사명을 즐거움으로 감당하라
전도서 3:14-22
14무릇 하나님의 행하시는 것은 영원히 있을 것이라 더할 수도 없고 덜 할 수도 없나니 하나님이 이같이 행하심은 사람으로 그 앞에서 경외하게 하려 하심인 줄을 내가 알았도다 15이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었나니 하나님은 이미 지난 것을 다시 찾으시느니라 16내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공의를 행하는 곳에도 악이 있도다 17내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며 18내가 심중에 이르기를 인생의 일에 대하여 하나님이 저희를 시험하시리니 저희로 자기가 짐승보다 다름이 없는 줄을 깨닫게 하려 하심이라 하였노라 19인생에게 임하는 일이 일반이라 다 동일한 호흡이 있어서 이의 죽음같이 저도 죽으니 사람이 짐승보다 뛰어남이 없음은 모든 것이 헛됨이로다 20다 흙으로 말미암았으므로 다 흙으로 돌아가나니 다 한 곳으로 가거니와 21인생의 혼은 위로 올라가고 짐승의 혼은 아래 곧 땅으로 내려가는 줄을 누가 알랴22그러므로 내 소견에는 사람이 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없나니 이는 그의 분복이라 그 신후사를 보게 하려고 저를 도로 데리고 올 자가 누구이랴
전도서 3:14-22
14무릇 하나님의 행하시는 것은 영원히 있을 것이라 더할 수도 없고 덜 할 수도 없나니 하나님이 이같이 행하심은 사람으로 그 앞에서 경외하게 하려 하심인 줄을 내가 알았도다 15이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었나니 하나님은 이미 지난 것을 다시 찾으시느니라 16내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공의를 행하는 곳에도 악이 있도다 17내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며 18내가 심중에 이르기를 인생의 일에 대하여 하나님이 저희를 시험하시리니 저희로 자기가 짐승보다 다름이 없는 줄을 깨닫게 하려 하심이라 하였노라 19인생에게 임하는 일이 일반이라 다 동일한 호흡이 있어서 이의 죽음같이 저도 죽으니 사람이 짐승보다 뛰어남이 없음은 모든 것이 헛됨이로다 20다 흙으로 말미암았으므로 다 흙으로 돌아가나니 다 한 곳으로 가거니와 21인생의 혼은 위로 올라가고 짐승의 혼은 아래 곧 땅으로 내려가는 줄을 누가 알랴22그러므로 내 소견에는 사람이 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없나니 이는 그의 분복이라 그 신후사를 보게 하려고 저를 도로 데리고 올 자가 누구이랴
1. 인생은 변하나 하나님께서는 영원히 변하지 않으심
본문 14절에 “무릇 하나님의 행하시는 것은 영원히 있을 것이라 더할 수도 없고 덜할 수도 없나니 하나님이 이같이 행하심은 사람으로 그 앞에서 경외하게 하려 하심인 줄을 내가 알았도다”라고 하였습니다. 모든 것이 하나님께서 하신 대로 영원히 있게 됩니다. 하나님께서
해놓으신 일에 대하여 사람은 하나도 변동시킬 수가 없습니다. 그러므로 사람은 그저 하나님을 경외하고 그의 뜻에 복종할 것뿐입니다.
본문 14절에 “무릇 하나님의 행하시는 것은 영원히 있을 것이라 더할 수도 없고 덜할 수도 없나니 하나님이 이같이 행하심은 사람으로 그 앞에서 경외하게 하려 하심인 줄을 내가 알았도다”라고 하였습니다. 모든 것이 하나님께서 하신 대로 영원히 있게 됩니다. 하나님께서
해놓으신 일에 대하여 사람은 하나도 변동시킬 수가 없습니다. 그러므로 사람은 그저 하나님을 경외하고 그의 뜻에 복종할 것뿐입니다.
본문 15절에 “이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었나니 하나님은 이미 지난 것을 다시 찾으시느니라”고 하였습니다. 세상에는 있던 일들이 반복되는 것뿐입니다. 새로운 발명품도 하나
님께서 창조해놓으신 것의 이치를 이용한 것뿐입니다.
2. 세상의 모순과 하나님의 공의의 심판
본문 16절에 “내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공
의를 행하는 곳에도 악이 있도다”라고 하였습니다. 세상에서는 사람이
재판을 하고 공의를 행한다고 하지만, 거기에도 악이 있다는 것입니다.
본문 16절에 “내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공
의를 행하는 곳에도 악이 있도다”라고 하였습니다. 세상에서는 사람이
재판을 하고 공의를 행한다고 하지만, 거기에도 악이 있다는 것입니다.
본문 17-18절에 “내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판
하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며 내
가 심중에 이르기를 인생의 일에 대하여 하나님이 저희를 시험하시리니
저희로 자기가 짐승보다 다름이 없는 줄을 깨닫게 하려 하심이라 하였
노라”고 하였습니다. 하나님께서 모든 목적과 모든 일을 이루시는데, 의
인과 악인도 그와 같이 심판하신다는 것입니다. 하나님께서 의인과 악
인을 벌하실 때가 있다고 하였습니다. 하나님께서는 말씀대로 심판하시
고, 모든 목적을 다 이루십니다.
하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며 내
가 심중에 이르기를 인생의 일에 대하여 하나님이 저희를 시험하시리니
저희로 자기가 짐승보다 다름이 없는 줄을 깨닫게 하려 하심이라 하였
노라”고 하였습니다. 하나님께서 모든 목적과 모든 일을 이루시는데, 의
인과 악인도 그와 같이 심판하신다는 것입니다. 하나님께서 의인과 악
인을 벌하실 때가 있다고 하였습니다. 하나님께서는 말씀대로 심판하시
고, 모든 목적을 다 이루십니다.
하나님께서는 우리의 인생도 시험하십니다. 보통은 여러 가지 시험이
오면 자신이 아무것도 아님을 깨닫게 되고 낮아지게 됩니다. 하나님께서는 사람이 짐승보다 나음이 없음을 깨닫게 해주셔서 결국 하나님을 경외하게 하십니다. 그러므로 우리는 하나님께서 인간의 무능과 무가치함을 깨닫게 하시고, 하나님을 경외하게 하시기 위해서, 우리에게 여러가지 시험을 주시는 줄로 알아야겠습니다.
오면 자신이 아무것도 아님을 깨닫게 되고 낮아지게 됩니다. 하나님께서는 사람이 짐승보다 나음이 없음을 깨닫게 해주셔서 결국 하나님을 경외하게 하십니다. 그러므로 우리는 하나님께서 인간의 무능과 무가치함을 깨닫게 하시고, 하나님을 경외하게 하시기 위해서, 우리에게 여러가지 시험을 주시는 줄로 알아야겠습니다.
3. 인생에게 임하는 일이 짐승에게도 임함
본문 19-20절에 “인생에게 임하는 일이 일반이라 다 동일한 호흡이
있어서 이의 죽음같이 저도 죽으니 사람이 짐승보다 뛰어남이 없음은
모든 것이 헛됨이로다 다 흙으로 말미암았으므로 다 흙으로 돌아가나니 다 한 곳으로 가거니와”라고 하였습니다. 인생에게 임하는 일이 짐승에게도 임한다는 것입니다. 둘 다 일반으로 숨을 쉬며 살다가 마지막에는 죽습니다. 즉, 흙으로 돌아가는 것이 인생이나 짐승이나 다름이 없다는 것입니다.
본문 21절에 “인생의 혼은 위로 올라가고 짐승의 혼은 아래 곧 땅으로 내려가는 줄을 누가 알랴”라고 하였습니다. 그런데 다른 것이 하나있다는 것입니다. ‘혼’이라는 것은 히브리 원어로 ‘루아흐’인데, 바람, 숨, 영, 생기, 목숨을 뜻한다고 합니다. 짐승의 목숨은 흙으로 내려가지만, 사람의 목숨은 하나님 앞으로 올라갑니다. 그러나 안 믿는 사람은 하나님 앞에서 심판을 받고 지옥으로 내려갑니다. 하여간 사람이나 짐승이나 이 세상에서 먹고 마시고 생산하며, 마지막에는 죽어 결국 흙으로 돌아가는 것은 마찬가지입니다. 그러나 짐승은 죽어서 아래로 내려가 없어지나 사람의 목숨은 하나님 앞으로 올라간다는 것입니다.
4. 인생은 사는 동안 자기 사명에 즐거워해야 함
자기 일에 즐거워함으로 수고하라
본문 22절에 “그러므로 내 소견에는 사람이 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없나니 이는 그의 분복이라 그 신후사를 보게 하려고 저를 도로 데리고 올 자가 누구이랴”라고 하였습니다. 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없는데, 그것이 분복이라고 하였습니다. 전도서 3장 13절에 “사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 것이 하나님의 선물인 줄을 또한 알았도다”라고 하였는데, 수고함으로 낙을 누리는 것이 하나님의 선물이라는 것입니다. 또 전도서 2장 23-24절에 보면 “일평생에 근심하며 수고하는 것이 슬픔뿐이라 그 마음이 밤에도 쉬지 못하나니 이것도 헛되도다 사람이 먹고 마시며 수고하는 가운데서 심령으로 낙을 누리게 하는 것보다 나은 것이 없나니 내가 이것도 본즉 하나님의 손에서 나는 것이로다”라고 하였습니다. 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없다고 하였습니다. 또 수고함으로 즐거워하라고 하였습니다. 하나님께서 모든 인생에게 수고함을 주셨기 때문에 모든 인생은 수고하며 살게 되어 있습니다. 그러나 문제는 자기 일을 하면서 수고하느냐, 자기 일이 아닌 것으로 수고하느냐는 것에 있습니다. 자기 일을 하며 수고하고 즐거워하는 사람은 하나님의 큰 선물을 받은 것이고, 그것이 영원히 하늘나라에 남아 있게 됩니다. 그러나 자기의 일이 아닌 일에 기울인 수고는 헛된 것입니다. 그리고 그러한 삶은 짐승의 삶과 같은 것입니다.
자기 일에 즐거워함으로 수고하라
본문 22절에 “그러므로 내 소견에는 사람이 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없나니 이는 그의 분복이라 그 신후사를 보게 하려고 저를 도로 데리고 올 자가 누구이랴”라고 하였습니다. 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없는데, 그것이 분복이라고 하였습니다. 전도서 3장 13절에 “사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 것이 하나님의 선물인 줄을 또한 알았도다”라고 하였는데, 수고함으로 낙을 누리는 것이 하나님의 선물이라는 것입니다. 또 전도서 2장 23-24절에 보면 “일평생에 근심하며 수고하는 것이 슬픔뿐이라 그 마음이 밤에도 쉬지 못하나니 이것도 헛되도다 사람이 먹고 마시며 수고하는 가운데서 심령으로 낙을 누리게 하는 것보다 나은 것이 없나니 내가 이것도 본즉 하나님의 손에서 나는 것이로다”라고 하였습니다. 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없다고 하였습니다. 또 수고함으로 즐거워하라고 하였습니다. 하나님께서 모든 인생에게 수고함을 주셨기 때문에 모든 인생은 수고하며 살게 되어 있습니다. 그러나 문제는 자기 일을 하면서 수고하느냐, 자기 일이 아닌 것으로 수고하느냐는 것에 있습니다. 자기 일을 하며 수고하고 즐거워하는 사람은 하나님의 큰 선물을 받은 것이고, 그것이 영원히 하늘나라에 남아 있게 됩니다. 그러나 자기의 일이 아닌 일에 기울인 수고는 헛된 것입니다. 그리고 그러한 삶은 짐승의 삶과 같은 것입니다.
요셉은 자기 일에 수고를 많이 했는데, 즐거움으로 한 것이 분명합니다. 하나님께서 요셉과 같이 하셔서 형통하였다고 하였습니다. 또 요셉은 비록 종살이를 해도, 그 일이 하나님께서 맡겨주신 자기 일이므로 즐거움으로 하였습니다. 우리도 자기 일을 즐거움으로 해나가는 사람이 되어야 합니다. 자기에게 맡겨주신 바 십자가를 즐거움으로 지고, 자기에게 맡기신 바 명령을 즐거움으로 행해야 합니다. 마지못해서 하면 하나님께 복을 받지 못합니다. 우리는 하나님께서 자기에게 맡기신 일을 즐거움으로 하고, 수고도 즐거움으로 하는 사람이 되어야 합니다.
자기 일이란 하나님께서 자기에게 시키신 모든 일을 말합니다. 사람이 세상에 사는 동안 고생하면서라도 하나님을 섬기며 하나님의 뜻을 이루어나가면 영이 삽니다. 그리고 그것은 하나님의 교회와 구원 운동에 충성하는 것이며, 참된 복이 됩니다. 그리고 자기에게 맡기신 일에서 자족을 배워야 합니다. 그 이상의 것을 바라보면 안 됩니다. 내게 맡기신 바가 무엇인가를 알아서 그 일을 수고하며 해나감으로 충성해야 합니다.
그리고 믿는 일로 수고하는 가운데에서 즐거워하는 것이 하나님의 선물입니다. 하나님의 선물은 돈이나 많이 주고, 좋은 직장에 가며, 명예와 영광을 얻어 출세하는 것이 아닙니다. 우리는 자기 일에 감사해야 합니다. 하나님께서 나와 같은 자에게 하나님의 일을 시켜주신 것에 대해 감사해야 합니다. 그리고 그러한 수고 가운데에서 즐거워해야 합니다. 고난이 없는 즐거움은 헛된 것입니다.
하나님께서 맡기신 일을 해나가며 고생과 근심, 수고를 하라
그러므로 자기 일을 하면서 고생하라는 것입니다. 많은 사람들이 고생을 하는데, 그것은 하나님께서 인생들에게 근심과 수고를 주셨기 때문입니다. 주변에 보면 밤에도 쉬지 못하고 일을 하며 근심과 걱정으로 잠들지 못하는 사람들이 있습니다. 그러나 그런 때에 그 근심을 즐거움으로 바꾸십시오. 어떻게 바꿔야겠습니까? 모든 염려를 하나님께 맡겨야 합니다. 자신이 맡아 가지고 있지 말고, 모든 염려를 하나님께 맡기고 하나님으로 즐거워하라는 것입니다. 일이 잘되든지 못되든지 하나님께 맡기면 근심이 다 사라집니다. 근심이 조금이라도 남아 있으면 그것은 하나님께 맡기지 않은 증거입니다. 다 맡기고 편안한 마음을 가져야 합니다. ‘내 원대로 마옵시고 아버지 원대로 하옵소서’하고 맡기면 되는 것입니다. 그리고 자기에게 맡겨진 일을 즐거움으로 감당하는 것입니다. 수고를 즐거움으로 하라는 것입니다.
그러므로 자기 일을 하면서 고생하라는 것입니다. 많은 사람들이 고생을 하는데, 그것은 하나님께서 인생들에게 근심과 수고를 주셨기 때문입니다. 주변에 보면 밤에도 쉬지 못하고 일을 하며 근심과 걱정으로 잠들지 못하는 사람들이 있습니다. 그러나 그런 때에 그 근심을 즐거움으로 바꾸십시오. 어떻게 바꿔야겠습니까? 모든 염려를 하나님께 맡겨야 합니다. 자신이 맡아 가지고 있지 말고, 모든 염려를 하나님께 맡기고 하나님으로 즐거워하라는 것입니다. 일이 잘되든지 못되든지 하나님께 맡기면 근심이 다 사라집니다. 근심이 조금이라도 남아 있으면 그것은 하나님께 맡기지 않은 증거입니다. 다 맡기고 편안한 마음을 가져야 합니다. ‘내 원대로 마옵시고 아버지 원대로 하옵소서’하고 맡기면 되는 것입니다. 그리고 자기에게 맡겨진 일을 즐거움으로 감당하는 것입니다. 수고를 즐거움으로 하라는 것입니다.
모든 환경과 시험은 하나님께서 우리에게 복 주시려고 주신 것입니다. 시험도 복을 주시려고 주신 것입니다. 신명기 8장 16절에 “네 열조도 알지 못하던 만나를 광야에서 네게 먹이셨나니 이는 다 너를 낮추시며 너를 시험하사 마침내 네게 복을 주려 하심이었느니라”고 하였습니다. ‘너를 낮추시며 너를 시험하사 마침내 복을 주려 하심이었느니라’고 하였습니다. 그러므로 하나님께서 자신에게 주신 모든 것을 두고 감사하고 기뻐해야 합니다. 자기가 당면한 모든 시험과 모든 자리에서 그것을 잘 감당해나가야 합니다. 그것이 큰 일이든 작은 일이든 모든 것을 기뻐하며 수고하며 이루어나가는 사람이 하나님의 선물을 많이 받는 사람
입니다. 불만과 불평으로 사는 사람은 믿음에서 떠난 자입니다. 다시 말하는데 여러 가지 시험과 고난이 오고, 자기가 하는 일에 수고가 많아도 즐거움으로 그 일을 해나가야 합니다. 모든 것을 즐거움으로 하십시오. 밥을 해도 즐거움으로 하고, 먹어도 즐거움으로 해야 합니다. 시험도 즐거움으로 통과하고, 고생도 즐거움으로 하며, 자기 일도 즐거움으로 해나가는 사람이 하나님의 선물을 많이 받는 사람입니다.
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