시편 82:1-8 의로운 재판장 이병규목사성경강해 창광교회 계약신학

의로운 재판장
시편 82:1-8

1하나님이 하나님의 회 가운데 서시며 재판장들 중에서 판단하시되 2너희가 불공평한 판단을 하며 악인의 낯 보기를 언제까지 하려느냐(셀라)
3가난한 자와 고아를 위하여 판단하며 곤란한 자와 빈궁한 자에게 공의를 베풀찌며 4가난한 자와 궁핍한 자를 구원하여 악인들의 손에서 건질찌니라 하시는도다 5저희는 무지 무각하여 흑암 중에 왕래하니 땅의 모든 터가 흔들리도다 6내가 말하기를 너희는 신들이며 다 지존자의 아들들이라 하였으나 7너희는 범인같이 죽으며 방백의 하나같이 엎더지리로다 8하나님이여 일어나사 세상을 판단하소서 모든 열방이 주의 기업이 되겠음이니이다

1. 하나님께서 재판장을 심판하심

더 높은 권세로 재판장을 심판하시는 하나님

본문 1-2절에 “하나님이 하나님의 회 가운데 서시며 재판장들 중에서 판단하시되 너희가 불공평한 판단을 하며 악인의 낯 보기를 언제까지 하려느냐(셀라)”라고 하였습니다. 하나님께서 재판장을 판단하신다고 하였습니다. 재판장들에는 바른 재판을 하는 사람이 있고, 불의한 재판을 하는 사람이 있습니다. 전도서 3장 16절에 “내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공의를 행하는 곳에도 악이 있도다”라고 하였습니다. 세상에서 재판할 때에 고등법원까지 가서 판결이 한 번 나면, 변개(變改)할 수가 없고 어디 가서 호소할 수도 없습니다. 따라서 재판장의 소임이 막중합니다. 그런데 잘못 판결하는 재판관이 세상에 많다는 것입니다. 그러므로 재판장들은 훗날 자기들도 하나님께로부터 재판 받아야 하는 것을 알고, 현재 재판을 바로 하도록 힘써야 합니다. 또 억울한 판결을 받은 자는 지금은 바른 판단을 받지 못하였어도, 다음에 하나님께서 바른 재판을 해주실 날이 온다는 것을 알아야 합니다. 아무리 재판관으로부터 죄인이라는 판결을 받았어도, 이 다음에 하나님 앞에 가면 옳은 것은 옳다고 판결이 납니다.
도리어 잘못 판결한 그 재판장이 하나님 앞에 벌을 받을 날이 옵니다. 예수님을 재판한 빌라도와 대제사장들, 그리고 예수님을 넘겨준 사람들도 나중에 예수님께서 재판하셨습니다. 요한복음 19장 11절에 “예수께서 대답하시되 위에서 주지 아니하셨더면 나를 해할 권세가 없었으리니 그러므로 나를 네게 넘겨 준 자의 죄는 더 크니라 하시니”라고 하였습니다. 네 죄도 크며, 네게 넘겨준 제사장들의 죄가 더 크다는 것입니다. 그 사람들은 의기양양하게 재판의 권세를 가지고 예수님을 십자가에 못 박아야 한다고 판결하였습니다. 그러나 그들은 조금 있으면 예수님의 재판을 받아서 하나님 앞에 무서운 벌을 받게 되는 것입니다.
그리고 ‘남 잡이가 제 잡이’라는 말처럼, 결국은 하나님께서 바로 심판하시는 것입니다. 자기가 남을 판단하는 자리에 있을 때에 바른 판단하지 못하고 권세를 바로 사용하지 못하면, 자기도 하나님 앞에 판단 받을 줄을 알아야 합니다. 더 높은 권세로 재판장을 재판하실 분은
위에 계신 하나님이십니다.

본문 2절에 “너희가 불공평한 판단을 하며 악인의 낯 보기를 언제까지 하려느냐(셀라)”라고 하였습니다. 악인을 두둔하며 편드는 짓을 계속한다는 것입니다.

재판장의 의무

본문 3-4절에 “가난한 자와 고아를 위하여 판단하며 곤란한 자와 빈궁한 자에게 공의를 베풀찌며 가난한 자와 궁핍한 자를 구원하여 악인들의 손에서 건질찌니라 하시는도다”라고 하였습니다. 하나님께서 재판장들이 해야 할 의무를 말씀하셨습니다. 그 의무는 첫째로 가난한 자와 고아를 위하여 바른 판단을 하고, 둘째로 빈궁한 자에게 공의를 베풀어야 하며, 셋째로 가난한 자와 궁핍한 자를 악인의 손에서 건져주어야 하는 것입니다. 그런데 이 사람들은 가난한 자와 고아와 곤고한 자들처럼 권세 없는 자는 발로 누르고 알아주지 않고, 권세 있는 사람이면 도와주는 경우가 있습니다. 그런데 그것은 하나님께서 진노하시는 일입니다. 세상에는 불의한 재판이 끊이지 않습니다. 또 재판장의 입장에서 보면, 하루에도 수백 건씩 올라오는 판결을 어떻게 다 판단해줄지, 그것이 문제입니다. 그렇게 세상에는 악이 그칠 날이 없습니다. 그러나 예수님께서 재림하시게 되어 있고, 우리는 다 하나님의 심판을 받게 되어 있습니다.

완전하고 영원한 재판장은 하나님 한 분밖에 없음

본문 5절에 “저희는 무지 무각하여 흑암 중에 왕래하니 땅의 모든 터가 흔들리도다”라고 하였습니다. 무지무각(無知無覺)하다는 것은 알지 못하고 깨닫지 못한다는 뜻입니다. 재판장도 그렇다는 것입니다.
‘흑암 중에 왕래하니 땅의 모든 터가 흔들리도다’라는 것은 그들이 빛이 없는 것처럼 무법천지(無法天地)로 돌아간다는 것입니다. 사회 기초가 안정되어야겠는데, 흔들려 돌아가는 것입니다. 이것은 모두가 불의 가운데로 왕래하기 때문입니다. 질서가 다 무너지는 이런 시대가 되었습니다.

본문 6절에 “내가 말하기를 너희는 신들이며 다 지존자의 아들들이라 하였으나”라고 하였습니다. 신들, 지존자의 아들들은 재판장을 두고 하는 말입니다. 하나님의 신적 권위를 가지고 재판하는 자들을 가리킵니다. 요한복음 10장 34-35절에 “예수께서 가라사대 너희 율법에 기록한 바 내가 너희를 신이라 하였노라 하지 아니하였느냐 성경은 폐하지 못하나니 하나님의 말씀을 받은 사람들을 신이라 하셨거든”이라고 하였습니다. 재판은 재판장이 하나님의 대행자로서 신적 권위에 입각하여 바로 해야 합니다. 그런데 당시의 재판장들이 불의한 재판을 함으로 사회가 많이 혼란해졌다는 것입니다.

본문 7절에 “너희는 범인같이 죽으며 방백의 하나같이 엎더지리로다”라고 하였습니다. 이것은 재판장들도 다 죽게 되어 있다는 뜻입니다. 특히 불의한 재판장들은 하나님의 심판을 받아서 엎드러지게 된다는 것입니다. 그들이 일반인들처럼 죽을 때에 존귀함을 받지 못합니다. 그리고 권세를 바로 쓰지 못한 방백들이 하나님의 심판을 받아 멸망한 것과 같이 불의한 재판장들도 그렇게 된다는 것입니다. 완전한 재판장, 영원한 재판장은 하나님 한 분뿐이십니다.

2. 하나님의 의로운 판단이 나타나기를 기다림

본문 8절에 “하나님이여 일어나사 세상을 판단하소서 모든 열방이 주의 기업이 되겠음이니이다”라고 하였습니다. 하나님께서 세상을 심판하실 때가 반드시 임하는데, 지금 그때가 속히 오기를 기다리는 것입니다. 하나님의 심판이 있는 그때에는 ‘모든 열방이 주의 기업이 되겠음이니이다’라고 하였습니다. 이 세상과 악한 자들이 다 멸망하고, 모든 열방이 마침내 주의 기업이 된다는 것입니다. 열방이 하나님의 기업이 된다는 것입니다. 종국에는 온 세상이 성도의 나라가 되고, 하나님의 나라가 되는 것입니다.

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