예레미야 19:1-15 오지병의 교훈 이병규목사성경강해 창광교회 계약신학

오지병의 교훈
예레미야 19:1-15

1여호와께서 이같이 말씀하시되 가서 토기장이의 오지병을 사고 백성의 어른들과 제사장의 어른 몇 사람을 데리고 2하시드 문 어귀 곁에 있는 힌놈의 아들의 골짜기로 가서 거기서 내가 네게 이른 말을 선포하여 3이르기를 너희 유다 왕들과 예루살렘 거민아 여호와의 말씀을 들으라 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시되 보라 내가 이곳에 재앙을 내릴 것이라 무릇 그것을 듣는 자의 귀가 진동하리니 4이는 그들이 나를 버리고 이곳을 불결케 하며 이곳에서 자기와 자기 열조와 유다 왕들의 알지 못하던 다른 신들에게 분향하며 무죄한 자의 피로 이곳에 채웠음이며 5또 그들이 바알을 위하여 산당을 건축하고 자기 아들들을 바알에게 번제로 불살라 드렸나니 이는 내가 명하거나 말하거나 뜻한 바가 아니니라 6그러므로 나 여호와가 말하노라 보라 다시는 이곳을 도벳이나 힌놈의 아들의 골짜기라 칭하지 아니하고 살륙의 골짜기라 칭하는 날이 이를 것이라 7내가 이곳에서 유다와 예루살렘의 모계를 무효케 하여 그들로 그 대적 앞과 생명을 찾는 자의 손의 칼에 엎드러지게 하고 그 시체를 공중의 새와 땅 짐승의 밥이
되게 하며 8이 성으로 놀람과 모욕거리가 되게 하리니 그 모든 재앙을 인하여 지나는 자마다 놀라며 모욕할 것이며 9그들이 그 대적과 그들의 생명을 찾는 자에게 둘러싸여 곤핍을 당할 때에 내가 그들로 그 아들의 고기, 딸의 고기를 먹게 하고 또 각기 친구의 고기를 먹게 하리라 하셨다 하고 10너는 함께 가는 자의 목전에서 그 오지병을 깨뜨리고 11그들에게 이르기를 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 사람이 토기장이의 그릇을 한 번 깨뜨리면 다시 완전하게 할 수 없나니 이와 같이 내가 이 백성과 이 성을 파하리니 그들을 매장할 자리가 없도록 도벳에 장사하리라 12나 여호와가 말하노라 내가 이곳과 그 중 거민에게 이같이 행하여 이 성으로 도벳 같게 할 것이라 13예루살렘 집들과 유다 왕들의 집들 곧 그 집들이 그 집 위에서 하늘의 만상에 분향하고 다른 신들에게 전제를 부음으로 더러워졌은즉 도벳 땅처럼 되리라 하셨다 하라 14예레미야가 여호와께서 자기를 보내사 예언하게 하신 도벳에서 돌아와 여호와의 집 뜰에 서서 모든 백성에게 말하되 15만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말씀하시되 보라 내가 이 성에 대하여 선언한 모든 재앙을 이 성과 그 모든 촌락에 내리리니 이는 그 목을 곧게 하여 내 말을 듣지 아니함이라 하셨다 하라

1. 오지병을 사서 예루살렘의 재앙을 선포하라 하심

본문 1-3절에 “여호와께서 이같이 말씀하시되 가서 토기장이의 오지병을 사고 백성의 어른들과 제사장의 어른 몇 사람을 데리고 하시드 문 어귀 곁에 있는 힌놈의 아들의 골짜기로 가서 거기서 내가 네게 이른 말을 선포하여 이르기를 너희 유다 왕들과 예루살렘 거민아 여호와의 말씀을 들으라 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시되 보라 내가 이곳에 재앙을 내릴 것이라 무릇 그것을 듣는 자의 귀가 진동하리니”라고 하였습니다. ‘토기장이의 오지병을 사고’라고 하였는데, 

‘오지병’은 토기로 만든 것으로 위가 좁고 아래가 크게 생긴 병을 말합니다. 오지병은 한 번 깨뜨리면 회복할 수 없습니다. 그런데 오지병은 흙으로 되어 있기 때문에 깨뜨리는 것이 아주 쉽습니다. 손에 들고 가다가 내려뜨려도 깨집니다. 이와 같이 유다 백성이 하나님 앞에 오지병과 같
이 아무것도 아니라는 것입니다. 하나님께서는 오지병 하나를 깨뜨리는 것처럼 유다와 예루살렘을 심판하실 수 있다는 것입니다.

그 병을 사가지고 백성의 어른들과 제사장의 어른 몇 사람을 데리고 하시드 문 어귀 곁에 있는 힌놈의 아들의 골짜기로 가서 거기서 내가 네게 이른 말을 선포하라고 하였습니다. 이것은 오지병을 깨뜨리면 그 병을 다시 고쳐서 쓸 수 없는 것과 같이 유다 백성의 죄 때문에 예루살렘이 망하게 된 것을 알게 하기 위함입니다. 또 백성의 어른들과 제사장의 어른들 몇 사람을 힌놈의 아들의 골짜기로 데리고 가서 말씀을 선포하라고 하신 것은 유다 백성의 지도자들의 죄 때문에 예루살렘이 멸망하게된 것을 깨닫게 하기 위함입니다. 그러므로 지도자들의 책임이 중요합니다. 지도자가 바로 하면 백성들이 멸망하지 않고, 지도자들이 잘못된 길로 나아가면 백성들이 잘못된 길로 나아갑니다. 교회에서도 교역자들이 바로 하지 못하면 교회가 바로 설 수 없고, 교역자들이 바로 하면 교회가 바로 섭니다. 그리고 ‘하시드 문’은 예루살렘 동쪽에 있는 문으로, ‘질그릇 조각의 문’이라는 뜻입니다. 그 문 곁에는 힌놈의 아들의 골짜기가 있었습니다. 그곳은 ‘도벳’이라고도 하여 예루살렘 사람들이 그곳에 모여 몰렉 우상에게 자녀들을 불살라 번제로 드리곤 하였습니다.

2. 유다 백성의 죄와 하나님의 징벌

다섯 가지 죄

본문 4-5절에 “이는 그들이 나를 버리고 이곳을 불결케 하며 이곳에서 자기와 자기 열조와 유다 왕들의 알지 못하던 다른 신들에게 분향하며 무죄한 자의 피로 이곳에 채웠음이며 또 그들이 바알을 위하여 산당을 건축하고 자기 아들들을 바알에게 번제로 불살라 드렸나니 이는 내가 명하거나 말하거나 뜻한 바가 아니니라”고 하였습니다. 

유다 백성이 하나님의 심판으로 망하게 된 죄는 

첫째, 하나님을 버린 죄입니다. 이사야 시대에도 사람들이 겉으로는 많은 제물로 하나님을 섬겼으나 마음으로는 하나님을 버리고 멀리 물러갔습니다(사 1:11-13). 우리도 마음으로 하나님을 버리고, 행동으로 하나님을 배반한 것을 다 회개하여야 합니다(딛1:16). 마음이 강퍅해진 것은 하나님을 떠난 증거입니다. 하나님께서는 통회하며 마음이 겸손한 자와 함께 하십니다(사 57:15). 그 다음에 둘째는 거룩한 곳을 부정케 한 죄입니다. 성도가 자신을 거룩하게 지키지 못한 죄를 찾아 회개하여야 합니다. 다니엘은 자기를 더럽히지 않으려고 왕의 진미와 포도주를 먹지 않기로 결심하고 3년 동안 물과 채소를 먹었습니다(단 1:3-16). 

셋째는 우상을 섬긴 죄입니다. 에스겔 8장 5절에 “그가 내게 이르시되 인자야 이제 너는 눈을 들어 북편을 바라보라 하시기로 내가 눈을 들어 북편을 바라보니 제단 문 어귀 북편에 그 투기의 우상이 있더라”고 하였습니다. 오늘날 우리 성도에게 질투하는 것, 고집하는 것, 하나님보다 더 사랑하는 것이 있다면 그러한 것이 다 우상입니다
(삼상 15:23). 에스겔 8장 16절에 “그가 또 나를 데리고 여호와의 전 안뜰에 들어가시기로 보니 여호와의 전 문 앞 현관과 제단 사이에서 약 이 십오 인이 여호와의 전을 등지고 낯을 동으로 향하여 동방 태양에 경배 하더라”고 하였습니다. ‘동방 태양’은 아침에 새로 올라오는 태양입니다.
그러므로 새로 나온 것을 우상으로 섬긴다는 뜻입니다. 새로운 학설, 새로운 물질 문화 등 무엇이나 새로운 것을 하나님처럼 사랑하여 따라가는 것이 동방 태양에게 경배하는 것입니다. 또 에스겔 8장 10절에 “내가 들어가 보니 각양 곤충과 가증한 짐승과 이스라엘 족속의 모든 우상을 그 사면 벽에 그렸고”라고 하였는데, 모든 우상을 바람벽에 그렸다는 것입니다. 에스겔 8장 14절에 “그가 또 나를 데리고 여호와의 전으로 들어가는 북문에 이르시기로 보니 거기 여인들이 앉아 담무스를 위하여 애곡하더라”고 하였습니다. ‘담무스’는 미동(美童)의 우상인데 여인들이 담무스우상을 사랑한다는 것입니다. 즉, 이것은 자기 욕망을 채우려고 하는 것인데, 욕망을 채우려는 것도 우상입니다. 또 탐심이 우상입니다(골 3:5).

우리가 이런 우상들을 섬기는 것을 회개하여야 되겠습니다. 우상 때문에 망합니다. 

그 다음에 넷째 죄는 무죄한 자의 피를 흘린 죄입니다. 오늘날 성도들이 사람을 미워하고 비방하고 악평하여 매장하며 자기의 유익을 도모하는 것도 사람을 죽이는 죄입니다. 말로 악평하고 매장하는 것은 그 사람을 죽이는 것입니다. 

다섯째는 바알의 산당을 건축하고 바알에게 아들들을 번제로 드린 죄입니다. 유다 백성들이 자기들의 아들을 우상에게 드려 불살랐습니다. 하나님 앞에 얼마나 가증합니까? 오늘날 우리가 우리의 자녀들을 잘 지키지 못하면 자녀들이 해방 신학이나 민중 신학같은 악한 사상에 빠져 참된 신앙에서 떠날 수 있습니다. 그것도 우리의 자녀들을 우상에게 바치는 것입니다. 그러므로 부모가 잘 보살피고 바른 신앙으로 지도해야 합니다. 교회 집사들의 아이들이 해방 신학이나 민중신학 사상 등에 미혹되어나가는데, 천만 뜻밖입니다. 교회 집사들의 아이들이 의례히 어렸을 때부터 성경을 배워서 다른 사람들보다 말씀대로 잘 나갈 것 같은데, 그것이 아닙니다. 그러므로 특별히 학생들에게 성경을 많이 가르쳐주어야 합니다. 유다 백성이 이런 다섯 가지 죄 때문에 하나님의 심판으로 망하게 되었습니다.

하나님의 징벌

본문 6절에 “그러므로 나 여호와가 말하노라 보라 다시는 이곳을 도벳이나 힌놈의 아들의 골짜기라 칭하지 아니하고 살륙의 골짜기라 칭하는 날이 이를 것이라”고 하였습니다. ‘살륙의 골짜기’란 유다 백성들이 힌놈의 아들의 골짜기, 도벳에서 자기 아들들을 우상에게 번제로 드리고 무
죄한 자의 피를 흘리는 죄를 지었기 때문에, 하나님께서 원수를 보내어 많은 사람을 죽이게 하시므로 그곳이 살륙의 골짜기가 된다는 것입니다. 하나님께서는 우상을 섬기는 더러운 곳을 심판하시어 그곳으로 우상 섬기는 자들의 무덤이 되게 하십니다.

본문 7절에 “내가 이곳에서 유다와 예루살렘의 모계를 무효케 하여 그들로 그 대적 앞과 생명을 찾는 자의 손의 칼에 엎드러지게 하고 그 시체를 공중의 새와 땅 짐승의 밥이 되게 하며”라고 하였습니다. 유다와 예루살렘이 아무리 잘 계획할지라도 하나님께서 심판하시어 다 무효하게 만드시겠다는 것입니다. 아무리 계획한 바가 많고 잘 모의하였더라도 하나님께서 한 번 심판의 손을 드시면 즉시 다 무효가 됩니다. 그러므로 하나님께서 해주지 않으시면 사람이 아무리 계획을 잘 세우고 준비를 잘했다고 할지라도 헛된 것이 되고 맙니다(시 127:1). 그러므로 하나님이 두려운 줄을 알아야지, 인간의 힘을 가지고 무엇을 할 줄 알면 안 됩니다. 그것은 다 어리석은 일입니다. 하나님께서 해주지 않으시면 아무것도 못합니다. 아무리 사람이 좋은 계획을 많이 가지고, 또 준비를 많이 했다고 할지라도 하나님께서 손만 한 번 대시면 하루아침에 그 계획하는 바가 다 무너집니다.

본문 8-9절에 “이 성으로 놀람과 모욕거리가 되게 하리니 그 모든 재앙을 인하여 지나는 자마다 놀라며 모욕할 것이며 그들이 그 대적과 그들의 생명을 찾는 자에게 둘러싸여 곤핍을 당할 때에 내가 그들로 그 아들의 고기, 딸의 고기를 먹게 하고 또 각기 친구의 고기를 먹게 하리라 하셨다 하고”라고 하였습니다. 예루살렘 성이 원수에게 포위당할 때에 백성이 크게 주려서 아들의 고기, 딸의 고기, 친구의 고기를 먹게 될 것이라는 것입니다. 서로 잡아먹는다는 것입니다. 얼마나 비참합니까? 죄 때문에 이렇게 무서운 벌을 받게 된 것입니다.

본문 10-11절에 “너는 함께 가는 자의 목전에서 그 오지병을 깨뜨리고 그들에게 이르기를 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 사람이 토기장이의 그릇을 한 번 깨뜨리면 다시 완전하게 할 수 없나니 이와 같이 내가 이 백성과 이 성을 파하리니 그들을 매장할 자리가 없도록 도벳에 장
사하리라”고 하였습니다. 하나님께서 예레미야에게 사람들의 목전에서 오지병을 깨뜨리고 예언하라고 하셨습니다. 오지병은 질그릇입니다. 앞에서도 말했듯이 오지병은 한 번 깨뜨리면 회복시킬 수 없습니다. 깨진 다음에는 내어버릴 수밖에 없습니다. 이것은 유다 백성이 범죄하고 하나님 앞에 회개하지 않으므로 오지병을 깨뜨리듯이 하나님께서 유다 백성을 깨뜨리시겠다는 것입니다. 즉, 원수들로 하여금 와서 유다 백성들을 죽이게 하시고, 그 시체로 도벳에 장사할 자리가 없으리만큼 많게 하신다는 것입니다. 그러므로 하나님께서 오지병과 같이 깨뜨리시기 전에 회개하고 바로 서는 것이 중요합니다. 깨지면 다 끝난 것입니다. 깨지기 전에 회개하고 바로 서야 합니다.

본문 12-13절에 “나 여호와가 말하노라 내가 이곳과 그 중 거민에게 이같이 행하여 이 성으로 도벳 같게 할 것이라 예루살렘 집들과 유다 왕들의 집들 곧 그 집들이 그 집 위에서 하늘의 만상에 분향하고 다른 신들에게 전제를 부음으로 더러워졌은즉 도벳 땅처럼 되리라 하셨다 하라”고 하였습니다. ‘도벳 같게 할 것이라’고 하였는데, ‘도벳’은 ‘사르는 곳, 미련한 곳’이라는 뜻입니다. 그곳에서 유다 백성이 바알에게 자녀들을 불살랐습니다. 이와 같이 하나님께서 예루살렘 집과 유다 왕들의 집을 살륙의 곳이 되게 하시겠다는 것입니다. 유다 백성이 다른 신에게 전제를 드려 더러워졌기 때문입니다. ‘하늘의 만상(萬象)에 분향하고’란 일월성신을 섬긴 것을 가리킵니다.

3. 예레미야가 여호와의 집 뜰에서 예루살렘의 멸망을 선포함

본문 14-15절에 “예레미야가 여호와께서 자기를 보내사 예언하게 하신 도벳에서 돌아와 여호와의 집 뜰에 서서 모든 백성에게 말하되 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말씀하시되 보라 내가 이 성에 대하여 선언한 모든 재앙을 이 성과 그 모든 촌락에 내리리니 이는 그 목을 곧게 하
여 내 말을 듣지 아니함이라 하셨다 하라”고 하였습니다. 예레미야가 도벳에서 돌아와 예루살렘 하나님의 성전 뜰에 서서 예언을 하였습니다.
그 내용은 하나님께서 선포하신 말씀대로 이 성과 촌락에 재앙이 내릴 것인데, 그 이유는 사람들이 목을 곧게 하여 하나님의 말씀을 듣지 않은 것 때문이라고 하였습니다.

목이 곧은 것이 문제입니다. 언제나 목이 곧으면 안 됩니다. 온유하며 순종을 배워나가야 합니다. 김현봉 목사님은 6·25 사변 때에 전차를 타고 남대문을 가려고 했는데, 어떤 사람이 “걸어가라”고 해서 순종하여 걸어갔다고 합니다. 그런데 남대문에 다 가도록 전차가 안 왔다고 합니다. 순종하는 정신이 아주 좋습니다. 하나님께 어떻게 하든지 순종하려고 애를 써야 합니다. 교인들은 교회 제도에 순종하고, 교역자들은 노회나 총회 제도에 순종하여야 합니다. 교역자가 순종하지 않으면서 교인들에게 순종하라고 하지 못합니다. 교역자가 먼저 하나님과 제도에 순종한 다음에 교인들에게 순종하라고 하면 교인들이 잘합니다. 하나님의 나라는 질서가 있는 나라입니다. 그러므로 언제나 겸손한 마음, 순종하는 마음, 온유한 마음으로 나가야겠습니다. 

목이 곧고 마음이 강퍅한 자는 하나님의 심판 밖에 받을 것이 없습니다.

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