주를 갈망함
시편 63:1-11
1하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 2내가 주의 권능과 영광을 보려 하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다 3주의 인자가 생명보다 나으므로 내 입술이 주를 찬양할 것이라 4이러므로 내 평생에 주를 송축하며 주의 이름으로 인하여 내 손을 들리이다 5골수와 기름진 것을 먹음과 같이 내 영혼이 만족할 것이라 내 입이 기쁜 입술로 주를 찬송하되 6내가 나의 침상에서 주를 기억하며 밤중에 주를 묵상할 때에 하오리니 7주는 나의 도움이 되셨음이라 내가 주의 날개 그늘에서 즐거이 부르리이다 8나의 영혼이 주를 가까이 따르니 주의 오른손이 나를 붙드시거니와 9나의 영혼을 찾아 멸하려 하는 저희는 땅 깊은 곳에 들어가며 10칼의 세력에 붙인 바 되어 시랑의 밥이 되리이다 11왕은 하나님을 즐거워하리니 주로 맹세한 자마다 자랑할 것이나 거짓말하는 자의 입은 막히리로다
시편 63:1-11
1하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 2내가 주의 권능과 영광을 보려 하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다 3주의 인자가 생명보다 나으므로 내 입술이 주를 찬양할 것이라 4이러므로 내 평생에 주를 송축하며 주의 이름으로 인하여 내 손을 들리이다 5골수와 기름진 것을 먹음과 같이 내 영혼이 만족할 것이라 내 입이 기쁜 입술로 주를 찬송하되 6내가 나의 침상에서 주를 기억하며 밤중에 주를 묵상할 때에 하오리니 7주는 나의 도움이 되셨음이라 내가 주의 날개 그늘에서 즐거이 부르리이다 8나의 영혼이 주를 가까이 따르니 주의 오른손이 나를 붙드시거니와 9나의 영혼을 찾아 멸하려 하는 저희는 땅 깊은 곳에 들어가며 10칼의 세력에 붙인 바 되어 시랑의 밥이 되리이다 11왕은 하나님을 즐거워하리니 주로 맹세한 자마다 자랑할 것이나 거짓말하는 자의 입은 막히리로다
1. 광야에서 주를 갈망함
본문 1절에 “하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다”라고 하였습니다. 시편 63편은 다윗의 시입니다. 하나님은 히브리 원어로 ‘엘로힘’이라는 단어인데, 그것은 능력이라는 뜻입니다. 다윗은 하나님을 ‘나의 능력의 신’이라고 하였습니다. 다윗이 압살롬을 피할 때에 물이 없는 광야에서 하나님을 찾았습니다. 마른 땅에서 먼저 주를 갈망하고 육체가 주를 앙모하였다고 했습니다. 압살롬에게 피하며 육체가 곤고하고 궁핍하게 되었을 때에
영혼이 주를 갈망했다는 것입니다. 그리고 하나님께서 육체도 도와주셔서 쓰러지지 않게 해달라고 기도하였습니다. 영이 사는 것이 먼저이고, 그 다음이 육체입니다. 언제나 육신의 문제보다 영의 문제가 먼저여야 합니다. 영의 문제가 먼저 해결되어야 육체를 돌볼 수 있습니다.
본문 1절에 “하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다”라고 하였습니다. 시편 63편은 다윗의 시입니다. 하나님은 히브리 원어로 ‘엘로힘’이라는 단어인데, 그것은 능력이라는 뜻입니다. 다윗은 하나님을 ‘나의 능력의 신’이라고 하였습니다. 다윗이 압살롬을 피할 때에 물이 없는 광야에서 하나님을 찾았습니다. 마른 땅에서 먼저 주를 갈망하고 육체가 주를 앙모하였다고 했습니다. 압살롬에게 피하며 육체가 곤고하고 궁핍하게 되었을 때에
영혼이 주를 갈망했다는 것입니다. 그리고 하나님께서 육체도 도와주셔서 쓰러지지 않게 해달라고 기도하였습니다. 영이 사는 것이 먼저이고, 그 다음이 육체입니다. 언제나 육신의 문제보다 영의 문제가 먼저여야 합니다. 영의 문제가 먼저 해결되어야 육체를 돌볼 수 있습니다.
2. 성소에서 주와 교통하며 찬송함
본문 2절에 “내가 주의 권능과 영광을 보려 하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다”라고 하였습니다. 다윗이 과거에 성소에서 주를 바라봤던 것을 기억하며, 주님을 찾고 교통하고자 하는 것입니다. 현재는 광야에 있지만, 영적으로 신령한 성소를 발견하고 그곳에서 주를 바라며 갈망하는 생활을 하는 것입니다. 다윗이 처음에는 광야에서 주를 갈망하고 이제는 성소를 발견하여 그 신령한 성소에서 주를 바라 보는 생활을 하고 있습니다.
이렇게 성도는 언제, 어디서나 성소를 발견하는 것이 중요합니다. 신령한 영적 성소를 발견하고 거기서 주의 권능과 영광을 보며 주를 힘 입어 살고 주를 바라보는 생활을 하는 것이 중요하다는 것입니다.
본문 3절에 “주의 인자가 생명보다 나으므로 내 입술이 주를 찬양할 것이라”고 하였습니다. 주님의 사랑이 생명보다 낫다는 것입니다. 생명이 제일이라고 하지만, 생명보다 주님의 사랑이 더 크다는 것입니다. 육신의 생명은 잠시 지나가고 말지만, 주님의 사랑은 영원합니다. 또 주님의 사랑이 아니면 영혼이 살 수 없고, 주님의 사랑으로만 생명이 삽니다. 주님의 사랑을 떠난 생명은 나뭇가지가 원 나무에서 떨어진 것과 같아서 얼마 가지 못해 죽고 맙니다. 그렇기 때문에 주의 인자가 언제나 생명보다 큰 줄 알고, 인자 가운데 거하는 믿음을 가져야겠습니다. 우리는 항상 주님의 인자를 떠나지 않는 믿음을 가지고, 주님의 사랑에 감격하며, 입술로 주를 찬양하는 믿음을 가져야겠습니다.
본문 4절에 “이러므로 내 평생에 주를 송축하며 주의 이름으로 인하여 내 손을 들리이다”라고 하였습니다. 손을 들고 주 앞에 더 가까이 나아가는 생활을 하는 사람, 주님으로 즐거워하며 손을 들고 주 앞에 가까이 나가는 생활을 하는 사람이 복이 있습니다. 날마다 주님을 사모하고 더 가까이 나아가는 생활을 하는 것이 중요합니다.
본문 5절에 “골수와 기름진 것을 먹음과 같이 내 영혼이 만족할 것이라 내 입이 기쁜 입술로 주를 찬송하되”라고 하였습니다. 골수와 기름 진 것을 먹으면 육체의 영양이 풍족해서 만족하는 것처럼, 하나님을 만족히 여긴다는 것입니다. 세상 것으로 만족하는 생활은 얼마 못갑니다. 그것은 목마를 때에 소금을 먹는 것과 같아서 일시적 해갈은 되지만, 얼마 안 가서 더 목마르게 됩니다. 그러므로 언제나 하나님으로 만족하는 생활이 중요합니다.
하나님으로 만족하는 생활은 그보다 몇 만, 몇 백만 배 낫습니다. 그것은 참된 심령 속 깊이 만족하는 것입니다. 육체의 만족보다 영혼의 만족이 더 크고, 영적 만족이 없는 육체의 만족은 껍데기만 취하는 것입니다. 속은 먹지 못하는 것과 같습니다. 영적 만족이 없는 것은 수박 겉핥기와 같은 것입니다. 그러나 심령의 만족, 영혼이 만족할 때에는 수박의 속을 먹는 것과 같습니다. 그러므로 심령의 만족이 참된 만족인 것을 알아, 우리도 기쁜 입술로 주를 찬양하는 믿음을 가져야겠습니다.
3. 침상에서 주를 가까이 함
본문 6절에 “내가 나의 침상에서 주를 기억하며 밤중에 주를 묵상할 때에 하오리니”라고 하였습니다. 성도는 침상에서라도 언제나 주를 기억해야 합니다. 다윗이 처음에는 광야에서 주를 찾아 성소로 들어가 주와 교통하였는데, 이제는 침상에서까지 주를 찾으며 기억하고 묵상하는 것입니다. 밤중에 주를 묵상하는 것이 중요합니다. 방탕하는 사람들은 밤에 술을 먹고 오락을 하며 시간을 헛되이 보냅니다. 그러나 성도는 밤중에 주를 기억하고 묵상하며 주님을 간절히 찾는 생활을 해야 합니다.
본문 7절에 “주는 나의 도움이 되셨음이라 내가 주의 날개 그늘에서 즐거이 부르리이다”라고 하였습니다. 밤중에 주를 묵상하며 간절히 찾는 사람은 주님의 도움을 보게 됩니다. 그리고 그런 사람이 주의 날개 아래 즐거이 부른다는 것입니다. 우리가 언제나 밤중에 기도하고 묵상하며 간절히 찾는 생활을 해야겠습니다. 그러면 반드시 주님께서 그 사람을 도와주십니다. 광야에서도 주를 찾고 밤중에 침상에서도 주를 찾는 사람에게, 하나님께서 도움이 되어 주신다는 것입니다. 능력을 베풀어주십니다. 만능으로 베풀어주십니다. 그리고 그렇게 되면 우리가 다 주님의 날개 아래 즐거이 하나님을 찬송하게 되는 것입니다.
본문 8절에 “나의 영혼이 주를 가까이 따르니 주의 오른손이 나를 붙드시거니와”라고 하였습니다. 자기의 영혼이 주를 가까이 따르는 사람, 전심으로 주님을 따르면 주님의 오른손이 그 사람을 붙들어주신다는 것입니다. 전심으로 주님을 찾고 따르면, 주님의 오른손이 붙들어주십니다. 그러므로 전심으로 주님을 따르는 것이 문제입니다. 밤이나 낮이나, 광야에서나 성소에서나, 또 어디에 있든지, 침상에서도 주님을 찾으려고 주야로 애써야 합니다. 그렇게 간절히 찾는 사람은 주님께서 가까이 해주십니다. 오른손은 능력의 손입니다. 주님께서 그러한 사람을 능력의 손으로 붙들어주신다는 것입니다. 능력 있게 만들어주시고 능력으로 보호해주시며 능력으로 인도해주십니다. 그러므로 주님을 가까이 따르는 것이 가장 중요합니다.
4. 성도를 멸하려 하는 자는 벌을 받음
본문 9절에 “나의 영혼을 찾아 멸하려 하는 저희는 땅 깊은 곳에 들어가며”라고 하였습니다. 성도를 멸하려는 원수들은 하나님께서 심판하셔서 반드시 멸망시키신다는 것입니다. ‘땅의 깊은 곳에 들어간다’는 것은 그들이 하나님의 징벌을 받아 갑자기 망한다는 것입니다. 성도를 잡아 죽이려 하는 자는 갑자기 심판을 받아 멸망하게 됩니다.
본문 10절에 “칼의 세력에 붙인 바 되어 시랑의 밥이 되리이다”라고 하였습니다. 전쟁에 나가 멸망하기도 한다는 것입니다. 시랑은 이리를 말하는데, 성도를 핍박하는 자는 하나님의 징벌을 받아 갑자기 망하게 되거나, 전쟁으로 망하게 됩니다. 그리고 짐승과 같은 사나운 사람들로 망하게 됩니다. 즉, 이 말씀은 성도를 핍박하는 자는 하나님께서 심판 하셔서 반드시 망하게 될 것을 가리킵니다.
본문 11절에 “왕은 하나님을 즐거워하리니 주로 맹세한 자마다 자랑 할 것이나 거짓말하는 자의 입은 막히리로다”라고 하였습니다. 다윗 왕이 하나님을 즐거워한다는 것입니다. 또 주님의 뜻대로 살아가는 자 마다 자랑하게 된다는 것입니다. 주로 맹세한 자는 주님의 뜻대로 살아가는 자인데, 주를 위해서 바로 살기로 결심한 자, 주를 위해 모든 것을 바치기로 맹세한 자, 주를 위해 희생하기로 맹세한 자는 하나님께서 도와주셔서 자랑할 것이 생긴다는 것입니다. 주를 위해 모든 것을 바치는 자는 반드시 하나님께서 도와주십니다.
그러나 거짓말을 하는 사람은 반드시 그 거짓말이 탄로가 납니다. 그입이 막힐 날이 옵니다. 일시적으로 잘되는 것 같아도 반드시 탄로가 나고 맙니다. ‘꼬리가 길면 잡힌다’는 말이 있듯이, 얼마 안 가면 다 탄로가 나게 됩니다. 입이 막힙니다. 그러니까 거짓말을 하지 말고 양심을 똑바로 써야 합니다. 정직해야 합니다. 거짓말은 입만 막히는 것이 아니라, 앞 길도 막히게 되는 것입니다. 언제나 정직한 자, 하나님의 뜻대로 행하는 자가 이깁니다. 거짓말하는 자는 반드시 망합니다.
댓글 없음:
댓글 쓰기