사도행전 3:1-10 앉은뱅이가 일어섬. 이병규목사강해설교 계약신학

앉은뱅이가 일어섬
사도행전 3:1-10

3:1 오후 세시, 기도하는 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라가는데, 
3:2 태어날 때부터 앉은뱅이인 한 사람을 사람들이 메고 왔다. 그들은 그를 성전에 들어가는 자들에게 구걸하도록 '아름다운 문' 이라는 성전 문에 날마다 앉혀 놓았다. 
3:3 그가 베드로와 요한이 성전으로 들어 가려는 것을 보고 구걸하니, 
3:4 베드로가 요한과 함께 그를 주목하면서 말하기를 "우리를 보아라." 하니, 
3:5 그가 무엇을 얻을까 기대하면서 그들을 바라보았다. 
3:6 베드로가 말하기를 "은과 금은 내게 없으나 내가 가진 이것을 너에게 주니, 나사렛 사람 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸어라." 하고, 
3:7 그의 오른손을 잡아 일으키니, 그의 발과 발목이 즉시 힘을 얻어, 
3:8 벌떡 일어나 걸었다. 그가 걷기도 하고, 뛰기도 하며, 하나님을 찬양하면서 그들과 함께 성전으로 들어갔다. 
3:9 모든 백성이 그가 걷는 것과 하나님을 찬양하는 것을 보았다. 
3:10 그들은 그가 성전의 '아름다운 문' 에 앉아 구걸하던 바로 그 사람인 것을 알아보고, 그에게 일어난 일 때문에 매우 놀라며 이상히 여겼다. 

1. 베드로와 요한이 기도하러 성전에 감

본문 1-2절에 “제 구시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈쌔 나면서 앉은뱅이 된 자를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라”고 하였습니다. “제 구시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈쌔”라고 하였는데 시간을 정해놓고 베드로와 요한이 기도했습니다. 제 구시는 사도들이 정해 놓고 기도하는 시간입니다. 제 구시는 6시간을 더하면 요새 시간으로 오후 3시입니다. 그 때에도 24시간은 마찬가지인데 시작이 다릅니다. 

오후 3시가 베드로와 요한이 기도하는 시간입니다. 기도하는 시간을 빠뜨리지 않고 그 시간에는 반드시 기도하는 습관을 세워놓은 것 같습니다. 또 성전에 올라가 기도하는 습관을 세워 놓았습니다. 시간을 지켜서 기도하는 생활, 그 다음에 성전에 올라가서 기도하는 습관을 세워 놓았습니다. 베드로와 요한이 함께 갔다고 했는데 서로 협동해서 기도하기를 힘을 썼습니다. 즉 합심입니다. 베드로와 요한이 성격상으로 잘 맞지 않습니다. 요한은 신경질적이고 베드로는 갑자기 '욱'하고 나오는 성격입니다. 성격상 둘이 잘 맞지 않습니다. 그러나 성격을 초월해서, 자기성격을 죽이고 합심해서 기도했습니다. 

또 연령적으로 볼 때에 12제자 가운데 제일 나이 많은 사람이 베드로이며 또 제일 나이 어린사람은 요한입니다. 즉 노유가 합해서 기도하기를 힘을 썼습니다. 또 성전에 올라가서 기도하기를 힘을 썼습니다. 우리도 기도하기를 힘을 써야 되겠습니다. 성전에 올라가서 기도하기를 힘을 쓰고, 시간을 정해서 기도하기를 힘을 쓰고, 또 협력해서 기도하기를 힘을 쓰는 생활을 해야 되겠습니다. 

우리는 요새 어디에 가서 기도합니까? 우리는 베드로와 요한처럼 기도원에 가서 기도하기를 힘을 써야겠습니다. 날이 상당히 따스해졌습니다. 오늘 오후에 예배 끝나고 광주기도원에 가서 기도하고 오는 것이 좋을 것 같습니다. 성전에 올라가서 기도하는 일, 또 시간을 정해 놓고 기도하는 일, 협동해서 기도하는 생활이 중요합니다. 우리는 기도 시간 정해 놓고 매일 그 시간에 기도하는 생활, 또 성전에 올라가서 기도하는 생활, 기도원에 가서 기도하는 생활이 필요합니다. 기도 안하면 어떻게 된다고 했습니까? 마귀를 이기지 못합니다. 마가복음 9:28-29에 “집에 들어가시매 제자들이 종용히 묻자오되 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아 내지 못하였나이까 이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수가 없느니라”고 하였습니다. 우리는 어찌하여 귀신을 쫓아 내지 못나였나이까? 제자들이 물어 볼 때에 예수님께서 말씀하시기를 기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없다고 하셨습니다. 기도하지 않고 다른 것으로는 마귀의 종류가 나갈 수 없습니다. 

기도 안하면 마귀에게 집니다. 기도하면 마귀를 늘 이기고, 시험에 들지 않고 이겨나갈 수 있습니다. 그러나 기도 안 하면 마귀의 시험에 넘어가고, 마귀의 종노릇하고, 마귀의 일을 합니다. 그러므로 항상 기도를 많이 해야겠습니다. 베드로와 요한은 오후 3시에 기도 시간을 정해 놓고 기도했는데 우리는 새벽에 기도시간을 정해 놓고 기도하는 것이 좋습니다. 베드로와 요한과 같이 새벽에 예배당에 나와서 기도하는 생활에 힘을 써야겠습니다. 그래야 마귀를 이길 수 있습니다. 승리의 생활을 할 수 있습니다. 

베드로와 요한이 오후 3시에 기도시간을 정해놓고 기도했습니다. 다니엘도 하루에 3번씩 기도했습니다. 하루 한번은 기도시간을 정해 놓고 기도하는 것이 좋습니다. 하루 3번씩 기도하는 것이 좋으나, 하루에 3번씩 기도를 못한다고 하면 하루 한번이라도 기도시간을 정해 놓고 기도해야 합니다. 그러면 언제가 가장 기도하기가 좋겠습니까? 새벽시간이 제일 기도하기가 좋습니다. 새벽에 기도 못하는 사람은 저녁시간에라도 기도를 하여야 합니다. 또 저녁에라도 기도 못하는 사람은 점심 시간이라든지 다른 시간을 정해놓고라도 기도해야 합니다. 저녁에도 기도 못할 사람은 오후 3시에 기도시간을 정해놓고 기도하면 좋습니다. 예수님은 언제 기도 하셨습니까? 예수님은 새벽 오히려 미명에 기도하셨습니다.
마가복음 1:35에 “새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니” 라고 하였습니다. “새벽 오히려 미명에 일어나 나가”라고 하였는데 일어나야 합니다. 누워서 기도하면 안됩니다. 이불 뒤집어 쓰고 기도하며 안됩니다. 일어났으면 또 나가야 합니다. 집안에서 나가서 밖에서 하든지, 부엌에서 하든지 일어나 나가서 기도를 하여야 합니다. 예배당에서 하는 것도 좋고, 또 산에서 하는 것도 좋습니다. 나가서 기도해야 됩니다. 기도원에 자기 혼자 기도하러 왔어도 새벽에 일어나서 산으로 나가서 기도하는 것이 좋습니다. 기도원에 왔다고 해서 집안에서 기도하려고 하지 말고 나가야 됩니다. 나가는 것이 좋습니다.

이전에 우이동에 천막치고 산에서 기도할 때면 교역자들이 기도하러 여러명 오곤 했었는데 새벽에 산에 기도하러 가자고 하면 산에 왔는데 또 무슨 산에 가느냐고 했습니다. 아무튼 나가서 기도해야 합니다. 나가서 기도하면 좋은 것이 있습니다. 새벽에 방안에서 기도하면 졸음이 오고 기도가 잘 안됩니다. 예수님께서도 나가셔서 기도하셨는데 우리도 나가서 기도해야 기도가 잘됩니다. 또 나가서 기도 할 때에는 기도 시간을 채워야 합니다. 그러면 몇 시간 기도해야 좋겠습니까? 2시간 이상은 기도해야 합니다. 루터는 2시간 이상 기도하지 않으면 마귀에게 진다고 하였습니다. 시간만 보내지 말고 실제로 2시간 이상씩 기도 해야 합니다. 조는 시간은 무효입니다. 조는 것은 반타작도 못 됩니다. 3분의 1타작은 됩니다. 그러나 기도 안한 것보다는 낫습니다.

봉원동 산에 가보면 이전에 소나무 아래에 평평하게 기도하는 자리들을 닦아 놓은 것을 많이 볼 수 있습니다. 이전에 거기에서 기도하는 사람들이 많이 있었습니다. 그런데 차차 기도하는 사람이 줄어듭니다. 광주 기도원도 안가고, 봉원동 산에도 기도하러 안가고 이젠 건달이 되었습니다. 건달 식으로 예수 믿으려고 기도 안합니다. 봉원동 기도하러 가던 사람이 왜 안갑니까? 기도 안하고 예수 믿으려는 습관이 생겼습니다. 그것을 고쳐야 합니다. 기도 안하고 예수 믿으려는 못된
버릇을 고쳐서 이젠 기도하고 믿으려는 생각을 가져야 합니다. 기도하여야 합니다. 기도 안한 죄를 회개해야 합니다. 기도 안한 죄를 회개하고 이제부터는 기도하기를 힘을 써야 합니다.
이전에 명륜교회에 김인순씨라고 있었는데 그 분은 새벽에 일어나서 찬물에 세수하고 부엌에 내려가 가마니 깔고 늘 기도하곤 하였답니다. 지금 미국에 있습니다. 그 남편이 부인을 많이 핍박하였었는데 회개하고 교회에 나옵니다. 하여간 기도를 많이 하여야만 마귀를 이길 수 있고 또 기도를 많이 하면 핍박하는 가족이 회개하고 교회에 나올 수 있습니다. 바로 설 수 있습니다.

2. 나면서 앉은뱅이 된 자를 일으킴

본문 2절에 “나면서 앉은뱅이 된 자를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는자라”고 하였습니다. 나면서 앉은뱅이 된 사람을 메다가 성전 미문이라는 문에 두었습니다. 왜 거기에 두었습니까? 성전에 들어가는 사람에게 구걸하기 위해서입니다. 성전 미문에서 들어가는 사람에게 한 푼 보태 달라고 하여 조금씩 보태주면 그것으로 먹고 사는 것입니다.

우리를 보라

본문 3-4절에 “그가 베드로와 요한이 성전에 들어가려함을 보고 구걸하거늘 베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라하니”라고 하였습니다. 베드로와 요한이 성전에 들어가려함을 보고 앉은뱅이가 구걸하였습니다. 그 때에 베드로와 요한이 주목하여 가로되 우리를 보라고 하였습니다. 베드로와 요한이 왜 주목하라고 하였습니까? 

긍휼히 여기는 마음이 합해진 것입니다. 지금 베드로와 요한은 성전에 들어가는데 나면서 앉은뱅이 된 자가 구걸하므로 베드로와 요한이 서로 쳐다 보았습니다. 왜 쳐다보았습니까? 서로 말은 안 했어도 이 앉은뱅이가 얼마나 불쌍한가? 주목하는 가운데에서 불쌍히 여기는 마음이 서로 통하였고 또 이를 건져주면 좋겠다는 마음이 서로 통했습니다.

그러므로 그 앉은뱅이한테 우리를 보라고 하였습니다. 왜 보라고 하였습니까? 자기들이 잘 생겨서, 의복을 잘 입어서 자랑하려고 보라고 했습니까? 우리를 보라고 한 것은 “우리에게 가장 좋은 예수 그리스도가 있다, 이것을 내게 주려고 하는데 우리를 보고 사모하라, 너는 돈 몇 푼 얻으려고 하지만 돈보다 몇 억만 배 나은 예수 그리스도가 우리에게 있는데, 좀 더 좋은 것, 억만 배 나은 그것을 내게 주려고 하니까 우리를 바라보라, 기다리라, 소망을 가져라”는 것입니다.

본문 5절에 “그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘”라고 하였습니다. 앉은뱅이가 베드로와 요한을 바라보았습니다. 왜 바라보았습니까? 무엇을 주려고 하는가? 해서 바라보았을 것입니다. 즉 돈 몇 푼 주려는가? 보다 하고 바라보았을 것 같습니다. 또 다른 것 무엇을 주려는가? 하고 받기를 사모하는 마음으로 바라보았을 것입니다.

나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라

본문 6-8절에 “베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 네게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고 손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니 모든 백성이 그 걷는 것과 및 하나님을 찬미함을 보고”라고 하였습니다. 베드로가 “은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라” 하고 오른 손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하였습니다. “은과 금은 내게 없거니와”란 은과 금에 대한 소망은 버리라는 것입니다. 돈 좀 받겠다는 생각은 버리라는 것입니다. 그러면 무엇일까? “내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라”고 하였는데 베드로 속에는 무엇이 있습니까? 나사렛 예수 그리스도의 이름이 있습니다. 

즉 그리스도의 생명, 역사, 능력이 있습니다. “나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라”하는 것은 베드로의 마음 속에는 나사렛 예수 그리스도가 충만하다는 것입니다. “이 예수를 주어야겠다, 이 예수를 받으라, 이 예수를 받으면 네가 걸을 수 있다, 받아서 걸으라, 너는 은과 금을 내게 구하지만 더 좋은 것을 준다, 예수 그리스도를 받아라”고 한 것은 베드로와 요한의 속에는 예수가 충만하기 때문입니다. 우리도 예수 그리스도를 다른 사람에게 줄 수 있는 자가 되어야 합니다. 

예수 그리스도의 역사가 있고, 예수 그리스도의 생명력이 있고, 예수 그리스도의 능력이 있어, 그 예수 그리스도를 다른 사람에게 전할 수 있는 자가 되어야 합니다. 그러므로 언제나 예수충만, 성령충만, 사랑충만이어야 합니다. 사랑하는 마음, 긍휼히 여기는 마음으로 “은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라”하며 베드로와 요한이 예수님의 생명력을 주었습니다. 은과 금은 내게 없거니와 하는 것은 은과 금에 대한 소망은 가지지 말라는 것입니다. 그 소망을 가지면 나사렛 예수 그리스도가 안들어가므로 은과 금에 대한 소망은 가지지 말고, “나사렛 예수 그리스도만 받아라, 한 분만 받아야 한다”는 것입니다. 그 때에 앉은뱅이가 “주여, 믿습니다”하고 받았습니다. 또 오른 손을 잡아 일으켜 세우니 발과 발목이 곧 힘을 얻어서 걷기도 하고 뛰기도 하였습니다. 그리고 성전에 들어가서 하나님을 찬미했습니다. 

본문 9-10절에 “모든 백성이 그 걷는 것과 하나님을 찬미함을 보고 그 본래 성전 미문에 앚아 구걸하던 사람인 줄 알고 그의 당한 일을 인하여 심히 기이히 여기며 놀라니라”고 하였습니다. 모든 사람이 나면서 앉은뱅이 된 사람이 어떻게 나았을까? 하며 기이히 여기면서 놀랐습니다.