여호와께서 세계를 통치하심
시편 96:1-13
1새 노래로 여호와께 노래하라 온 땅이여 여호와께 노래할찌어다 2여호와께 노래하여 그 이름을 송축하며 그 구원을 날마다 선파할찌어다 3그 영광을 열방 중에, 그 기이한 행적을 만민 중에 선포할찌어다 4여호와는 광대하시니 극진히 찬양할 것이요 모든 신보다 경외할 것임이여 5만방의 모든 신은 헛것이요 여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다 6존귀와 위엄이 그 앞에 있으며 능력과 아름다음이 그 성소에 있도다 7만방의 족속들아 영광과 권능을 여호와께 돌릴찌어다 여호와께 돌찌지어다 8여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴찌어다 예물을 가지고 그 궁정에 들어갈찌어다 9아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배할찌어다 온 땅이여 그 앞에서 떨찌어다 10열방 중에서는 이르기를 여호와께서 통치하시니 세계가 굳게 서고 흔들리지 못할찌라 저가 만민을 공평히 판단하시리라 할찌로다 11하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다와 거기 충만한 것은 외치며 12밭과 그 가운데 모든 것은 즐거워할찌로다 그리할 때에 삼림의 나무들이 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니 13저가 임하시되 땅을 판단하려 임하실 것임이라 저가 의로 세계를 판단하시며 그의 진실하심으로 백성을 판단하시리로다
시편 96:1-13
1새 노래로 여호와께 노래하라 온 땅이여 여호와께 노래할찌어다 2여호와께 노래하여 그 이름을 송축하며 그 구원을 날마다 선파할찌어다 3그 영광을 열방 중에, 그 기이한 행적을 만민 중에 선포할찌어다 4여호와는 광대하시니 극진히 찬양할 것이요 모든 신보다 경외할 것임이여 5만방의 모든 신은 헛것이요 여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다 6존귀와 위엄이 그 앞에 있으며 능력과 아름다음이 그 성소에 있도다 7만방의 족속들아 영광과 권능을 여호와께 돌릴찌어다 여호와께 돌찌지어다 8여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴찌어다 예물을 가지고 그 궁정에 들어갈찌어다 9아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배할찌어다 온 땅이여 그 앞에서 떨찌어다 10열방 중에서는 이르기를 여호와께서 통치하시니 세계가 굳게 서고 흔들리지 못할찌라 저가 만민을 공평히 판단하시리라 할찌로다 11하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다와 거기 충만한 것은 외치며 12밭과 그 가운데 모든 것은 즐거워할찌로다 그리할 때에 삼림의 나무들이 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니 13저가 임하시되 땅을 판단하려 임하실 것임이라 저가 의로 세계를 판단하시며 그의 진실하심으로 백성을 판단하시리로다
1. 새 노래와 구원 선포
본문 1절에 “새 노래로 여호와께 노래하라 온 땅이여 여호와께 노래할찌어다”라고 하였습니다. ‘새 노래’는 심령이 새롭게 되어서 부르는 노래, 새로운 은혜를 받고 새 사람이 되어서 부르는 노래를 말합니다. 우리는 날마다 새로운 은혜를 받고 새 사람이 되어서 영적으로 하나님을 찬송해야 되겠습니다. 그리고 온 땅도 다 같이 여호와를 찬송하도록 해야 되겠습니다.
본문 1절에 “새 노래로 여호와께 노래하라 온 땅이여 여호와께 노래할찌어다”라고 하였습니다. ‘새 노래’는 심령이 새롭게 되어서 부르는 노래, 새로운 은혜를 받고 새 사람이 되어서 부르는 노래를 말합니다. 우리는 날마다 새로운 은혜를 받고 새 사람이 되어서 영적으로 하나님을 찬송해야 되겠습니다. 그리고 온 땅도 다 같이 여호와를 찬송하도록 해야 되겠습니다.
본문 2절에 “여호와께 노래하여 그 이름을 송축하며 그 구원을 날마다 선파할찌어다”라고 하였습니다. ‘이름을 송축하며’라는 것은 하나님께서 어떠한 하나님이신 것을 깨닫고 늘 송축하라는 것입니다. 그리고 ‘그 구원을 날마다 선파할찌어다’라고 하는 것은 날마다 전도하라는 뜻 입니다. ‘선파(宣播)’는 전도를 말하는 것입니다. 우리는 날마다 하나님의 구원을 전하는 사람이 되어야 합니다. 나가서 다른 사람에게 선파(전도)하는 사람이 되어야겠습니다. 자기 혼자만 구원 받아 지내지 말고, 구원에 대한 감사를 가지고 늘 다른 사람에게 전파하는 믿음을 가져야 되겠습니다.
본문 3절에 “그 영광을 열방 중에, 그 기이한 행적을 만민 중에 선포할찌어다”라고 하였습니다. ‘하나님의 영광과 기이한 행적’이라고 하였는데, 이것은 하나님의 영광과 그 구원 역사를 가리킵니다. 그리고 ‘만민 중에 선포할찌어다’라고 하였는데, 앞서 말한 것들을 만민에게 나가서 전하라는 것입니다. ‘선포할찌어다’라는 것은 나가서 전도하라는 뜻입니다. 우리는 하나님께서 우리에게 어떠한 구원을 베풀어주셨는지에 대해 만민 중에 나가서 선포하는 믿음을 가져야 되겠습니다.
본문 4절에 “여호와는 광대하시니 극진히 찬양할 것이요 모든 신보다 경외할 것임이여”라고 하였습니다. ‘여호와가 광대하시니’라는 것은 크신 하나님이시라는 것입니다. 하나님께서는 위대하신 하나님이시기 때문에, 우리는 하나님을 항상 찬송해야 합니다. ‘모든 신보다 경외할 것임이여’라고 하였는데, 모든 신보다 크신 하나님이십니다. 모든 신은 다 헛것입니다. 그러므로 우리는 하나님만을 경외해야 합니다.
본문 5절에 “만방의 모든 신은 헛것이요 여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다”라고 하였습니다. ‘만방의 모든 신은 헛것이요’라고 하였습니다. 만방에 모든 신은 다 소소한 것들입니다. 그것들이 마귀이고, 그것들을 따르는 것은 마귀를 섬기는 것입니다. 헛것을 섬기는 것입니다.
그러나 천지를 창조하신 위대하신 하나님을 섬기는 자는 복이 있습니다. 참 신이신 하나님을 늘 찬송하는 사람이 복이 있습니다. ‘여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다’라고 하였는데, 우리가 하늘을 지으신 하나님을 찬송해야겠습니다.
2. 성소에 들어가 여호와께 경배하라
본문 6절에 “존귀와 위엄이 그 앞에 있으며 능력과 아름다음이 그 성소에 있도다”라고 하였습니다. ‘존귀와 위엄이 그 앞에 있으며’라고 하였습니다. 하나님의 존귀와 하나님의 위엄은 하나님의 높으심과 두려움입니다. 그리고 하나님의 오묘하심이 그 앞에 있습니다. 또 ‘능력
과 아름다움이 그 성소에 있도다’라고 하였는데, 하나님의 능력과 아름다움이 그 성소에 있다는 것입니다. 여기서 ‘아름다움’이라는 것은 하나님께서 성도를 구원하시는 일을 가리키고, ‘능력’은 모든 것을 통치하시는 하나님의 힘을 의미합니다. 그리고 ‘성소’는 영적으로 신령한 세계, 하나님께서 계신 곳을 뜻합니다. 하나님께서 계신 곳에서부터 아름다운 구원의 역사가 나오고 능력의 통치가 나오게 됩니다. 따라서 성소에 들어가는 생활을 하는 사람은 거기서 하나님의 능력과 아름다움을 볼 수 있습니다. 그것을 발견할 수 있습니다.
본문 7절에 “만방의 족속들아 영광과 권능을 여호와께 돌릴찌어다 여호와께 돌릴찌어다”라고 하였습니다. 만방의 족속이 다 하나님께 영광과 능력을 돌릴 때가 오는 것입니다. 만방의 족속이 다 여호와께 영광과 능력을 돌릴 때가 온다는 것입니다. 천년 왕국 시대에 만방의 족
속이 하나님께 영광과 능력을 돌리게 됩니다. 그리고 만방 가운데에서 성도들이 영광과 능력을 돌리게 됩니다. 실제로 천년 왕국 시대에 이와 같이 될 것입니다.
속이 하나님께 영광과 능력을 돌리게 됩니다. 그리고 만방 가운데에서 성도들이 영광과 능력을 돌리게 됩니다. 실제로 천년 왕국 시대에 이와 같이 될 것입니다.
본문 8절에 “여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴찌어다 예물을 가지고 그 궁정에 들어갈찌어다”라고 하였습니다. 만방의 족속들이 여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌리고, 예물을 가지고 하나님의 궁정에 들어간다고 하였습니다. 이것은 하나님께서 계신 곳에 언제나 예물을 가지고 들어가라는 뜻입니다. 우리가 물질적인 예물도 하나님께 바쳐야 하고, 우리의 몸을 산 제물로 하나님의 궁정인 성소에 바치는 생활을 해야 합니다.
본문 9절에 “아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배할찌어다 온 땅이여 그 앞에서 떨찌어다”라고 하였습니다. 아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배하라는 것입니다. 제일 좋은 것으로 하나님께 바쳐야 합니다. 또 아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배하는 것은 죄에서 멀리 떠나 신령한 것으로 하나님께 경배하라는 뜻도 있습니다. 즉, 신령과 진정으로 하나님께 경배하라는 것입니다. 그리고 ‘온 땅이여 그 앞에서 떨찌어다’라고 하였는데, 하나님 앞에서 떠는 자가 하나님을 바로 발견한 자입니다. 하나님을 알지 못하는 자는 하나님 앞에서 떨지 못합니다. 그러나 참으로 하나님을 발견한 자는 하나님 앞에서 떨지 않을 수가 없습니다
3. 여호와께서 세계를 통치하심
여호와의 통치
본문 10절에 “열방 중에서는 이르기를 여호와께서 통치하시니 세계가 굳게 서고 흔들리지 못할찌라 저가 만민을 공평히 판단하시리라 할찌로다”라고 하였습니다. 누가 이 세상을 통치합니까? 여호와께서 통치하신다고 하였습니다. 여호와께서 이 세상을 통치하십니다. 지금도 통치하십니다. 지금 마귀의 세력이 세상에 있고, 악한 세력이 세상에 있지만, 그래도 하나님께서 이 세상을 통치하십니다. ‘세계가 굳게 서고 흔들리지 못할찌라’고 하였는데, 여호와께서 세상을 통치하시기 때문에 세상이 굳게 선다는 것입니다.
악의 세력은 하나님께서 심판하십니다. ‘만민을 공평히 판단하시리라 할찌로다’라는 것은 악의 세력 때문에 세상이 다 망할 것 같지만 그래도 여호와께서 세계를 통치하시기 때문에 얼마 가면 악의 세력이 다 없어진다는 것입니다. 하나님께서는 악의 세력을 통치하셔서 다 멸망 시키시고 당신의 뜻을 완성해나가십니다. 즉, 여호와께서 세상을 통치하시는데 악인의 세력이 일시적으로 득세하고 세상을 어지럽게 하거나 패망시키지만, 하나님께서 이 악의 세력을 다 제어하실 날이 온다는 것입니다. 악의 세력을 하나님께서 다 심판하시고 하나님의 뜻만 이루어 나타내십니다. 그런 하나님의 역사가 반드시 있습니다. 그렇기 때문에 세계가 아주 망하지 않는다는 것입니다. 아주 망할 것 같지만 아주 망하지 않습니다. 다 망하고 없어질 것 같지만 일시적 하나님의 심판을 받아서 멸망하고 그 다음에 하나님의 구원 역사가 또 나타나는 것입니다. 그리고 하나님께서 이 세상을 또 통치하시고 이루어나가십니다. 그 과정 속에서 성도를 길러나가시는 하나님이십니다. 이 세상을 통치하시고 세상을 견고히 세워나가시면서 성도를 길러 나가시는 하나님이십니다. 다시 말하는데 하나님께서 만민을 공평하게 심판하시기 때문에 악의 세력은 얼마 가지 못해서 다 망합니다. 그리고 성도는 하나님께서 반드시 구원해주신다는 것입니다. 하여간 하나님의 뜻이 그대로 이 세상에 이루어진다는 것입니다.
앞으로 하나님의 통치 아래 모든 피조물들이 즐거워하게 될 것임
본문 11-12절에 “하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다와 거기 충만한 것은 외치며 밭과 그 가운데 모든 것은 즐거워할찌로다 그리할 때에 삼림의 나무들이 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니”라고 하였습니다. 이것은 시적 표현입니다. 하나님께서 앞으로(천년 왕국 때) 이렇게 세계를 통치하시고 공평한 심판을 행하실 때에 반드시 하늘이 기뻐하고 땅도 즐거워한다는 것입니다. 그리고 의가 충만한 세상이 되므로 밭과 그 가운데 있는 것들도 즐거워하게 됩니다. 또 삼림과 나무들이 여호와 앞에서 노래하는 것처럼, 모든 죄와 마귀의 얽매였던 것에서 해방이 되어 하나님께서 주신 자유를 받아 하나님께 영광을 돌리는 가운데로 나아가게 됩니다. 이 말씀은 만물이 자유와 해방을 얻어서 기뻐하는 상태를 가리킵니다.
로마서 8장 19-23절에 “피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니 피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복케 하시는 이로 말미암음이라 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라”고 하였습니다. 피조물들도 이렇게 하나님의 영광의 자유에 이르기를 원하며 탄식하면서 고대한다는 것입니다. 피조물들이 불의의 세력에 이용되고 마귀에게 이용되면 탄식합니다. 그러나 하나님께서 마귀의 세력을 다 멸하시고 불의를 심판하시면, 피조물들도 하나님의 영광의 자유에 이르게 됩니다. 그래서 그것들이 하나님께 영광을 돌리며 기뻐한다는 것입니다. 피조물들이 기뻐하는 상태를 이렇게 말한 것입니다. 하나님의 영광을 보게 될 때에 다 즐거워합니다. 피조물들이 죄악에 이용되고 마귀에 이용될 때는 탄식하나, 하나님에게 이용되고 하나님께 영광을 돌리며 하나님의 영광을 볼 때에는 즐거워하고 노래 한다는 것입니다.
본문 11-12절에 “하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다와 거기 충만한 것은 외치며 밭과 그 가운데 모든 것은 즐거워할찌로다 그리할 때에 삼림의 나무들이 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니”라고 하였습니다. 이것은 시적 표현입니다. 하나님께서 앞으로(천년 왕국 때) 이렇게 세계를 통치하시고 공평한 심판을 행하실 때에 반드시 하늘이 기뻐하고 땅도 즐거워한다는 것입니다. 그리고 의가 충만한 세상이 되므로 밭과 그 가운데 있는 것들도 즐거워하게 됩니다. 또 삼림과 나무들이 여호와 앞에서 노래하는 것처럼, 모든 죄와 마귀의 얽매였던 것에서 해방이 되어 하나님께서 주신 자유를 받아 하나님께 영광을 돌리는 가운데로 나아가게 됩니다. 이 말씀은 만물이 자유와 해방을 얻어서 기뻐하는 상태를 가리킵니다.
로마서 8장 19-23절에 “피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니 피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복케 하시는 이로 말미암음이라 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라”고 하였습니다. 피조물들도 이렇게 하나님의 영광의 자유에 이르기를 원하며 탄식하면서 고대한다는 것입니다. 피조물들이 불의의 세력에 이용되고 마귀에게 이용되면 탄식합니다. 그러나 하나님께서 마귀의 세력을 다 멸하시고 불의를 심판하시면, 피조물들도 하나님의 영광의 자유에 이르게 됩니다. 그래서 그것들이 하나님께 영광을 돌리며 기뻐한다는 것입니다. 피조물들이 기뻐하는 상태를 이렇게 말한 것입니다. 하나님의 영광을 보게 될 때에 다 즐거워합니다. 피조물들이 죄악에 이용되고 마귀에 이용될 때는 탄식하나, 하나님에게 이용되고 하나님께 영광을 돌리며 하나님의 영광을 볼 때에는 즐거워하고 노래 한다는 것입니다.
하나님의 심판은 의와 진실임
본문 13절에 “저가 임하시되 땅을 판단하려 임하실 것임이라 저가 의로 세계를 판단하시며 그의 진실하심으로 백성을 판단하시리로다”라고 하였습니다. ‘저가 임하시되’라고 하였는데, 이것은 하나님께서 임하신다는 뜻입니다. 그리고 ‘땅을 판단하려 임하실 것임이라’고 하였는데, 세상을 심판하시기 위하여 임하신다는 것입니다. 과거에도 때때로 하나님께서 임하셔서 세상을 심판하셨습니다. 그러나 최종은 예수님께서 재림하셔서 세상을 심판하시는 것입니다. ‘저가 의로 세계를 판단하시며 그의 진실하심으로 백성을 판단하시리로다’라고 하였습니다. 하나님의 심판은 ‘의의 심판’입니다. 그리고 ‘진실하심’으로 백성을 판단한다고 하였습니다. 하나님의 심판은 의와 진실인 것입니다. 우리가 이러한 믿음을 가지고 하나님의 의롭고 진실한 판단이 나타나기를 고대하면서 즐거워하는 생활을 해야겠습니다. 항상 찬송하는 생활을 해야겠습니다.
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