요한복음 21:15-19 예수께서 베드로를 다시 세워 주심. 이병규목사강해설교 계약신학

예수께서 베드로를 다시 세워 주심
요한복음 21:15-19

21:15 그들이 아침을 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 물으시기를 "요한의 아들 시몬아, 네가 이들보다 나를 더 사랑하느냐?" 하시니, 그가 예수께 말하였다. "예, 주님, 제가 주님을 사랑하는 줄을 주께서 아십니다." 예수께서 그에게 말씀하시기를 "내 어린 양들을 먹여라." 하셨다. 

21:16 예수께서 다시 그에게 두 번째 말씀하시기를 "요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?" 하시니, 그가 예수께 말하였다. "예, 주님, 제가 주님을 사랑하는 줄을 주께서 아십니다." 예수께서 그에게 말씀하시기를 "내 양들을 쳐라." 하셨다. 

21:17 예수께서 그에게 세 번째 말씀하시기를 "요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?" 하시니, 예수께서 그에게 세 번째 "네가 나를 사랑하느냐?" 라고 말씀하시므로 그가 근심이 되어 말하였다. "주님, 주께서는 모든 것을 아십니다. 제가 주님을 사랑하는 줄을 주께서 아십니다." 예수께서 그에게말씀하기를 "내 양들을 먹여라. 

21:18 내가 진정으로 진정으로 네게 말하는데 네가 젊어서는 스스로 띠를 띠고 네가 원하는 곳으로 다녔으나 네가 늙어서는 네 팔을 벌리겠고, 다른 이가 네게 띠를 띠워 네가 원하지 않는 곳으로 데려갈 것이다." 라고 하셨다. 

21:19 예수께서 이 말씀을 하신 것은 베드로가 어떤 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키신 것이다. 이 말씀을 하신 후에 예수께서 베드로에게 "나를 따라오너라." 하고 말씀하셨다. 
 

1. 떠나간 베드로를 찾아오신 예수님

베드로는 예수님의 수제자로 삼년동안 예수님을 따라다니면서 많이 배웠습니다. 여러 가지 이적과 기사를 많이 보고 심부름도 했습니다. 그러나 예수님이 심판받는 자리에 가서는 예수님을 세 번 모른다고 했습니다. 예수님을 부인하고, 저주하면서 예수님을 알지 못한다는 죄를 범했습니다. 그리고 예수님이 부활했다는 소식을 듣고도 물고기를 잡으러 갈릴리 바다로 갔습니다. 예수님이 베드로를 택하여 불러주시고, 하나님 말씀대로 지금까지 길러주셨는데 베드로가 예수님
을 배반하고 물러갔습니다. 그래도 예수님은 버리시지 아니하시고 다시 세워 쓰시려고 디베랴 바닷가에서 고기 잡을 때에 찾아가셨습니다. 찾아오신 예수님이 중요한 것입니다.

예수님께서 우리를 택하시고 지금까지 양육해 주시고 인도해 주셨지만 우리는 쉽게 배반합니다. 우리의 신앙이 죽은 신앙이 되면 생명의 예수님을 부인할 수밖에 없습니다. 예수님을 위해서 순교의 길로 갔을 때에 감사함으로 순교를 당할 만한 신앙이 없는 사람은 예수님을 세 번 부인한 베드로와 같은 사람입니다. 그런 환경을 당해보지 않아서 그렇지 그런 환경을 실제 당해보면 믿음 없는 사람은 다 예수님을 부인할 것입니다. “다른 사람은 다 버릴지라도 나는 죽을지언정 예
수님을 따라가겠다”고(마 26:33) 말한 베드로가 믿음이 좋은 것 같았지만 결국 예수님을 부인했습니다.

2. 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들 보다 나를 더 사랑하느냐?

예수님을 사랑하는 자는 회개하는 자

본문 15절에 “...요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들 보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 양을 치라...”고 하였습니다. 베드로에게 네가 이 사람들 보다 나를 더 사랑하느냐?가 예수님의 첫 마디입니다. 왜 “이 사람들 보다”라고 하였습니까? 이것은 예수님이 경쟁을 해서 네가 나를 더 사랑하라는 것이 아닙니다. 전에 베드로가 “모든 사람이 다 주를 버릴지라도 나는 주를 버리지 않겠나이다, 죽는데 까지 주를 따라가겠나이다”라고 주를 위해 죽기를 결심했지만 네가 더 사랑하지 못했기 때문에 예수님을 부인했다는 말입니다. 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐는 말씀은 회개하라는 것입니다. 모든 사람은 다 버린다고 해도 너는 버리지 않는다고 했지! 그런데 나를 부인한 것은 더 사랑하지 못해서 부인한 것이 아니냐? 그러므로 그것을 회개하라는 것입니다. 예수님이 우리에게 언제나 회개를 재촉하십니다.

무엇을 회개하라는 것입니까? 여러 가지 죄를 다 회개하라는 것입니다. 로마서 13:13에 있는 음란과 방탕과 술 취함과 쟁투와 시기와 이런 것 등을 다 회개해야 합니다. 다시 말하면 물욕, 정욕, 사욕 등입니다. 물욕으로 기울어지고, 정욕으로 기울어지고, 사욕으로 기울어졌던 것을 회개해야 합니다. 하나님과 우리 사이에 왜 기도가 안 되는가 하면 죄로 막혀있기 때문입니다. 하나님의 귀가 막혀서 듣지 못한 것도 아니고, 하나님의 손이 짧아서 너희를 구원치 못한 것이 아니라 너희와 하나님 사이에 죄악이 가로막아서 하니님과 멀어졌다는 것입니다. 그러므로 죄를 회개하면 하나님과 직통합니다. 죄가 가리워져서 하니님이 멀어졌습니다. 또 기도가 상달이 안됩니다. 하나님의 은혜가 자기에게 와서 역사하지 못합니다. 

그러므로 “나 주를 멀리 떠났다가 이제옵니다”하며 회개하여야 합니다. 주님을 떠났던 것, 주님을 뒤에다 세우고 세상으로 나갔던 것, 자기를 위해서 살았던 것, 이기주의, 물질에 대한 욕심, 정욕, 사욕 등을 회개해야 합니다. 또 예수님을 진정으로 사랑하지 못한 것을 회개해야 합니다. 예수님을 아가페 사랑을 해야 하는데 아가페 사랑을 하지 못한 것을 회개해야 합니다. 또 몸으로 산 제사를 드려야 하는데 산제사 드리지 못한 것을 회개하여야 합니다. 하나님께 영광 돌리지 못한 것, 순종 못한 것, 주님의 뜻을 이루어 나가지 못한 것 등을 회개해야 합니다. 죄가 많습니다. 욕심이 많습니다. 속에 더러운 것들이 가득 했습니다. 세상을 사랑하는 마음 가득했습니다. 음란한 마음이 가득했습니다. 이기주의가 가득 했습니다. 고집이 가득했습니다. 예수 중심이어야 하는데 육신 중심입니다. 그것을 회개하여야 합니다.
베드로가 예수님을 세 번 모른다고 부인한 후 닭이 울 때에 대성통곡을 하면서 회개 했습니다. 그 후 베드로는 닭이 울 때 마다 “주님이여 제가 닭이 울기 전에 주님을 세 번 모른다고 했습니다” 하며 매일 아침 울면서 회개하였다고 합니다. 그러므로 우리가 매일 육신으로 기울어졌던 것을 회개해야 합니다. 주님을 아가페 사랑하지 못한 것을 회개해야 합니다. 좀 더 높고 깊은 사랑 가운데로 들어가지 못한 것을 회개해야 합니다.

예수님이 우리를 얼마나 사랑하시는가?를 알아야 합니다. 우리가 먼저 하나님을 사랑한 것이 아니라 예수님이 먼저 우리를 사랑하셔서 십자가에서 우리를 위해 희생의 제물이 되어 주셨습니다. 예수님이 십자가에서 피 흘려주시기까지 사랑한 그 사랑을 먼저 알아야겠습니다. 그 사랑에 감격하는 신앙을 가져야겠습니다. 그 사랑가운데에 거해야겠습니다.

예수님을 사랑하는 자는 계명을 지키는 자

요한복은 14:21에 “나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지에게 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라”고 하였고 23절에는 “예수께서 대답하여 가라사대 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요 우리가 저에게 와서 거처를 저와 함께 하리라”고 하였습니다. 우리란 성부, 성자, 성령 삼위 일체 하나님을 말합니다. 삼위 일체 하나님이, 하나님을 사랑하는 사람에게 와서
저와 함께 거처를 함께 하십니다. 즉 하나님이 하나님을 사랑하는 사람에게 와서 동거한다는 말입니다. 예수님을 사랑하면 예수님이 그 사람을 사랑합니다. 삼위 일체 하나님이 그 사람과 함께 동고 동락하십니다. 얼마나 좋습니까?

하나님을 사랑하는 자는 하나님의 계명을 지킨다고 하였습니다. 하나님의 계명을 지키는데 있어서 십계명부터 지켜야 합니다. 모세의 계명은 613가진데 계명의 강령이 십계명입니다. 즉 계명의 중요한 대지들이 십계명입니다. 모세의 계명은 지켜서 구원받으라고 주신 것이 아니고, 계명으로 죄를 깨달아서 그리스도께로 인도하시려고 주신 것입니다. 계명을 지켜야 구원받는다는 것은 율법주의이고, “계명을 지키지 않아도 된다, 믿기만 하면 된다”는 것은 폐법주의입니다. 요새 폐법주의가 많이 나와서 “예수를 믿음으로 죄사함 받았으니 죄인이라고 말하지 말아라, 우리는 다 의인이다, 하나님께 기도할 때 죄인이라 하지 말아라”는 것입니다. “예수님께서 십자가에서 과거, 현재, 미래의 죄를 다 사해주셨는데 무슨 죄가 있느냐? 이젠 다 의인이다”하며 “죄인이라고 하지 말아라” 하는 사람들이 나왔습니다. 미국에도 나왔습니다. 구원파가 그렇습니다. 그것은 성경의 한쪽은 맞습니다. 예수님이 우리를 위해서 과거, 현재, 미래의 죄를 다 사해주셨으니까 죄가 없는 것은 맞습니다. 또 예수님이 의를 입혀주셨으므로 의인인 것은 맞습니다. 그러나 “또 가라사대”가 있습니다. 

마귀가 예수님을 시험할 때에 예수님이 무엇을 가지고 이기셨습니가? “또 가라사대”로 이기셨습니다. “또 가라사대”가 있습니다. 한쪽만 보지 말고 다른 성경을 또 보아야 합니다. 다른 성경에는 계명을 어기면 죄라고 하였고, 죄를 지으면 하나님이 진노하시고, 징계하신다고 하였습니다. 하나만 알고 둘은 모르는 사람은 잘못된 것입니다. 법적으로는 죄 사함 받았지만 실제적으로는 우리가 죄인입니다. 계명을 어기고 나가는 것은 죄입니다. 그러므로 죄는 회개하여야 합니다. 죄
는 하나님이 진노하시고, 심판하시고, 징계하십니다. 

그러므로 계명을 지켜야 합니다. 계명은 구원을 받으려고 지키는 것이 아니라 예수님의 공로로 구원을 받았으므로 감사해서 아버지를 기쁘시게 하려고 계명을 지키는 것입니다. 

계명을 지켜야 하는데 십계명 가운데 제일 중요한 계명이 안식일을 지키는 4계명입니다. 4계명은 십계명 가운데 제일 중심계명이고, 제일 중요합니다. 구약에도 안식일을 너희 표징으로 주었다고 하였습니다(겔 20:20). 또 하나님이 엿세동안 일하시고 제 칠일에 쉬셨으므로 하나님의 날이라고 하였습니다(창 2:3). 하나님이 안식을 주시는 날이고 생명과 은혜를 주시는 날입니다. 주일에 일하면 안됩니다. 매매하지 말고, 주일에 시험치지 말고, 주일을 철저히 지켜야 합니다. 주일을 생명 내놓고 지켜야 합니다. 주일은 하나님의 날입니다.

예수님을 사랑하는 자는 그 계명을 지키는 것이라고 하였습니다. 그리고 이제는 아가페 사랑을 하도록 언제나 힘써야 합니다. 하나님을 사랑한다고 해도 조금밖에 사랑 못합니다. 자녀보다도 하나님을 덜 사랑합니다. 부모보다도 하나님을 덜 사랑합니다. 돈 보다 하나님을 덜 사랑합니다. 그러므로 계명을 어기고 다 딴 길로 갑니다. 하나님보다 사람을 더 사랑하면 사랑이 우상입니다. 돈을 더 사랑하면 돈이 우상입니다. 예수님을 사랑하는 사람은 예수님께 마음과 뜻과 정성을 다 바칩니다. 사랑하는 사람에게 마음도 가고, 정성도 가고, 물질도 가고, 아낌없이 모든 것이 다 갑니다. 예수님을 사랑하는 사람은 하나님을 섬기는 데에 모든 정성을 다 기울입니다. 정성을 다해서, 목숨을 다해서 하나님을 잘 섬깁니다. 예배시간 늦어지지 않습니다. 사랑하는 자가 어떻게 늦어지겠습니까? 예배시간 전부터 일찍 나가서 준비기도합니다.

하나님이 원하시는 것이 첫째는 회개이고 둘째는 사랑입니다. 모든 사람보다 더 사랑하지 못하는 사람은 예수님을 부인할 수 밖에 없습니다. “모든 사람보다 나를 더 사랑하느냐? 더 사랑하지 못했기 때문에 네가 나를 세 번 부인했다”는 것입니다. 즉 “모든 사람이 다 버릴지라도 나는 주님을 버리지 아니하고 죽는데 까지 따라가겠습니다” 했지만 네가 부인했는데 그것을 회개하라는 것입니다. 예수님을 부인한 것은 예수님을 사랑하지 못했기 때문에 부인한 것입니다.

예수님을 사랑하는 자는 양을 치는 자

본문 16절에 “또 두 번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다 내 양을 치라...”고 하였습니다.
더 사랑하느냐?고 예수님이 물으실 때 베드로가 “내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다”라고 하였습니다. 그러니까 “내 양을 치라”고 하였습니다. 양을 치는 것은 양을 잘 먹이고, 인도하고, 기르는 것입니다. 예수님을 사랑하여야 어린양을 먹일 수가 있습니다. 어린 양이라는 것은 유치부 아이들, 유년부 아이들, 중고등부 아이들. 또 나이가 많아도 신앙이 어린 사람들, 즉 믿음이 초보적인 사람들입니다. 예수님을 사랑하여야만 양을 먹일 수가 있습니다. 우리가 집에 있는 아이들을 하나님 말씀대로 잘 양육하려면 예수님을 사랑하여야 양육할 수 있습니다. 사랑하지 못하는 사람은 양육 할 수 없습니다. 괜히 입으로만 “이렇게 해라, 저렇게 해라” 하면 안됩니다. 예수님을 사랑하여야 어린 양을 먹일 수 있습니다.

두번째 “예수님이 네가 나를 사랑하느냐”는 것은 아가페 사랑으로 물어 보셨습니다. 한국말로는 사랑이 다 같지만 헬라어로는 네가지로 되어 있습니다. 아가페 사랑은 하나님께 속한 거룩한 사랑이고, 휠리아 사랑은 친구 간의 사랑이고, 스톨게 사랑은 동족간의 사랑이고, 에로스 사랑은 남녀 이성간의 사랑입니다. 그러므로 네가 나를 최고의 사랑, 즉 아가페 사랑하느냐?고 예수님이 물어보실 때 베드로는 휠리아 사랑으로 답변을 했습니다. 즉 아가페 사랑은 못하지만 “친구간의 사랑은 내가 합니다”라는 것입니다. 

본문 17절에 “세번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세 번째 네가 나를 사랑하느냐하시므로 베드로가 근심하여 가로되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 예수께서 가라사대 내 양을 먹이라”고 하였습니다.

세번째는 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐?에서 네가 휠리아 사랑을 하느냐?로 물어보신 것입니다. 아가페 사랑을 못한다고 네가 두 번 답변을 했지만 그러면 휠리아 사랑은 하느냐?고 세 번째 물으신 것입니다. 그 때 베드로가 걱정이 생겼습니다. 아가페 사랑하느냐?고 물어보실 때에 에누리 해서 휠리아 사랑을 한다고 했는데, 이번에 휠리아 사랑을 하느냐? 하니까 에누리 할 것이 없습니다. 그래서 베드로가 근심하여 가로되 “주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 휠리아 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다”라고 하였습니다. 그때 예수님이 “내 양을 먹이라”고 하였습니다.

우리가 예수님을 얼마나 사랑하느냐? 하나님께 속한 거룩한 아가페 사랑을 하느냐? 친구간의 사랑인 휠리아 사랑을 하느냐? 동족간의 사랑인 스톨게 사랑을 하느냐? 물론 남녀 이성간의 사랑인 에로스 사랑은 아닐 것입니다. 예수님을 얼마나 사랑합니까? 예수님을 사랑 하여야 양을 칠 수가 있습니다. 양을 칠 때 자기부터 먹어야 됩니다. 자기가 양입니다. 내 자신이 하나님의 양인 줄 알아야 합니다. 예수님을 사랑하여야 자기부터 꼴을 먹을 수 있고, 자기부터 하나님의 보호를 받을 수 있고, 자기부터 자라날 수 있고, 자기부터 살 수 있습니다. 그 다음에 자기에게 맡긴 양을 칠 수 있습니다. 즉. 부모, 형제, 자녀, 친척 등이 다 자기에게 맡긴 양입니다.

이번 추석에 친척 집에 가서 양을 먹이고 왔으면 하나님께 합격이고, 양을 먹이지 못하고 떡만 먹고 왔으면 불합격입니다. 부모, 형제, 친척들을 일년에 한번 만나더라도 다 자기에게 맡긴 양입니다. 자기에게 맡긴 양이 많이 있습니다. 또 자주 만나는 친구들도 다 자기에게 맡긴 양입니다. 양을 먹여야 합니다. 양을 먹일 때에 누구부터 먼저 먹여야 합니까? 자기부터 먼저 먹여야 합니다. 그리고 자기에게 맡긴 양을 먹여야 합니다. 또 자기에게 맡긴 멀리 외국에 있는 양들에게는 편지로 먹일 수 있고, 전화 할 때에 성경 말씀을 해 주므로 먹일 수 있습니다. 한마디를 하더라도 성경 말씀을 해 주어야 합니다. 전화를 할 때에 성경을 미리 찾아 놓고 “이 말씀을 해주어야겠다” 하고 상대방이 나오면 잘 있었냐? 하고 간단히 안부를 묻고 성경 말씀을 읽어주면 양을 먹이는 것입니다.

3. 십자가의 자리까지 나를 따르라

본문 19절에 “이 말씀을 하심은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심이러라 이 밀씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니”라고 하였습니다. 세 번째는 나를 따르라는 것입니다. 첫 번째는 회개하라는 것이고 두 번째는 아가페 사랑을 하라는 것입니다. “지금 휠리아 사랑을 하지만 그것 가지고는 안된다, 아가페 사랑을 하라”는 것입니다. 세 번째는 나를 따르라는 것입니다. 십자가를 지고 겟세마네 동산까지, 십자가의 밑에까지 따르라는 것입니다. 

 
본문 18절에 “내가 진실로 진실로 네게 이르노니 젊어서는 네가 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원치 아니하는 곳으로 데려가리라”고 하였습니 다. 베드로가 예수님을 모른다고 세 번 부인했지만 회개하고 예수님을 따라가다가 거꾸로 십자가에 못 박혀 죽었다고 합니다. 예수님을 따라 가는 것은 어디까지든 생명 내놓고, 모든 고난을 각오하고 십자가를 지고, 따라가는 것입니다. 겟세마네 동산, 심판하는 자리, 십자가 자리 까지 끝까지 따라가는 것입니다. 힘들다고 해서 안 따라가는 것이 아닙니다. 어떠한 희생이 와도, 어떠한 고난이 와도, 어떠한 환난과 핍박이 와도 주님을 따라가는 것입니다. 말씀을 따라가는 것입니다. 순종 하는 것입니다. 우리는 베드로와 같이 끝까지 주님을 따라가서 주 앞에 산 제물로 바쳐지는 자가 되어야겠습니다.