의인의 창성(昌盛)
시편 92:1-15
1-3지존자여 십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며 주의 이름을 찬양하며 아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다 4여호와여 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니 주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다 5여호와여 주의 행사가 어찌 그리 크신지요 주의 생각이 심히 깊으시니이다 6우준한 자는 알지 못하며 무지한 자도 이를 깨닫지 못하나이다 7악인은 풀같이 생장하고 죄악을 행하는 자는 다 흥왕할찌라도 영원히 멸망하리이다 8여호와여 주는 영원토록 지존하시니이다 9여호와여 주의 원수 곧 주의 원수가 패망하리니 죄악을 행하는 자는 다 흩어지리이다 10그러나
주께서 내 뿔을 들소의 뿔같이 높이셨으며 내게 신선한 기름으로 부으셨나이다 11내 원수의 보응 받는 것을 내 눈으로 보며 일어나 나를 치는 행악자에게 보응하심을 내 귀로 들었도다 12의인은 종려나무같이 번성하며 레바논의 백향목같이 발육하리로다 13여호와의 집에 심겼음이여 우리 하나님의 궁정에서 흥왕하리로다 14늙어도 결실하며 진액이 풍족하고 빛이 청청하여 15여호와의 정직하심을 나타내리로다 여호와는 나의 바위시라 그에게는 불의가 없도다
시편 92:1-15
1-3지존자여 십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며 주의 이름을 찬양하며 아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다 4여호와여 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니 주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다 5여호와여 주의 행사가 어찌 그리 크신지요 주의 생각이 심히 깊으시니이다 6우준한 자는 알지 못하며 무지한 자도 이를 깨닫지 못하나이다 7악인은 풀같이 생장하고 죄악을 행하는 자는 다 흥왕할찌라도 영원히 멸망하리이다 8여호와여 주는 영원토록 지존하시니이다 9여호와여 주의 원수 곧 주의 원수가 패망하리니 죄악을 행하는 자는 다 흩어지리이다 10그러나
주께서 내 뿔을 들소의 뿔같이 높이셨으며 내게 신선한 기름으로 부으셨나이다 11내 원수의 보응 받는 것을 내 눈으로 보며 일어나 나를 치는 행악자에게 보응하심을 내 귀로 들었도다 12의인은 종려나무같이 번성하며 레바논의 백향목같이 발육하리로다 13여호와의 집에 심겼음이여 우리 하나님의 궁정에서 흥왕하리로다 14늙어도 결실하며 진액이 풍족하고 빛이 청청하여 15여호와의 정직하심을 나타내리로다 여호와는 나의 바위시라 그에게는 불의가 없도다
1. 감사와 찬송
본문 1-3절에 “지존자여 십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며 주의 이름을 찬양하며 아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다”라고 하였습니다. ‘지존자’는 하나님을 가리키는 것입니다. ‘십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며’라고 하였는데, 이것은 여러 가지 악기의 정숙한 소리로 하나님께 감사한다는 것입니다. 그리고 ‘주의 이름으로 찬양하며’라고 하였습니다. 감사와 찬양을 하는 것은 하나님께 합당한 것입니다. 또 ‘아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다’라고 하였습니다. ‘아침에 주의 인자하심을 나타내며’에서 ‘인자(仁慈)’는 ‘하나님의 사랑’을 가리킵니다. 그러므로 아침, 즉 하루의 처음부터 하나님께서 사랑을 베풀어주신다는 것입니다. 이어서 ‘밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다’라고 하였는데, 이것은 하나님께서 자신의 약속하심을 변치 않으시고 그대로 베풀어주
신다는 뜻입니다. 하나님께서 아침에는 사랑으로 시작하게 하시고, 저녁에는 약속을 이루어주신다는 것입니다. 그리하여 하루 종일 하나님 안에서 믿음으로 사는 것입니다. 하나님께서는 믿음으로 산 결과로 약속의 말씀대로 은혜를 베풀어주십니다.
본문 1-3절에 “지존자여 십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며 주의 이름을 찬양하며 아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다”라고 하였습니다. ‘지존자’는 하나님을 가리키는 것입니다. ‘십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며’라고 하였는데, 이것은 여러 가지 악기의 정숙한 소리로 하나님께 감사한다는 것입니다. 그리고 ‘주의 이름으로 찬양하며’라고 하였습니다. 감사와 찬양을 하는 것은 하나님께 합당한 것입니다. 또 ‘아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다’라고 하였습니다. ‘아침에 주의 인자하심을 나타내며’에서 ‘인자(仁慈)’는 ‘하나님의 사랑’을 가리킵니다. 그러므로 아침, 즉 하루의 처음부터 하나님께서 사랑을 베풀어주신다는 것입니다. 이어서 ‘밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다’라고 하였는데, 이것은 하나님께서 자신의 약속하심을 변치 않으시고 그대로 베풀어주
신다는 뜻입니다. 하나님께서 아침에는 사랑으로 시작하게 하시고, 저녁에는 약속을 이루어주신다는 것입니다. 그리하여 하루 종일 하나님 안에서 믿음으로 사는 것입니다. 하나님께서는 믿음으로 산 결과로 약속의 말씀대로 은혜를 베풀어주십니다.
2. 은혜로운 주의 행사
본문 4절에 “여호와여 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니 주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다”라고 하였습니다. 여기에 ‘행사’가 나왔는데, 이것은 하나님의 성도를 위한 구원의 은혜로운 모든 행사를 가리키는 것입니다. ‘주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니’라고 하였는데, 주님께서 우리에게 행하신 모든 것은 다 우리에게 큰 은혜입니다. 우리에게 큰 은혜로운 행사입니다. 또 ‘주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다’라고 하였습니다. 하나님께서는 천지 만물을 창조하시고 우리를 구원해주셨습니다. 그리고 우리에게 여러 가지 자연 계시와 특별 계시의 모든 역사를 베풀어주셨습니다. 그럼으로 말미암아 우리를 기쁘게 해주셨습니다. 그러므로 그 하나님의 행사와 주님의 구원 역사로 인해서 우리가 하나님을 높이며 찬송하게 된다는 것입니다.
본문 4절에 “여호와여 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니 주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다”라고 하였습니다. 여기에 ‘행사’가 나왔는데, 이것은 하나님의 성도를 위한 구원의 은혜로운 모든 행사를 가리키는 것입니다. ‘주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니’라고 하였는데, 주님께서 우리에게 행하신 모든 것은 다 우리에게 큰 은혜입니다. 우리에게 큰 은혜로운 행사입니다. 또 ‘주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다’라고 하였습니다. 하나님께서는 천지 만물을 창조하시고 우리를 구원해주셨습니다. 그리고 우리에게 여러 가지 자연 계시와 특별 계시의 모든 역사를 베풀어주셨습니다. 그럼으로 말미암아 우리를 기쁘게 해주셨습니다. 그러므로 그 하나님의 행사와 주님의 구원 역사로 인해서 우리가 하나님을 높이며 찬송하게 된다는 것입니다.
본문 5절에 “여호와여 주의 행사가 어찌 그리 크신지요 주의 생각이 심히 깊으시니이다”라고 하였습니다. ‘주의 행사가 어찌 그리 크신지요’라는 것은 주의 행사가 너무 크기 때문에 사람이 다 측량할 수 없다는 뜻입니다. 천지 만물을 창조하신 행사도 사람이 측량하지 못하고 우리를 구원해주신 그 행사도 사람이 측량하지 못합니다. 그리고 ‘주의 생각이 심히 깊으시니이다’라고 하였습니다. 즉, 주의 생각이 너무 깊으시기 때문에, 또 주의 은혜로운 구원 역사가 높고 깊고 무한하기 때문에, 가히 측량할 수 없어서 그 은혜를 언제나 높이 부르며 찬송하게 된다는 것입니다.
본문 6절에 “우준한 자는 알지 못하며 무지한 자도 이를 깨닫지 못하나이다”라고 하였습니다. 성령의 지혜로만 주의 행사를 바로 알 수있습니다. 우준(愚蠢)한 자, 어리석은 자는 주의 행사를 알 수 없다는 것입니다. 우준하고 무지한 자, 즉 중생하지 못하고 성령의 지혜가 없
는 사람은 주의 행사를 깨닫지 못합니다. 알지 못합니다.
3. 악인에 대한 심판과 성도의 득세(得勢)
본문 7절에 “악인은 풀같이 생장하고 죄악을 행하는 자는 다 흥왕할찌라도 영원히 멸망하리이다”라고 하였습니다. 악인도 일시적으로 흥왕하고 풀도 일시적으로 잘 자라납니다. 그러나 풀은 다 누워 쇠잔해지며, 나중에는 사람이 베어다가 불로 태워 씁니다. 다시 말해 연료감입니다. 악한 사람도 일시적으로는 흥왕할지라도 이렇게 풀이 연료감으로 사용되는 것처럼, 성도의 구원을 위해서 사용되다가 잠깐 뒤에는 멸망하고 맙니다. 악한 사람이 일시적으로 잘될 수 있습니다. 그러나 결과는 멸망입니다.
본문 8절에 “여호와여 주는 영원토록 지존하시니이다”라고 하였습니다. 하나님만 높으시다는 것입니다. 하나님께서는 영원토록 높으신 하나님이십니다. 악한 자를 심판하시기 때문에 높임을 받으시고, 성도를 구원하시기 때문에 영원토록 높임을 받으실 하나님이십니다.
본문 9절에 “여호와여 주의 원수 곧 주의 원수가 패망하리니 죄악을 행하는 자는 다 흩어지리이다”라고 하였습니다. ‘주의 원수 곧 주의 원수가 패망하리니’라고 하였는데, 원수들이 다 패망한다는 것입니다. ‘죄악을 행하는 자는 다 흩어지리이다’라는 것은 하나님께서 반드시 죄악을 행하는 자로 흩어져서 패망하도록 만드신다는 뜻입니다.
본문 10절에 “그러나 주께서 내 뿔을 들소의 뿔같이 높이셨으며 내게 신선한 기름으로 부으셨나이다”라고 하였습니다. ‘뿔’은 권세를 가리킵니다. 들소는 힘센 짐승 가운데 하나입니다. 하나님께서 성도의 권세를 들소의 권세와 같이 해주셨습니다. 뿔을 높이셨습니다. 다시 말해 힘 있게 만들어놓으셨습니다. ‘신선한 기름으로 부으셨나이다’라고 하였는데, 기름을 부었다는 것은 하나님께서 은혜를 많이 베풀어주셨다는 것입니다. 신선한 은혜를 많이 베풀어주셨습니다. 또 택한 자에게 기름을 부으셨는데, 다시 말해 하나님께서 성도를 선택하시고 하나님의 사랑으로 신선한 은혜를 많이 베풀어주셨다는 것입니다. 성도의 권세를 높아지게 해주셨습니다.
본문 11절에 “내 원수의 보응 받는 것을 내 눈으로 보며 일어나 나를 치는 행악자에게 보응하심을 내 귀로 들었도다”라고 하였습니다. 하나님께서 성도의 원수가 보응 받는 것을 눈으로 보게 하시고, 성도를 치는 악행자가 보응 받는 것을 귀로 듣게 하셨다는 것입니다. 즉, 성도를 핍박하는 자에 대한 하나님의 심판을 눈으로 보기도 하시고 귀로 듣게도 하셨다는 것입니다.
우리가 많이 지내봤습니다. 특별히 일본 사람들이 기독교를 박멸하려고 하였는데, 그들이 망하는 것을 우리가 눈으로 보고 귀로 들었습니다. 또 그 외에도 기독교를 핍박하는 많은 사람들이 망하는 것을 눈으로 보기도 하고 귀로 듣기도 하였습니다.
4. 의인의 창성
본문 12절에 “의인은 종려나무같이 번성하며 레바논의 백향목같이 발육하리로다”라고 하였습니다. ‘의인’은 성도를 가리킵니다. 하나님의 진리대로 믿는 성도는 ‘종려나무같이 번성하며 레바논의 백향목같이 발육하리로다’라고 하였습니다. 종려나무는 광야에서도 번식을 잘하는 나무라고 합니다. 이것은 거친 광야와 같은 세상에서 성도가 번성해나감을 나타내는 것입니다. 사막에 생수가 나고 황무지에 장미꽃이 핍니다. 이렇게 성도가 나아가는 곳에는 사해가 소생해 올라오고 종려나무와 같이 번성한다는 것입니다. 그리고 레바논의 백향목과 같이 발육합니다. 레바논의 백향목은 견고하고 키가 높으며 향기롭고 썩지 않는 나무입니다. 그런데 성도가 그 백향목과 같이 장성하고 견고하여 잘 발육한다는 것입니다. 믿음을 지키면 광야에서도 종려나무와 같이 번성하고, 산 중에서도 백향목과 같이 높이 소생해 올라갑니다.
본문 13절에 “여호와의 집에 심겼음이여 우리 하나님의 궁정에서 흥왕하리로다”라고 하였습니다. ‘여호와의 집에 심겼음이여’라는 것은 하나님의 나라에 심기어졌다는 뜻입니다. 다시 말해 하나님의 품속에 품기어졌다는 것입니다. 성도는 하나님의 품속에 품기어졌고 하나님의 나라에 심기어졌습니다. 성도는 하나님의 나라에 앉은 자들입니다. 에베소서 2장 6절에 보면 ‘성도가 하늘나라에 앉았다’고 하였습니다. 또‘우리 하나님의 궁정에서 흥왕하리로다’라고 하였습니다. 궁정은 하나님의 집의 마당이므로, 하나님의 집에서 흥왕한다는 것입니다. 성도는 항상 하나님의 집에 있어야 합니다. 그리고 그 집에서 흥왕해나가는 것이 성도입니다.
본문 14절에 “늙어도 결실하며 진액이 풍족하고 빛이 청청하여”라고 하였습니다. 성도는 늙어도 결실하고 진액이 풍성하며 빛이 청청합니다. 믿음을 잘 지키는 성도는 늙어도 신앙의 열매를 잘 맺는다는 것입니다. 진액이 늙어도 풍성하다는 것입니다. 늙어도 믿음을 잘 지키고 믿음으로 나가기 때문에 그 진액이 풍족합니다. 늙어도 빛이 언제나 청청하다는 것입니다. 신앙의 빛, 생명의 빛이 언제나 비추어나간다는 것입니다. 믿음을 잘 지키는 성도는 늙을 때에도 열매가 많이 맺힙니다. 그리고 진액이 풍족하고 빛이 청청해서 믿음의 빛이 비추어나가게 됩니다.
본문 15절에 “여호와의 정직하심을 나타내리로다 여호와는 나의 바위시라 그에게는 불의가 없도다”라고 하였습니다. ‘여호와의 정직하심을 나타내리로다’라고 하였는데, 늙어도 여호와의 진리를 나타낸다는 것입니다.
믿음을 잘 지키는 성도는
첫째는 번성하고,
둘째는 하나님의궁정에서 흥왕하며,
셋째는 늙어도 결실을 잘합니다.
넷째는 진액이 풍족하고,
다섯째는 여호와의 정직하심을 나타내게 됩니다.
그리고 ‘여호와는 나의 바위시라 그에게는 불의가 없도다’라고 하였는데, 하나님께서 우리의 바위시라는 것입니다. 하나님께서는 바위와 같이 견고한 의지와 보호가 되어 주십니다. 또 바위와 같이 모든 풍파를 막아주시는 하나님이십니다. 또 ‘그에게는 불의가 없도다’라고 하였는데, 하나님께는 불의가 없습니다.
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