감사하지 않는 자와 감사하는 자
누가복음 17:11-19
누가복음 17:11-19
11예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나 가시다가 12한 촌에 들어가시니 문둥병자 열 명이 예수를 만나 멀리 서서 13소리를 높여 가로되 예수 선생님이여 우리를 긍휼히 여기소서 하거늘 14보시고 가라사대 가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라 하셨더니 저희가 가다가 깨끗함을 받은지라 15그 중에 하나가 자기의 나은 것을 보고 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와 16예수의 발 아래 엎드리어 사례하니 저는 사마리아인이라 17예수께서 대답하여 가라사대 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐 18이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고 19그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라
여기 두 종류의 사람들이 있습니다. 같은 은혜를 받았지만 감사하는 자가 있고, 감사하지 않는 자가 있습니다. 예수님께서 예루살렘으로 올라가실 때에 한 촌에 들어가시니 열 명의 문둥병자가 예수님께 나와 고쳐 주시기를 간구했습니다. 레위기 13:45-46에 문둥병에 걸리면 부정한 자가 되어 자기 집안이나 그 동네에서 살지 못하고 동네 밖으로 나가서 혼자 살거나 다른 문둥병자와 함께 살아야 했습니다. 그리고 다른 사람들이 가까이 오면 접근하지 못하도록부정하다, 부정하다하고 소리를 질러 가까이 오지 못하게 하여야 합니다. 그러므로 문둥병자들은 멀리 서서 예수님께 긍휼을 베풀어 달라고 부르짖었습니다.
예수님을 예수 선생이라고 한 것은 예수님을 이스라엘의 선생으로 또는 오실 그리스도로 믿은 증거라고 볼 수 있습니다. 그들이 예수님의 구원 역사에 대하여 들은 그대로 믿고 예수님께서 하나님의 능력으로 자기들의 병도 고칠 수 있다고 믿었습니다. 그들이 예수님의 긍휼을 입어야만 문둥병이 나을 줄 믿고 불쌍히 여겨 달라고 간절히 부르짖었습니다.
본문 14절에보시고 가라사대 가서 제사장들에게 너희 몸을 보이
라 하셨더니 저희가 가다가 깨끗함을 받은지라고 하였습니다. 제사
장들에게 몸을 보이라고 한 것은 레위기 14:2에문둥 환자의 정결케
되는 날의 규례는 이러하니 곧 그 사람을 제사장에게로 데려갈 것이
요라는 말씀에 의한 것입니다. 문둥병이 걸렸다가 나은 자는 제사장
에 가서 보이고 예물을 드리는 율법의 규례가 있습니다. 예수님께서
제사장에게 그들의 몸을 보이라고 하신 것은 그 병이 나은 증거를 보
이라는 것입니다. 문둥병자들은 그 병이 나을 것을 확신하고 제사장에
게로 가고 있었습니다. 예수님의 말씀을 믿고 순종하여 가는 도중에
불치의 병인 문둥병이 예수님의 은혜로 고침을 받았습니다.
문둥병자 열 명이 다 깨끗함을 받았으나 하나님께 영광을 돌리며
예수님께 돌아와 사례한 사람은 사마리아인 한 사람뿐이었습니다. 이
사마리아인은 먼저 하나님께 영광을 돌렸고, 겸손히 예수님의 발 아래
엎드려 예수님께 사례하였습니다. 이 사마리아 사람은 자신이 죽을 자
이고, 희망이 없는 자인데 예수님의 능력으로 낫게 해주신 것을 깨닫
고 감사하였습니다. 깨닫는 것이 중요합니다. 깨닫지 못하는 자는 멸
망한다고 하였습니다(호 4:14). 우연히 나을 때가 되어서 나았다고 생각하는 것은 하나님이 해 주신 것을 모르는 배은망덕 하는 것입니다.
한 가지라도 하나님이 해 주셨기 때문에 된 것입니다. 하나님이 해주시지 않으면 절대 안됩니다. 우리의 세상적인 모든 것, 특별 은총의 모든 것, 하나님의 구원 운동에 대한 모든 것을 다 하나님이 해 주신 것입니다. 하나님이 해 주시지 않은 것이 하나도 없습니다.
그러므로 바울은내가 나 된 것은 내가 아니요 하나님의 은혜로다라고 하였습니다. 자기가 한 것이 하나도 없는 것인 줄 알아야 합니다. 오늘까지 모든 것을 다 하나님이 되게 해 주셨습니다. 여기까지 온 것도 하나님이 우리를 사랑하셔서, 붙들어 주셔서 오게 된 것을 깨달아야 합니다. 영원히 멸망 받을 자인데 구원해 주시고, 하나님의 사랑으로 이곳까지 인도해 주시고, 오늘 날까지 모든 것을 주신 것에 대한 감사하는 믿음을 가져야 합니다. 잘 되지 못할 때에도 감사해야 합
니다. 범사에 감사하여야 합니다. 자기 욕심에 차지 않으면 감사 못하는 경우가 많은데 욕심을 버리고 감사하여야 합니다.
우리는 하나님 아버지가 책임을 지시고, 좋은 목적으로 우리에게 필요한 모든 것을 주시기 때문에 감사하여야 합니다. 운명론자와 예정론자의 다른 점은 운명론자는우연한 세력이 이렇게 와서 이렇게 되었다라고 합니다. 예를 들면 과부가 된 것도 운명론자들은신수가 나빠서 과부가 되었다하며 팔자 타령을 합니다. 그러나 예정론자들은 하나님께서 우리 아버지가 되어서 우리에게 모든 것을선을 이루기 위해서 주셨다하고 믿습니다. 과부가 된 것도 하나님의 선한 목적을 이루기 위해서, 더 좋은 것, 더 영원한 것을 주시기 위해서 주셨다고 믿습니다. 그러나 운명론자들은 팔자 타령만 합니다. 남을 원망하고 자기 팔자를 한탄합니다.
믿는 성도는 하나님께서 연단 시켜서 그리스도의 장성한 자로서 영광스러운 그리스도의 신부로 만들려고 모든 것을 은혜로 주셨음을 믿어야 합니다. 환난도, 궁핍도, 감사해야 합니다. 그것을 통해서 하나님의 선한 목적을 이루어 나가기 때문입니다.
버림당한 아이(신호범)가 서울에서 거지 노릇하다가 미국인을 만나 미국인의 양자로 미국에 가서 변호사가 되었고, 교수가 되었고, 장로가 되었고, 미국 상원의원이 되었다고 합니다. 고아가 되어서 내어 버림 당했지만 하나님이 인도해서 서울로 오게 되었고, 하나님이 좋은 미국인을 만나게 해서 공부할 길도 열어 주신 것입니다. 우리도 예수님을 믿고 구원 받게 된 것을 감사해야 합니다. 영원히 사는 생명을 주셨으므로 죽어도 감사하고, 영원한 하늘나라에 가게 되었으므로 감사한 것입니다. 하나님이 어디로 인도하든지 감사할 것뿐입니다.
예수님께 와서 감사한 한명의 문둥병자에게 예수님이네 믿음이 너를 구원하였다라고 하셨습니다. 네 믿음은 깨달은 믿음입니다. 깨닫지 못하는 사람은 감사하지 못합니다.예수님이 낫게 해 주셨다, 하나님 말씀을 순종하니 이렇게 하나님이 구원해 주셨다라는 것을 깨닫는 것이 중요합니다. 병이 나았지만 깨닫지 못하는 사람은 육신의 소욕으로 돌아갔습니다. 육신으로 기울어진 사람들은 감사할 수가 없습니다. 사마리아 사람은 참으로 하나님께 감사하는 마음을 가지고 돌아올 때도 하나님께 영광을 돌리며 돌아왔고, 돌아와서 예수님의 발아래 엎드려 진정으로 사례를 하였습니다.
본문 17-18절에예수께서 대답하여 가라사대 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고라고 하였습니다. 문둥병을 고치고 예수님께 돌아와 감사한 사람은 예수님을 기쁘게 하였으나 감사하지 않은 사람은 예수님을 섭섭하게 했습니다.이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리며 돌아온 자가 없느냐, 아홉은 어디 있느냐, 그 나을 수 없는 병을 고쳐 주셨는데 왜 감사할 줄 모르냐하신 것입니다.
오늘날 암, 중풍과 같은 고칠 수 없는 병에서 하나님이 고쳐주신다고 하면 얼마나 감사하겠습니까? 감사하는 이 사마리아 사람에 대해서는 하나님이 영광을 받으시고 예수님이 기뻐하셨습니다. 깨닫고, 감사하는 마음을 가지고, 하나님께 영광을 돌리면 하나님이 그 사람을 영화롭게 해주십니다. 요한복음 13:32에만일 하나님이 저로 인하여 영광을 얻으셨으면 하나님도 자기로 인하여 저에게 영광을 주시리니 곧 주시리라고 하였습니다. 하나님이 영광 받으시면 그 사람에게도 영광을 주십니다. 하나님만 계속 영화롭게 하면 자기에게 영광이 돌아 옵니다. 또 구원을 이루어서 장성한 자가 되어 하나님 앞에 가게 됩니다.
본문 19절에 그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라고 하였습니다. 구원 하였다는 것은 3가지 뜻이
있습니다. 첫째, 문둥병에서 건져준 것 둘째, 영이 구원 받은 것 셋째,
구원을 이루어 나가는 것입니다. 이것은 감사하는 사람에게만 주시는
하나님의 선물입니다.
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