 자로 아내를 삼는지라”고 하였습니다. 하나님의 아들은 성
도이고 사람의 딸은 불신자, 불택자입니다. 성도는 성도끼리 결혼해야
겠는데, 불신자를 보니 눈에 쑥 들어왔다는 것입니다. 자기들의 좋아하
는 대로 아내를 삼으므로 사람이 육체가 되고 타락이 된 것입니다. 물
질이나 남녀 이성간이나 욕심으로 취하면 잘못 됩니다. 욕심으로 취하
지 말아야 합니다. 만사를 성경말씀대로 해야 합니다. 좋건 나쁘건 무
엇이나 욕심으로 취하지 말고 하나님께서 주시는 대로 가지라는 것입니다. 

3) 이세벨을 따라감 아합이 이세벨을 데리고 온 것이 잘못입니다.
왜 잘못입니까? 성경에 이방 여자와 결혼하지 말라고 했는데, 성경을
어긴 것입니다. 그런데 아합이 이세벨을 데려다 놓고 이세벨의 주장대
로 일을 처리했습니다. 이방 여자 이세벨이 하나님 섬기는 이스라엘
남편을 따라가지 않았습니다. 반대로 남편이 이방신 섬기는 이세벨을
따라가다가 망했습니다. 아까 말한 그 집도 여자를 잘못 따라가다가
망한 것입니다. 최일류 학교를 나왔고 미국에 유학까지 하고 상당히
유명한 사람들인데 여자가 다니면서 뇌물을 받고 남편이 똑같이 따라
가다가 망한 것입니다. 잘못 나가는 여자 말을 듣지 않았어야 합니다.
여기 아합 왕도 이방 여자를 데리고 오지 말았어야 하고 데리고 왔더라도 이방 여자의 믿음 없는 말을 안 들었어야 합니다. 

그런데 신앙의 세계에서는 남자라고 다 호주(戶主)가 아닙니다. 먼저
믿은 사람이 신앙의 호주이고 믿음 좋은 사람이 호주입니다. 신앙의
호주가 믿음이 없는 사람의 말을 듣다가는 실패합니다. 성경말씀에 믿
지 않는 사람과 멍에를 같이 하지 말라고 했고 또 우상을 섬기는 사람
을 따라가지 말라고 했습니다. 여자가 신앙의 호주가 되는 집은 믿음
없는 남편의 말을 들으면 안 됩니다. 들을 것은 듣고 성경에 위반되는
말은 절대 들으면 안 됩니다. 아합이 결혼은 했어도 이방 풍속대로 처
신하는 아내를 안 따라갔으면 됩니다. 이세벨이 시집올 때에 우상을
가지고 와서 하나님의 선지자는 다 잡아 죽이고 이스라엘로 바알과 아
세라를 섬기게 만들어 놓았습니다. 그때 살아남은 선지자가 엘리야입니다. 

이세벨이 바알 신, 아세라 신을 섬기자고 할 때, 아합 왕이 “그것은
못 한다. 어디서 그런 우상 숭배를 하려고 하느냐?”라고 하면서 당장에
막았으면 이스라엘 나라가 망하지 않습니다. 성경에 위반이 되므로 바
알 신, 아세라 신, 이방 신을 못 섬기게 막았어야 합니다. 아합이 처음
에는 막았는지 모릅니다. 그런데 이세벨이 내내 울면서 졸라댔을 것입
니다. “나는 바알 신을 섬기지 못하면 못 삽니다. 안 살고 친정으로 갑
니다. 이혼합시다’라고 하면서 매일 울며 졸라댔을지 모르겠습니다. 그
러나 그래도 ‘울겠으면 울고, 운다고 해서 내가 우상 숭배를 하겠느냐’
하며 아예 굳건하게 서나갔더라면 망하지 않을 뻔했습니다. 그런데 그
만 넘어가서 양보를 한 것입니다. 양보하지 않을 것은 절대 양보하면
안 됩니다. 우는 건커녕 깨져 가루가 난다고 해도 양보하면 안 됩니다.
“안 살겠다”고 해도 양보하지 말아야 합니다. 

그런데 “안 산다”고 하면 “안 살겠으면 그만 두라”고 해야 합니까?
울면서 안 산다고 하는데 어떻게 해야 합니까? 가서 붙잡고 “당신이
가면 난 못 삽니다”라고 사정해야 합니까? 사정하면 그 사람 말을 다들어줘야 합니다. “안 산다. 나간다”고 하면 얼른 “가긴 어딜 가느냐, 못 간다”고 하고, 애걸하고 사정할 것 없습니다. 울면 그저 닭이 새벽에 우는가 보다 하고 가만 내버려 둡니다. 닭은 새벽마다 울지 않습
니까? ‘닭이 우니까 이 사람도 우나 보다’하고 가만히 내버려 두면 됩
니다. 만약 못 자게 하면 다른 방에 가서 자면 됩니다. 아합이 왕이니
까 왕궁에 방이 많을 것인데, 여기서 울면 저 방에 가서 자면 되고 밤
새도록 울고프면 울어야지 하고 한잠 자고 오면 되는 것입니다. 또 자
기 의견을 안 들어준다고 밥을 안 해주면 어떻게 합니까? 사먹으면 됩
니다. 돈이 없으면 해먹으면 됩니다. 요새는 밥통이 있으니 밥할 줄 몰
라도 얼마든지 해먹을 수 있습니다. 그래도 “가겠다”고 하면 “못 간다”
고 하고 울면 “울지 마라”고 하는 것입니다. 그러면 해결이 다 되는 것
아닙니까? 그렇게 해야지 “가라”는 소리를 하면 안 됩니다. 여자들도
남편 보고 “가려면 가라”는 소리를 하면 안 됩니다. “가겠다”고 하면
“못 간다”고 하고 그래도 자꾸 “못 살겠다”고 하면 잘 참고 ‘하나님께
서 나를 연단시키시려고 하시는 것이다’라고 생각하고 예수님만 바라보고 나가는 것입니다. 

어떤 여자는 물통에 물을 담아다가 남편 머리에 끼얹었다는데, 그 남
편 하는 말이 “우뢰 소리가 나더니 소나기가 올 줄 알았다”고 했답니
다. 여기서 우레 소리는 그 아내가 “악악”하고 떠들어 대는 소리를 말
합니다. 가만히 있다가 물을 갖다 부었을 리가 없습니다. 떠들어 대다
가 물을 갖다 부었으니 ‘우뢰 소리가 나더니 소나기가 올 줄 알았다’는
것입니다. 그러면서 그 남편이 잘 참았다고 합니다. 누가 이겼겠습니
까? 남편이 이긴 것입니다. 여자는 아무리 떠들어대고 못살게 하고 물
을 갖다 부었어도 잘 참고 나간 남편이 이긴 것입니다. 그러니까 믿음
없는 사람의 말을 듣지 말라는 말입니다. 언제나 하나님의 뜻만 따라
가야 합니다. 믿음 없는 아내의 말, 믿음 없는 남편의 말, 믿음 없는
아랫사람의 말, 믿음 없는 왕의 딸의 말을 들으면 안 됩니다. 하나님의 말씀만 따라가라는 것입니다. 그래야 하나님께서 건져주십니다. “이렇게 하자, 저렇게 하자”하고 아무리 말을 많이 해도 ‘하겠으면 하라’고 하고 옳지 않으면 안 따라가면 되는 것입니다. 그러므로 우리는 하나님의 말씀 안에 굳건히 서서 안 들어야 될 것은 듣지 말고 들어야 될 것은 들으면서 살아야겠습니다. 모든 일을 하나님의 말씀대로 원리원칙대로 해야 합니다.

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