선한 요담 왕
역대하 27:1-9
1요담이 위에 나아갈 때에 나이 이십오 세라 예루살렘에서 십륙 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여루사라 사독의 딸이더라 2요담이 그 부친 웃시야의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하였으나 여호와의 전에는 들어가지 아니하였고 백성은 오히려 사악을 행하였더라 3저가 여호와의 전 윗 문을 건축하고 또 오벨 성을 많이 증축하고 4유다 산중에 성읍을 건축하며 수풀 가운데 견고한 영채와 망대를 건축하고 5암몬 자손의 왕으로 더불어 싸워 이기었더니 그 해에 암몬 자손이 은 일백 달란트와 밀 일만 석과 보리 일만 석을 드렸고 제이년과 제삼 년에도 암몬 자손이 그와 같이 드렸더라 6요담이 그 하나님 여호와 앞에서 정도를 행하였으므로 점점 강하여졌더라 7요담의 남은 사적과 그 모든 전쟁과 행위는 이스라엘과 유다 열왕기에 기록되니라 8요담이 위에 나아갈 때에 나이 이십오 세요 예루살렘에서 치리한지 십륙 년이라 9저가 그 열조와 함께 자매 다윗 성에 장사되고 그 아들 아하스가 대
신하여 왕이 되니라
역대하 27:1-9
1요담이 위에 나아갈 때에 나이 이십오 세라 예루살렘에서 십륙 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여루사라 사독의 딸이더라 2요담이 그 부친 웃시야의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하였으나 여호와의 전에는 들어가지 아니하였고 백성은 오히려 사악을 행하였더라 3저가 여호와의 전 윗 문을 건축하고 또 오벨 성을 많이 증축하고 4유다 산중에 성읍을 건축하며 수풀 가운데 견고한 영채와 망대를 건축하고 5암몬 자손의 왕으로 더불어 싸워 이기었더니 그 해에 암몬 자손이 은 일백 달란트와 밀 일만 석과 보리 일만 석을 드렸고 제이년과 제삼 년에도 암몬 자손이 그와 같이 드렸더라 6요담이 그 하나님 여호와 앞에서 정도를 행하였으므로 점점 강하여졌더라 7요담의 남은 사적과 그 모든 전쟁과 행위는 이스라엘과 유다 열왕기에 기록되니라 8요담이 위에 나아갈 때에 나이 이십오 세요 예루살렘에서 치리한지 십륙 년이라 9저가 그 열조와 함께 자매 다윗 성에 장사되고 그 아들 아하스가 대
신하여 왕이 되니라
1. 요담이 정직히 행하며 성전 문과 여러 성을 건축함
본문 1절에 “요담이 위에 나아갈 때에 나이 이십오 세라 예루살렘에서 십륙 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여루사라 사독의 딸이더라”고 하였습니다. 요담은 웃시야 왕의 아들로서 이십오 세에 왕이 되어 십륙 년을 치리하였습니다. 그 모친의 이름은 여루사로 제사장 사
독의 딸입니다. 사독은 좋은 제사장입니다(대상 6:8-12). 요담 왕의 모친의 이름이 여기에 나온 것은 그가 모친의 영향을 많이 받아, 선정하였기 때문인 것 같습니다. 요담 왕은 처음부터 마지막까지 선한 왕으로 치리를 마쳤습니다.
본문 1절에 “요담이 위에 나아갈 때에 나이 이십오 세라 예루살렘에서 십륙 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여루사라 사독의 딸이더라”고 하였습니다. 요담은 웃시야 왕의 아들로서 이십오 세에 왕이 되어 십륙 년을 치리하였습니다. 그 모친의 이름은 여루사로 제사장 사
독의 딸입니다. 사독은 좋은 제사장입니다(대상 6:8-12). 요담 왕의 모친의 이름이 여기에 나온 것은 그가 모친의 영향을 많이 받아, 선정하였기 때문인 것 같습니다. 요담 왕은 처음부터 마지막까지 선한 왕으로 치리를 마쳤습니다.
본문 2절에 “요담이 그 부친 웃시야의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하였으나 여호와의 전에는 들어가지 아니하였고 백성은 오히려 사악을 행하였더라”고 하였습니다. 요담이 그 부친 웃시야의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하였다는 것을 보면, 요담은 언제나 여호와 앞에서 모든 것을 행하였음을 알 수 있습니다. 항상 하나님을 경외하므로 두렵고 떨리는 신앙으로 모든 것을 하였습니다. 우리도 언제나 두렵고 떨림으로 하나님 앞에서 모든 것을 행하는 신앙을 가져야 되겠습니다.
그러면 어떻게 하여야 하나님 앞에 바로 행하는 것입니까? 먼저 무엇이 하나님의 뜻인가를 바로 찾아서 행하고자 하는 믿음이 귀한 믿음입니다. 하나님 앞에 바로 하면 모든 것이 다 잘됩니다. 그러나 하나님 앞에서 바로 하지 못하면 아무리 잘될 것 같아도 실패합니다. 그러므로 언제나 하나님 앞에서 바로 행하며, 신앙 양심을 써서 나가는 것이 중요합니다.
디모데전서 1장 19절에 “믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들이 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라”고 하였습니다. 성도가 믿음과 착한 양심을 버리는 것은 믿음이 파선된 것입니다. 또 디모데후서 1장 3절에 “나의 밤낮 간구하는 가운데 쉬지 않고 너를 생각하여 청결한 양심으로 조상 적부터 섬겨 오는 하나님께 감사하고”라고 하였습니다. 우리가 언제나 청결한 양심으로 하나님을 섬겨야 합니다.
물질에 대해서도 언제나 양심을 써서 깨끗하여야 합니다. 특히 교역자들이 돈에 대해서 양심을 쓰는 생활을 하여야 합니다. 요새 물질에 양심 안 쓰는 교역자가 많습니다. 요담 왕은 항상 하나님 앞에 정직히 행하였는데, 이것이 요담 왕의 장점입니다. 그것은 자기 아버지 웃시야한테 배운 신앙입니다.
요새 교회도 하나님 앞에 정직히 행하며 하나님의 뜻대로 바로 하는 것을 배워야 합니다. 인본주의를 써서라도 교회가 부흥되어야 한다고 하며, 인본주의 수단과 방법을 다 써서 교회를 부흥시키려는 것은 하나님 보시기에 합당치 않습니다. 그리고 ‘여호와의 전에는 들어가지 아니하였고’라고 하였는데, 웃시야 왕이 여호와의 전에 들어가서 분향하다가 문둥병이 들어서 죽었었습니다. 그래서 요담 왕은 아버지의 실수한 면을 본받지 않으려고 한 것 같습니다. 이와 같이 아버지의 잘한 점만 본받고, 잘못한 것은 본받지 않은 것은 아주 잘한 것입니다. 우리도 앞서간 성도들의 좋은 점을 배워야겠습니다. 앞서간 성도들이 하나님을 두려워하며, 하나님 뜻대로 바로 살려고 신앙 양심을 쓰며 나간 것을 배워야겠습니다. 또 신앙의 선조들이 잘못한 것은 언제나 전감을 삼아 그런 가운데 빠질까 두렵고 떨림으로 나가야겠습니다. 거기에 빠지지 않도록 힘을 써서 신앙 생활을 하여야겠습니다.
그 다음에 ‘백성은 오히려 사악을 행하였더라’고 하였는데, 요담 왕은 정직한 길을 갔으나 백성들은 사악을 행하였습니다. 왕이 하나님 보시기에 정직하게 행하며 믿는 일에 힘을 썼는데, 백성들은 오히려 사악을 행하며 나갔으니 얼마나 백성들의 심령이 어두운 것입니까? 그런데 요담 왕이 하나님의 말씀으로 백성들을 가르치는 데는 적극적으로 힘을 쓰지 않은 것 같습니다. 열왕기하 15장 34-35절에 “요담이 그 부친 웃시야의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하였으나 오직 산당을 제하지 아니하였으므로 백성이 오히려 그 산당에서 제사를 드리며 분향하였더라”고 하였습니다. 산당은 우상을 섬기는 산당과 하나님을 섬기는 산당이 있는데, 여기의 산당은 하나님을 섬기는 산당 같습니다. 즉, 요담 왕이 산당들을 제하지 않았기 때문에 백성들이 그곳에서 하나님을 섬기다가 우상까지 섬긴 것 같습니다. 하나님 섬기는 산당에 가면 그 다음에는 우상을 섬길 가능성도 있기 때문에 그것도 없애는 것이 좋았을 것입니다.
그런데 아마 백성들이 산당을 타파하는 것을 좋아하지 않아 요담 왕이 적극적으로 나가지 못하고 유화정책을 쓴 것 같습니다. 그래서 백성들이 여전히 사악을 행한 것 같습니다. 백성들을 바로 인도하려면 백성들로 하여금 죄 지을 기회를 주지 않도록 적극적으로 힘을 써서
나가야 합니다. 먼저 자신이 하나님 앞에 바로 서고, 둘째는 백성들을 하나님 앞에 바로 세우는데 힘을 써야 합니다. 교역자들도 교인들을 하나님 앞으로 잘 인도하도록 적극적으로 힘을 써야 합니다. 술 먹는 집사나 장로들은 바로 치리해야 합니다.
요새 집사나 장로들이 술을 먹고, 담배를 피우며 별짓을 다하며 돌아 다니는데, 이것을 그냥 두면 교회가 속화(俗化)됩니다. 그러므로 잘 가르치고 잘 다스려야 합니다. 요담 왕이 잘한 점이 많았지만, 백성들이 사악하게 나갈 때에 그것을 다스리지는 못하였습니다.
본문 3-4절에 “저가 여호와의 전 윗 문을 건축하고 또 오벨 성을 많이 증축하고 유다 산중에 성읍을 건축하며 수풀 가운데 견고한 영채와 망대를 건축하고”라고 하였습니다. 요담 왕은 왕위에 있는 동안 하나님의 성전을 사랑하는 마음으로, 성전 윗 문을 건축하였습니다. 성전을 언제나 귀히 여기고 건축하는 정신은 좋은 것입니다. 또 견고한 요새를 건축하여 국방을 튼튼히 하였습니다. 오늘날 우리도 영적 요새를 견고하게 하여 마귀의 침략을 잘 막아야 합니다.
2. 요담이 암몬 사람에게 승리하고 강성해짐
본문 5절에 “암몬 자손의 왕으로 더불어 싸워 이기었더니 그 해에 암몬 자손이 은 일백 달란트와 밀 일만 석과 보리 일만 석을 드렸고 제 이년과 제 삼년에도 암몬 자손이 그와 같이 드렸더라”고 하였습니다. 요담 왕이 국방을 튼튼히 한 후 암몬 자손과 싸워 이겼습니다. 여
호사밧 왕 때에는 암몬 사람들로 인해 큰 고통을 당했는데(대하20:1-4), 요담 왕 때에는 정복을 하였습니다. 그러므로 암몬 자손이 3년 동안 요담 왕에게 많은 조공을 바쳤습니다. 대승리를 하였습니다. 이것은 요담 왕이 하나님 앞에서 정직하게 행하였으므로 하나님께서 원수를 정복하게 해주신 것입니다.
본문 5절에 “암몬 자손의 왕으로 더불어 싸워 이기었더니 그 해에 암몬 자손이 은 일백 달란트와 밀 일만 석과 보리 일만 석을 드렸고 제 이년과 제 삼년에도 암몬 자손이 그와 같이 드렸더라”고 하였습니다. 요담 왕이 국방을 튼튼히 한 후 암몬 자손과 싸워 이겼습니다. 여
호사밧 왕 때에는 암몬 사람들로 인해 큰 고통을 당했는데(대하20:1-4), 요담 왕 때에는 정복을 하였습니다. 그러므로 암몬 자손이 3년 동안 요담 왕에게 많은 조공을 바쳤습니다. 대승리를 하였습니다. 이것은 요담 왕이 하나님 앞에서 정직하게 행하였으므로 하나님께서 원수를 정복하게 해주신 것입니다.
본문 6절에 “요담이 그 하나님 여호와 앞에서 정도를 행하였으므로 점점 강하여졌더라”고 하였습니다. 요담 왕이 강하여진 비결은 하나님 앞에서 정도(正道)를 행하였기 때문입니다. 정도는 하나님 앞에 바로 하는 것입니다. 정도를 행하는 자를 하나님께서는 기뻐하십니다. 점점 강성하게 해주십니다. 그러므로 우리가 하나님 앞에 바로 행하여야 합니다. 하나님의 말씀대로 행하면 하나님께서 기뻐하시며, 점점 강하여지고, 창성해집니다. 또 자기 영이 살며, 생명의 역사가 있습니다.
3. 요담의 사적과 후계자
본문 7-8절에 “요담의 남은 사적과 그 모든 전쟁과 행위는 이스라엘과 유다 열왕기에 기록되니라 요담이 위에 나아갈 때에 나이 이십오세요 예루살렘에서 치리한지 십륙 년이라”고 하였습니다. 요담 왕은 41세의 나이로, 젊어서 죽었습니다. 그러나 젊어서 죽었어도, 나이 많도록 악만 행한 왕보다 낫습니다. 요담 왕의 아버지 웃시야 왕은 오십이 년 동안 치리하다가 육십팔 세에 죽었는데, 말년에 성전에 들어가서 자기가 분향하다가 문둥병에 들려 죽었습니다. 또 요담 왕의 할아버지 아마샤도 처음에는 믿음을 잘 지키고 나갔으나 말년에 우상을 섬기다가 죽었습니다. 요담 왕은 41세로 짧게 살았지만 처음부터 마지막까지 믿음을 끝까지 지키다가 세상을 떠난, 끝이 좋은 아름다운 왕입니다. 그러나 요담 왕의 한 가지 결점은 백성들이 사악을 행한 것을 잘 다스리지 못한 것입니다.
본문 9절에 “저가 그 열조와 함께 자매 다윗 성에 장사되고 그 아들 아하스가 대신하여 왕이 되니라”고 하였습니다. 요담 왕의 뒤를 이어 그 아들 아하스가 왕이 되었습니다. 그러나 아하스는 요담 왕의 신앙을 본받지 않고 악한 왕이 되었습니다. 요담이 후계자를 잘 길렀어야 했는데, 잘 기르지 못하였습니다. 왕을 세울 때에 맏아들이 시원치 않으면 둘째나 셋째, 넷째, 가운데에서 믿음이 좋은 아들을 왕으로 세웠어야 합니다. 다윗이 후계자로 솔로몬을 왕으로 세울 때에, 솔로몬은 맏아들이 아니었습니다.
신학교에서 교역자를 길러낼 때에도, 진리의 계통을 잘 계승할 수 있는 좋은 후계자를 길러내는 것이 중요합니다. 그래야 신앙의 전통이 계승되어 나갑니다. 그러므로 우리에게는 좋은 교역자가 될 만한 사람을 신학교에 보내어 좋은 후계자로 길러내서 좋은 교회를 세워나가야 할 사명이 있습니다.
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