마태복음 21:18-22 무화과 나무의 마름과 기도 능력 이병규목사강해설교 계약신학

무화과 나무의 마름과 기도 능력
마태복음 21:18-22

18이른 아침에 성으로 들어오실 때에 시장하신지라 19길 가에서 한 무화과나무를 보시고 그리로 가사 잎사귀 밖에 아무 것도 얻지 못하시고 나무에게 이르시되 이제부터 영원토록 네게 열매가 맺지 못하리라 하시니 무화과나무가 곧 마른지라 20제자들이 보고 이상히 여겨 가로되 무화과나무가 어찌하여 곧 말랐나이까 21예수께서 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심치 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던지우라 하여도 될 것이요 22너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라

1. 열매 없는 무화과나무가 마름

무화과나무가 저주 받아 말랐고 “어찌하여 말랐나이까?” 하고 제자들이 예수님께 물어보니까, “너희가 기도할 때에 믿고 기도하면 이 산더러 들려 바다에 던지우라 하여도 될 것이요 너희가 구할 때에 믿고 구하는 것을 다 받으리라”고 하셨습니다.
이른 아침에 예수께서 예루살렘 성으로 들어오실 때에 시장하셨다고 했습니다. 시장하셔서 길가에 선 무화가 나무를 보시고 그리로 가서 열매를 따서 잡수려고 무화과나무에게로 갔습니다. 가보니까 잎사귀 외에 아무것도 얻지 못했습니다. 잎사귀만 왕성하고 열매가 하나도 없었습니다. 그래서 예수님께서 나무에게 이르시되 “이제부터 영원토록 네게 열매가 맺지 못하리라”하셨고 무화과나무가 곧 말랐습니다. “영원토록 열매를 맺지 못하리라” 그랬더니 무화과나무가 말랐습니다.

마가복음에 보면 그 이튿날 말랐다고 했습니다(막 11:12-14, 20-21). 무화과나무를 저주하시고 베다니에 가서 주무시고 그 이튿날 들어올 때에 보니까 ‘무화과나무가 곧 말랐다’고 했습니다. 무화과나무를 예수님께서 “이제부터 영원토록 네게 열매가 맺지 못하리라” 하고 저주하신 뒤에, 무화과나무가 영원토록 열매 맺지 못하도록 뿌리로부터 다 말랐다는 것입니다.

이것은, 예수님께서 이스라엘 종교인 유대교가 잎사귀만 왕성하고 열매가 없는 것을 심판하게 된다는 것을 가르치고 있는 이적이었습니다. 무화과나무는 유대교를 가르칩니다. 예레미야 24장에 보면 무화과나무를 유대나라에 비유했습니다. 유대종교가 이렇게 잎사귀만 왕성하고, 의식만으로 굉장히 장식하고, 내적인 열매가 없는 것을 예수님께서 탄식하신 것입니다. 그러면 하나님의 저주를 받는다는 것을 보이신 것입니다. “네가 이제 곧 말라서 열매를 맺지 못 한다.” 예수님이 하신 말씀입니다. 그 당시 유대교는 타락되었습니다. 잎사귀가 왕성한 것은 의식주의를 가리키는데, 의식주의로 타락이 되었습니다. 의식만 굉장히 행하는 것입니다. 의식주의는 속에 내적 열매가 없습니다.
이것은 말세의 교회, 신약 교회시대에 대한 교훈도 됩니다. 지금 말세의 교회가 의식만 왕성하게 발전하고, 화려하기만 하고, 잎사귀만 무성하고, 내적인 생명의 역사가 없이 나가고 있습니다. 교회가 열매가 없음을 가르쳐주시고 그 결과로 하나님의 심판을 받을 것을 보여 주셨습니다.

오늘날 우리 교회들도 무슨 열매를 맺혀야 되겠습니까? 미가서 3장에 보면 ‘제사장들은 돈을 위해서, 또 선지자는 삯을 위해서, 또 두령들은 뇌물을 위해서 한다’고 했습니다(미 3:11). 제사장이나 선지자나 장로들이 다 이러한 물질주의로 기울어지는 것입니다. 교회들이 물질주의로 기울어지고, 의식주의로 기울어지고, 외부적으로 화려하게 단장하는 주의로 기울어지고, 내적 생명이 없는 것을 책망하시는 것입니다. ‘너희가 나더러 주여 주여 하면서도 하나님의 뜻대로 행하지 않는다’고 하셨습니다. 입술로는 ‘주여, 주여’ 공경을 잘하고 또 많은 사람이 모이고 의식을 굉장히 화려하게 한다고 해도 생명이 없는 교회는 하나님께서는 이렇게 징계하신다는 것을 가르치십니다.

2. 예수님이 요구하시는 열매

어떤 열매가 맺혀야합니까? 예수님이 요구하시는 열매가 무엇입니까? 예수님이 요구하는 무화과나무 열매는, 오늘날에 있어서. 첫째는 의와 인과 신을 지켜는 열매, 둘째, 회개의 열매, 셋째, 믿음의 열매, 넷째, 말씀 순종의 열매입니다.

의와 인과 신의 열매

마태복음 23:23에, “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여, 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되, 율법의 더 중한 바, 의와, 인과, 신은 버렸도다”라고 하셨습니다. ‘십일조는 너희가 잘 드리지만, 율법의 더 중한 바, 의와, 인과, 신은 버렸다’고 했습니다.
의의 열매, 사랑의 열매(인은 사랑의 열매)를 맺어야 합니다. 신은 신실한 것입니다. 의와 사랑과 신실이 다 빠져나갔다는 말입니다. 그것을 책망하십니다. 그의 나라와 의, 하나님의 나라와 의를 구하는 열매가 없다는 것입니다. 그 당시도 그랬고 말세도 그렇습니다.

회개의 열매

마태복음 3:8-9에, “그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라.”고 하셨습니다. 그 다음은 회개의 열매입니다. 회개의 열매가 맺혀야 됩니다. 그리고 조상 자랑하지 말라는 것입니다. ‘아브라함이 조상이다’, ‘정통이다’, ‘보수다’, ‘오랫동안 믿었다’는 것을 자랑하지 말고 회개의 열매를 맺어야 합니다. 회개의 열매를 맺는 것이 중요합니다. 회개를 한다고 하면서도 열매가 없습니다. 참으로 회개를 했으면 열매를 맺혀야겠는데 열매가 없는 것을 예수님께서 탄식을 하십니다. 회개했으면 죄를 끊어버려야 합니다.
회개 한다고 하면서, 또 가서 그 짓하고, 또 가서 그 짓을 하면, 회개의 열매가 없는 것입니다. 회개를 했으면 그것을 끊어 버리는 것이 회개의 열매입니다. 모든 죄를 끊어버리는 것이 회개의 열매입니다. 열매가 없는 나무는 예수님께서 탄식하시고 그 나무는 말라집니다. 열매 없는 나무는 마릅니다. 참으로 회개하고 회개의 열매가 맺히는 저희가 되어야 하겠습니다.

믿음의 열매

또 믿음의 열매가 있어야 합니다. 믿음 지킨 열매가 맺혀져야 됩니다. ‘믿노라’ 하지 말고 믿음 지킨 열매, ‘하나님을 경외하노라’ 하지 말고 하나님 경외하는 열매가 맺혀져야합니다. 열매 없는 무화과나무와 같은 종교생활은 하나님이 기뻐하시지 않습니다.

순종의 열매

그 다음에는 말씀 순종의 열매가 있어야 합니다. 말씀을 순종한다고 하면 말씀 순종한 열매가 맺혀져야 합니다. 말씀대로 자기가 순종하는 모습이어야 합니다. 말씀은 말씀대로, 자기는 자기대로 있고, 오랫동안 가도 변함이 없고, 그런 것은 열매 없는 무화과나무입니다.

이렇게 열매 없는 것을 예수님은 기뻐하지 않으십니다. 오늘날 우리 교회들이 열매가 없으면 이 무화과나무와 같이 말라집니다. 빼빼 말라집니다. 열매 없는 성도도 점점 말라집니다. 열매 없는 교회, 점점 말라집니다. 열매 없는 시대, 점점 말라지게 됩니다. 그래서 회개하고 합당한 열매를 맺히라는 것입니다. 우리가 열매 없는 것을 예수님에게 책망을 받고 열매 맺는 저희가 되어야 되겠습니다.

3. 능력 있는 기도 

무화과나무가 그 이튿날에 말랐는데, 본문에는 ‘곧 마른지라’ 했지만 마가복음에는 이튿날에 말랐다고 했습니다.

본문 21-22절에, “예수께서 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심치 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던지우라 하여도 될 것이요 너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라”고 하였습니다. 다 받는다는 말입니다. 기도의 능력이 이렇게 큽니다. 산을 옮기는 능력입니다. 믿는 자에겐 능치 못할 것이 없다고 했습니다. 믿고 기도하는 것은 산을 옮기는 능력이 있습니다.

회개하며 하는 기도

야고보서 5:16에, “이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라”고 하셨는데, 너희가 죄를 서로 고하면서 병 낫기를 서로 기도하면 하나님이 낫게 해주신다는 말입니다. 회개하면서 기도해야 됩니다. 그저 병 낫기만 기도하면 안 됩니다. 회개 안하면 아무리 기도해도 안 됩니다. 서로 회개하면서 기도하여야 합니다. 여기서 중요한 것은 왜 ‘회개하면서 기도하라’ 했냐 하면 육신의 병만 낫기를 기도하지 말고 심령의 병이 낫기를 기도하라는 것입니다. 회개하면 심령의 병이 낫는다는 말입니다. 회개하면 육신의 병도 낫는다는 말입니다. 회개를 안하면 심령의 병이 낫지 않으므로 그 다음엔 육신의 병도 낫지 않는다는 말입니다. 참으로 회개하면서 마음으로 잘못한 것을 회개하고 고치고 무엇이 잘못 되었는가, 무엇 때문에 자기 자신이 하나님과 통하지 못하는지, 하나님을 가까이 모시지 못하는지 기도해야 합니다. 무엇 때문에 동행하지 못하는지 찾아서 회개하면서 병 낫기를 위해서 기도하라는 말입니다. 그러면 그 병이 낫습니다.

하나님이 병 낫게 해주시는 것도 원 목적은 심령의 병을 고쳐주는 것이 원 목적입니다. 심령의 병을 고쳐 주시기 위해서 육신의 병도 걸리게 하시는 것입니다. 심령의 병 고쳐주는 것이 원래 목적이고, 육신의 병은 표징으로 ‘심령에 병이 걸렸다’ 하는 것을 보여주려고 육신의 병도 걸리게 하시는 것입니다. 하나님의 하시는 것은 언제나 영적인 문제, 우리 심령을 살리는 문제가 목적입니다. 또 하나님의 나라를 세우는 문제가 목적이고, 하나님의 의와 나라를 세우는 문제가 첫째입니다. 그것을 위해서 모든 것을 하시는 것입니다.

무화과나무가 왜 저주받아 말랐습니까? 유대교가 타락이 되었기 때문에 하나님의 나라와 의를 세울 수가 없습니다. 하나님의 나라를 세우지 못한다고 보셨습니다. 그저 형식적으로만 의식만 성대하게 거행합니다. 그 속에 알맹이, 하나님의 나라와 의, 그 알맹이가 다 빠져나갔기 때문에 그것이 무슨 소용이 있겠습니까? 그런 것을 볼 때에 ‘너희에게 하나님의 나라와 의가 다 빠져나갔다’, ‘생명의 열매가 다 빠져 나갔다’, ‘이것은 벌써 저주를 받은 것이다’, ‘말라지는 것은 기정사실이다’라고 생각하셨을 것이고, 그래서 말라지게 한 것입니다.
기도하는 것은 하나님이 다 들어주십니다. 무화과나무를 저주하니까 나무도 마르고, ‘뽕나무 뿌리가 뽑혀 바다에 던지우라’ 하니까 그것도 이루어지고, 또 ‘산을 들려서 바다에 던지우라’ 하니까 그것도 던지어졌습니다. 기도하면 다 들어주십니다.

하나님의 나라와 의를 위한 기도

어떻게 기도하여야 들어주십니까? 자기 욕심으로 기도하면 안 됩니다. 야고보서 4:2-3에, “너희가 욕심을 내어도 얻지 못하고 살인하고 시기하여도 능히 취하지 못하나니 너희가 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니함이요 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함이니라”고 하셨습니다. 정욕으로 쓰려고 잘못 기도하는 것은 하나님께서 안 주십니다. 아무리 기도해도 안 주십니다. 그렇기 때문에 우리가 기도할 때에 정욕으로 쓰려고, 욕심을 채우려고 기도하지 말아야 합니다. 만일 하나님이 그것을 들어주시면 욕심쟁이만 다 만들어 놓는 거 아닙니까? 욕심을 없애야 되겠는데 욕심으로 구하는 것, 정욕으로 쓸려고 구하는 것, 다 들어 주면 이 세상에 욕심쟁이만 가득하게 만들어 놓게 되는 것인데 그것이 무슨 소용이 있겠습니까? 하나님이 욕심으로 구하는 그것을 들어줄 리가 없습니다.

그러면 어떻게 기도해야 되겠습니까? 하나님의 의와 나라를 세우기 위해서 기도해야합니다. 이것이 중요한 것입니다. 하나님의 나라를 세우고 하나님의 의를 세우기 위해서 기도하면 ‘다 들어 주신다’는 것입니다. 왜 다 들어 주시냐 하면, 하나님의 나라를 세우는 것과 하나님의 의를 세워 나가는 것이 하나님의 원 목적이기 때문입니다.
예수님이 십자가에 못 박혀 죽으신 것도 하나님의 의를 이루고 하나님의 나라를 건설하려는 목적으로 못 박혀 죽으셨습니다. 부활한 것도 그것 때문입니다. 재림도 그것을 위해서 재림하시는 것입니다. 원 목적이 하나님의 나라와 하나님의 의를 세우기 위해서입니다. 하나님이 친히 그 목적을 위해 일을 다 하시는 것입니다. 이제 기도할 때도 거기에 맞는 기도를 하라는 것입니다. 하나님의 의를 세우기 위한 기도! 하나님의 나라를 세우기 위한 기도! 하나님께서 산을 옮기시면서까지 일을 다 해주십니다. 이산이수(離山離樹). 산도 옮기도 나무도 옮기도 다 하신단 말입니다.

욕심 채우려고 기도하는 것은 안 들어주십니다. 병 낫게 해달라는 것은 들어준다고 하셨는데, 그것도 병 낫는 욕심만 가지고 기도하는 것은 안 됩니다. 회개하면서, 자기 심령이 살아나면서, 영적 병을 고치면서, 육신의 병을 고쳐 달라고 해야 합니다. 그러면 하나님의 나라가 이루어지는 것 아닙니까? 영적인 병을 고치니까 하나님의 의가 이루어지는 것입니다. 그렇게 되고 나면 육신의 병도 고쳐집니다. 이것은 안 하고 육신의 병만 고쳐 달라고 하면 안 이루어집니다.

기도하면 다 이루어진다며 할렐루야 기도원에 가서 손톱으로 까 후벼가지고 피가 나고, 우물물을 생수라 해서 생수를 먹어야 된다고 하고……. 미혹을 시키는 것인데, ‘병 낫다’ 합니다. 병 나을 것은 어디가든지 낫습니다. 안 나을 것은 안 납니다. 병 다 낫는다는 말이 거짓말입니다. 할렐루야 기도원에 들어가는 사람들이 있는데 절대 다 낫지 않습니다. 나을 병은 자기가 회개하면서 기도하면 낫습니다. 안 나을 것은 아무데를 가도 안 낫고, 죽을 것은 아무데를 가도 죽는 것입니
다. ‘자기가 말한 것은 다 하나님의 말이다’, ‘손톱으로 파는 것은 성령수술이다’, 이것은 다 이단입니다. 할렐루야 기도원 가지 마십시오.

기도하면 다 주는데, 정욕으로 쓰려고 잘못 구하는 것은 안주시고, 하나님의 의와 나라를 세우기 위한 기도는 다 주십니다. 무화과나무를 저주한 기도도 하나님 나라를 세우기 위한 기도입니다. 무화과나무, 잎사귀만 왕성하고 의식주의만 있고 생명이 없으니까, 이 나무는 말라 죽어야 된다는 것입니다. 그래야 새로운 하나님의 나라를 세울 수 있지 않겠습니까?

예레미야 1장에, 뽑을 것은 뽑고 헐 것은 헐고 파괴할 것은 파괴하고 그 다음에 심은 것은 심고 세울 것은 세우라고 했습니다(렘 1: 10). 허는 것도 세우기 위해서 허는 것입니다. 허는 것도 세우는 것가운데 들어가는 것입니다. 우리 교회 앞에 있는 신영극장을 헐었는데, 왜 헌줄 아십니까? 새로 극장을 여덟 개인가 세우려고 헐었다고 합니다. 허는 것은 왜 허느냐 하면, 세우기 위해서 허는 것입니다. 무화과나무더러 왜 마르라 했느냐? 하나님의 참된 나라를 세우기 위해서입니다. 열매 맺는 나라를 세우기 위해서 무화과나무를 저주한 것입니다. 죽일 것은 죽여야 살 것이 살아납니다. 헐 것은 헐어야 세울 수 있습니다. 그래서 무화과나무를 저주했습니다. 무화과나무를 왜 저주했어요? 미워해서 저주했습니까? 열매 맺는 하나님의 참된 나라를 세우기 위해서 무화과나무를 저주했습니다. 세우기 위해서 저주한 것입니다.

그 다음에 기도해서 산을 옮긴다고 했는데 그것은 왜 옮깁니까? 하나님의 나라를 세우기 위해서 산을 옮깁니다. 뽕나무 뿌리가 뽑혀서 왜 바다에 던지웁니까? 하나님의 나라를 세우기 위해서 뽕나무 뿌리를 뽑아 바다에 던지는 것입니다. 뽕나무 뿌리 거기 두면 안 되겠기에 뽑아다 바다에 던지게 되는 것입니다. 산은 또 왜 옮깁니까? 하나님의 나라를 세워나가야 되겠는데 산이 앞에 가로막혀 있습니다. 이것을 옮겨야만 하나님의 나라가 건설이 되고 하나님의 백성이 전진할 수 있기 때문에 산을 옮기는 것입니다.

말씀에 순종하는 기도

‘너희가 믿음이 있어야 한다’, ‘의심치 말고 이미 받은 줄로 믿어라’, 그러면 다 된다고 말씀하십니다. ‘믿사오니!’ 하면 다 됩니다. 믿음이 무엇입니까? 하나님의 말씀을 순종하는 것이 믿음입니다. 말씀을 믿는 것이지, 거저 믿는 것은 미신이요 맹신입니다. 말씀을 받아서 그것을 믿는 것이 믿음입니다. 한국교회가 거저 복 받는다 하고 거저 믿으려고 해서 다 미신으로 빠졌습니다. 거저 병 낫는 것이 아닙니다. 속의 심령의 병이 나아야 병이 낫는 것입니다. 산 옮기게 해달라는 것도 무조건이 아니라 하나님의 나라가 이루어지길 소망하면서 기도해야 이루어집니다.

아무리 철야기도, 금식기도를 한다고 해도 하나님의 말씀이 없이 산이 옮겨질 리 없습니다. 말씀을 순종하는 기도에 역사가 있습니다. 말씀을 마음으로 순종하고 몸으로 순종하는 것이 믿음입니다. 마음으로 순종하는 것이 믿음의 절반, 몸으로 순종하는 것이 믿음의 절반. 이렇게 합하여야 온전한 믿음이 됩니다.

야고보서 2:22에, “네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라”라고 하셨는데, 마음으로 믿는 것과 행함이 합하면 이것이 온전한 믿음이라고 하십니다. 말씀이 먼저 와서 그 말씀이 그대로 될 줄을 믿는 것입니다. 몸으로도 그대로 될 줄을 믿고 순종하는 것입니다. 그렇게 순종하면 그대로 이루어집니다. 

하나님의 나라가 이루어질 줄을 믿고 순종하는 것이기에 그대로 됩니다. 나라가 이루어져 나가는데 태산이 가로막을 수 있겠습니까? 옮겨라! 하면 펄떡 들려서 저리로 옮겨갑니다. 하나님의 나라가 이루어지고 의가 이루어지는데 태산이 가로막혀도 괜찮고 홍해가 가로막혀도 괜찮고 여리고성이 가로막혀도 괜찮습니다. 다 집어치워지고 평지로 걸어가게 됩니다. 바다가 육지가 되어 걸어갑니다. 참 감사한 일입니다.
이제 우리가 하나님 나라 건설하기 위해 나가는 것입니다. 하나님의 뜻이면 해야 됩니다. 자기가 구하는 것이 하나님의 나라를 위하는 기도인가, 정욕으로 쓰려고 구하는 기도인가 잘 구별해야 합니다. 말씀이 먼저 거기에 있는가 살펴보고 말씀이 있다면 의심치 말아야합니다.
그 다음엔 명령대로 이루어집니다. ‘뽕나무 뿌리가 뽑혀서 바다에 던지우라’ 하면 명령대로 됩니다. 하나님의 명령이 왔기 때문에 그 명령에 순종하는 것입니다.

사람들도 이기주의로 살던 사람이 뿌리가 뽑혀서 하나님의 뜻대로 사는 사람이 되고, 세상을 위해서 살던 사람이 뿌리가 뽑혀서 하나님의 뜻대로 살고, 육신을 위하여 살던 사람이 뽑혀서 신령한 세계에 와서 살고, 썩는 양식을 위해 일했던 사람이 뽑혀서 하나님의 나라를 위해 일하는 사람이 됩니다. 기도하면 다 됩니다. 하나님의 말씀을 믿는 것입니다. 하나님의 의, 하나님의 나라가 이루어 질 것을 믿는 것입니다. 이 말씀을 믿고, 기도하고, 순종하고, 절대 의심하면 안 됩니다. 꼭 될 줄로 믿고 이미 받을 줄로 믿어야 합니다. 마태복음 11:24, “그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라. 그리하면 너희에게 그대로 되리라.”하나님의 뜻대로, 바로 기도했으면 100% 다 됩니다. 믿어야 합니다. 

우리가 구원 받을 것을 믿고, 예수님 재림할 것을 믿고, 부활할 것을 믿고, 천국을 믿고, 말씀을 믿고, 그대로 될 것을 믿고 나가면 다 받습니다. 내가 믿음을 지키려고 나가면 태산이 옮겨집니다. 핍박하던 남편도 다 변합니다. 무엇이든지 하나님의 나라를 위해 합당한 것을 믿고 구하면 다 이루어집니다. 기도의 능력으로 만능의 역사가 나타납니다. 구하지 않아서 못 받는 것입니다. 이런 하나님의 나라를 구해서 능력의 역사를 보고 자라나야겠습니다. 건설되어야겠습니다. 생명의 역사가 커져야겠습니다. 열매를 맺어야겠습니다.

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