예레미야 41:1-18 그다랴 총독의 죽음 이병규목사성경강해 창광교회 계약신학

그다랴 총독의 죽음
예레미야 41:1-18

1칠 월에 왕의 종친 엘리사마의 손자 느다냐의 아들 왕의 장관 이스마엘이 열 사람과 함께 미스바로 가서 아히감의 아들 그다랴에게 이르러 미스바에서 함께 떡을 먹다가 2느다냐의 아들 이스마엘과 그와 함께 한 열 사람이 일어나서 바벨론 왕의 그 땅 총독으로 세운 바 사반의 손자 아히감의 아들 그다랴를 칼로 쳐죽였고 3이스마엘이 또 미스바에서 그다랴와 함께 한 모든 유다인과 거기 있는 갈대아 군사를 죽였더라 4그가 그다랴를 죽인지 이틀이 되었어도 이를 아는 사람이 없었더라 5때에 사람 팔십 명이 그 수염을 깎고 옷을 찢고 몸을 상하고 손에 소제물과 유향을 가지고 세겜과 실로와 사마리아에서부터 와서 여호와의 집으로 나아가려 한지라 6느다냐의 아들 이스마엘이 그들을 영접하러 미스바에서 나와서 울며 행하다가 그들을 만나 아히감의 아들 그다랴에게로 가자 하여 7그들이 성 중앙에 이를 때에 느다냐의 아들 이스마엘이 자기와 함께 한 사람들로 더불어 그들을 죽여 구덩이에 던지니라 8그 중에 열 사람은 이스마엘에게 이르기를 우리가 밀과 보리와 기름과 꿀을 밭에 감추었으니 우리를 죽이지 말라 하였으므로 그가 그치고 그들을 그 형제와 함께 죽이지 아니하였더라 9이스마엘이 그다랴에게 속한 사람들을 죽이고 그 시체를 던진 구덩이는 아사 왕이 이스라엘 왕 바아사를 두려워하여 팠던 것이라 느다냐의 아들 이스마엘이 그 죽인 시체로 거기 채우고 10미스바에 남아 있는 왕의 딸들과 모든 백성
곧 시위대장 느부사라단이 아히감의 아들 그다랴에게 위임하였던 바미스바에 남아 있는 모든 백성을 사로잡되 곧 느다냐의 아들 이스마엘이 그들을 사로잡고 암몬 자손에게로 가려 하여 떠나니라 11가레아의 아들 요하난과 그와 함께 있는 모든 군대 장관이 느다냐의 아들 이스마엘의 행한 모든 악을 듣고 12모든 사람을 데리고 느다냐의 아들 이스마엘과 싸우러 가다가 기브온 큰 물가에서 그를 만나매 13이스마엘과 함께 있던 모든 백성이 가레아의 아들 요하난과 그와 함께 한 모든 군대 장관을 보고 기뻐한지라 14이에 미스바에서 이스마엘에게 포로되었던 그 모든 백성이 돌이켜 가레아의 아들 요하난에게로 돌아가니 15느다냐의 아들 이스마엘이 여덟 사람과 함께 요하난을 피하여 암몬 자손에게로 가니라 16가레아의 아들 요하난과 그와 함께하는 모든 군대 장관이 느다냐의 아들 이스마엘이 아히감의 아들 그다랴를 죽이고 미스바에서 잡아간 모든 남은 백성 곧 군사와 여인과 유아와 환관을 기브온에서 빼앗아 가지고 돌아와서 17애굽으로 가려 하여 떠나 베들레헴 근처에 있는 게롯김함에 머물렀으니 18이는 느다냐의 아들 이스마엘이 바벨론 왕의 그 땅 총독으로 세운 아히감의 아들 그다랴를 죽였으므로 그들이 갈대아 인을 두려워함이었더라

1. 이스마엘이 그다랴 총독과 유다 사람들과 갈대아 군사를 죽임

본문 1절에 “칠 월에 왕의 종친 엘리사마의 손자 느다냐의 아들 왕 본의 장관 이스마엘이 열 사람과 함께 미스바로 가서 아히감의 아들 그다랴에게 이르러 미스바에서 함께 떡을 먹다가”라고 하였습니다. 유다 총독 그다랴에게 이스마엘이 찾아 왔으므로 그다랴가 환영 연회를 베풀고 같이 떡을 먹었습니다. 그다랴는 이스마엘이 자기를 죽이려고 한다는 요하난의 밀고를 받고도(렘 40:13-14), 그 말을 믿지 않고 이렇게 이스마엘을 영접하였습니다. 그는 이스마엘이 왕의 종친이며 장관 자리에 있는 것만 생각하고 잘 영접하여 함께 온 열 사람과 같이 음식을 먹었습니다. 총독 그다랴가 자기 신변에 대하여 전혀 조심하지 않은 것이 잘못입니다. 언제나 나라가 시작할 때가 위험하고, 나라의 말기가 위험합니다

본문 2-3절에 “느다냐의 아들 이스마엘과 그와 함께 한 열 사람이 일어나서 바벨론 왕의 그 땅 총독으로 세운 바 사반의 손자 아히감의 아들 그다랴를 칼로 쳐죽였고 이스마엘이 또 미스바에서 그다랴와 함께한 모든 유다인과 거기 있는 갈대아 군사를 죽였더라”고 하였습니다. 한 식탁
에서 음식을 먹으며 교제하던 이스마엘이 그다랴 총독과 유다인과 갈대아 수비대를 다 잡아 죽였습니다. 

그러면 이스마엘이 왜 이렇게 사람들을 많이 죽였습니까?

첫째, 하나님의 나라 세우는 일을 생각하지 않고 자기 유익만 생각하였기 때문입니다. 이스마엘은 암몬 왕의 말을 들으면 암몬 왕이 자기를 높여줄 것만 생각하였습니다(렘 40:14). 그는 하나님의 나라를 세우려는 마음과 하나님의 나라를 사랑하는 마음이 없었고, 하나님의 말씀을 생각
하지 않았습니다. 이것이 문제입니다. 먼저 하나님의 나라를 사랑하고 사모하며, 하나님의 나라를 자기 생명보다도 귀히 여기는 마음이 있었어야 되는데, 이스마엘은 그런 마음이 없었습니다. 성도는 언제나 하나님의 나라를 자기 생명보다 귀히 여기고, 하나님의 나라를 세워나가는데 힘써야 합니다. 그리고 하나님의 나라를 표준으로 하고, 귀중히 여기며, 교회 중심으로 생활해야 합니다. 교회에 유익이 되도록 해야 합니다. 

둘째, 이스마엘은 하나님의 뜻을 찾아 순종하려고 하지 않았습니다. 이스마엘이 하나님의 뜻을 찾으려고 했다면 선지자 예레미야를 찾아가 물어보았을 것입니다. 그리고 그러면 예레미야가 바벨론을 섬겨야 한다고 가르쳐주었을 것입니다. 

셋째, 이스마엘이 갈대아 군대에 대한 복수심 때문에 수비대와 총독을 죽였습니다. 

넷째, 총독에 대한 시기심 때문입니다. 자기는 왕의 종친이고 군대 장관인데, 자기보다 못한 그다랴가 총독이 되어 많은 사람들에게 존경을 받는 것을 볼 때에 시기가 난 것입니다. 그래서 다 잡아 죽였습니다. 결국은 망한 나라를 아주 망하게 만들었습니다. 이때 갈대아 군사에게 보복하는 것은 잘못입니다. 이스라엘 나라를 재건하는데 힘써야 할 시기입니다. 그리고 이스마엘이 복수심으로 갈대아 군사들을 죽였기 때문에 도리어 큰 화가 미치게 되었습니다.
에베소서 4장 26-27절에 “분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 마귀로 틈을 타지 못하게 하라”고 하였습니다. 분을 낼 때에 마귀가 틈타게 되고, 분김에 하면 모든 일이 실패하게 됩니다. 바벨론의 수비대를 치면 바벨론 왕이 가만히 있겠습니까? 재차 와서 말살시킬것입니다. 이스마엘이 분김에 이렇게 했다가 결국은 자신도 망하고, 남도 망하고, 나라도 망하게 되었습니다. 검을 쓰는 자는 검으로 망한다고 하였습니다(마 26:52). 요한계시록 13장 10절에도 “사로잡는 자는 사로잡힐 것이요 칼에 죽이는 자는 자기도 마땅히 칼에 죽으리니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라”고 하였습니다. 혈육으로 대적하는 자는 혈육으로 망하고, 남을 죽이려면 자기부터 먼저 죽습니다..

바벨론이 이스라엘을 망친 것보다 이스마엘이 망친 것이 더 큽니다. 바벨론은 이스라엘을 점령하여 총독을 세워놓고 이스라엘을 재건시켜 속국으로 유지하려고 하였습니다. 그 재건하려는 이스라엘을 이스마엘이 멸망시킨 것입니다. 그러므로 잘 참았어야 합니다.

그러면 그다랴 총독이 잘못한 것은 무엇입니까? 그는 자기를 지키지 못하였습니다. 나라가 어렵고 사람이 귀한 것만 생각하고 모든 유다인과 합력하여 나라를 세워나가려는 것만 급급하여, 나라와 자기를 파괴하려고 들어온 사람을 살피지 못하였습니다. 그래서 죽임을 당하고 실패하였
습니다. 자기를 지키지 않으면 마귀에게 삼켜지고 맙니다. 나라를 세우는 것도 중요하지만 자기를 지키는 것이 더 중요합니다. 고린도전서 9장 27절에 “내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라”고 하였습니다. 그다랴가 자기를 지키지 못했으므로 자신과 유다 나라가 다 망하고 말았습니다. 교회를 세우는 것도 중요하지만 자신을 쳐서 복종시켜서 건설해나가는 것이 더 중요합니다. 자신을 복종시키지 못하고 건설하지 못하면, 아무리 교회를 많이 세웠어도 자신은 망하게 됩니다. 그러므로 언제나 마귀의 궤계를 깨
닫고 자기부터 만들고, 자기를 지켜야 합니다.

2. 이스마엘이 하나님께 제사하러 온 70인을 죽임

본문 4절에 “그가 그다랴를 죽인지 이틀이 되었어도 이를 아는 사람이 없었더라”고 하였습니다. 그다랴와 함께 모였던 유다 사람들이 다 몰살당한 것 같습니다. 이스마엘 일행이 참으로 무자비합니다.

본문 5-9절에 “때에 사람 팔십 명이 그 수염을 깎고 옷을 찢고 몸을 상하고 손에 소제물과 유향을 가지고 세겜과 실로와 사마리아에서부터 와서 여호와의 집으로 나아가려 한지라 느다냐의 아들 이스마엘이 그들을 영접하러 미스바에서 나와서 울며 행하다가 그들을 만나 아히감의 아
들 그다랴에게로 가자 하여 그들이 성 중앙에 이를 때에 느다냐의 아들 이스마엘이 자기와 함께 한 사람들로 더불어 그들을 죽여 구덩이에 던지니라 그 중에 열 사람은 이스마엘에게 이르기를 우리가 밀과 보리와 기름과 꿀을 밭에 감추었으니 우리를 죽이지 말라 하였으므로 그가 그치고
그들을 그 형제와 함께 죽이지 아니하였더라 이스마엘이 그다랴에게 속한 사람들을 죽이고 그 시체를 던진 구덩이는 아사 왕이 이스라엘 왕 바아사를 두려워하여 팠던 것이라 느다냐의 아들 이스마엘이 그 죽인 시체로 거기 채우고”라고 하였습니다. 이스마엘이 하나님께 제사하러 오는
성도들을 70명이나 죽여 버렸습니다. 그들은 이스마엘이나 이스라엘 나라에 아무런 죄가 없는 사람들입니다. 그런데 이스마엘은 그 성도들과 한 패인 척하고 울면서 가다가 그 사람들을 죽여 구덩이에 던졌습니다. 이스마엘이 아주 잔학하고 무자비한 사람입니다. 여기서 ‘그 시체를 던진
구덩이’는 아사 왕이 이스라엘 왕 바아사를 두려워하여 방비할 목적으로 팠던 것이라고 하였습니다(왕상 15:22; 대하 16:1, 6).

3. 이스마엘이 미스바에 남아 있는 모든 백성을 이끌고 암몬으로 가려고 떠남

본문 10절에 “미스바에 남아 있는 왕의 딸들과 모든 백성 곧 시위대장 느부사라단이 아히감의 아들 그다랴에게 위임하였던 바 미스바에 남아있는 모든 백성을 사로잡되 곧 느다냐의 아들 이스마엘이 그들을 사로잡고 암몬 자손에게로 가려 하여 떠나니라”고 하였습니다. 이스마엘이 남
아 있는 왕의 딸들과 백성들을 데리고 암몬 자손에게로 가려 했다고 하였습니다. 이것은 동족을 암몬 왕에게 종으로 바치고 자신은 출세하려는 악한 의도에서 비롯된 것입니다.

4. 요하난이 이스마엘을 물리치고 모든 백성을 이끌고 애굽으로 가려 함

본문 11-12절에 “가레아의 아들 요하난과 그와 함께 있는 모든 군대 장관이 느다냐의 아들 이스마엘의 행한 모든 악을 듣고 모든 사람을 데리고 느다냐의 아들 이스마엘과 싸우러 가다가 기브온 큰 물가에서 그를 만나매”라고 하였습니다. 요하난이 이스마엘의 악행에 대해서 듣고 그와 싸우러 나가다가 기브온 큰 물가에서 그를 만나게 되었습니다.

본문 13-18절에 “이스마엘과 함께 있던 모든 백성이 가레아의 아들 요하난과 그와 함께 한 모든 군대 장관을 보고 기뻐한지라 이에 미스바에서 이스마엘에게 포로되었던 그 모든 백성이 돌이켜 가레아의 아들 요하난에게로 돌아가니 느다냐의 아들 이스마엘이 여덟 사람과 함께 요하난
을 피하여 암몬 자손에게로 가니라 가레아의 아들 요하난과 그와 함께하는 모든 군대 장관이 느다냐의 아들 이스마엘이 아히감의 아들 그다랴를 죽이고 미스바에서 잡아간 모든 남은 백성 곧 군사와 여인과 유아와 환관을 기브온에서 빼앗아 가지고 돌아와서 애굽으로 가려 하여 떠나 베들레헴 근처에 있는 게롯김함에 머물렀으니 이는 느다냐의 아들 이스마엘이 바벨론 왕의 그 땅 총독으로 세운 아히감의 아들 그다랴를 죽였으므로 그들이 갈대아 인을 두려워함이었더라”라고 하였습니다. 하나님께서 기회를 주신 것입니다. 백성들은 용기를 내어 이스마엘을 떠나 요하난에게로 돌아섰고, 요하난도 생명을 내어놓고 싸워 승리하게 되었습니다. 그리고 ‘느다냐의 아들 이스마엘이 여덟 사람과 함께 요하난을 피하여 암몬 자손에게로 가니라’고 하였는데, 이스마엘은 자신의 불리함을 알고 암몬 자손에게 피하여 도망을 갔습니다.

‘애굽으로 가려 하여’라고 하였는데, 요하난이 이스마엘을 쳐서 물리치고 난 다음에 모든 백성들을 이끌고 애굽으로 내려가려 한 것은 잘못입니다. 그는 황무지가 된 유다 땅에 있는 것보다 모든 면에서 풍부한 애굽 나라로 가는 것을 좋게 여겼습니다. 그곳에 가서 안심하고 잘 살 수 있을 것으로 생각하였습니다. 그러나 이것은 사람의 생각입니다. 하나님께서는 바벨론의 멍에를 메고 유다 땅을 떠나지 않아야 잘되고 복을 받는다고 하셨습니다(렘 42:10-12). 그러나 요하난 일행은 하나님의 뜻을 바로 깨닫지 못하고 인간의 생각으로 기울어져 애굽으로 내려가기로 한 것입니다. 그리고 이로 말미암아 남은 유다 백성들은 다시 패망의 길로 들어가게 되었습니다. 죄를 제거하고 불의의 세력과 싸워 이기는 것이 중요하지만, 자기의 갈 길을 바로 찾아 가는 것이 더 중요합니다. 바른 진리를 찾아 그 길로 나가지 못하면 마귀에게 속아 실패하고 맙니다.

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